朱元璋何尋根到句容,朱家巷今天怎麼樣?

在句容盛傳一首民謠：「句容蠻，句容蠻，提到句容就膽寒，小小的神仙張邋遢，大大的狀元李春芳，陰間皇帝朱洪武，陽間皇帝張祠山。」民謠提及的「朱洪武」即為朱元璋，該市文化部門根據長期民間和歷史調查認為，朱元璋的祖籍就在句容。為了證實此事，日前記者來到句容調查走訪。 　　

句容有個朱家巷 　　元、明、清時，句容通德鄉朱家巷，是句容市華陽鎮戴家邊村附近的小自然村，據說這裡就是朱元璋的祖籍所在地。 　　《二十五史》和吳晗的《朱元璋傳》上都認為朱元璋的祖籍在句容，南京閱江樓關於明代帝王介紹，也說朱元璋的祖籍在句容。 　　有歷史記載：元至正十六年（1356年），朱元璋率師駐兵太平，「為念先考君曾世為朱巷人，家族俱存，平日每有鄉土之念，即訪求故鄉宗族之所」，於是調兵取句容。1356年朱元璋攻克應天府（南京），句容朱家巷父兄昆弟40餘人奔至應天，朱元璋才第一次與故鄉朱氏族人敘長幼之禮，行親睦之道。 　　1363年，朱元璋遵從舊典，到句容朱家巷「袛謁先壟，焚香告祭」，並立石句容，名《朱氏世德之碑》。在其自撰的碑文中，朱元璋稱「本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，在通德鄉。」根據碑文記載，朱元璋五世祖朱仲八、高祖朱百六、曾祖朱四九3代，生死都在句容，他們的墓也都在朱家巷。 　　一位多年研究明清歷史的吳姓作家告訴記者，元初，朱元璋的祖父朱初一被列為淘金戶，「金非土產，市於他方」，由於賠納不起，索性丟棄了房屋田產，元至元26年（1289年）帶著12歲的大兒子朱五一和8歲的小兒子朱五四（朱元璋的父親），遷到了泗州盱眙墾荒，置田置產。

朱元璋句容尋祖墳 　　因為朱元璋的祖籍在句容，曾祖父以上幾代均安葬在句容朱家巷，所以在他的祖籍地石獅鎮流傳了許多關於他的傳說。石獅的周賢老人向記者介紹，朱元璋母親活著的時候，就常對朱元璋說：「咱們家的祖籍在句容朱家巷。」等他做皇帝後，就帶著大臣來句容朱家巷尋找祖墳。他們走到一個山崗上，只見一座墳又高又大，便行參拜之禮，隨從當即就在山崗上立了座石碑，上刻「皇墓崗」，時間長了，人們把這個地方喊白了，就變成了「王墓崗」。到現在為止，句容還有王墓崗的地名。 　　事實上，明洪武17年（1384年），朱元璋下令在盱眙楊家墩營建明祖陵，以祭德祖、懿祖，而句容碑墓俱停。明洪武初年以前，句容因是朱元璋祖鄉所在而頗受重視，但自從明祖陵建成後，句容便開始遭到冷落。 　　事隔約150年後，明嘉靖年間，句容作為明太祖祖籍一事被再次提起，受到重視。記者翻閱了清乾隆《句容縣誌》，發現明嘉靖11年（1532年），時任江西巡撫都御史的句容人王褘上書嘉靖皇帝，說句容乃皇上祖籍，其事載於聖祖碑文中，希望能得到加封。於是嘉靖皇帝便命南京禮部侍郎崔銑、巡撫都御史夏邦謨、巡按御史劉良卿、提學御史馮天御前往句容實地考察。考察人員到了句容通德鄉，當時的朱家巷已是一片遺址，遍地荊棘，並無石碑。於是4位官員向嘉靖皇帝彙報了勘察結果，嘉靖皇帝說道「既無實跡，且罷」。 　　雖然朱家巷從明中期開始就已是一片廢墟，但句容的文物工作者還是找到了一些遺迹，3月8日，記者來到句容市博物館，發現至今還保存著一塊明代早期的漢白玉石刻，上面雕有兩條龍紋，用料精美，刻功細膩，確系明代皇家所有。

《嘉瓜贊》引來洋專家 　　明代弘治《句容縣誌》記載，明洪武5年（1372年）夏，句容張觀兄弟將雙實同蒂的兩個西瓜獻給朱元璋，禮部尚書陶凱等大臣認為句容是朱元璋的祖鄉，出產並蒂之瓜說明朱元璋功德無量，是祥瑞之兆。朱元璋看了張觀兄弟所獻「嘉瓜」，聽到大臣的進言，卻不以為然。他說，這是一種自然現象，即使是吉祥之物，也是當地群眾的福分。他在給予賞賜的同時，還奉勸張觀兄弟要踏實做人，並親自撰寫《嘉瓜贊》：「同蒂雙產，出自句容，民心孝順，朕有何能，拙數數句，表民來誠。」從這件事看，朱元璋剛當上皇帝時，頭腦還是清醒的。 　　美國明史專家施珊珊（中文名）博士研究中國明代史，偶爾看到這段記載，對登基後的朱元璋產生了濃厚的興趣，也對朱元璋的祖籍句容產生了興趣，多次通過信函和句容市政府取得了聯繫，並於2004年5月5日飛赴句容，在句容市博物館翻閱了大量地情資料，併到實地探訪了朱元璋的祖籍地朱家巷遺址。

朱家巷今天怎麼樣 　　2004年5月6日，記者一行4人曾陪同美國來的明史專家施珊珊博士來到了朱家巷遺址，那是一塊地勢較高的土墩，方圓約200米，有幾棵雜樹孤零零地立在那裡，穿過綠油油的油菜地，大家開始尋找明人朱國楨《涌幢小品．（六）朱巷》中記載的龍爪樹和樹下水井，然而已是物去人非，但在莊稼地里還是隨處可見磚石瓦礫。記者和在地頭勞作的老農攀談起朱家巷遺址時，大家你一言我一語地都說那裡就是朱元璋的祖墳所在地，「文化大革命」前枯樹和水井都在。 　　從朱家巷遺址回來，記者想了很多，這是朱元璋的祖籍地，卻給人以滿目荒涼之感，為什麼不將這寶貴的資源好好保護利用呢？

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