 峨眉十二庄析疑—— 兼與曹洪濤先生商榷
作者：代金剛 編者按： 峨眉十二庄作為峨眉派的代表功法，聽說過的人很多，而會練的人較少，以至於業內人士對峨眉十二庄究竟是哪幾個庄法，庄與樁二字有何異同，該功法源流如何等基本問題也尚未完全清楚，為了解釋這些問題和糾正有些文章的錯誤，特撰寫此文（發表於2003年《精武》雜誌）。 《精武》總第172期（2003年6期）刊登了曹洪濤先生撰寫的《峨眉十二庄心訣》（以下簡稱《心訣》）一文，我跟隨張明亮老師學習這門功夫的時間雖然不長，但拜讀之後，發現文中有許多值得商榷之處。 歸納起來，《心訣》一文有如下之誤： 1、將「庄」與「樁」相混淆。 2、峨眉十二庄屬佛門密宗派的說法有誤。 3、誤認為峨眉十二庄僅為動功。 4、峨眉十二庄並不是《心訣》一文中所講的那十二個庄。 5、提耳根勁的操作方法不正確。 6、《心訣》一文中的口語錯誤、遺漏甚多。 下面就根據老師的講授和資料及我自己的筆記整理如下： 一、關於「峨眉十二庄」的寫法 1、「峨眉」與「峨嵋」：「峨眉」同「峨嵋」，「峨」形容山之高，「眉」形容山之美，歷代先師們習慣用「眉」字，如周潛川先生所著的《峨眉十二庄釋密》、《峨眉天罡指穴法》等書皆用「峨眉」二字。不過寫做「峨嵋」同樣正確，而且目前應用相當普遍。 2、「庄」與「樁」：《心訣》一文中說「『庄』即『樁』」，非也！ 「庄」字本意思是四通八達的大路，如南朝宋鮑照《蕪城賦》中的：「重江複關之墺，四會五達之庄。」有風格各異之意，「樁」字的意思是木樁，泛指楔入地中的樁柱，也指樹木等砍伐折斷後殘留在地上的部分，有靜止不動之意。 峨眉十二庄並非十二套靜止不動的樁功，而是風格各異的十二套（確切地說，應該是十套，因為最後兩個庄法為坐、卧禪修之法）拳法的總稱，所以十二庄要用「庄」而不可用「樁」。 在十二庄的口訣中，有時也用到「樁」，如「腰松脊豎若塔樁」「左腳前虛，右後立樁」，一是說明動作要穩如木樁，二是說明練功時，這個地方可以作為樁功來操作，同樣這些地方不可用「庄」。這雖是細節，卻是極易誤傳之處，切記不可混淆。二、峨眉十二庄屬於個宗派 《心訣》一文中講到：「該功法屬佛門密宗派」。此說有誤。
峨眉十二庄是由南宋末年峨眉山金頂的白雲禪師所創。傳說，白雲禪師原來是一個帶兵打仗的將領，南宋沒落之後，他便到江蘇茅山出家當了道士，後來到峨眉山跟佛教人士進行切磋和討論，認為佛家的思想更深奧一些，就削髮為僧。 故此門功法講求由道入釋，佛道合一，並經歷代祖師發揚光大。峨眉歷代傳人均與各門各派廣泛交流、學習和印證，如周潛川之師永嚴法師就曾徒步進藏，交流印證多年，為我們留下了許多寶貴的資料和經驗，因此，我派中至今還保留下別派許多瀕於失傳的絕學，如少林派的達摩易筋經、武當派的太極拳九圈十三式、青城派的二十四候葯氣功修鍊法、丐幫的叫化功、太陽宗的火龍功…… 峨眉派，在道家為茅山上清派，尊奉《黃庭內外景經》為根本經典，理、法與醫、道互為印證，成為本派獨有的特色，堪稱丹道醫學的楷模；在佛家屬佛門五大宗派之一禪宗臨濟一脈的密部法門，而非五大宗派之一的密宗。 本門修鍊以內丹為本，同時輔以大小丹藥與食鉺養生，互相配合，相得益彰，以道家功夫入手，而以佛家功夫為功成圓滿。三、峨眉十二慶以靜為體，以動為用，講求用動歸靜、動靜兼修 《心訣》一文中說：「峨眉十二庄是內功拳術，在養生學中屬動功部分」。其實，確切地說，峨眉十二庄的前十個庄屬於動功，「幽」字庄與「冥」字庄已屬卧、坐禪修之法，而非動功。所以說，峨眉十二庄以靜為體，以動為用，講求由動歸靜，動靜兼修。 四、峨眉十二庄到底是哪十二套庄法 峨眉十二庄最初見於周潛川先生著的《峨眉十二庄釋密》（山西人民出版社1960年9月第一版），但是由於此書既沒有圖譜，又是以釋章解句，而不是以講解動作為主，所以不是一段口訣對應一套庄法。而且，除了各個庄法各自獨立又互相聯繫之外，其中天與地、之與心、龍與鶴、風與雲、大與小、幽與冥更是互為反正、相輔相成的，所以原傳的口訣中有對此做的一些總結性論述，如天地庄合訣、龍鶴庄合訣、幽明庄合訣等。《峨眉十二庄釋密》目錄即按照口訣劃分，不熟悉的人很容易將天地庄、龍鶴庄等當成一個樁法。 如《氣功精選》（人民體育出版社1981年6月第一版）一書第400頁的《峨眉十二庄》（陶熊摘錄注釋）一文中介紹：峨眉十二庄的十二套庄法分別是天地庄、之字庄、心字庄、龍鶴庄、游龍庄、鶴翔庄、風雲庄、旋風庄、拿雲庄、大字庄、小字庄、幽明庄。《中國氣功大全》（林雅谷主編南京大學出版社1993年8月第一版）一書中《峨嵋十二樁》的辭條也與此相同。《心訣》一文也犯了與此相同的錯誤。 其實，峨眉十二庄的十二套庄法應該是天字庄、地字庄、之字庄、心字庄、龍字庄（又名游龍庄）、鶴字庄（又名鶴翔庄）、風字庄（又名旋風庄）、雲字庄（又名拿雲庄）、大字庄、小字庄、幽字庄、明字庄（或稱為冥字庄）這十二套庄法。 另外，在《巨贊談峨眉十二庄》一文中庄到：原來十二庄的次序是天、地、之、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、明，現在改為天、地、風、雲、龍、鶴、之、心、大、海、小、幽……本文所談到的問題，是「中國佛教協會副會長巨贊法師集數十年的研習體會，改革了峨眉十二庄，改變成的一套新編峨眉十二庄」的內容，而不是古代的峨眉十二庄。
五、提耳根勁的操作方法 《心訣》一文所講到的提耳勁的操作方法是錯誤的。按照作者的文字描述來看，可能是把提耳根勁、寒肩縮項與「嘶」字訣的口訣混淆了。提耳根勁的正確操作方法應該是：兩耳根微用意上提，下頜內收，使頭正頸直，則百會自然上頂。這樣可使得頭正、輕、虛而無偏倚之弊。 六、《心訣》一文中峨眉十二庄口訣的錯誤、遺漏之處甚多 《心訣》一文錄入峨眉十二庄口訣的錯誤、遺漏之處甚多，限於篇幅，故僅將《心訣》一文所錄的天地庄合訣的錯誤、遺漏之處一一標明，並作簡單解釋。 天地庄合訣 象天則地，圓空法生，大小開合，唯妙於心。 如如不動(1)，是真陰陽，寶斯不動，發用乃常。 唯氣與脈，不動動生，意動神到，開合降升。 降則嘿嘿，升則嘶嘶，開合一如，結丹在茲。 靜如秋月，動若飆風，彬彬克敵，分寸之中。 輕若鴻毛，重逾泰山，用中無形，體用一焉。 大哉天地，十二庄首，默識心通，貴在勤苦。 天字庄口訣 氣平正立(2)平肩襠(3)，兩掌前起半陰陽。 後臂平肩等胸闊，前肘微屈對鼻樑。 大指翹立齊眉際，四指輕聯並雁行。 再將左右任分腿(4)，平肩擴大一字襠(5)。 大指收筋陰掌肘，揮圓開氣左右方。 臂肘揮圓勿(6)著力，神存五指起小娘。 左右開平(7)成一字，曳開肩胛通臂長。 納氣華蓋與膻中，當下會陰緊收藏。 督脈齦交微著力，任脈同鬆開承漿。 大椎廉泉微後縮，納氣嘶嘶莫急慌。 氣納膻中莫壯緊，緩開填布滿玉堂。 動指當中壯不久，隨指吐氣亦無妨。 再將掌指朝天立，掌心向外背內蹌。 平指分合鷹爪勁(8)，續翻兩肘半陰陽。 同時屈指描太極，小指居先(9)次第行。 大指指天分筋骨，四指輕倚似梯牆。 松掌隨腰如落日，神寄掌心袖底旁。 下腿下腰下手掌，同時俱動忌參商。 腿下騎馬襠為止，腰松脊豎若塔樁。 兩掌圓落(10)對犢鼻，若捧河沙供佛王。 落 脈平胸止曲池，齊腰袖底半陰陽。 臂缺盆(11)須開曳，腳合湧泉與少商。 同時緩吐任脈氣，換合丹田督脈降。 腎齒六枚如咬物兌端緊合應承漿。 齦交扣緊吐嘿字，陽明(12)命門盡開張。 關元氣海壯真氣，吸嘶(13)填中加字剛。 再就童子拜佛起，緩緩上升復原庄。 此時升開丹田氣(14)，嘶納任脈聚玉堂。 下穴會陰緊收合，上提肩髃開承漿。 並提督脈耳根勁，百會大椎應長強。 納氣一如開兩手，變作抑陰而昇陽。 由此動止是天字，全身不可著力量。 一任自然順氣脈，細味小字妙絕方。 地字庄口訣 地字庄與此相反，不同起手左右張。 開平一字合中脈，下降童子拜佛庄。 升降開合同一理，陰陽反正細推詳(15)。 注釋 1、《心訣》為「如動不動」。如如不動，指功夫由動修鍊到不動，即由動歸靜，由鍊氣轉到修脈，也是以靜制動、鍊氣歸元的道理。 2、《心訣》為「立正」。平肩襠式要求兩腳平行站立，腳外緣與肩同寬，這樣雙腳受力才均衡。若站成八字形，重心則落在足大趾和足後跟上，架子不穩。深一層含義是由於足少陽膽經循行於兩側，兩腳平行站立為升足少陽膽經氣脈做好準備。 3、《心訣》為「擋」。峨眉十二庄中有很多種襠，如平肩襠、一字襠、弓箭襠、騎馬襠，它是指這個動作屬於基本功，要求像站樁一樣進行操練。 4、《心訣》為「住分腿」。任有兩層含義：一是隨意、任意，因腿分八法，以氣脈運行為依據，並且統攝了武功上「擒、拿、封、閉、鉤、彈、針、踢」的應用，動作純熟以後，八法能運用自如，得心應手；二是憑藉，因腿分八法以後，要開一字襠，藉助內扣腳，左腳順勢向左側落下，右腳順勢向右側落下，這就由平肩變成了一字襠。 5、《心訣》為「檔」。解釋同3。 6、《心訣》為「不著力」。「勿著力」一指臂掌揮圓時要柔弱無骨，自然放鬆；二指整個十二庄的動作皆不可機械、膠著；三指心意要集中於每一個細小的動作上，不可有攀比心和傲慢心。 7、《心訣》為「平開」。開平指肩、肘、臂、掌，指要橫開成一條與地面平行的直線。 8、《心訣》為「還原平肩復通勁」。通臂勁是是峨眉十二庄中最基本、最重要的動作之一。其操作方法是：通左臂時，右臂相應內收，自然置於右側。左臂如蛇形蠕動，依次以肩催動臂、肘、腕、掌、指，緩緩地向左側伸展出去。同理，在通右臂時，左臂相應內收，自然置於左側，右臂如蛇形蠕動。 9、《心訣》為「屈先」。小指居先即先運動小指，又叫起小娘指。 10、《心訣》為「圓滿」。圓落指兩掌劃半圓，緩緩落下。 11、《心訣》為「缺金」。缺盆為足陽明胃經穴位。在乳中線直上，鎖骨上窩正中。 12、《心訣》為「陽光」。陽關督脈的穴位，在十六椎節下的宛陷中。 13、《心訣》為「吸氣」。「嘶」字訣操作方法：齒輕扣，上唇微著力，貼住上門牙，以閉鎖齦交穴，把下唇的承漿穴放鬆，舌尖放平，輕抵牙齒，然後開始細長、緩慢、均勻、柔和地向內吸氣，使氣從牙齒縫吸入，並發「嘶」的聲音。本處指倒念「嘶」字，方法為急促地吸一口氣，使丹田氣加倍壯緊。 14、《心訣》為「此時開口丹田升」。升開丹田氣指架子上升，氣也緩緩升起。 15、《心訣》為「推靜」。推詳指仔細推敲、審察，直至弄明白。注釋 1、《心訣》為「如動不動」。如如不動，指功夫由動修鍊到不動，即由動歸靜，由鍊氣轉到修脈，也是以靜制動、鍊氣歸元的道理。 2、《心訣》為「立正」。平肩襠式要求兩腳平行站立，腳外緣與肩同寬，這樣雙腳受力才均衡。若站成八字形，重心則落在足大趾和足後跟上，架子不穩。深一層含義是由於足少陽膽經循行於兩側，兩腳平行站立為升足少陽膽經氣脈做好準備。 3、《心訣》為「擋」。峨眉十二庄中有很多種襠，如平肩襠、一字襠、弓箭襠、騎馬襠，它是指這個動作屬於基本功，要求像站樁一樣進行操練。 4、《心訣》為「住分腿」。任有兩層含義：一是隨意、任意，因腿分八法，以氣脈運行為依據，並且統攝了武功上「擒、拿、封、閉、鉤、彈、針、踢」的應用，動作純熟以後，八法能運用自如，得心應手；二是憑藉，因腿分八法以後，要開一字襠，藉助內扣腳，左腳順勢向左側落下，右腳順勢向右側落下，這就由平肩變成了一字襠。 5、《心訣》為「檔」。解釋同3。 6、《心訣》為「不著力」。「勿著力」一指臂掌揮圓時要柔弱無骨，自然放鬆；二指整個十二庄的動作皆不可機械、膠著；三指心意要集中於每一個細小的動作上，不可有攀比心和傲慢心。 7、《心訣》為「平開」。開平指肩、肘、臂、掌，指要橫開成一條與地面平行的直線。 8、《心訣》為「還原平肩復通勁」。通臂勁是是峨眉十二庄中最基本、最重要的動作之一。其操作方法是：通左臂時，右臂相應內收，自然置於右側。左臂如蛇形蠕動，依次以肩催動臂、肘、腕、掌、指，緩緩地向左側伸展出去。同理，在通右臂時，左臂相應內收，自然置於左側，右臂如蛇形蠕動。 9、《心訣》為「屈先」。小指居先即先運動小指，又叫起小娘指。 10、《心訣》為「圓滿」。圓落指兩掌劃半圓，緩緩落下。 11、《心訣》為「缺金」。缺盆為足陽明胃經穴位。在乳中線直上，鎖骨上窩正中。 12、《心訣》為「陽光」。陽關督脈的穴位，在十六椎節下的宛陷中。 13、《心訣》為「吸氣」。「嘶」字訣操作方法：齒輕扣，上唇微著力，貼住上門牙，以閉鎖齦交穴，把下唇的承漿穴放鬆，舌尖放平，輕抵牙齒，然後開始細長、緩慢、均勻、柔和地向內吸氣，使氣從牙齒縫吸入，並發「嘶」的聲音。本處指倒念「嘶」字，方法為急促地吸一口氣，使丹田氣加倍壯緊。 14、《心訣》為「此時開口丹田升」。升開丹田氣指架子上升，氣也緩緩升起。 15、《心訣》為「推靜」。推詳指仔細推敲、審察，直至弄明白。轉載自http://www.httcm.com/news/News_View.asp?NewsID=30&page=3 |
