楊公風水3操作篇

一、 先天八卦和後天八卦在羅盤的分布後天八卦也稱為地盤，是以 0°為中心左右 22.5°為坎宮，22.5°+45°=67.5 為艮宮，67.5°+45°=112.5 為震宮，112.5+45°=157.5°為巽宮。以 180°為中心左右 22.5°為離宮，202.5°+45°=247.5°為坤宮，247.5°+45°=292.5°為兌宮，292.5°+45°=337.5°為乾宮。先天八卦（也稱天盤）分布在羅盤上，以 180°為起點，向左旋轉 45°為乾卦，135°—90°為兌卦。90°—45°為離卦°，45°—0°為震卦，0°—315°為坤卦，315°—270°為艮卦，270°—225°為坎卦，225°—180°為巽卦。先天卦為乾一、兌二、離三、震四、艮五、坎六、艮七、坤八。後天卦坎宮在北、艮宮在東北、震宮在東、巽宮在東南、離宮在南，坤宮在西南、兌宮在西、乾宮在西北。二、64 卦在羅盤上的分布在先天卦宮位，以本宮卦位做下卦與所有八卦做上卦按照一定的順序相配，在它本宮位組成 8 個複合卦。按照乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的順序，在本宮逆時針方向旋轉180°—0°的乾卦、兌卦、離卦、震卦四個卦位，都是以本宮做下卦，以乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的順序輪流做下卦180°—360°的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦四個卦位，在本宮做下卦，然後按照坤八、艮七、坎六、巽五、震四、離三、兌二、乾一的順序輪流做上卦。三、64 卦的作用楊公風水是用 64 卦來分金立向，64 卦分布在羅盤上，每卦有 6 爻，每爻代表一份，一個圓周就是 64×6=384 份，二十山每山占 16 爻分布 2 卦還多 4爻，每一爻是 0.9375°，中心點是 0.46375°，吉凶就是在半度中產生的。二十四山的中間線左右 3°為正向，左右 3°—6.5°為兼向，左右 6.5°——7.5°為空亡向。但 64 卦的卦與卦之間的分界線，也是空亡向，即使在正4向範圍內也不能用，如 0°就是坤卦和復卦的分界線，180°是乾卦和姤的分界線。所以不能做正子午線。64 卦每卦 6 爻怎樣分布的？四正卦是指先天的乾卦、坤卦、離卦、坎卦；四餘卦是指先天的兌卦、震卦、巽卦、艮卦。楊公風水法則：64 卦每卦 6 爻順逆排法看其複合卦上卦和下卦的關係，正卦見正卦，余卦見余卦是逆時針倒排 6 爻；正卦見余卦，余卦見正卦是順時針順排 6 爻， 如.水天需 上卦坎卦下卦乾卦是正卦見正卦為逆時針倒轉又如風天小畜 上卦巽卦下卦乾卦是余卦見正卦為順時針順轉刀為初爻，上為六爻四、用 64 卦怎樣分金立向古人發明 64 卦不是算卦用，而是地理的工具，立向就是用 384 爻的5一爻作為分金線，俗話說「分金差一線，富貴不相見」，差一線就是差一爻都不到，就是說有的爻能用，有的爻不能用，能用那個爻呢？需要具備幾個條件：1、用那爻分金就是說那爻動了，動爻就變卦，陽變陰，陰變陽，變成新卦，2、變出的新卦要上卦和下卦要和諧，要相生或比和，二者無論誰生誰都可以，不能相剋。3、上下卦的後天數要符合河洛之數。怎樣算是符合河洛之數呢？把先天卦的上卦和下卦位置變成後天卦的數，看是不是符合河洛之數。河洛之數：一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友、五十通途（包括十五，也就是合五、合十、合十五）。為什麼要符合河洛之數呢？好比福主要兒子，上卦和下卦和諧了，兒子是崔出來了。但是兒子將來是成龍還是成蟲，這就要看後天的生成數是不是符合河洛之數了。如用地雷復卦 初爻分金，就叫初爻動了，變成地卦 ，上下卦比和，上卦是坤卦，後天數為 1，下卦也為坤卦，後天數為 1，1 與 1 不符合 16、27、38、49，2+2=4 也不合 5、10、15，所以不能用。用二爻分金，變成地澤臨 ，上卦坤卦，下卦是兌卦，土生金，相生，坤卦後天數為 1，兌卦後天數為 4，1+4=5 合五，能用。所以立子山午向用復卦 2 爻分金。用三爻分金，變成.地火明夷 ，上卦坤卦，下卦離卦，火生土，相生，坤卦的後天數為 1，離卦的後天數為 3，1+3=4 不合 5，等，所以不能用。用四爻分金，變成震為雷 ，出卦兼向，上下卦比和，震卦為 8.8+8=16不合 15，不能用用五爻分金，變成水雷屯 ，出卦兼向，上卦坎卦，下卦震卦，水生木，相生，坎卦的後天數 7，震卦的後天數為 8，7+8=15，合 15，兼向能用6用上爻分金，變成山雷頤 ，上卦艮卦為土，下卦為震卦為木，木克土，不能用。至於那一爻能用，在楊公羅盤上都標記，紅實點為正向能用的爻，紅圈為兼向能用的爻，在實際應用時，尤其在給福主改門窗的坐向時傾斜幅度不能太大，太明顯，選擇一個最小的傾斜幅度的爻作為分金。五、抽爻換向分金在八運，只有丑山未向在符合地形的情況下，可以做五鬼運財的格局，艮山坤向和寅山申向犯反伏吟和顛山倒水不能用，但丑山未向正向卻分不出金來，丑山未向的正向範圍是震卦 的初爻和火雷噬嗑 初爻到五爻，不包括五爻，五爻在邊緣上了，做風水盡量不用邊緣爻，以防發生偏差，用震卦 的初爻分金，變成雷地豫 ，上卦震卦為木，下卦坤卦為土，木克土不能用；用火雷噬嗑 初爻分金，變成火地晉 ，上卦離卦為火，下卦坤卦為土，火生土相生，離卦的後天數是 3，坤卦的後天數是 1，3+1=4 不合 5，不能用；用二爻分金，變成火澤睽 ，上卦離卦為火，下卦兌卦為金，火克金不能用；用三爻分金，變成離為火 ，上下卦比和，離卦的後天數為 3，3+3=6不合 5，不能用。用四爻分金，變成山雷頤 ，上卦艮卦為土，下卦震卦為木，木克土不能用；這種情況下要用楊公的另一個絕招——採用抽爻換向分金。抽爻換向分金也叫抽雙爻分金。如用火雷噬嗑 不能分金時，就用初爻和二爻或二爻和三爻或三爻和四爻的分界中間線來分金，抽雙爻分金時兩個爻都變，抽火雷噬嗑 的初爻和二爻分金，初爻和二爻都動，變成火水未濟 ，上卦離為火，下卦坎為水，水克火，人離不開水和火，是生存之本，為水火既濟或未濟，所以楊公風水水火不論生克，離卦後天數是 3，坎卦後天數是 7，3+7=10 合 10，可以用；抽二爻和三爻分金，二三爻動，變成火天大有 ，上卦離卦為火，下卦乾卦為金，火克金，不能用；抽三爻和四爻分金，三爻和四爻動，變成山火賁 ，上卦艮卦為土，下卦離卦為火，火生土，相生，艮卦後天數是 6，離卦後天數是 3，6+3=9，不合5 合 10；抽四爻和五爻分金，四爻和五爻動，變成風雷益 ，上卦巽卦為木，下卦7震卦為木，比和，巽卦後天數是 2，震卦後天數是 8，2+8=10,合 10，能用。如果在改門窗用抽單爻分金傾斜幅度大，可以用抽雙爻分金。六、告文告文分為請師告文和請師分金告文例如做升級，日課是巳丑 丁丑 乙丑 丁丑 是地支同流格，丑時做難度大，就需要提前裝好金斗，再下葬。要舉行儀式，準備一些用品，舉行儀式的儀程叫請師告文，需準備供品擺台：1、水果三樣（最好是紅顏色水果，如火龍果、紅蘋果，其他顏色也可用）數目可以 3、6、9，做完可以吃掉，如用大的水果像西瓜、柚子就可；2、如果工程較大要用三牲全豬、全羊、全雞、牛頭等，如果福主信佛可以不用三牲；3、三杯酒；4、三杯茶，可以用剛沏開茶，或可用冰紅茶，如果是進宅入伙，沏的茶要用爐灶上的火燒開的水沏茶，因為進宅入伙就是要用火。5、兩隻紅蠟燭 6、香 7、香爐 8、主食饅頭餅乾等 9、準備三個紅包，一個紅包內裝 168 元或 1680 元或 16800 元，放在羅盤上。紅包內要有一張 100 元、一張 50 元、一張 10 元、一張 5 元、一張 2 元、一張 1元。另兩個紅包內裝 33 元，要有一張 20 元、一張 10 元、一張 2 元、一張 1元，放在羅盤左右。10、黃表紙8請師告文時 維中華人民共和國公元二零一零年元月十四日（陽曆）.歲次己丑年丁丑月丁子日巳（可以不說干）時之良辰.楊公第四十代弟子 .謹以香燭紙錢布點之宜.敬請於第一代祖師楊筠松號救貧仙師.第二代曾文遄仙師.第三代賴登山仙師.第四代賴文俊號布衣仙師.第五代劉勇仙師.第六代李普佋仙師.一直請到第三十七代易東元仙師.第三十八代易申甫師公.第三十九代劉化慶師傅.（如果做風水請到同門師兄弟幫忙，還要寫，如第三十九代弟子李希萌）請到歷代老少尊師. 請到三八二十四向城隍土地.請到本社福主.請到各方神聖.助我為 （ 姓） 府（盧門翰庭鍾氏之文福主）做（做什麼事如求官、求財）生基接血脈裝金斗顯靈.弟子為福主接血脈後.保佑主上大吉大利.人丁興旺.財源廣進.步步高升.心想事成.萬事如意！列師列神.速速而來.顯靈保佑！奉師敕令雨漸耳 靈！（畫預見而時，默念二十八星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昴 mao、畢、觜 zhi、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫）心 印（心印用篆書表示用心寫了）畫萬字元（陰宅萬字元畫法是由右到左從下到上，做陽宅的事情萬字元畫法是由左到右從下到上，升級是陰），寫完告文相當於國務院下了文件，還需蓋公章才能生效，告文要加蓋由青龍白虎朱雀玄武四靈護衛的風水師印章有白文印章和朱文印章。白文印章文字是白色的四周是紅色，還有朱文，文字是紅的，四周是白色。，姓名用篆字。還要加蓋八卦印章在請師告文蓋八卦印章，在奉師敕令加蓋八卦印章，八卦印章乾卦向上，表明我們是執行天地間命令的人）全文都要以篆體寫9請師分金告文時 維中華人民共和國公元二零一一年十月二十五日.歲次辛卯年丙戌月甲午日卯時之良辰.楊公第四十代弟子 .謹以香燭紙錢布點之宜.敬請第一代祖師楊筠松號救貧仙師.第二代曾文 仙師.第三代賴登山仙師.第四代賴文俊號布衣仙師. 第五代劉勇仙師.第六代李普佋仙師.一直請到第三十七代易東元仙師.第三十八代易申甫師公.第三十九代劉化慶師傅.（如果做風水請到同門師兄弟幫忙.還要寫.如第三十九代弟子李希萌）請到歷代老少尊師.請到三八二十四向城隍土地.請到本社福主.請到各方神聖.助我為 （ 姓） 府（名）做（做什麼事如求官、求財） 山 向分金顯靈.弟子定 山 向卦 爻分金.弟子定向後保佑主上大吉大利.人丁興旺.財源廣進.步步高升.心想事成.萬事如意！請師勿怪.速速而來.顯靈保佑！心印 姓名（加蓋由青龍白虎朱雀玄武四靈護衛的風水師印章，姓名用篆字，還要加蓋八卦印章，表明我們是執行天地間命令的人）全文都要以篆體寫告文就是讓提前做出分金坐度，寫出來防止做風水時發生誤差，也是對天明示是執行命令的使者。10化煞符擺台還要用到化煞符：有兩種一個是小的化煞符用於在金斗定向用，還有個大的佑主大發的化煞符，特別是在做陰宅，要壓在 100 步的位置上，保證做風水不受任何邪氣的干擾，這個圖可以畫出來也可以列印出來，要在中間的位置加蓋八卦印章，大小印章都可以，，蓋之前要把八卦印章洗一下，在油墨盒印泥墊倒些號碼機印油，在加上水飛硃砂，這種硃砂研磨的非常細，很容易浸透。要學會自己繪畫八卦化煞符，將一張大紅紙對摺裁成兩張，每小張在裁成2 張，摺疊方法看視頻。八卦印章最大不能超過直徑 11 公分（最大墨盒也就那麼大），準備三種型號的筆 10 或 11 號、4 或 5 號還有小楷毛筆寫雨漸耳，「大吉」用的小篆體，畫陰陽魚眼時左側塗黑，魚眼要大些，右側的魚眼塗黑要小些，兩邊的字是佑（用小篆可用右）主大發、鎮殺除邪（小篆），寫雨漸耳默念二十八星宿。做風水時要把八卦化煞符壓在入首山山頂上，如果入首山太高，往入首山走一百步，把八卦化煞符壓在這裡，讓大吉的角指向入首山山頂，底下的角指向向口方向，用土壓住，如果是葬墳，讓福主哥幾個輪流每人壓三鍬土，最後風水師也要壓三鍬土，壓在敕令雨漸耳上，你是執行命令的人，給他們提供吉利的能量、鎮煞除邪、佑他們大發，幫助他們完成這樣的心愿。即使有犯師地、殺師地也不用擔心，護髮已在，諸神退位。涉及的陽宅陰宅風水的事情都可以用，陽宅的動土、奠基、豎門、入伙、動工是必不可少的程序，需要哪些符？催財、催丁、催官、崔和諧、催婚、催健康、催壽、崔文昌、動土符（動土前用三張黃表紙捲住，點著在空中畫雨漸耳，念 28 星宿，在畫的地方挖三鍬土）、貴人符（從右往左是敕令天乙貴人到敕令天德貴人到、敕令月德貴人到、敕令楊救貧仙師到、敕令福星貴人到、敕令財星貴人到、敕令丁星貴人到）、護魂護體符（封棺材定向，撿骨頭時壓在棺材的前頂上）、接龍脈符、接血脈符、開光符、制害符接血脈要用到接血脈的符，把姓名和出生年月日時寫上去，先用請師告文舉行接血脈的莊重儀式，這樣做的好處，顯得比較莊重，也是對福主祖先的尊敬，反過來也會得到福主對你的敬重。儀式舉行完事後，要採集福主的中指血滴到血脈符上，可以用一次性的采血針 5 個級別，一般人調到 4 就可以，太小采血量不夠，幹活的人調到最深處，男士用左中指，女士用右中指的血，不要扎在手指肚上，要扎在指前中間點，用酒精擦一下（可以用現場準備的酒），然後對手指頭的中心點按動開關，把手指翻過來讓血滴到血脈符上，同時要聲音宏亮的說「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射、先天與後天，太極混沌，乾坎艮震巽離坤兌，六爻八卦，來接血脈，罡（念 gang,意思是不能更改）」用手指按照先後天八卦的位置點，在中心點點，在罡上點，11在做升級時，把血脈符放到金斗裡面，剛去世的人下葬，可以接到棺材裡面，都有哪些人可以接血脈？兒子、兒媳（和婆家沒有血緣關係）女兒、女婿也可以接過來，金斗外面護魂護體的符就是做風水定向的線位，把催財符、催官符、崔健康符、崔文昌符、催壽符都裝到金斗里，化煞符不往裡裝，蓋上蓋子封好，把護魂護體的符用膠帶封好按照定向的要求放好，和坐向一致。夫妻的血脈可以接到一起，哥幾個不是一家人要換針，母女可以不換針。血脈符不用時摺疊起來，摺疊成三角形，攜帶要用護魂護體符把它保護起來，這個血脈符還可以放到家的向口財位上，先發發財，也可以粘在水晶杯底座下，放在辦工作桌上，要把向調好。對兒女起作用的風水，一是祖墳；二是給母親做生基，兒女的 DNA 母親遺傳的比較多，還有一個原因就是父親不一定是親生父親，母親肯定是親母親，這樣才能保證做風水的效果。祖墳對保養的孩子不起作用，沒有血緣關係，只有接血脈才會起作用。接龍脈正神百步使成龍，也就是後面比穴位高的地方要夠一百步（140 米）遠，在山區如果入首山的山尖在一百步內，或到入首山的中間有水溝或後面的龍脈在某處被挖斷，或山龍後面有很多墳頭，或一山有兩向開面可點穴，如正前方子山午向有人點穴，後面的龍脈很好，但在乾山巽向也可點穴，其後面的龍脈沒有子山午向的龍脈大，這時可以在穴位點的地方引子山午向的龍脈進行接龍脈，也叫借脈；在平陽地穴後一百步內有水溝，不論在山區或在平陽地出現這些情況，即為龍脈斷，怎麼辦？需用楊公的另一大絕招——接龍脈。接龍脈操作過程：準備半斤硃砂和一個盆。在入首山的山頂或穴後一百步挖三鍬土（大概半盆左右），在下葬開工動土（由其他人干）的同時，用三張黃表紙把接龍脈符捲起來，點著畫雨漸耳（默念二十八星宿），把黃表紙和接龍脈符化在盆里，把半斤硃砂倒在符灰上面，和本山后土（一百步取回來的土）拌均勻，在往裡倒一點白酒和一點茶水，再攪拌均勻，從穴坑（金斗）里開撒，一直走到入首12山的後面（山尖與穴位點不夠一百步），如果是山尖與入首山有溝，入首山太高到山頂的距離遠遠超過一百步，就撒到一百步即可，還可以用鐵鍬劃一道溝把土撒到溝里，到一百步遠，如果後面有墳可以繞過去，不是一直是直線。在公墓里也要接龍脈，選符合坐向的排，如有稍微不合，在適當的範圍內調整碑的坐向，在把龍脈接到上面去，不要選最下面的排，易形成割腳水，也不要選最上面的，怕不夠百步距離，要選中間夠百步的的部分，如在弧形內找最適合分金的點。定好向後，先福主抓三把土（或用鐵鍬鏟三鍬土）扔到穴裡面，然後參與的人（包括做風水的人）也要仍三鍬土，相當於奠基制害的方法：準備一個新水盆，往盆里倒入 3 瓶礦泉水，再倒一點冰紅茶、一點白酒，用三張黃表紙捲起制害符，在水盆上方畫奉師敕令雨漸耳靈，邊畫邊念並默念二十八星宿。然後把制害符化掉，把符灰放到盆裡面，再用三枝柳條，在水裡面畫奉師敕令雨漸耳靈，邊畫邊念並默念二十八星宿。福主用柳條沾水往外撒，先順時針轉兩圈，在逆時針轉一圈。如果別人來破壞，這個人就會招災，破解的方法就是在把這個人的名字和出生年月日時寫在化煞符上，在楊公祖師爺像下化掉，這個人的災難就解了崔文昌為了提高孩子的成績，可以在房間做個文昌局，房間的文昌位有 16、13、14、81、88、86、這幾個丁星旺適合給孩子崔文昌，41、31、61、18 適合給成年人崔文昌，因為財星為旺星，心思總想發財。需準備幾樣物品：文昌塔（可以是銅的也可以是水晶的，七層或九層）、筆架13（到文房四寶店買有雕刻龍鳳的那種，中間可以掛四支毛筆）、四支毛筆、學生本人照片（買個相框放在裡面）、幾本書、書桌。在書桌上擺上掛了四支毛筆的書架，在書架的前面或後面或傍邊放文昌塔，把裝有相片的相框放在書架後面，在合適的位置放幾本書。在最旺文昌的房間用請師告文的方法崔文昌，還要用到崔文昌符和開光符，把孩子的姓名和出生年月日時寫在崔文昌符上，把這兩個符都摺疊成三角形，把開光符用透明膠粘到文昌塔底下，把崔文昌符粘到照片的背後。如果是兼向，旺文昌的力量會減半。催壽現在有些老人因為身體健康的原因思想壓力很大，總擔心那一天的到來，可以採用壽山石催壽的方法延年益壽，在房間選一個旺丁的位置擺放壽山石，如七運山星 8 的位置或八運山星 1 的位置。壽山石的底座要用羅盤定好向，要和門窗坐向一直，擺成兼向力量就會減弱，羅盤定向要以廳為向，客廳窗戶的向就是房屋的坐向，要在客廳的中心點放羅盤測量窗戶的坐向，在窗口邊上或牆上或窗外測量都是錯誤的做法，羅盤最好激光畫線羅盤，沒有誤差，如果用拉線的方法會有一定的誤差，還有在改造窗口時，改造後的窗口可能是斜的，如窗口比較長，按照傾斜角度窗戶要出窗檯，這種情況下，採用分段的方法，每一段都保持一樣的傾斜度就可以了。壽山石要雕刻出「壽』字,也可以把名字刻上去，還可以多刻一些字如壽比南山，福如東海。可以自己製作，在石頭上貼上的列印的紙，用雕刻機（實際就是雕刻筆）刻出來，再用硃砂加紅漆描上，告訴老人初一十五給上上香14生基做生基（也叫衣冠座）用到的物品：用一個大花盆或罈子（要在底部用直徑 10 毫米電轉頭轉一空），再用一個盤子反扣過來，上面蓋的紅紙是護魂護體符（就是化煞符把左邊的右主大發改成護魂護體）紅紙的中心十字線就是定向的十字線，「大」字向著坐山的方向，認為的設計一個向口（花盆有角或者做個記號作為向），這樣就分出坐、向、左、右，便於擺放東西。需要擺放的東西有那些？1、最底下是穿了七天以上襪子不分左右，把福主的左右腳的腳指甲剪下來，用紅包包起來，紅包里外面都要寫上左右，左腳的腳指甲用表左的紅包包起來，右腳的腳指甲有表右的紅包抱起來，然後把紅包放到襪子裡面，放左腳指甲的襪子放到花盆的左邊，放右腳指甲的襪子放到右邊。2、再放穿七天以上襯褲，襯褲里在放褲頭，褲頭內放紅包包好的陰毛，摺疊好放進去。3、在襯褲的上放穿七天以上的襯衣，在袖口放左右手的手指甲，左袖放用紅包包好的左手手指甲，有袖口放用紅包包好的右手手指甲。摺疊放好，4、男士把剃下來鬍子（或剃鬚刀內的鬍子）用紅包包好放在向口的邊上，5、把理髮時剃下來的頭髮用紅包包好，放到坐山邊上。男士用七種，女士用六種（沒有鬍子），這樣女士是偶數，男士是奇數，如果腋窩的毛比較長，也可剪下來，放到襯衣左右相同的位置，都用紅紙包，紅紙里外都寫左右，以防搞錯。6、在放些隨身用的物品（可放可不放，放增加信息量）7、寫個牌位 顯考 妣姓 姓名 名之位再蓋做升級人的印章；8、要把接血脈、催財、催官、崔健康、崔文昌的符放在裡面；化煞符要化掉，接龍脈的符不往裡裝，到現場請師再用。9、操作步驟①把大的化煞符陰宅放在後百步的地方，陽宅擺在供桌上②擺上供品，宣讀請師告文，在山上動工就用三張黃表紙包好請師告文化掉，在東北山上已進入禁火期。就不要再化符和點蠟了，待所有程序做完，在山下找一安全地在化符，或帶回福主家裡，在供台前化掉，切忌盲目動火，③把動土符用三張黃表紙包好，化掉，開始動土，同時可以接龍脈，（如果之前以接15好就不用了）④接血脈，封金斗之前，一般偷做都在家裡或賓館提前做好就不用了，用旅行的皮兜裝好,戴上摺疊的鐵鍬上山即可，不用興師動眾，如果棺木已封好，可以貼在棺木⑤開完井,要把化煞符在井裡化掉化煞,再把金斗或棺材放到井裡(之前要把需要放進棺材裡的血脈符放進棺材裡).有的地方在井的四角和中間都要點化煞符,再把饅頭麵包放到四角⑥分金,按照羅盤的坐度拉上線,與棺木一致,金斗要和護魂護體符的十字線一致⑦上土,哥幾個依次三鍬土⑧豎碑,需用羅盤定向分金, 在準備碑的情況下，日課能同時旺山旺向可豎碑，如日課只旺山需擇日改天豎碑,做生基不用豎碑⑨除了放進棺材裡的符,還需在擺一套,根據福主的需要化掉⑩做制害後,孝子拜墳,最後謝師,還要叫財（貴人符可以是一張紙也可以分六分）需要福主家屬配合，風水師喊貴人到沒有，家屬要喊到了(遷墳或下葬用這種儀式顯得莊重，要告訴他們聲音要洪亮，越洪亮得到的越多，偷做風水時聲音要小些，順序可以顛倒)。風水師喊「天乙貴人到了沒有？」親屬喊「到了」「天德貴人到了沒有？」親屬喊「到了」「月德貴人到了沒有？」親屬喊「到了」「財星貴人到了沒有？」親屬喊「到了」「福星貴人到了沒有？」親屬喊「到了」「丁星貴人到了沒有？」親屬喊「到了」楊救貧仙師到不用喊。喊完，風水師要說「謝師保佑，請一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬 ，」鞠躬完事，喊「謝師保佑，請師歸山」。然後把貴人符化掉，如在山上怕起火，讓福主帶到家裡，在供台前化掉。16謝完師後，可以分吃供品，然後放鞭炮。（也可省略）對車的處理（忌諱），對別人的車燃燒三張黃表紙讓車開過去，自己的車用八卦化煞符壓在車上就可以。有的地方在棺材底部墊 4 個麵包，意為發官發財，還有的在棺材四角的地方放四根大蔥，意為頂天立地。催官首先住宅的格局要符合楊公風水格局，在旺星組合的位置用催官樹，可以用水晶製作的也可用發財樹這種植物，用請師告文的議程，把開光的催官符粘到樹的縫隙里，如果房間只收到當運的旺星，沒有收到進旺之星和生旺之星，催官不起作用，是兼向催官也不起作用。催財在當旺星的向口或生旺星的位置，放置風水輪或魚缸，為了增加能量同樣用請師告文的儀式給風水輪或魚缸開光，把催財符粘到魚缸底下，催財只要收到當運的旺星就可以催財。製作泰山石用電腦列印出「泰山石敢當」，在紙的後面塗上膠水，粘到石頭上，用電動工具筆（在沒電源的情況下可用電瓶和逆變器提供電源）寫出來，要深一些，原料可用泰山、黃山和嵩山的石頭，經風水師雕刻出來，用紅漆配上硃砂把字描出來，多刻幾塊，集中起來用請師告文的儀式開光，開完光後，把開光符疊成三角形，用膠帶粘在泰山石後面。當福主給請回家時，把開光符在他家的供台前化掉，這時等於是他家的泰山石了17應用篇1、陽宅樓房以廳定向，立極點在房間橫向的中心線和窗戶中線的交點，再分九宮，現代樓房受鋼筋水泥的干擾，尤其是使用的硅酸鹽水泥是鋼廠鍊鋼後廢渣，這種水泥本身就有磁場，於是有不少門派選擇在門口、窗口、房間中宮等處放置羅盤，這幾處測量的結果是不同的。在立極點放置羅盤，不能放置在地上，要用支架，最好再用紅布做個袋子，袋子里放米、茶葉，在米袋上放置羅盤，受到磁場的干擾就小了。2、改門窗或裝修門窗即換運如七運癸山丁向癸山丁向下卦（七運）丁向巽┌───┬───┬───┐坤│ 4 1 │ 8 6 │ 6 8 ││ 六 │ 二 │ 四 │├───┼───┼───┤震│ 5 9 │ 3 2 │ 1 4 │兌│ 五 │ 七 │ 九 │├───┼───┼───┤│ 9 5 │ 7 7 │ 2 3 ││ 一 │ 三 │ 八 │艮└───┴───┴───┘乾癸山雙星會坐，背後有透光的地方，能收到向星 7 也很好，坤方是個廁所，外局為十字路口，向星 8 飛到，在八運會非常旺，門在巽宮向星 1 飛到，為走輔門，所以此宅很不錯，如果換門窗，此住宅的星盤就變成了八運星盤，癸山丁向下卦（八運）18丁向巽┌───┬───┬───┐坤│ 3 4 │ 8 8 │ 1 6 ││ 七 │ 三 │ 五 │├───┼───┼───┤震│ 2 5 │ 4 3 │ 6 1 │兌│ 六 │ 八 │ 一 │├───┼───┼───┤│ 7 9 │ 9 7 │ 5 2 ││ 二 │ 四 │ 九 │艮└───┴───┴───┘乾癸山此時，巽宮的門就變成了死氣門，門應改在離宮，即收到向星 8 的旺氣，為旺氣門，對於收不到的旺氣住宅，可以換門窗，改造換運，把門窗布置在向星旺的地方，這就是所謂的「窮改門」。陽台沒有封起來，可以改向，要符合楊公風水的分金坐度按窗，如果陽台已封起來，改向就要改陽台窗戶的坐向，，氣囿於形，以最外的門窗形狀為準。門市房和商場的經營場所的門很難改，如果外邊允許可以增加玻璃門，玻璃門的向就是我們要改的向，還可以拆下來退回去改，牆是直的，門是斜的，這時外邊不能有門，外邊有門，氣囿於形，以外面的形狀決定了，裡面的門就不管用了。這樣的格局在廣東一帶比較流行，商戶建造的都是直的，不能改動，他們都會在自己的門面前面建個牆垛 ，當門用，他們都知道以坐向納旺氣，窗戶也建斜的。3、要綜合分析。對住宅、祖墳、辦公室要綜合分析，每個人的吉凶要全面看，不能因為一處分析對了，就否認了其他兩處的沒有問題。4、買樓。高層人富貴的多，明堂惜水如惜血，樓層越高明堂就越大，樓與樓之間的縫隙，也是明堂的一部分，視為天斬殺，可用泰山石敢當化解，95%的人靠自身的能量化解，有很多是心理作用，但選的樓層不是越高越好，要看19前面的樓高低，不能超過前面的樓高，前面的樓就是案山，有了案山才能鎖住氣場。樓房是以客廳為向，客廳向北就是以子山午向，向南就是午山子向，向西就是卯山酉向，向東就是酉山卯向。開院大門，要排在向星的旺生進的宮位，大門的坐向要與房屋的坐向符合一家骨肉親，如子山午向下卦（七運）午向巽┌───┬───┬───┐坤│ 4 1 │ 8 6 │ 6 8 ││ 六 │ 二 │ 四 │├───┼───┼───┤震│ 5 9 │ 3 2 │ 1 4 │兌│ 五 │ 七 │ 九 │├───┼───┼───┤│ 9 5 │ 7 7 │ 2 3 ││ 一 │ 三 │ 八 │艮└───┴───┴───┘乾子山在坤方開門，門的位置是正確的，門的向要合一家骨肉親，可以是開艮山坤向、子山午向，不能是寅山申向。如癸山丁向，可以開艮山坤向或寅山申向5、葬圖的繪製方法立主時，人站起來面向向口方向，男左女右，有哥東弟西的排法還有攜子包孫的排法，不論老大、老二、老三都放在一面，誰先走誰是老大，不能空穴。穴坑邊緣線離主墳離明堂中心線 80-1.2 米為準，離邊多遠，不用尺子量，不用考慮，按魯班尺 80 和 120cm 都是吉利的尺寸。如果用尺子量就相當於把人家的祖墳挖出來，一量就出事。還有點穴時地下有墓怎樣處理？按照人類生存幾萬年的歷史，凡是有人居住的的地方，每塊土地都應該有屍骨，在甲骨文發源地，那個時候建宮殿，豎20門的時候，在門的里外兩邊埋四個活人，在宮殿睡床下邊會把俘虜殺了，埋在床下，睡在上邊驅邪，雖然殷朝的規矩不好，但也繁榮多少年，富豪墓下面有很多陪葬的下人，能說不好嗎？挖出屍骨不要破壞它，可以不動它，放在一邊和它做鄰居，也可以挖出來葬在一邊也可以。能不能換位置呢？不能，經書雲「千里來龍只一穴，正者為優傍者劣。」。挖好的穴坑把棺材放進去，立向時，把羅盤拉一條直線和棺木重合，陽棺（男棺材）靠上一點，女棺靠下 5 公分或 10 公分。上下要錯開一點，定向要以陽棺為主，也可以都劃線，陰棺隨陽棺調正，立腳碑和立頭碑書寫碑文不一樣，頭碑是顯考顯妣，腳碑是顯妣顯考。
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