福音和中國文化

中國文化在給人思想的慰安、指導，行動的實踐、體系的保障上樣樣周全，滿足宗教的各樣功能，且富有審美愉悅感——進可儒法壯志，退可修佛養性，在廟堂有大道明鏡，處江湖有義氣哥們，得意失意皆有詩詞歌賦把酒臨風，音樂藝術一消塊壘。哪裡還需要宗教？一切在世生活，文化都可消遣，都能滿足，試圖用一種宗教去代替一種宗教何其難呢！梁啟超不是還做過李提摩太的秘書嗎？可不缺乏福音的耳濡目染。後來他卻提出了中國文化救國論，甚至提出中國文化救世論，這恐怕是深層的原由之一吧。試圖從文化來搖動這個「文化帝國」基本是痴人說夢，即便基督教成為中國的主流，所體現出的文化也與同類國家的有很大的不同。中國文化在給人思想的慰安、指導，行動的實踐、體系的保障上樣樣周全，滿足宗教的各樣功能，且富有審美愉悅感——進可儒法壯志，退可修佛養性，在廟堂有大道明鏡，處江湖有義氣哥們，得意失意皆有詩詞歌賦把酒臨風，音樂藝術一消塊壘。哪裡還需要宗教？一切在世生活，文化都可消遣，都能滿足，試圖用一種宗教去代替一種宗教何其難呢！梁啟超不是還做過李提摩太的秘書嗎？可不缺乏福音的耳濡目染。後來他卻提出了中國文化救國論，甚至提出中國文化救世論，這恐怕是深層的原由之一吧。試圖從文化來搖動這個「文化帝國」基本是痴人說夢，即便基督教成為中國的主流，所體現出的文化也與同類國家的有很大的不同。
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