薈供——積資凈懺最殊勝的法門

一、什麼是薈供？

薈供又稱薈供輪，指聚首一堂廣修供養的意思。

「薈」的含義：

1、大乘佛子集聚在一起修法。佛弟子們在一個地方齊集，一起獻供，一起集中心力精進修行。與獨自修持比較，共修更能喚起對修持的信心，且功德成倍增長；

2、祈請一切諸佛菩薩、龍天護法來此集會；

3、召集六道一切父母有情來此集會。

「供」的含義：

陳設供品上供諸佛菩薩，下施六道眾生。在此供養的對境不是對某一尊佛菩薩來呈獻供養的，而是於遍及虛空法界當中一切的諸佛菩薩，而且於一塵中又有無數的塵數諸佛剎土、一一諸佛又有無數的菩薩眷屬，於他們面前呈獻廣大的供養。這種供養是盡過去、現在、未來三世之間，無有間斷，而且是恆常供養的。

薈供是快速消除業障、積累福慧資糧的一種極其殊勝的法門。做一次薈供等同供養了一切諸佛菩薩。薈供時，迎請三身壇城到修法所在地，以咒語、禪定力等加持所有供品轉化為殊勝甘露供品，完成上供上師和佛菩薩的行為。多做薈供，世間法、出世間法都可以圓滿。只有資糧增上了，智慧才能增長，才能根除各種痛苦，對治各種煩惱。在積集資糧當中，有人認為不管用什麼方式積累福德資糧都是一樣的，但是事實上就像經書上所說的那樣：「一切的福德資糧當中，最殊勝的積資就是修行薈供。」在獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得成就等的時候，修行薈供都是非常有必要的。所以說，能夠修行薈供，是一切福德當中最殊勝的福德。參加一次薈供的功德、福德相當於自己單獨修持三十年而獲得的功德、福德。也就是說參加一次薈供等於自己單獨修行三十年。經論典籍里也講：「作一次薈供後，再沒有造新罪，未來一定會往生極樂世界或他方凈土。」

薈供具足六度，即六波羅蜜：在法界本來清凈的平等法性當中了無貪執的緣故，稱為布施波羅蜜；於自性智慧當中，無有任何的污垢染著的緣故，所以稱持戒波羅蜜；同修在修行當中了無爭議的緣故，故稱之為忍辱波羅密；在布置壇城的時候，不論是如何的廣大、清凈、莊嚴，不論是多麼的辛苦、都能夠盡自己的所能把它陳設出來，因為這個緣故，稱為精進波羅蜜；於修行薈供中的了無分別之念，於自心當中獲得安忍的緣故，所以稱為禪定波羅蜜；修行薈供的時候，自心與智慧了無分別的緣故，稱為般若波羅蜜。

二、薈供的功德利益

第一點是消除無始劫來所造作的業障。

1、解怨。廣作廣大的布施，向冤親債主還債，能解冤釋結；

2、祛病。消除所有的冤親債主的一切恩怨，他們怨氣消除了，所以你的病就好了；

3、消災。你所在的地方有瘟疫災難，做一場薈供，就能夠化解；

4、回遮。遭受別人加害時，有龍天護法保護，能回遮他人對自己的加害；

5、除障。能消除事業或人緣等的障礙；

6、護戒。若是做一次十萬薈供，這樣你這一生中，所有的毀犯戒律的罪業，上師和弟子間的一切罪業，都可以消除；

7、往生。能成為往生的資糧、成為往生的助緣，往生時，冤親債主都變成了你的護法，幫助往生。

第二點是積累廣大的福慧資糧。

1、善報。來世感得圓滿莊嚴的容貌、動聽的口才、身上有妙香、生於一個好的環境、有好的心態；

2、護身。恆常得諸佛菩薩護佑、龍天護法護持；

3、增財。薈供相當於大做供養，廣結善緣，種植福田，所以財運也興旺起來；

4、延壽。上供下施，消災延壽；

5、築基。薈供利益六道一切如母有情，相當於大放生，能保精護精，利於築基；

6、精進。福報增長後，能去除放逸，精進修行；

7、成就。圓滿福慧二資糧，成就究竟佛果。

三、薈供注意事項

1、信心。對上師三寶、一切諸佛菩薩、護法龍天要具足虔誠的、清凈的信心；

2、發菩提心。為利益一切有情眾生而修薈供；

3、善護身口意三門。不可放逸、昏沉、掉舉、散亂；

4、具足前行、正行、結行。前行要有廣大的發心，不是為了自己，而是為了自他一切的眾生都能成就無上菩提的緣故，生起廣大的菩提心；在正行當中以無緣來攝持，正行無緣指的是沒有分別和造作之心，沒有任何的妄想摻雜在內，在薈供當中不可以亂說話、雜言、互相開玩笑，更不可以亂走亂動，要專心住於禪觀之中；結行是圓滿的迴向，把一切修行的善根和功德迴向一切眾生成就佛果；

5、薈供前的供養。為了自己的善妙緣起，修薈供前要在壇城中放供養。並不是上師三寶需要這些供養，而是在修法者獲得多少加持、修持的意樂及未來顯現善果的大小三個方面有重要意義。