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昄投佛陀座下

昄投佛陀座下

為什麼拜佛?

  佛是佛陀的簡稱,意為覺悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人,拜佛就是以佛為導師,積德修福,做一個有慈悲與智慧的人。

那麼該怎樣拜佛呢?關鍵是至誠恭敬。印光大師囑咐我們:"欲得佛法真實利益,須向恭敬中求;有一分恭敬,即消一分罪業,增一分福慧;有十分恭敬,即消十分罪業,增十分福慧。"

  為什麼拜菩薩?

  一、彌勒菩薩:包容、歡喜

  天王殿正當中供奉彌勒菩薩,拜彌勒菩薩要向彌勒菩薩學習。

  第一要有肚量,要能包容;

  第二要慈悲,要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是--生平等心,呈喜悅相。我們以清凈平等的心對待一切眾生,以滿面笑容接待一切大眾。

  二、地藏菩薩:孝順、恭敬

  地藏菩薩所表示的是孝親、尊師,拜地藏菩薩要向地藏菩薩學習,我們要像地藏菩薩一樣孝順、恭敬一切眾生。

  三、觀世音菩薩:大慈、大悲

  觀音菩薩表示大慈大悲,慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生,就是大慈大悲。拜菩薩,就是以菩薩為榜樣,長養自己的慈悲心,利益他人,造福社會。

  四、文殊菩薩:智慧、善巧

  文殊師利菩薩,代表的是大智慧,圓滿的智慧。因此,拜文殊菩薩,就是學習開發自己的智慧,為人處世,善巧方便。

  為什麼拜羅漢?

  羅漢聽聞佛陀的教育,用功修行,解脫了煩惱和痛苦。我們拜羅漢,就要學羅漢,聽聞佛法,修正錯誤的思想、言語、行為,從而離苦得樂。

  

關於四大天王

東方持國天王:

「持國」意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國天王。住須彌山白銀埵,身為白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有兩義:一、弦樂器鬆緊要適中,太緊則易斷,太松則聲不響,錶行中道之法;二、是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾。

南方增長天王:

「增長」意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法,故名增長天王。住須彌山琉璃埵,身為青色,穿甲胄,手握寶劍,有兩義:一、寶劍象徵智慧,慧劍斬煩惱;二、為的是保護佛法,不受侵犯。他負責守護南贍部洲,以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾。

西方廣目天王:

「廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界,護持人民,故名廣目天王。住須彌山水晶埵,身為紅色,穿甲胄,手纏一條龍或是蛇,有兩義:一、表世間多變之意,二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠,表內心不變之意。他負責守護西牛賀洲,以龍王等為廣目天王的部眾。

北方多聞天王:

又名毗沙門,「多聞」意為頗精通佛法,以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵,身為綠色,穿甲胄,左手卧銀鼠,右持寶傘(或作寶幡),有兩義:一:傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污;二、用以遮蔽世間,避免魔神危害,以護持人民財富。又名施財天,是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲,以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾。

  為什麼燒香?

  "香"代表戒、定真香,燒香就是提醒我們,要修學戒、定,從而開顯智慧。由戒生定,由定生慧。

  十善業:

  一、不殺生;

  二、不偷盜;

  三、不邪淫;

  四、不惡口;

  五、不兩舌;

  六、不妄語;

  七、不綺語;

  八、不貪;

  九、不嗔;

  十、不痴………或稱十善業道。

  

  為什麼敲鐘?

  佛門、佛事,鍾用於祈壽、感化、度眾生。

鐘聲聞,煩惱輕,智慧長,菩提生,離地獄,出火炕,願成佛,度眾生。

  鐘聲深沉、洪亮、綿長,才能震撼人心。形大體重的鐘基頻低,儲能,使鐘聲深沉綿長。用加入錫的青銅製鍾比黃銅和鐵制鐘聲音青脆。

  鐘的下部和鍾唇加厚外張,使聲音向外輻射能力強,就會使鐘聲洪亮。所以,大凡具有感染力的佛事鐘的鐘聲,都是由形大體重、鍾唇厚而外張的青銅鐘發出的。


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