易說降真暨降真香中醫總論

降真，紫藤香，可降神也。

降真，新絳也，推陳出新。降者大赤，易曰∶干為赤，坎為大赤，貫流先天一氣者歟。主利率類以從陽，遠於絕類以從陰也。燒之真降，詮名降真。蓋真者，仙變通乎天，提挈天地，把握陰陽，獨立守神，命曰真神。故主天行時氣，宅舍怪異，辟邪惡氣。遠於生陽，顯諸死陰之屬者，斂臼消滅，顧赤心在中，重皮鞏固，宛若衛外為固之為陽，藏精起亟之為陰也。仲景先生祖劑，主利脈革之半產漏下，佐以蔥莖前通乎陽隧。君以旋復，誠營血之師帥。旋者周旋，旌旗之指麾，覆者伏兵，奉旌旗之指麾者。而後新降起亟乎陰，衛外乎陽則行者留，留者行矣。本草失列品類，時珍補入綱目，療金瘡折跌出血不止者，此遵祖劑之行留而推展之。副名降真，良有以也。頤更推展之，不但系小子婦人吉，猶可系丈人之失與。

降真，新絳也，推陳出新。降者大赤，易曰∶干為赤，坎為大赤，貫流先天一氣者歟。「赤色門，即絳宮乾鼎是也。」絳宮就是心口，由胸口一路起到頭頂的氣脈都是通的。「葯既升鼎，漸凝漸結，又徐徐從乾鼎引下，送歸黃庭。」「又徐徐從乾鼎引下」，從上面下降，「送歸黃庭」，再回到黃庭這個中宮。「午時從泥丸退火」，到了靜態來又下降了，「應姤（媾）卦」，姤卦有一陰，天風姤，外卦還是乾卦，乾為天。「干」即為乾。「乾中一陽，走入坤宮成坎，坎中有太陽真火。坤中一陰，轉入乾宮成離，離中有太陰真水。」「乾中一陽」，乾代表我們生命的本身，其中那一點陽能走人坤宮成坎。到了我們身體內部，到了下部坤宮，成坎，坎就是中醫所講的腎；腎不是指兩個腰子，是腎上腺等各種荷爾蒙系統。在我們生命之中，陽發動在下部，發動時，男女兩性慾念來了，所以說欲是「乾中一陽」來的，生命的火力發動，本來並沒有欲，是好的能量。「坎中有太陽真火」，這個是生命能，可是一般凡夫當太陽真火一發動時，男性就是陽舉，女性也有感到衝動的狀態。從乾卦來看，乾為天；坎卦從坤卦來，坤為地。天地不是有形的天地，是抽象的天地。乾卦是純陽，乾卦的中爻變成陰爻就是離卦，陽中之陰，所以離卦代表太陽。這太陽中間，拿《易經》的現象上來講，它有黑點，為陽中之陰。坤卦是純陰的代表，中爻一變就變成了坎卦。坎為月亮，月亮本身不能發光，要吸收了太陽的光明才發光。我們今天人類社會在地球上，所看到的天地宇宙的光明，是靠日月運行而來的。太陽月亮本身哪裡來呢？是宇宙自然有個法則來的，這就叫做天地，卦的現象叫做乾坤。此法則說明人體就是個小宇宙、小天地。所以，道家說開始結丹的現象叫「坎離相交」，進一步超越這個坎離的境界，就是「大還丹」，也叫「乾坤交媾」。下卦是巽卦，巽為風。從泥丸宮又下降「應姤卦」，「直至六陰純乎坤，靜極而復動矣」，所以，到了靜極純陰的境界時，靜極又陽生了。「故曰，周旋十二節」，「周旋」 就是轉圓圈，輪迴，旋轉。「十二節」是十二個節，一年是二十四節氣，六陰六陽，一天十二個時辰。「人身小宇宙，宇宙大人身」，中醫將一天分成十二個時辰，並用十二地支代表，子午流注學說。子午流注學說是中醫學的主要組成部分，是研究人體氣血運行的時刻表。中醫認為，自然界與人是統一的整體，自然界的年、季、日、時周期變化，影響著人們的生理、病理相應的周期變化，在不同的時辰，氣血運行到不同的經絡，對人體的生理，病理起到了直接的影響。子午流注學說認為，人體氣血的運行是按照一定的時間循環無端，連成一個大的循環通道，即十二經脈。人正常活動有一定的規律，也就是所謂的生理時鐘。而人體有12條經絡，依順序為膽、肝、肺、大腸、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦經等，氣血會依時間遊走各經絡，這些經絡如果出問題會導至氣血循環不順暢，引發身體各種病症。

在中國傳統文化中，古人以紫為貴。紫氣，古代以為祥瑞之氣，乃出帝王、聖賢之徵兆。道家則認為：修真達道者，頭現紫光。紫乃道來時的現象，道家朱雲陽祖師曾形容：「關尹子所謂一息不存，道將來契，正此時也。」漢劉向《列仙傳》：「老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。」道家認為：降真，色紫，是陰陽（藍紅）相容之色，符合陰陽相濟之哲理。降真香的致色元素是花青素。降真香的絳紫色、紫紅色是花色苷（花青素）造成。花青素是以黃酮核為基礎的一類物質中能呈現紅色的一族化合物。花青素是一種水溶性色素，顏色隨著PH的改變而發生變化，酸性條件下為紅色，中性為紫色，鹼性條件下為藍色。道家朱雲陽祖師又說：「豈非色轉更為紫，赫然稱還丹乎」，這個時候，顏色轉變了，並不是真的紫色。我們曉得顏色到了最高是變紫，紫過了就變黑。紅橙黃綠藍錠紫到了最後，又變成黑，黑盡又變白了。所以講到奇門遁甲，講到九宮的變化，有一派學陰陽看風水的叫做看紫白，一白二黑三碧四綠等等，紫就是代表最高的陽九之數。魏伯陽曰：「金丹本乾家所出，還歸於乾，故稱還丹。色轉紫者，取水火二炁，煅煉而成也」。「九」是陽數之極，乃純陽的境界，回到本位叫還丹。「金丹本乾家所出，還歸於乾，故稱還丹」，「乾」字代表宇宙代表性命本體，我們修道練出來的自性光明，這個丹不是你修得來的，而是我們生命本來有的，因為被後天的慾望、煩惱、妄想遮蓋，所以要修道，把這些後天污染清除，自性生命的本有就出來了，叫做還丹。「色轉紫者」，是顏色到了最高的變化，「取水火二炁」，水火是代表乾坤，也可以代表有形或無形的，是生命上兩種互相對立的那個能，等於我們身體上有氣有血，有紅血球 也有白血球，一切都是對立的。這是把「水火二炁」「煅煉而成也」。「炁」指構成人體及維持生命活動的最基本能量和生理機能。故《素問·上古天真論》載：「上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無以終時，此其道生。」所謂真人就是達到天人合一之境界的人，他們能掌握自然法則，順應自然變化，調養身心，生命可達極限。

主天行時氣，宅舍怪異，辟邪惡氣。遠於生陽，顯諸死陰之屬者，斂臼消滅，顧赤心在中，重皮鞏固，宛若衛外為固之為陽，藏精起亟之為陰也。仲景先生祖劑，主利脈革之半產漏下，佐以蔥莖前通乎陽隧。君以旋復，誠營血之師帥。旋者周旋，旌旗之指麾，覆者伏兵，奉旌旗之指麾者。而後新降起亟乎陰，衛外乎陽則行者留，留者行矣。從現代中醫營養學來看，中醫稱之營衛強弱。以現代醫學解釋，營指營養代謝系統，衛就是防衛免疫系統，衛屬陽，營屬陰，兩大系統互相協調，互相作用，讓人處於一種動態穩定作用（平衡），當防衛系統遇到對機體有害細菌時，會發動自身免疫去防禦，而營養代謝系統就會源源不斷製造能量，幫助防衛免疫系統抵禦外敵，主宰營衛的謂之「神」，而推動營衛工作的謂之「氣」。

道家把人的頭部分為九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸（間腦）。泥丸宮乃藏神之所，古代醫籍中稱其為泥丸君，今人則稱之為之元神、腦神。前有腦垂體，後有松果體，真氣存於內；真氣者，經氣也，生命之根本。真氣在經絡中能夠傳運全身組織、器官所需要的能量，具有抵制邪氣、清除邪氣的作用。降真在人體以氣推血，疏通身體經絡，使泥丸宮前面的腦垂體中的激素能夠順利到達肝臟；再由肝臟將激素轉化為生長因子，由血液帶到全身，使生命密碼能夠傳遍全身每個細胞，從而啟動身體全部機能，使人獲得最佳生存狀態，激活自性，開發大腦全部功能，從而產生各種特異功能。

《黃庭內景經·上有》：「四氣所合列宿分，紫煙上下三素雲。」道教認為人的元氣有紫、白、黃三色，故又稱「三素雲」。三素雲乃肺、脾、肝三經之氣，脾為黃素、肺為白素、肝為紫素。降真，色紫，理血。從中醫氣味的角度來看，降真香氣味辛溫，五行屬木。肝經屬木，絳者大赤，絳宮乃心房也。降真香主降氣，氣為血之帥，氣推動血的運行，疏通氣血，加快新陳代謝。心主血，肝藏血；心主神志，肝主疏泄，調節精神情志。所以，心與肝的關係，主要是主血和藏血，主神明與調節精神、情志之間的相互關係。

上述內容，以中國易經結合傳統中醫理論簡單的解釋一下降真香名字的由來、作用以及為何降真香被道家推崇為諸香之首的緣由。