玄空風水之城門訣

06-02

玄空風水之城門訣

不同的元運建房時，最好立向是求得旺山旺向，如果不能立得旺山旺向，若然得到向方兩旁之旺氣幫助，亦能興旺發達．就是用城門法求得的城門旺氣。之所以稱為城門，是按形而稱，即古代城池四面八方之門，某方以一城門口出入，門外有圍城之池，池水之氣亦以城門口出入，故謂城門。此外，又稱為水口。如果四面環山之地，有一缺口供外氣出入，供內水出入，此口稱為城門，或稱為水口。立向之方，兩旁有一缺口，若合要求，則可謂城門。

現代凡住宅的周圍受山、川或建築物包圍，只余門前通路，和獨有一方有缺口，於此缺口又見水放光，如：十字路口、三叉水口、巷道的入口、人們走動出入最頻繁的門路，則稱為城門。

城門法為坐山立向之輔助之法。

依照不同的元運建房下葬，坐山立向，在於求得旺山旺向，使家業昌盛。如果立得旺山旺向，再有一種輔助的旺氣幫助，則旺上加旺，錦上添花。

如果立得不是旺山旺向，若然得到向方兩旁之旺氣幫助，即使坐向不佳，亦能興旺發達，雪中送炭。這種輔助的力量，就是用城門法求得的城門旺氣。

二、城門旺氣來自何方?

城門旺氣，來自向方兩旁之卦。

立離向，城門旺氣來自坤卦和巽卦。

立坎向，城門旺氣來自乾卦和艮卦。

立兌向，城門旺氣來自乾卦和坤卦。

立震向，城門旺氣來自艮卦和巽卦。

立艮向，城門旺氣來自震卦和坎卦。

立坤向，城門旺氣來自離卦和兌卦。

立乾向，城門旺氣來自坎卦和兌卦。

立巽向，城門旺氣來自震卦和離卦。

其之所以來自向方兩旁之卦，是根據先天生成之數而來。

立離向，離巽兩卦合為九四生成，巽為城門正格(或稱正馬)；若在坤卦取得旺氣，稱為城門偏格(或稱借馬)。

立坎向，坎乾兩卦合為一六生成，乾為城門正格；若在艮卦取得旺氣，稱為城門偏格。

立兌向，兌坤兩卦合為七二生成，坤為正城門；若在乾卦取得旺氣，稱為副城門(即城門偏格)。

立震向，震艮兩卦合為三八生成，艮為正城門；若在巽卦取得旺氣，稱為副城門。

立艮向，艮震兩卦合為八三生成，震為正城門；若在坎卦取得旺氣，稱為付城門。

立坤向，坤兌兩卦合為二七生成，兌為正城門；若在離卦取得旺氣，稱為付城門。

立乾向，乾坎兩卦合為六一生成，坎為正城門；若在兌卦取得旺氣，稱為付城門。

立巽向，巽離兩卦合為四九生成，離為正城門；若在震卦取得旺氣，稱為付城門。

之所以稱為城門，是按形而稱，即古代城池四面八方之門，某方以一城門口出入，門外有圍城之池，池水之氣亦以城門口出入，故謂城門。此外，又稱為水口。如果四面環山之地，有一缺口供外氣出入、供內水出入，此口稱為城門口，或稱為水口。立向之方，兩旁有一缺口，若合要求，則可謂城門。

八卦共二十四山向，每卦有三個向，每個向要取同元之處為城門，即立天元龍之向，要取兩旁天元龍處為城門；立人元龍之向，要取兩旁人元龍處為城門，立地元龍之向，要取兩旁地元龍處為城門。這樣才能保持同元純清之氣。氣要同元純清，不能駁雜，才有效力，否則陰陽差錯、災禍臨頭。

八卦共二十四山向，每卦有三個向，每個向要取同元之處為城門，即立天元龍之向，要取兩旁天元龍處為城門；立人元龍之向，要取兩旁人元龍處為城門，立地元龍之向，要取兩旁地元龍處為城門。這樣才能保持同元純清之氣。氣要同元純消，不能駁雜，才有效力，否則陰陽差錯、災禍臨頭。

城門法所得旺氣，只可用於當運，運過即敗。另外還要視所到之方原來的水星是否有2黑和5黃，則不可用城門。凡立山向，在向方兩旁之城門，都是運星入中逆飛，旺星挨

到所至。倘若時運一轉，旺星變成退氣之星或衰敗之星，於前運所立之城門就不能取用了。若然繼續使用，必招至敗落。

用做城門，在此方必要有路至門或入屋之氣口向正城門，甚至主人房之門宙陽台等地方見到城門，在此用事才稱之為用城門訣。

並非任何一個立向的兩旁都有城門可取。

例一、四運子山午向，求午向兩旁的城門。

午向屬天元龍，午向的城門在巽與坤。四運子山午向，挨星三到巽，一到坤。三之後天八卦原宮的天元龍為陰，故三逢陰入中逆飛，使旺星四到巽，巽為午向的正城門。一之後天八卦原宮的天元龍為陰，故一逢陰入中逆飛，使旺星四到坤，坤為午向的付城門。所以，四運子山午向的向方兩旁，均有城門可取。此兩旁的城門，正好補救了午向沒有旺星到向之不足。

例二、七運酉山卯向，求卯向兩旁的城門。

卯向屬天元龍，卯向的城門在艮與巽。七運酉山卯向，挨星一到艮，六到巽。一之後天八卦原宮的天元龍為陰，故一逢陰入中逆飛，使旺星七到艮，艮為卯向的正城門。六之後天八卦原宮的天元龍為陽，故六逢陽順飛，使五到巽，而不是旺星到巽，巽方沒有城門旺氣。所以，七運酉山卯向的向方兩旁，只有正城門可取。由於正城門之協力，使本來是旺氣的卯方旺上加旺。

例三、一運午山子向，求子向兩旁的城門。

子向屬天元龍，子向的城門在乾與艮。一運午山子向，挨星二到乾、四到艮。二之後天八卦原宮的天元龍為陽，故二逢陽順飛，旺星不能到乾。四之後天八卦原宮的天元龍為陽，故四逢陽順飛，旺星也不能到艮。所以，一運午山子向的向方兩旁，都沒有城門旺星可取。

四、城門不但有狹義之分，亦有廣義之別。

城門除了特義之城門。還有廣義之城門：

其一，就陽宅而言，以有十字路口、巷道的入口、人們走動出入最頻繁的門路、來水口、去水口。

其二，合水的三叉，出水的關口。

其三，河川的轉彎處。

其四，湖潭的中心點，或左右的池塘(形圓而放光最好)、水庫、蓄水處。

其五，圓、尖的秀峰。

在坐山的兩旁，亦有城門可取，只是用於旺丁。坐山的兩旁，有秀麗山峰，有高聳大廈，電視塔，文昌塔等，如合城門訣，皆可取為城門。取用的方法，可根據本人《玄空風水學》一書中列示的《三元九運可用之城門》表，把《向方》改成山方即可。

比如「庚向」改成庚山，其正城門為未，其付城門為戌。其餘類推。

五、還有「暗城門」的用法。

此法在三種情況下使用：

其一，若運盤有五挨到向星之兩旁，又合同元一氣，便可作城門。比如六運之子山午向，五到巽，午為天元龍為陰，故按陰逆飛，六到巽，即為城門。而六運之壬山丙向，丙為地元龍為陽，故五按陽順飛，四到巽，不能為城門。

其二，若向星之兩旁，有飛星與元旦盤相合成生成之數，即飛星之一與元旦盤之乾對應、飛星之二與元旦盤之兌對應、飛星之三與元旦盤之艮對應、飛星之四與元旦盤之離對應、飛星之六與元旦盤之坎對應、飛星之七與元旦盤之坤對應、飛星之八與元旦盤之震對應、飛星之九與元旦盤之巽對應，即可作城門。

其三，若向星之兩旁，有運盤之星與元旦盤相合成生成之數，即運星之一與

元旦盤之乾對應、運星之二與元旦盤之兌對應、運星之三與元旦盤之艮對應、運星之四與元旦盤之離對應，余此類推

比如卯山酉向，在九運中乾方運星為一，一與元旦盤之乾對應，合成一六共宗，此方有三叉水映照，即為城門。

六、城門法所得旺氣，只可用於當運，運過即敗。

凡立山向，在向方兩旁之城門，都是運星入中逆飛，旺星挨到所至。倘若時運一轉，旺星變成退氣之星或衰敗之星，於前運所立之城門就不能取用了。若然繼續使用，必招至敗落。解決的辦法，一是重新起運修造，另取山向，二是轉運後原山向正逢旺山旺向，將原居屋裝修翻新。比如七運立巽山乾向，為上山下水、破財損丁之格。幸好乾向之兩旁有子方與酉方作城門旺氣，輔之不敗。但七運一過，子方與酉方城門變成退敗之氣，用之則衰。好在轉八運後，巽山乾向正逢旺山旺向，就應將居屋重新整理裝修，以新的面貌迎接元運的旺氣和酉方可取之城門旺氣。

這是由正神、零神配稱而來。當旺之山為正神，當衰之向為零神，相輔之水為照神，故照神實為城門。在固定的正神零神中：

一運坎山為正神，離向為零神，巽方坤方則為照神，即巽坤為離門。二運坤山為正神，艮向為零神，震方坎方則為照神，即震坎為艮之城門。三運震山為正神，兌向為零神，坤方乾方則為照神，即坤乾為兌之城門。四運巽山為正神，乾向為零神，坎方兌方則為照神，即坎兌為乾之城門。五運歸艮坤兩方。六運乾山為正坤，巽向為零神，離方震方則為照神，即離震為巽之城門。七運兌山為正神，震向為零神，艮方巽方為照神，即艮巽為震之城門。

八運艮山為正神，坤向為零神，兌方離方為照神，即兌離為坤之城門。

九運離山為正神，坎向為零神，乾方艮方為照神，即乾艮為坎之城門。

在不固定的正神零神中，正神零神隨運而轉，凡旺山為正神，向為零神，而向之兩旁則為照神，即城門，只是城門分可取用與不可取用而已。