納音五行運用方法及配數

納音五行納音五行運用方法及配數納音五行運用方法及配數六十甲子納音，簡稱納音。納音是按照古樂六十律的構成方法，用五行與六十甲子相配納。每五行中的一行納十二干支，形成六十納音，併產生了六十甲子納音所屬。六十甲子的納音五行，是以十天乾和十二地支相配，用宮、商、角、徵、羽這五音與十二律呂(六律：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射;六呂：大呂、夾鍾、仲呂、林鐘、南呂、應鐘)組合而成的一種五行。1.六十甲子納音五行訣：甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——爐中火，戊展、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土，壬申、癸酉——劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火，丙子、丁丑——澗下水，戊寅、己卯——城頭土，庚辰、辛巳——白蠟金，壬午、癸未——楊柳木，甲申、乙酉——井泉水，丙戌、丁亥——屋上土，戊子、己丑——霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木，壬辰、癸巳——長流水，甲午、乙未——沙中金，丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木，庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金，甲辰、乙巳——佛燈火，丙午、丁未——天河水，戊申、己酉一～大驛土，庚戌、辛亥——釵釧金，壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水，丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火，庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。2.掌訣求納音五行法此法多在無表格查找之情況下使用，但需在應用前先對有關的方法進行了解並作一些必要的背記，如此屆時方能熟練、準確地運用。(1)筆者常用的方法。①天干配掌位：甲乙：配在左手掌無名指指根橫紋處，代表金。丙丁：配在左手掌食指指根橫紋處，代表水。戊己：配在左手掌食指指尖處，代表火。庚辛：配在左手掌中指指尖處，代表土。壬癸：配在左手掌無名指指尖處，代表木。②地支配數：子午丑未——1;寅申卯酉——2;辰戌巳亥——3。此處之「1」「2」「3」之數，是代表在手掌上行走幾步之意。即「1」為行走一步，「2」為行走二步，「3」則為行走三步。③運用方法：在左手掌上找到天乾的相應位置，看地支之數是多少，然後再按順時針方向行走相應的位置，根據掌指所代表的五行即可得出納音五行。如：要查癸酉的納音五行，天干「癸」是在無名指指尖上，而地支「酉」的配數是2，意為從無名指指尖順走兩步，即第一步在無名指指尖的「木」上，第二步則在無名指指根的「金」上，故癸酉的納音五行是金。(2)賀國光的「干支五行納音掌訣法」此法是易學家廣西都安縣賀國光先生早年一直應用的方法。徵得賀先生同意，茲將此方法略作修改後披露於下。①天干五行配數：甲乙木配數為1，以左手掌拇指代表。丙丁火配數為2，以左手掌食指代表。戊己土配數為3，以左手掌中指代表。庚辛金配數為4，以左手掌無名指代表。壬癸水配數為5，以左手掌小指代表。②地支配數：子午丑未配數為1，以左手掌無名指指根橫紋處代表。寅申卯酉配數為2，以左手掌食指指根橫紋處代表。辰戌巳亥配數為3，以左手掌食指第三節橫紋處代表。③五行納音配數：木——1;金——2;水——3;火——4;土——5。④運用方法：以天干所屬五行之數，/JI_k地支之數，和不滿5者，直接用該數去查對「五行納音配數」即可得知。如果和超過5』則用該和減去5，再用餘數去查對「五行納音配數」即可得知。如：欲查甲辰的五行納音，則「甲」為1，「辰」為3，3+1—4。和小於5，故直接用4去查對「五行納音配數」，得知甲辰為火。再如：查戊戌的五行納音，「戊」為3，「戌」亦為3，3+3—6。按上述規定，超過5者，以和減去5，則6—5—1，查l的「五行納音配數」為木，故戊戌的納音五行為木。3.六十甲子納音五行速查法(1)六十甲子納音百行涑杏嘉浹按上述這三種方法得出的納音五行，分不出這種納音五行具體是什麼。如納音木是「石榴木」還是「大林木」等。因此，特再列出下述更為詳細的涑杏表三、干支的空間方位屬性——時空理論架構之三《五行大義·論配支幹》中說：「甲乙寅卯木也，位在東方。丙丁巳午火了，位在南方。戊己辰戌未土也，位在中央，分王四季，寄治丙丁。庚辛申酉金也，位在西方。壬癸亥子水也，位在北方。」又說：「四事皆以甲子為首也，其上配九星，下配九州者……其下配九州者，史書雲，甲齊乙東夷，丙楚丁南夷，戊魏己韓，庚辛西夷，壬燕癸北夷。」《漢書·五行志》中云：甲乙海外，Ft月不治，丙丁江淮海岱，戊己中州河濟，庚辛華山以西，壬癸常山以北。子周、丑翟、寅楚、卯鄭、辰邯鄲、巳衛、午秦、未中山宋、申齊、酉魯、戌越、亥燕。《龍首經》中日：子齊青州，丑吳越揚州，寅燕幽州，卯宋豫州，辰晉究州，巳楚荊州，午周三河，未秦雍州，申蜀益州，酉梁州，戌徐州，亥衛并州。馬平等對五行方位的劃分如是說：從五行來講，木與火屬陽，金與水屬陰，火與水對立分上下(夏與冬)，木(春)與金(秋)分左右。土既是五行相互之間運動的中間階段，同時又作為木與火和金與水的劃界標準，它相對來說是中性的，當陽盛時，土可表現為陽盛屬性(胃為陽土)，而在陰盛時，土此時又可表現為陰土(脾為陰土)。土在五行中是最為公正的，它容納萬物，不偏不倚。這就是土生萬物的簡單道理。南極圈與赤道的中間階段相應於陽土，北極圈與赤道的中間階段相應於陰土。陰土與冬相應，陽土與夏相應。但作為冬與夏來講，它是屬於春、秋的中間過渡階段。木——性情喜歡溫暖，向陽，而東方為陽初生之地，所以木的方位屬東方;火——性質是炎熱的，故屬南方;金——稟性是凄涼、肅殺的，與石多人少、蒼涼稀疏的西部相合;水——特性是寒涼的，與冰雪寒冷的北方相合;土——性質是渾厚適中，利萬物生養成長，利於四方。置於中央。從方位上來講，木主東，火主南，而金主西，水主北。土居中央主四旁、四方(東南、西南、西北、東北)及四臟。在方位上對陰陽的調節和區分，土是中正機關，它具有調節陰陽平衡的樞紐作用，使其不至於過亢或過抑。從地球的經、緯度角度上來講，它相當於赤道與南、北回歸線之間的中線，它的四季寒熱溫差變化相對較小。我國南方四季如春的道理也就在於此。
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