三國中的《三十六計》與《孫子兵法》-----借刀殺人

06-02

2010-11-11 18:41:16|分類：談天說地 |標籤：張允呂布蔣干蔡瑁曹操 |字型大小大中小訂閱

第三計借刀殺人

計名出自於明代戲劇《三祝記》。說北宋時期，范仲淹的政敵密謀策劃，讓沒有打仗經驗的范仲淹領兵征討西夏，目的是借兵強馬壯的西夏軍隊這把「刀」除掉范仲淹。借刀殺人，是為了保存自己的實力而巧妙地利用矛盾的策略。《兵經百字?借字》說：「艱於力則借敵之力，難於誅則借敵之仞。」借有明暗之分，有強借誘借之別，可借人力、物力、財力、勢力等。能不費吹灰之力制敵於死地且毫無蛛絲馬跡的才是高手。原文是「敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力，以損推演」。

<一>劉備唆曹操殺呂布劉備唆使曹操殺呂布，僅用了一句話。照常規推斷，憑曹操的胸懷、氣度和智慧及唯才是舉的觀念，抓獲呂布後，不殺而收為己用的可能性很大，畢竟呂布是「天下第一條好漢」，武藝超群，關羽、張飛、劉備三英戰呂布，居然不分上下；畢竟呂布也願意投降，而且有點不自量力地想當曹操的「副手」及先鋒；殺降將不義,而當時曹操又非常需要將領。從曹操容忍禰衡的「國罵」，放任關羽過關斬將的逃逸來看，曹操完全有這個胸懷。但在殺與不殺呂布的問題上，曹操徵求了劉備的意見。劉老先生一句話點醒了曹操：「公不見丁建陽、董卓之事乎?」原來呂布先認丁建陽即丁原為義父，後殺丁原投董卓又認董卓為義父，以後又殺董卓納其妾貂嬋而自立門戶，此等不光彩的歷史曾被張飛罵為「三姓家奴」，如此無義之人養之無異於養虎。於是曹操毫不猶豫地殺掉了呂布，劉備也順勢除掉了日後的一個競爭對手。當然我們在此也不能否認另外一種可能: 曹操偏向於殺呂布, 但由於呂布願降, 因此多少有點擔心毀了聲名,於是故意徵求呂布的敵人劉備的意見. 恨死了呂布的劉老先生趁機放火,曹操毫不猶豫順勢而為. 從這個角度說, 是曹操、劉備合謀殺了呂布.

<二>周瑜除蔡瑁與張允三國中借刀殺人最精彩的是周瑜智除蔡瑁、張允。蔡瑁、張允是劉表的副將，投降了曹操，任命為水軍將領。二人久居江東，十分熟悉水戰。赤壁大戰前，周瑜想先除掉他們。恰在這時，曹操安排謀士蔣干來到東吳周瑜處當說客。周瑜實施了借刀殺人的妙計：先是大擺宴席盛情接待久違的老同學蔣干；然後借口蔣干是在曹操處任職，而曹操又是自己當前的敵人，為了不傷感情，只准談私事和飲酒，不準談公事，這樣讓蔣干無法下說詞；隨後又裝醉邀蔣干同睡，讓蔣干偷走偽造的蔡瑁、張允寫給周瑜計劃暗殺曹操的文書；接著又夢囈告訴蔣干數日後可看見曹操的首級；四更時分又裝成江北有人過來傳信的假象；通過「分析判斷」，蔣干堅信了蔡瑁、張允要謀害曹操，連忙偷走書信溜回曹營向曹操稟報。曹操北方的老班底不善水戰，赤壁大戰時用的部隊基本上都是荊州的降卒，是否已降服還不敢肯定，見蔡瑁、張允計劃反叛的人證物證俱在，臨戰的曹操不加思索立即把二人殺了。但聰明的曹操很快反省過來，知道中了周瑜「借刀殺人」之計，不過為時已晚，後悔莫及了。故後人有諺語：曹操背時碰蔣干。因為沒有蔣干，可能沒有蔡瑁、張允之死，如果二人不死，可能赤壁大戰會要重寫。

<三>孟德善借故或借刀曹操借刀或借故殺過一些人。前期出於戰事需要，後期出於政治需要。這裡我們談談幾個代表性人物。

第一個是管糧官任竣部下的倉庫保管員王垕。征袁術之時，適逢荒旱，17萬大軍日費糧食巨大，相拒月余，糧食將盡，致書孫策，只借得糧食十萬斛，不敷支散。王垕請示曹操:兵多糧少，如何辦。曹操指示，即日起，改用小斗分糧食。第二天，軍士無不嗟怨，皆言曹操欺眾。曹操秘密將王垕喚來，說：「我欲向你借一物，以壓眾心。」王垕說：「丞相欲用何物?」曹操說：「欲借你頭以示眾耳。」王垕大驚，訴自己無罪。曹操說：「我亦知你無罪，但不殺汝，軍心必變矣。你死後，你妻子吾自養之，你勿慮也。」王垕欲再言時，操早呼刀斧手推出門外，一刀斬訖，懸頭高竿，出榜曉示：「王垕私行小斛，盜竊官糧，謹按軍法。」於是眾怒始解。次日，曹操傳令：「如三日內不齊力破城，皆斬!」眾軍大畏，奮力拚搏，一舉擊潰袁術。這次借刀殺人，借的是王垕的頭，但殺的卻是軍心。第二個是怪才禰衡。曹操要招安劉表，賈詡進言：「劉景升好結納名流，今必得一有文名之士往說之，方可降耳。」荀攸推薦孔融，曹操同意了。但當荀攸找到孔融時，孔融又推薦禰衡：「吾友禰衡，字正平，其才十倍於吾，此人宜在帝左右，不但可備行人而已，我當薦之天子。」於是直接向天子上表推薦。天子覽表後，交給曹操處理。曹操遂使人招禰衡來。禰衡來後，曹操不命坐。禰衡欲用才氣和傲氣來打動曹操，於是感嘆說：「天地雖闊，何無一人也!」聽了這話，曹操非常反感，吾手下數十人，皆當世英雄，何謂無人，於是將荀、荀攸、郭嘉、程昱、張遼、許褚、李典、樂進、呂虔、滿寵、于禁、徐晃、夏侯惇、曹洪等人擺出來，炫耀了一通。誰知禰衡一一妥落說：「此等人物，吾盡識之：荀可使吊疾問喪，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓嗚金，許褚可使牧牛放馬，樂進可使取狀讀詔，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀籌劍，滿寵可使飲酒食糟，于禁可使負版築牆，徐晃可使屠豬殺狗，夏侯惇稱為『完體將軍』，曹子孝呼為『要錢太守』，其餘皆是衣架、酒囊、飯桶、肉袋」，而把自己則吹噓成「天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以致君為堯舜，下可以德配於孔顏。」此等放肆及狂妄，只有不計任何後果的狂人才敢為。連一貫忍辱負重、頗有修養的張遼當時都氣得要殺禰衡，但曹操制止了張遼而沒有殺他，而是要禰衡去當鼓吏。當鼓吏的禰衡仍不收斂，在大廳上當著賓客赤身裸體換衣服。當曹操叱其廟堂之上，何太無禮時，禰衡藉機說：「欺君罔上乃謂無禮。吾落父母之形，以顯清白之體乎!」進而又大罵曹操不清白：「不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也!吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳!欲成王霸之業，而如此輕人耶」。禰衡此時還想以「傲」來「征服」曹操。如此放肆，換上任何一個人，可能當時就會把禰衡殺掉了。但曹操沒有殺他，而是命禰衡往荊州為使，招降劉表，如劉表來降，則用作公卿。禰衡不願去，曹操命令備馬三匹，用二個軍士挾持住禰衡強行送到劉表處。禰衡到了荊州，見劉表後，雖頌德，實譏諷、戲謔。劉表也不喜歡，左右勸殺掉之。劉表是三國時期少年得志的文武全才，早識破曹操借刀殺人的詭計，為表現一下自己也很有見識，同樣不殺禰衡，讓其去江夏見黃祖。見到黃祖，禰衡終於混上了一點工作。沒有文化的黃祖非常喜歡有文化的禰衡，兩人很談得攏。有一次，一起飲酒到高興處，黃祖問禰衡，我這樣子，將來會怎樣。禰衡有點醉了，又口無遮攔地說黃祖：「汝似廟中的神，雖受祭祀，恨無靈驗。」魯夫黃祖大怒，管他什麼名士，講什麼胸懷，毫不猶豫地把禰衡殺了。這次，秀才終於遇上了兵。不過，禰衡對黃祖的預言倒很準確，黃祖其實真的是無靈驗的短命之輩。後人有詩嘆曰：黃祖才非長者儔，禰衡珠碎此江頭。今來鸚武洲邊過，惟有無情碧水流。禰衡是當時的名士，說愛才如命的曹操有意要殺之，是不合理的，一開始確實想收為己用。但第一，孔融不將禰衡直接推薦給曹操，而是推薦給皇帝，曹操心理一開始就有個結。大文豪孔融也因此在曹操心中打了個折扣。第二，禰衡當時才二十四歲，曹操想挫一挫他的銳氣，故一開始便不賜坐只是想磨難一下他。誰知道禰衡一觸即發，一頓譏諷，將曹操所有喜歡的文臣武將貶得一文不值。但曹操還是忍住，貶用禰衡為鼓吏。誰知鼓吏禰衡又將曹操一頓「國罵」，曹操實在忍不住了。忍了又忍的曹操還是擔心殺禰衡失人望，於是使了一個雙重計謀，一方面將禰衡強行送到劉表處，招降劉表，既買了孔融的賬，又看你禰衡到底是否有真本事，如果真的能說降劉表，給高官厚爵也可以。說服不了劉表，你有何面目稱名士呢?另一方面禰衡這種個性誰都忍受不了，我曹操都難以忍受，在其他地方你還能混下去嗎，你代表我曹操去說降，肯定又會羞辱劉表，讓劉表去殺你嗎。這一借刀殺人之計最後還是實現了，只不過是通過劉表又借了黃祖的刀。狂生禰衡也確實該死。禍從口出、恃才瘋狂、無尊無長、腐儒舌劍，不善用實際行動證明自己的才氣，如果真能說服劉表投降，不也做出了一番大事業，而讓曹操刮目相看，改觀命運嗎?可見禰衡畢竟還是一個空談之輩。曹操還借故殺了楊修。三國演義中曹操與楊修的故事寫得很精彩，並編入了中學課文。楊修與禰衡之死有相似之處，都是因才而誤，只不過禰衡一開始就露出了原形，而楊修卻在不知不覺中因露才而遭致殺身之禍。事實上，楊修之死還有另外一層原因，曹操欲立曹丕，而曹丕身邊無人能與楊修之才匹配，可惜楊修與曹植最好，很多關鍵問題是曹植的老師，有意無意地參與了曹丕與曹植爭奪接班人的鬥爭。因此，曹操殺楊修有為曹丕增勢而剪掉曹植羽翼的意思，讓兄弟今後君臣分明，相安無禍，故而抓住楊修通過夜間口令識破曹操收兵之心的機會，以造謠惑眾、擾亂軍心之名將楊修除掉了。

真正最有趣味是曹操借寶刀刺董卓!故事我們都知道,這是一出正典的借刀殺人!但曹操刺董卓為什麼要借寶刀呢? 曹操依附在董卓處, 假如真的有心刺殺董卓,找把好刀、找個機會不顧一切殺掉董卓不就功成名就,一切都解決了嗎?為什麼非要借王司徒的寶刀再行事呢? 原因有四: 其一, 告訴大家,我小曹為國家去殺董卓去了,萬一有什麼不測,各位可得幫忙。千萬不可只作壁上觀,並藉此增加自己反董義士的法碼。其二, 明告王司徒, 我們是一條戰線的。其三, 寶刀鋒利,最好是一刀解決老匹夫。因為此前曾有越騎校尉伍孚，朝服內披小鎧，藏短刀，伺機殺卓末逐而亡身成烈士的先例。　　其四, 我還不想成為烈士,殺掉了董卓還要回來,因此必須要有退身之計。刺殺成功,馬上政變;刺殺不成,立既逃走;現場露餡,謀刺改獻刀,預留此生還退路。　　見,借寶刀行刺是曹操善謀的表現,謀刺改獻刀也絕對不是靈機一動的產物。曹操能立於不敗之地,既便多次小敗也無傷筋骨,靠的就是這種進退自如的深層次的立體式的謀。年輕的曹操孤伶伶地去做刺客,本身信心己不足,但己表態又不可能失信,於是勉強行動,行刺失敗,心有餘悸的他不抱任何幼想,既刻逃離洛陽,更體現了其善斷的能力。可能此次當刺客對曹操心理影響太大,曹操此後的一生再也沒搞過行刺的策劃,也從未安排過下屬去弄此類勾當。

(孟德思奇）

第三計借刀殺人借刀殺人，是為了保存自己的實力而巧妙地利用矛盾的謀略。當敵方動向已明，就千方百計誘導態度暖昧的友方迅速出兵攻擊敵方，自己的主力即可避免遭受損失。此計是根據《周易》六十四卦中《損》卦推演而得。」曰：損下益上，其通上行。」此卦認為，「損、益」，不可截然劃分，二者相輔相成，充滿辯證思想。此計謂借人之力攻擊我方之敵，我方雖不可避免有小的損失，但可穩操勝券，大大得利。在新三國中此計被三國中的人物頻頻用之，如劉備藉助東吳抵抗曹操；周瑜借劉備之刀殺曹操，沒想到被諸葛亮識破，安排關羽守華容道，關羽感念昔日之情放過了曹操；新三國第72集，呂蒙攻取荊州後，拒見陸遜（因為陸遜是來阻止他殺關羽的，因為陸遜知道他最恨關羽），急命一支精兵追殺關羽。關羽大營中一片混亂，關羽軍兵敗如山倒。曹操命人對關羽只擊不殺，欲將禍水引向東吳。呂蒙率兵對關羽緊追不放，關羽敗走麥城。呂蒙殺敵心切，終將關羽攔截下，關羽手下戰將奮力搏殺，全部戰死。關羽大義凜然，從容自刎。呂蒙將其頭顱砍下，以告周瑜在天之靈。像新三國中演的，呂蒙一意孤行，不顧大局，只為自己一時之快的人，可以說很多！為將者不能控制自己的情緒，不能顧全大局，不服從命令，就談不上是一個合格的將軍。也就是缺「智「，身為統帥的人，一定應該是EQ很高的人，「泰山崩於前而面不改色，食色誘於前而不為所動」。能夠放下私人恩怨，而以國家興亡為己任