陰陽五行基礎教程—愣頭青授徒課堂記錄（節選）

陰陽五行基礎教程—愣頭青授徒課堂記錄（節選） 2009-05-08 09:00閱讀： 一、基礎認識八字的十神就是五行的一陰一陽，把握住十神的關係，其實就是把握了五行的關係。　　如正官偏官是同一組五行關係、正財偏財、食神傷官、比肩劫財、正印偏印也是同一組五行關係。　　首先，五行並不特指物質，它只是五種構成世界所有範疇的基本要素，但各有所主:從大類講，金水屬陰，因其內斂，木火屬陽，因其發散，也就是具有發散的性質。從季節的溫度的變化就可悟出其道理來。有一句話：「春生、夏長、秋收、冬藏」，說的就是這個意思，春夏的生與長是向上、發散的季節，而秋冬的收與藏，是向下、內斂的季節。　　從這個角度看，大的陰陽分類就出來了，而土在中間起一個轉化的作用，就象化學的催化劑或調和劑。季節的變化，都要經過四季土的轉化過程，體現在現實日常生活中，任何一件事，都要有一個機會，或轉化的契機。體現在八字中，人的運氣沒驟好或驟壞的，都有一個過渡，從中醫來理解就是那個藥引子。　　也就是說，任何東西出現變化，其自身是不能自我發生改變的，都需要一個條件。我來舉個例子，就拿中藥的治病原理。胃因能積蓄轉化故在五行中屬土，但治病時不管治什麼病，葯都是往胃裡裝，但為什麼不同的葯進一樣的胃（屬土的胃），能治不同的病呢。我們知道，任何東西都有陰陽的兩面性，治病的原理也一樣：1、脾胃的吸納轉化過程，2、關鍵就是那個藥引在起作用，如治虛火，因心屬火色赤味苦，故治虛火的葯的藥引是苦的，苦的藥引會把其葯的有效成分送進心經。這裡不是從土的屬性來理解，而是從土的功能來理解的。也就是說，所有具備收納而又有轉化功能的，都帶土的屬性，這些都是陰陽五行的基本理解。　　我們可以通過十神來理解五行的特性，如正偏官，是克、管，有秋之蕭殺之內斂之義，印主生，有給與之散發之義。八字是以日主即我為主來展開分析，故我就如土的屬性，任何東西作用於我，不管是生克制化，我都會有變化，也都受其影響，這是日主對應十神的基本理解。　　八字中有兩種五行最重要，也如中醫所講的，是氣與血，也就是五行中的水與火，水在人體中主腎，是先天之本，沒水之人，壽命一般都不會很長，因陽的主發散，若沒陰的來調和它，就容易脫陽。也就是說，先天腎不好，人比較容易疲勞，而且精力相較水多的人就不足了，是動有餘而靜不足，而缺火的人呢，因偏寒，什麼東西都不能正常發育，太內斂了，故靜多而動不足，容易

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 有痹症。二、陰陽五行的轉化及「生機」、「氣機」的問題五行只是屬性上的分類，而理解也是多角度的。如為什麼金水屬陰，而木火是陽，你知道為什麼嗎？其實不單可從內斂、發散來理解。按陰陽學說的原理，輕清者為氣為天為陽，氣濁則下降為器為地為陰。木、火都是往上生騰性陽，金與水都是往下而聚，是陰的屬性。水因性柔善下而為陰中之陰，金因性剛為陰中之陽，火因性烈炎上無定形為陽中之陽，木雖性上但有形為陽中之陰。對五行的理解可以是多角度的，土的作用上次說了，起轉化的作用，這也就是陰為什麼能轉化為陽，陽轉化為陰的條件，這也是中國陰陽學說中否極泰來的原理。即，陰陽的轉化靠的就是土，不能單從有形的實物來理解，這是事物變化的必經歷程：金（陰中之陽）——土——水（陰中之陰）——土——木（陽中之陰）——土——火（陽中之陽）上面是陰陽學說中的陰陽互為轉化的基本原理示意圖。從上面的圖我們可以看出，土是金木水火四行轉化的契機，就如我們日常生活中所說的機緣。沒有機緣，就是再大的努力也不能把事物轉化成結果。如水稻能成長，它的機緣是季節，否則水稻是長不成的。也就如，一個人在單位的升職，必須有某種機緣，1、因你的才能被某個領導所賞識，而這個領導有提升你的能力；2、其單位目前剛好需要一個具有某種能力的人。這就是機緣，缺一不可。或如雖你在某一方面非常有能力，但單位並不需要你的這種才能，你就是再有才華，在這個單位也是不能得到發揮的。我剛寫了一個貼子，在我的論壇，我把其中的要點貼出來：「看八字，首要是原局中的生機及氣機，而這一點與八字的旺與弱無關，也就是說，旺弱並不能決定八字本身的好與壞，是五行的生機及氣機決定了八字層次的高與低。這其實就象自然界春生夏長秋收冬藏的基本規律一般，就如水稻在冬天播種，肯定也長不出來，原因就是氣候的問題，因沒有適合其生長的基本環境。因你的八字偏寒，火就是你原局八字的生機，有了火，你的八字才有生機，故其它的五行相對於能帶給你生機的火來，已變得不是很重要。而有了基本的生機，就如有了適合植物生長的環境，你的其它努力才能行之有效」。再從剛才的陰陽轉化路線圖看，轉化是隔位傳變。金之最佳是生水，水是金能發揮作用的媒。而在八字中，我生是食神傷官，故若八字中沒了這個，那麼就可推斷其人辦事比較古板，不善發揮，故唯有「自生」，你的能力才能有發揮的空間，沒有「自生」的能力，就是世俗所謂的「寒酸」，或懷才不遇。故任何轉變，都需要隔位的那個「媒」，這從某種角度看，我生的那個「媒」就是條件，就是機緣。在八字的十神中，員工可以看成是食傷，那麼食傷旺也如員工多，其能創造的價值就多。反過來，有了員工，要有能讓員工有所發揮的地方，也就是說，員工要有活可干。這其中的關係就是，我（日主），食傷（員工），財（活計）。如我雖然接了大單，若沒員工來生產，雖接了能賺到錢的單，也是枉然。所以，這就是所謂的氣機了。而生機是環境，如印的作用。水稻的生長需要環境，工廠的生產也需要環境，環境分陰陽：陰的是生產的廠房、設備；陽的則是看不見的關係、政策，沒有這些也不行。八字、易卦的推斷其實都同理，所以陰陽學的理法非常重要，技法都是理法推斷出來的。有了紮實的理法基礎，才能融會貫通，同時，還要提升到哲學的層面上來學。陰陽學說為什麼可指導人生，因為它是開智之學。

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