《飛星賦》綜合註解

周流八卦，顛倒九疇，察來彰往，索隱探幽，承旺承生，得之足喜，逢衰逢謝，失則堪憂。人為天地之心，凶吉原堪自主，易有災祥之變。避趨本可預謀，小人昧理妄行，禍由已作；君子待時始動，福自我求。

a、註：此節說明人類社會的任何一門學科都不是一朝一夕產生的,都有歷史的沿襲性和繼承性.人類本可選擇居住環境,改造環境,利用環境給人帶來的影響進行有效避趨,追求祥和安康的幸福生活.

b、註：周流八卦顛倒九疇，察來彰往，索隱探幽。註：八卦指震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮八卦，也是八個方位。九疇即九宮，即洛書。率空之法是八卦配九宮。玄空挨星依不同的時空，將九宮數配在九宮內，產生千變萬化的吉凶兆應。

承旺承生，得之足喜，逢衰逢謝，矢則堪憂。註：這言明了了旺衰之義，也是「楊公養老看雌雄」的「養老」同一義。養是旺，老是衰。在玄空飛星而言，得旺山旺向，配合巒頭，便得生、得旺，則吉。反之則凶。辯旺衰是玄空的要則。

人為天地之心，凶吉原堪自主，易有祥災之變，避趨本可預謀。註：人立於天地之間，受到宇宙運行及大地變化的影響，有禍有福。時間、空間與地理的配合，巒頭與理氣的結合，對於禍福是可以趨避的。

小人昧理妄行，禍由自作；君子待時始動，福自我求。註：這裡的小人並非小人，指的是常人。而君子指的是有遠謀的人。常人是不懂天地運行的道理而隨便行事（建宅、安葬）。而君子則懂順應天意，擇吉而用行事，所以福氣在這樣的安排下得到了。

2、試看複壁堪身，壯途躓足。同人車馬驅馳，小畜差搖勞碌；乙辛兮家室分離，辰酉兮閨帷不睦；寅申觸巳曾聞虎食人家，壬甲排庚最異龍摧屋角，或被犬傷，或逢蛇毒；青樓染疾只因七弼同黃，寒戶遭瘟緣自三廉夾綠。

試看複壁揕身。（坤為積土、有牆壁之象。又為身，震犯坤土，故主土擊。篇中借用六十四卦名，以明山與向之飛星也，下仿此。）註：這裡的「復」是指地雷復卦。此賦中引用了六十四卦及天干地支作數的代名詞，換算過來則可（後面的也是一樣的）。地雷復，地為坤為二為牆壁之象，雷為三為木為震動之象。復卦代表了二與三的組合，木克土之組合，其象是木動克牆壁之象了。引伸來說就是代表受山崩、倒牆所傷。這裡是指失令時的克應。現代而言亦主摔傷、砸傷、撞傷、車禍等克應，須詳視宮位形巒美惡及格局吉凶來論斷。

壯途躓足。（壯、大壯也。震為足，干為行人。干金克震木，故主跌仆也）。註：壯，雷天大壯卦。雷三數，天為乾六數。震卦為足，乾為馬，震為木，乾為金。卦象代表人騎馬跌傷腳了；乾金克震木故有傷足之應，除此外亦主刀傷，棒傷，撞傷，毆打致傷等衝擊性質的不良克應。引申開來，指的是受車禍了。三六的組合，失令時的克應就是如此了。

同人車馬。（干為馬，為遠，為行人，離日克之，故有此象）。註：同人，天火同人。是六九的組合。上乾下離，乾為馬為動，離火克之。是主人辛勞，奔跑不停之象；宮位外形巒相衝主父子不睦，子女不孝，此為「火燒天而張牙相鬥必生罵父之兒」之應，有火星高聳主吐血之症，老父損亡，長房大敗。

小畜差徭勞碌。（巽為命令，干為大人，干克巽，故有差徭勞碌之象）。註：小畜，風天小畜。風者巽也，四數。天為乾六數。四六的組合。上巽下乾，巽代表了命令，乾為大人為官。是乾金克巽木。代表上司或長輩所差使而勞碌。乾克巽卦也為工作辛勞，形巒輕浮不定，亦主外遇。

乙辛兮家室分離。（乙即震，為主，為夫，為反，為出。辛即兌，為少女，為毀折，震兌對待相剋，故有此應）。註：這裡的天干也是代表數的。乙是震，辛是兌。震三數，兌七數。此言三七組合。兩者是對宮相衝的，是金木相戰。卦象中震代表夫，兌為妻，相衝克是代表夫妻不和，夫妻分離。在失令時或犯煞的方位遇此組合，容易夫妻分離。同時，三碧七赤本為合十，但若失運，或上山下水，則有破家之應，若星生旺而形巒配合，三七合十亦主手握重權，人臣之位。

辰酉兮閨幃不睦。（辰即巽，巽為長女。酉即兄，兌為少女。兌巽相剋，故主閨幃不睦）。註：辰指四綠，酉指七赤。四與七的組合。巽為長女，兌為少女，二女同居一室而不和睦。引申來說是主家庭不和；又巽兌同為陰星,相剋主宮帷不睦,形巒不合，雖支爻相合亦主淫亂破家。

寅申觸巳，曾聞虎咥家人。（參宿為白虎在申宮，寅宮亦有尾虎，申寅相對，沖則動，再過流年巳火吊來，寅刑巳，巳刑申，三刑會，自有哇人之象，又象取坤虎艮山巽風，然事不常見下，故取象於大傷）。註：寅代表八白，申代表了二黑。二與八的組合。巳代表四綠。也就是說二八組合再遇四綠時，有不良沖射性質的形巒引動方。會產生木來克土，為虎患之象，現代可代入被貓爪傷，或被動物所傷，或車禍。

壬甲排庚，最異龍摧屋角。（震為龍，坎為雲、為雨。兌為澤，震坎相生，雲從龍，象兌來衝剋，龍飛騰象，主有龍陣摧屋，然事亦非常見，下故取象於蛇）。註：壬代表一白水，甲代表了三碧木。一與三的組合。庚為七數。一三組合再遇七，成金木相戰之局，俗稱穿心煞。當運尚可，失運主足傷、盜劫、淫亂等事情。又一白卦象為雨、三碧為龍象、為雷象、七赤為澤亦為毀折，故一三會七自有雷擊之象，亦可斷為電擊傷人。

或被犬傷，或逢蛇毒。（艮為狗，逢三刑以猘犬，斷若坤為主，則斷牛傷。又巽為蛇，必吊太歲到向，方斷傷人，否則見蛇而已）。註：這句是接上句而來的。艮為狗，八數。寅也是艮卦，肖虎。申為坤卦，卦象為牛。巳為巽卦，卦象為蛇。整句的意思是說二黑、八白及四綠的組合，上述動物容易傷亡，或人容易被上述動物所傷。

青樓染疾，只因七弼同黃。（兌為少女，為賊妾，離為心，為目，心悅少女有妓象，淫象也，五黃性毒，故主患楊梅瘡毒）。註：這裡的七是七赤，弼是九紫，此言七與九的組合，二卦皆陰，故主風流酒色。黃是指五黃。也就是說七九的組合再遇到流年五黃飛臨，五黃為毒，為膿血，故三者合參主出因生活不檢典而出風流病，若星盤坐山、中宮、向首三宮陰星密布，更驗！

寒戶遭瘟，緣自三廉夾綠。（震為蟲，中五性毒在現代則可引申為病毒細茵感染，巽風夾之，故瘟又有風疹）。註：三是三碧，廉是五黃，是指三五組合，綠是四綠。意思是說三、五、四的組合。這裡震卦象為蠱，五黃為病毒，巽為風為傳染。如三碧、四綠（宮星或流年運行）、五黃同臨一方，又遇失令又犯煞時；五黃為大煞遇三碧相剋，越克越凶，故主癌症及罕見難治之病毒性疾病。流年四綠飛到，四綠為風，風者散也，故細菌借風傳播而演變成傳染性疾病：如風疹、感冒、瘟疫等。

3、赤紫兮致災有數，黑黃兮釀疾甚傷；交至乾坤吝心不足；同來震巽味事無常；戌未僧尼自我有緣何益，乾坤神鬼與之相剋非祥；當知四盪一淫淫蕩者扶之則正，須識七剛三毅剛毅者制則生殃；碧綠風魔他處廉貞莫見，紫黃毒藥鄰宮兌口休嘗；辛酉年戊己吊來喉間有疾，子癸歲廉貞飛至陰處生瘡。

赤紫兮，致災有數。（七赤為先天火數，九紫乃後天火星，二星相併，水如衝動，災必驟發，泄之反不見殃，火性炎烈故也）。註：七與九同臨，是火災。七是先天之火，九是後天之火。兩星同臨，不管是得令還是失令，都主容易發禍。若有水煞沖射，災立見。土星飛臨，泄其氣則災不生。又赤紫指七赤與九紫同宮，七赤為破軍為先天之火，九紫為右弼為後天之火，七九同宮二火會聚自有火災之應(97)，但亦必形巒上尖銳之星體引動方是，在理氣格局上遇星盤上山下水形理不合者火災更驗。

黃黑兮釀疾堪傷。（二黑在一、二運為天醫，余運為病符，若與五黃同到，疾病損人）。註：二黑星當令時為天醫，主人健康，發田宅。失令時為病符，見之主疾病。五黃為正關煞、都天大煞，除了主運外，其餘各運見(25)二者交會；形巒不合及星體破損掩蔽陽；主損丁、疾病損主。犯二黑、五黃主病。

交圭乾坤，吝心不足。（干為金，坤為吝嗇，故吝而無厭）。註：乾坤是指六白與二黑星，從卦象推，乾卦為金器、珠寶。二黑坤卦在人的性格而言為懦弱、吝嗇。二星組合，可斷其人吝嗇金錢，這是失令而言。若當令的話，二六的組合是可發財的。

同來震巽，昧事無常。（震為出，巽為入，出入不當，故因循誤事）。註：震巽即是三四的組合，在失令時，主人做事不明理，猶豫不決，主錯失良機，該進時不進反退，該退時不退反進，進退失據，故主昧事無常，因而常常誤事。

戌未僧尼，自我有緣何益。（戌為僧，未為尼，失時相生何益）。註：戌是六白，未是二黑，六與二的組合，陰陽相配。土生金為在吉組合，當令主出富出貴。失令主容易迷信，會有出家人，會出一些與現實社會脫節的人，思想消極無鬥志。

乾坤神鬼，與他相剋非祥。（干為神，坤為鬼，克則有鬼神指責）。註：乾的卦象代表神，坤為鬼。此言二六的組合，失令時主人常發惡夢，易見鬼怪及陰邪之事。

當知四盪一淫，淫蕩者扶之歸正。（四為風，故盪，水趨下須扶，蓋得時吉，失時凶，此四為主，非一為主也）。註：四一本為文昌的組合，失令之時，卻主淫蕩。一白坎水，其性浮而盪。四綠巽為風，其性風流，又為貞節。失令見惡山凶水如：有形巒的破損、輕浮、反弓、污穢等不佳的情況才能引起淫佚的克應，主人不上進而沉迷於酒色而致禍。

須識七剛三毅，剛毅者制則生殃。（凡三七皆不可克制，剋制則其禍尤烈）。註：七為破軍，為肅殺劍鋒之象。三碧主鬥爭。三七組合為金木上克之局，俗稱「穿心煞」。失令犯之主血光之災、賊劫，且多應在長男身上。由於七三為剛陽之合，七赤與三碧二星皆不可受其它星曜克制，尤其為二星失運時，失運再受克，則能激起三碧與七赤的凶性，反為不宜。此二星失運宜用泄神的五行來處理！

碧綠風魔，他處廉貞莫見。（雷風相簿，本主瘋病，疊五黃則立應）。註：碧綠風魔言山向二星為三碧與四綠；廉貞莫見，指流年飛星五黃加臨，三四交加主神經疾病，如中風、神經衰弱等。遇五黃加臨(345)則為轉重症。

紫黃毒藥，鄰宮兌口休嘗。（火味苦，五性毒，故為毒藥。若兌金貪五土之生，則毒藥入口矣，嗜煙者如之）。註：紫黃毒藥指九紫與五黃(957)，二星相併，九紫為烈火，五黃為毒藥，二者相臨亦主煙毒及烈性葯等克應，遇流年七赤相臨，七赤為口，故三者合推斷主吸毒。但原局形巒配合，亦主吸煙，若形理相背，則主吸毒。

酉辛年，戊己吊來，喉間有疾。（兌為喉舌，逢五黃必生喉癌）。註：酉辛在兌宮，為七赤。戊己代表五黃。五七的組合。七為兌為口，為氣管，食道，失運之時，如遇五黃土來相生，二者合推主喉生炎症及咽喉癌等疾病(75)。

子癸歲，廉貞飛到，陰處生瘍。（一為腎，故為陰處，主膿血，故有生瘍之象）。註：子癸即坎宮，為一白，坎為人體的生殖器官。五黃為毒、為瘡。因此一白遇五黃，便主生殖器官等部位疾病，多為瘡毒、膿血病。又因一白坎卦象，坎主陰為腎，遇五黃相剋故主陰部生瘡及婦科炎症等疾病。

4、豫似停食，臨雲泄痢；頭響兮六三，乳癰兮四五；火暗而神志難清，風郁而氣機不利；切莫傷夫坤內震筋，屆堪損乎離心艮鼻；震之聲，巽之色，向背當明；乾為寒，坤為熱，往來切記；須識乾爻門向長子痴迷，坤卦庭中小兒憔悴。

豫（雷地也），擬食停。（坤為脾胃，木克之脾胃受傷，故食停）。註：豫，雷地豫。雷三數，地二數。三與二的組合。上震下坤，震木克坤土，二黑坤卦卦象為腹，為胃，受震木相剋，故有停食之象。停食者胃病也，亦主不消化十二指腸穿孔、腸胃之疾病。二三組合為鬥牛煞，另一重要克應為官災、是非。

臨（地澤也），雲泄痢。（澤金泄坤腹之氣，澤性注下，故主痢）。註：此為二七的組合。二黑坤土失令時為病符，七赤兌金為口，因此二七失令時主病從口入，

上坤下兌，兌為澤為污，澤性下瀉，瀉坤腹之氣，如食物中毒引致肚屙，泄痢。

頭響兮六三。（干為首，震為聲，雷性上騰，故頭鳴，大抵肝陽上升等症）。註：三碧與六白組合，為金木相剋。乾為首，震為聲音。也就是說頭鳴，即頭部的疾病。

乳癰兮四五。（四為乳，主膿血）。註：四綠巽卦於人身體為乳，五黃則為毒，為膨脹，四五相逢失令時，很明顯主患乳疾。

火暗而神智難清。（火為神，若離宮幽暗，主神昏，此兼氣色斷下，仿此）。註：這句有幾種解法。有說是九與一組合的，九紫火被一白水克；有說是九紫與二黑的組合，二黑坤土為陰濕之土，令火晦暗，且泄火氣，為火暗。還有一說挨星九紫所到之方為陰暗。總的來說是九紫火失令，主人神志難清，無智慧，愚蠢。又火暗而神志難清(49)，火即九紫，火暗,為九紫失運而言,陰木巽4生之,我生彼而反受其辱,且陰木生陰火,不長久.巽有神經,神志之意.木火通明生聰明奇士,反之,木火配合不吉,主鬱悶,神志不清.

風郁而氣機不利。（在天為風，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應）。註：四巽為風，為氣，為呼吸。失令之四綠星所到之方，如被阻塞，黑暗或有惡形巒頭沖射，主患呼吸系統疾病。又風郁而氣機不利，風即四綠，指巽(4)失運而言,四綠之處宜開門開路遇一白即主書香。若四綠宮位外形質堵塞不通，或高物逼壓，即有氣機不利之症。巽為氣不通則主人體內臟腑之氣互不流通，故百病從生，最為明顯即是不利神經，極易衰神經衰弱之症，重則發展成為精神病。

切莫傷夫坤肉震筋，豈堪損手離心艮鼻。（此言方位不可有惡形）。註：這裡坤為二、震三、離九、艮八，飛星所到方，有惡山凶水沖射，就會出問題了。二黑挨到主皮肉關節受傷，擇星三碧到則主神經系統受傷，挨星八白到主鼻之疾病，挨星九紫到則主心藏、眼疾。

震之聲，巽之色，向背當明。（向背指形勢言）。註：這裡的「向背」，有兩種解釋，理氣方面，「向」指得令，「背」指失令。巒頭方面，「向」指山水有情，「背」主窮山惡水。此句實質上指挨星三碧四綠，當令時更見明山秀水，主出聲名，貞節之人，若為失令及見窮山惡水，反背無情，主身敗名裂，出淫蕩之人。又震,巽同為木,且震的聲音,足等性質,巽的色,神經等卦象特性以及陽木,陰木的特性應該明白。

乾為寒，坤為熱，往來切記。（往來指來勢及門路，言遇乾坤雙至，必患三陰瘧）。註：乾為六白，坤為二黑，二星組合為土金相生，得令主發富發貴。若失令時更見形勢不符，主患忽寒忽熱之疾病。又乾為寒，坤為熱，往來切記。寒,熱的表現形式即為乾與坤的陰陽特性,代表意義與是否生旺,同時26同宮,因其的不同含義與特性,表現的結果是不要一樣的,一定要記住。

須識乾爻門向，長子痴迷。（乾中有戌，乾為知，為健，失時則痴迷矣）。註：六白屬乾，卦象為家長，為長子，身體方面為頭為腦。如挨星六白到屋向到門，見形勢反背，主長子痴迷。即腦部有問題。此宮位地盤星曜應對應的人事來推斷。誰知坤卦庭中，小兒疾病。（二為病符，若飛到東北方，主少男病，凡乾坤二卦，以老父老母斷，十有一二驗，應六子當事故也）。註：二黑當令為天醫，失令為病符。所到之處主疾病。推斷哪人受災可從卦位來斷，二黑到震可斷長男，到巽可斷長女，到離可斷中女，到坤為母……

5、因星度象，木側反兮無仁；以象推星，水欹斜兮失志；砂形破碎陰神值而淫亂無羞，水勢斜沖陽卦憑則是非牽累。巽如反臂總憐流落無歸，乾若懸頭更痛遭刑莫避；七有葫蘆之異醫卜興家，七逢刀盞之形屠沽居肆；旁通推測木工因斧興三宮，觸類引伸鐵匠緣鉗錘七地；若值蛾眉魚袋衰卦非宜，猶之旗鼓刀槍賤龍則忌；赤為刑曜哪堪射肋水方，碧本賊星怕見探頭山位。

因星度象，木反側兮無仁。（反側指形說，震為仁）註：金，木，水，火，土五行中，金主義，水主智，火主禮，土主信。「木反」指的是三碧四綠木星，所到的地方形氣不合，主人無仁義之心。其他星仿此。又若三碧、四綠宮位外，見形巒歪斜不齊者主無仁。因木為仁，木體斜歪則無仁。亦可從三碧與四綠的卦象來推斷，三碧亦主出盜賊，而四綠則出酒色破家之人。

以象推星，水欹斜兮失志。（坎為志，欹斜亦指形言）註：五行中水主志，一折為水，若挨星一所到之方見巒頭反背，主人無志氣，沒有上進心。欹斜為水走斜飛，引申說巒頭不美，主人無志。或反弓則有失志(智)之應。

砂形破碎，陰神值而淫亂無羞。（陰神，陰卦也，二、四、七、九是）註：陰神者指二、四、七、九四星為陰卦，二為老母，四為長女，七為少女，九為中女。若四星飛到之主見山形破碎，則主女性淫亂，不守婦道。若一宮內全是陰卦更驗。又砂形指山形，建築物的形狀,陽宅中亦可指高樓房屋，若山星為陰星，宮位外正見殘缺破損之宅，則主淫亂。若宮位內陰星咸集中宮亦是則更甚。

水勢斜沖，陽卦恁則是非牽累。（陽卦一、三、六、八也）註：一、三、六、八都屬陽卦，一為中男，三為長男，六為老父，八為少男。飛星所到之方見水勢斜飛、反弓、直衝，主是非官訟、口舌衝突。靜為陰，動為陽，四陽卦失令見動機，亦有些應。假若一宮全見陽卦，更驗此應。須視雙星配卦。

巽如反臂，總憐流落無歸。（四綠到處，砂形如臂向外反抱著，主流落他鄉，因風性飄蕩故也）註：四綠巽為風，其性漂蕩，失令主人性喜漂蕩，「反臂」是指巒頭，是指山水如人的手臂一樣向外彎去。遇些情況，主宅內人不喜留在家中，喜四處漂蕩。陰宅見此，主後代人離開出生地發展而不回，若砂水兇惡，更主死異鄉。

乾若懸頭，更痛遭刑莫避。（懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戮也）註：六白乾為頭，為官刑。懸頭即是斷頭山。山頭開路而被破開，年似人頭被繩所纏，如弔頸。見斷頭山，主犯法面被判懸頭之刑。倘飛星六白見斷頭山，必主犯法而判死刑。又懸頭者，突出，懸空之意.亦主形巒破敗。若六白宮位外見此形巒則主官非，形巒高尖而聳者官非見而亦主吐血。（巒頭不真，理氣無用，巒頭之克應較強，理氣之克應較快，如巒頭形象合理氣星象則更驗。）

七有葫蘆之巽，醫卜興家。（七為刑，有除惡之象，故為醫，洪範七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）七逢刀盞之形，屠沽居肆。（刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也）註：七赤為刑為刀，是肅殺劍鋒之星。七赤也是巫卦，卦象為宗教、巫師、命卜、醫術。七赤星所挨到之方，有山如葫蘆形，當令便主出醫卜名家，失令則主出庸醫及江湖術士。如見刀之形狀，當令主內科醫生、律師；失令出市井屠夫。外形巒有酒杯狀利於從事酒吧等行業.買酒之人。

旁通推測，木工因斧鑿三宮，解類引伸，鐵匠緣鉗槌七地。（此恁砂之形象以斷，千變萬化，總在形與星也）註：三宮指三碧星，三碧星挨到之方如見山形如斧頭，主出木工、木匠、木刻家。七地是指七赤，七赤挨到之方位如見山開如鉗、槌，主出鐵匠、金工。

至若娥眉魚袋，衰卦非宜；猶之旗鼓刀槍，賤龍則忌。（娥眉，女貴。魚袋，男貴。失運反賤。旗鼓刀槍，用不合法，反主盜賊也）註：「娥眉魚袋」、「旗鼓刀槍」是指山形，魚袋則主官尊，娥眉主婦貴。旗鼓之山則主官主武。上而是單從巒頭論，配合飛星，若飛星得令，則如此應。飛星不得令，反主出市井之徒及盜賊。「衰卦」、「賤龍」指失令而言。

赤為形曜，那堪射脅水方：碧本賊星，怕見探頭山位。（射肋水探頭山最凶，若七二臨之，禍更甚）註：1、七赤為破軍，為刑曜，為肅殺之星。失令更見無形沖射。如射脅水，主血光之災，被金屬所傷、車禍等。又七赤是主刑罰的一顆星曜,那裡經得起水路從七赤方兩肋沖射.七赤破軍卦象為刑，若陽宅補水路直衝，七赤若為退氣星，則有官訟杖責之虞，必主刑傷。2、三碧木失運時則主為出財、被劫、盜賊，若陽宅三碧山星飛臨宮位外，見探頭山位則主此宅之內出盜賊。探頭山即是陽宅外，另有二座建築物，最遠之建築物略高於近處建築物，一眼望去即如有人偷窺之象，主遇盜賊。

6、若夫申尖興訟，辰碎遭兵；破近文貪端莊乃秀麗之本，赤連碧紫聰明亦刻薄之輩；五黃飛到三叉尚嫌多事，太歲推來向首尤屬堪驚；豈無騎線遊魂鬼神入室，更有空縫合卦蘿寐牽情；寄食依人原卦情之戀養，拋家背父見星性之貪生；總之助吉助凶年星推測，還看應先應後歲星經營。

若夫申尖興訟。（尖者，尖峰也。在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆）註：「申」指未坤申，坤卦，非羅盤上申字所在之方，為二黑。二黑所到之方，失令見尖之山峰（火形山），木形建築物，主發生官災。若遇七赤星失令主血光之災。

辰碎遭兵。（辰乃天罡，破碎非宜）註：辰代表巽卦，四綠。若飛到之方，失令見山形破碎（窮山），主血光之災。辰為天罡，犯之被利器所傷，即血光之災。又此宮位外見砂形破碎則主兵災，官非，亦主酒色。

破近文貪，秀麗乃溫柔之本。（一四雜七，其弊如此）註：破即七赤破軍星，文即四綠文曲星，貪即是一白貪狼星。說的是七與一四的組合，一四同宮，當令遇七赤加臨，主出溫柔秀麗文弱的文人。又破近文貪，指運星七赤，山星四綠向星一白的組合，這種組合主出容貌秀麗之女子，同時有藝術細胞，可從事文藝事業。當四綠失令時，反為凶。

赤運碧紫，聰明亦刻薄之萌。（三九雜七，始聰明而漸刻薄，兩卦夾雜之弊如此）註：七與三九的組合。三九是木火通明之象，是聰明之意。遇七赤金加臨，火克金，金克木之重重相剋組合，反以凶論。又震三遇離九木火相生本主文書聰明，但運星七赤克山星，向星九紫克運星，始原本的五行相生轉變成為輾轉相剋的局面，反主聰明刻薄之人。

五黃飛到三叉，尚嫌多事。（用法俱合流年五黃到三叉，尚有小疵）註：五黃到氣口，到水交匯處，便主有凶禍發生，小則運滯破財，大則可致傷亡。

太歲推來，向首尤屬堪驚。（承氣雖吉，太歲到有猶恐損人）註：這裡的太歲有地盤及年盤之別。地盤是指子年在子，丑年在丑……亥年在亥。太歲所臨，不可犯。「太歲可坐不可向」年盤太歲指子年屬一白，丑年屬八白……亥年屬六白。如上元甲子一白，一白入中宮，飛太歲在中宮。又如中元甲子四綠，四綠入中宮，一白到坤方，坤為太歲所臨之方。

豈無騎線遊魂，鬼神入室。更有空縫合卦，夢寐牽情。寄食依人，原卦情之戀養，拋家背父，見星性之貪生。（騎線如巳丙、丁未等，騎線之向也。遊魂如乾離坎坤艮巽震兌是也，若遊魂失運，鬼神盡見。如九運用巳丙向，堂中黑暗，承巳氣多丙氣少，堂中午後或見鬼神，人不敢居，或疑堂下有伏屍，不知非也，乃卦氣使然耳。空縫乃一卦之空縫，如用之地，夢寐？伓，可提供期間騎線向，較空縫尤甚。承上騎線空縫而言，如九運亥壬，門向申庚，宅向外卦承乾氣，亥九喜生壬，五為？養。養者，養之也，內承兌氣，庚七喜受坤二之生，即為貪生。生者，生我也，如是者主寄食依人，拋家而去也。壬亥門向，又為空縫合卦）註：「騎線」、「空縫」指的是立向在兩卦山之間，針落二字之間謂之騎縫。一卦之內的騎縫稱之為「合卦」。如丙午縫線。丙午同屬離卦。總之助吉助凶，年星推測，還看應先應後，歲運經營。（流年九星入中宮，弗動運盤，足以助吉，亦足以助凶也。吉凶先後不一，年星與運星二推排，自知先後之應，故曰歲運經營）註：飛星本局已有吉凶，原局之吉凶是隱性的，慢性的，吉凶的發生時間，要看其運程，看其動機。看何星加臨以助吉、減吉、助凶、減凶。綜合起來看才能定其吉凶。

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