乘著旺龍當代發

---玉函風水解讀億萬富翁的祖墳

肖之建

這是我為安徽朋友遷葬的祖墳，當年我為其做這個祖墳的時候，窮困潦倒，對於前途一頭霧水，茫然不知所措。該朋友找到我，在他們當地為其擇地遷葬祖墳。天不負他，在當地找到了一塊風水寶地，乾山來龍，立亥山巳向。自遷墳後，事業風生水起，目前資產已達數億，正可謂春風得意。

最近，為驗證總結玉函風水的學理，再次到其祖墳處考龍量水，配之於玉函竅訣考量之，找到了他發達的真正原因；但此地線位再考究一些，後人貴氣會更大，究其原因是當時不解玉函之故。

上圖巒頭一看便明，不贅述。

從玉函理氣論，關於八運山龍的論述，《玉函》劉青田（劉伯溫）如是論：人謂八白司權，天機多秘，我言一星位極，山水不同，筍尖峰起，遠祖雖期貪宿，蘆梗花開，到頭尤尚輔星；龍蔭左樞七宿，垣列紫微；坐邀上宰三公，身衣玄袞；玉衡捍戶，貴有權富有能；璇宿拱門，廩多蓄蒼多積；峰峰有旺有生，奪魁入相；冢冢失零失正，絕子滅孫；訟獄起而傾家，因龍下水。凶焰張而滅族，為煞臨山，相地不明生旺，葬親必有憂危。

之建白話：大家都說八白司令的時候，有天機秘訣，我說，一權立極當貴，山水需要分論。排龍雖排得貪狼在祖山起頂處，還屬於平龍，貴氣還不能顯現；必須是輔星旺氣，或弼星生氣到入首來催發，這時候貪狼才有權有力，所以說龍到頭一節是最關鍵的；八運只有將左輔星到龍，發跡才快速。八運山龍排，龍鬚排得右弼生氣到坐，也是發貴的重要條件。同時八運山龍，排得廉貞值水，施克入之功，所出人物，發貴者執掌權衡，發富者自多才多智。八運山龍，排得巨門到向克入，其富有過於萬頃者，古人言之表明發財甚巨；如果龍山向水，合二五八一卦者，也就是合玄空南北卦的作用模式，更是貴不可言，發財無數了。來山起頂如此，左右星峰以及當面朝峰，排龍均要排得生旺，不侵衰敗之氣，後人必定做學問定大魁天下，做官必入閣升殿。除了排龍之外，還要考慮排向以考量交媾之法，如果用其它的所謂的挨星偽法，而不知零正交媾，讓排山排水失去山水零正的關鍵，必使人有絕子滅孫之慘；如果煞氣到山，不曉得生旺的道理，葬親一定有危難之憂了。

青田先師上述所論，道出了八運山龍的風水訣竅；對應到這座墳，乾山來龍，乾得弼星生氣，這個運，這條龍是旺龍。每個運，是否是旺龍，是固定的；所以有些龍，雖然是真龍，但當運不旺，只能待時而用；過去真正的名師為人遷葬後，會告知主家這個墳葬下去之後，那一代的人會發，也是根據這個道理來的。

墳塋立亥山巳向，亥得貪狼，巳得巨門；坐山平，向首旺，主財運好，貴氣不足；巳上向盤流行得輔星，於龍盤流行卦交媾，向上完全合法度，所以也是發財的標誌。同時要看城門水口的挨星。水口三陽星到，且與龍交媾完美，形成生成交，三般交，一個說明，此地在八運是真龍穴地，可堪大用；也說明用此地財運甚好。

考量風水，關鍵是正確考龍。如果不知誰是主翁，又安能下卦起星，以推禍福哉。此《天玉》所以有「來山八卦不知蹤，八卦九星空」之論也。從事風水行業的人，不讀《插泥劍》「數折波濤從中定，兩頂能相應之說」，又怎麼能準確的格定來龍，有怎麼能準確的做風水呢？

以上闡述來一些玉函風水的基本，還有更多甚深學理，如果歸元歸卦，兼貪兼輔、三才六建，三陽催福，流年三般、城門水口等等，也要一併考量。

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