黃帝、炎帝與蚩尤

黃帝、炎帝與蚩尤

《史記·五帝本記》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」。長於姬水，故有「姬」姓之稱。黃帝其父為古有熊國國王少典，母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。懷胎24個月後，生下一個小兒，這小兒就是後來的黃帝。黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。後來他繼承了有熊國君的王位。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。根據中國史書的記載，他在炎帝之後，統一了中國各部落。建都在曲阜、新鄭、涿鹿三種說法。他的功績：

推算曆法；

教導百姓播種五穀；

紀時：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農曆，即道教之六十元辰。

數學：隸首作數，定度量衡之制。

軍隊：風后衍握奇圖，始制陣法。音樂：伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。

衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲製衣服。

醫藥：與岐伯討論病理，作內經。

文字：倉頡始制文字，具六書之法。

鑄造：采首山(河南襄城縣南五里)之銅以造貨幣。

其他：舟車、弓矢、房屋等之發明。

據《史記》等古籍追記，炎帝姓「伊耆」，名石年。母為有嬌氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。長於姜水，故有「姜」姓之稱。相傳其母名任姒，一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下炎帝。炎帝生於烈山石室，長於姜水，有聖德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為後世所稱道。

制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。嘗百草，開醫藥先河。立市廛，首辟市場。治麻為布，民著衣裳。作五弦琴，以樂百姓。削木為弓，以威天下。製作陶器，改善生活。

蚩尤，文字記載少，其被提到見《史記·五帝本紀》黃帝紀。因其與黃帝爭戰失敗的經歷而聞名。其身份有兩種說法。1、裴駰撰《史記集解》引應劭曰：「蚩尤，古天子」，是說其為一方的帝王；2、裴駰撰又轉達引《漢書音義》臣瓚引《孔子三朝記》云：「蚩尤，庶人之貪者」。蚩尤活躍於歷史舞台之時，即「神農氏世衰的炎帝之時。當時部落林立，各部落依仗自己的經濟實力和武力互相爭鬥，不再服部落聯盟首領炎帝神農氏的約束，而蚩尤反對最激烈。

關於黃帝、炎帝與蚩尤的關係，有兩種說法。

1、炎帝一繫世代居住在黃河下游，後期神農氏部落執掌炎帝之位，而黃帝族部落，公孫姓，興起於泰山西側，而此時的神農氏部落已經無力征討號令天下，黃帝開始征討諸侯，積蓄實力，在阪泉也即逐鹿（泰山周圍）與炎帝神農氏決戰，炎帝神農氏一戰被擊潰，黃帝得以號令天下諸侯，流放炎帝神農氏於南方楚地，而另有不服從黃帝號令的南方蚩尤部落，本是炎帝神農的部屬，揚言為炎帝報仇，糾集部眾與黃帝戰，數次擊敗黃帝，最後被黃帝利用計謀擊敗並殺，黃帝其後又先後平定蚩尤余部--邢天氏叛亂，最終一統天下，同時考慮到炎帝眾望所歸，民望猶盛，後來將其召回輔政，合併炎帝神農氏部落，後稱炎黃部落。

2、炎帝一繫世代居住在黃河下游，後期炎帝一位由神農氏掌權，而最後一代神農氏炎帝即是號稱烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓，當時天下混亂，諸侯並起，神農氏難以繼續掌控天下，黃帝崛起，意欲爭奪帝位，而支持傳統炎帝統治的部落與支持新興黃帝統治的部落在阪泉（也即逐鹿）決戰，阪泉是炎帝最後的根據地，最後一代神農氏炎帝蚩尤被黃帝擊潰於泰山周圍，其後黃帝順勢封禪泰山，定都曲阜，建立了統一的華夏格局。以上就是黃帝、炎帝和蚩尤的主要記載。黃帝、炎帝和蚩尤的正式全面記載是漢代司馬遷的《史記.五帝本紀》，但最早的文字記載可能出現在成書於春秋戰國之間的《左傳》。據昭公十七年記載所說：「吾祖也，我知之，昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名；炎帝氏以火紀，故為火師而火名；太昊氏以龍紀，故為龍師而龍名。」黃帝可能更早些，《春秋·台誠圖》稱黃帝起於雷電，並說：「軒轅，主雷雨之神。」說黃帝是主雨的雷神。

縱觀黃帝和炎帝的生平和事迹，你會發現以下幾點。1、黃帝出生（電光環繞著北斗樞星感應）和炎帝的出生（神龍感應）都是神靈感應而生，且同為一父少典（伏羲的後代）所生；2、黃帝與炎帝都是很小就能說話、聰明而且能力超群；3、炎帝的發明創造比較原始，偏重生活，黃帝的發明創造多為精神、文化方面，理論指導性強，說明黃帝應該在炎帝基礎上發展了，也更強大；3、黃帝和炎帝的出生地都在中原，分別為「姬」姓和「姜」姓，而周人主祖先父姓「姬」，母姓「姜」，融合了兩大部族血統，而歷史記載明顯偏向黃帝（父親系統）。

基於以上，可以得出以下結論。黃帝、炎帝和蚩尤的文字記載並不會比他們的後代大禹、后稷、契等更早，甚至要晚，基本出現於春秋時期，應該是周朝為了完善祖上的歷史，同時考慮各民族的融合問題，而根據不同部族民間傳說杜撰出來的人物。黃帝、炎帝和蚩尤只是當時部族的名稱，並不是確有其人。炎帝部落較早出現，黃帝部落後來興起，打敗了炎帝部落的神農氏和蚩尤氏，最後統一了中國主要地區。而後黃帝部落的后稷子孫開闢了周朝，建立了以黃帝為核心的「炎黃」系統。

本節沒有談到黃帝、炎帝與《聖經》的關係，但有一點需關注，黃帝部落和炎帝部落的事迹發生地未必就是中國，他們的出生傳說的相識性說明他們來自一個共同的先祖，並且從西方遷徙而來。黃帝最早記載為雷神，雷神主水，而遠古時中國人一向把水神與上帝掛鉤。而黃帝的後代大禹、后稷、契的確切文字記載就更能說明他與《聖經》的密切關係，後面我會提到。