一代才女卻被迫殉葬，死前留下一首詩，看後，太監們都哭了

殉葬制度，是古代慘無人道的陋習，王公貴族死了，還要牲畜、奴隸跟妃子陪葬，實在是慘絕人寰。而後來殉葬制度雖然被廢除，雖然早有禁令，但不絕於史，到朱元璋時期，他又把這個規定再次恢復。不過他倒不是讓奴隸，將軍陪葬，而是讓自己那些嬪妃陪葬。

而且，這個陪葬規定還有「恩惠」，那些貴妃及貴妃以上，生過孩子的，可以不殉葬。還有本來娘家對國家有貢獻的也可以不殉葬。至於其餘那些地位不高，有沒有貢獻的妃子，只得跟著皇帝去死。其實，從這個規定中我們不難看出，朱元璋當初這個規定，其實是想讓所有妃子都給他殉葬，只不過考慮到後來可能繼位的皇子跟忠心大臣的感受，這才恩賜某些人免除殉葬。

明朝的殉葬制度，一直到明英宗時期才被廢除。在這之前，陪葬的妃子不知道有多少。而在這其中最悲慘的，莫過於是一代才女郭愛。

她年紀輕輕，長相俊美，又很有才華，但是，才入宮20多天，就跟著明宣宗一起殉葬，實在是可惜，據說，郭愛那時候才14歲。郭愛家裡也是書香門第，所以，從小郭愛就學習詩書禮儀，到14歲的時候才學已經很厲害了。但是，因為那時候有固定的官員四處奔走，專門為皇帝挑選年輕貌美姑娘當妃子，所以，郭愛就剛好被選中。

那時候明朝皇帝是明宣宗朱瞻基，他其實是一個很有作為的皇帝。對外打擊敵對勢力，對內發展經濟，國家生活水平提高很快，甚至還有這麼一件事情，可以看出朱瞻基當皇帝相當不錯：

據說有一天，朱瞻基找自己大學士楊士奇有事，他就自己找到楊士奇家裡。要知道那時候已經半夜，朱瞻基估計也知道楊士奇已經睡了，就自己找到他家裡。楊士奇聽說皇帝來了，急忙從床上跳下來跪拜，但是，他睜眼一看，黑乎乎一片，啥都看不到，於是，沒辦法，只好估摸著朝著北方拜。而那時候朱瞻基正在門口看月亮呢，一看到楊士奇就樂了，說，士奇啊，別找了，我在這裡呢！

這件事情自古被稱為是朱瞻基明君象徵。要知道，朱瞻基作為皇帝，想要找大學士楊士奇，找個太監把他叫來就行，為什麼還要自己親自跑一趟？這說明朱瞻基沒有皇帝架子，很得民心。而且，他最後說的那句「士奇，朕在這裡！」是多麼閑適，就好像是家長里短在聊天一樣，這說明他跟自己大臣關係非常親密。

甚至，朱瞻基與其父親的統治加在一起雖短短十一年，但卻被史學家們稱之為「功績堪比文景」，史稱「仁宣之治」。

然而，就算朱瞻基再怎麼優秀，他臨死時候還是害了郭愛這個小姑娘。宣德十年朱瞻基駕崩，終年38歲，葬景陵。

小姑娘進宮不久，可能連朱瞻基面都沒見過，就要去殉葬。按照明朝規定，嬪妃在殉葬之前，要先領到一個房間里吃最後一頓飯，而郭愛與這些人都不例外，都被領到一個房間里，想吃什麼上什麼。別的妃子知道吃完這頓飯就要死，個個一改往日端莊模樣，抱在一起痛哭流涕，聲音凄慘。

而郭愛卻非常平靜，她淡淡的吃完自己的最後一頓飯，並咬破手指，撕下衣服寫下自己絕命詩——《絕命詞》：

修短有數兮，不足較也。

生而如夢兮，死者覺也。

先吾親而歸兮，慚予之失孝也。

心凄凄而不能已兮，是則可悼也。

後來太監把郭愛弔死，在她手裡發現攥著的這首詩，個個都看呆了，被其內容震驚，都說不出話來，甚至不少人都痛哭流涕。關於這個故事《明史·后妃列傳》中有記載：「郭嬪，名愛，字善理，鳳陽人。賢而有文，入宮二旬而卒。自知死期，書楚聲以自哀... ...」

但是，這件事情後來的史學界也有質疑，那就是，根據《名媛詩歸》明末刻本略注為證：「... ...宣宗聞其賢，徽至京師，尋病卒，後封國嬪... ...」，這也就是說，郭愛其實並沒有被殉葬，而是因為染病最後無法醫治最終死去的，後來在其死後還被封為嬪。那麼，如果真是這樣的話，前文中的那首詩是怎麼回事呢？

現在可以肯定的一點就是，這首詩文確實為郭愛所作，其實，她做的這首詩文並不叫《絕命詞》而是叫做《病革自哀》，從詩名我們就能知道，這應該是在其患病的時候寫下的遺作。所以，今人皆認為郭愛14歲殉葬於明宣宗朱瞻基，實乃誤傳。

那麼，人們為什麼要傳言說郭愛為明宣宗朱瞻基殉葬了呢？

我想，今人或者明知郭愛不是殉葬而死，相對於其他沒有留下文字作品的殉葬妃子，郭愛留下《病革自哀》，為起到煽情的作用故意說她是殉葬而死。