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六壬斷案2-宋·邵彥和

六壬斷案2

宋 邵彥和

112)何子重辛酉生四十八歲占平生,己酉年正月十五日甲午子將卯時。(辰巳空亡,丑寅落空),遙克,蒿矢,元胎。

朱六

蛇寅卯辰巳陳

貴丑 午龍 後 朱 虎 陰 鬼丙申 虎初

後子 未空 子 卯 申 亥 子空巳 陳中(空亡)

陰亥戌酉申虎 卯 午 亥 甲 兄壬寅 蛇末(落空)

玄常

先生曰:來年行年到寅,因人喪亡,水邊得物,十有一年之寬餘,往後依舊不足,犯刑,刑後做爐匠,被姓陳人壞了。次年果有一僧過水而死,身邊有銀四錠,被何子重拾得,作小買賣,果有十一年寬餘。第十二年又在此溪邊,卻因傷人受刑,後作坑冶匠人,未足四年,被陳生人告搶踏作賊,配池州。巳四加亥七,乃十一年也。

先生析曰;巳四加亥七有誤。當是申七加亥四。

113)姜子庚午生四十歲占向後如何,己酉年己酉日卯將丑時。(寅卯空亡,辰巳落空),元首,不備,間傳,閉口,出戶。

貴後

蛇未申酉戌陰

朱午 亥玄 虎 玄 玄 後 兄癸丑 虎初

六巳 子常 丑 亥 亥 酉 鬼空卯 龍中(空亡)

陳辰卯寅丑虎 亥 酉 酉 己 父乙巳 六末(落空)(暗鬼)

龍空

先生曰:支來加干敗,又作天后,一主不能讀書,二不得妻子力,三宅氣衰敗,走失財物,四墳中滿棺是水,又有泥並白蟻。吾丈又貪色,夫妻一味嬌態,不管家務,今六陰皆備,不即日為泉下人矣。若改干亥山向,決宅水東流,戒酒色,猶可延,否則死無日矣。姜好酒色,後月余吐紅,遂成反胃,小腸刺痛,大腸結,十月死矣。

先生析曰;大凡六陰,自是不利,自夜傳出日尚可,日傳入夜,其陰愈甚。今干生支酉,酉金生亥水,更行年上未,六陰俱全,本命又見脫盜,且迄邐傳出寅卯,自敗傳死,自死傳絕,行年又加絕上,即是巳祿本身與行年,相繼投絕,安得不喪?日上酉為血,天后厭穢,自內傳出,是吐血也。武亥加血上,亥本宮被丑克,故反胃。丑作虎,故小腸痛,大腸結也。巳作六合,絕處入廟鎖定,兼六陰相繼,所以不通,傳絕而死。

114)顏孔目甲子生四十六歲占平生,己酉年己未日卯將寅時。(子丑空亡,丑寅落空),八專,帷簿。

蛇貴

朱午未申酉後

六巳 戌陰 後 貴 後 貴 兄己未 蛇初

陳辰 亥玄 酉 申 酉 申 子庚申 貴中

龍卯寅丑子常 申 未 申 己 子庚申 貴末

空虎

先生曰:己去就祿,便就上作初傳,若貴人相委財賦,須是仔細,不得走作財物,及非理飲酒,與親戚婦人交往,交主杖責,杖責了卻得垂顧帶去,終有名目相呼,此長生貴人垂顧之力也。顧緣初太守委提點財賦,後用官錢失檢,杖八十,月余又與婦人在酒店飲酒,被仇人翁中達理論,太守勘無贓,杖一百,又二月鄭仕郎上任,顧甚得龐,遂成家計,得本州島島參軍,後隨鄭去五年,大得意歸。

先生析曰;蓋己祿在午,刃在未作蛇,主非橫得罪,未為眷屬酒漿,蛇主棒,故見之,且不合在初傳也。中末皆長生貴人,可以立身。鄭貪賄,顧與他經畫,因得意。蓋土生金,申又作貴,為日長生,中末皆是故以此終。

115)宣和三年十二月二十七丁巳日子將申時,(子丑空亡,辰巳落空),重審,從革。丁丑人二十五歲占終身。

蛇貴

朱酉戌亥子後

六申 丑陰 陰 朱 常 貴 財辛酉 朱初

陳未 寅玄 丑 酉 卯 亥 子空丑 陰中(空亡)

龍午巳辰卯常 酉 巳 亥 丁 兄丁巳 空末(落空)(丁神)

空虎

先生曰:丁日見亥,是鬼貴人,切不可近,當為貴人所害。丁火絕在亥也。支為宅,見破碎,又作陰貴人,乘朱雀。丁巳二火,皆以酉為財,財即破碎,又是陰貴人,切忌與貴人交財,日後宅子及財物皆為人所有,當主為陰人所壞。中傳丑作太陰加酉上,丑是空亡,中間家資必喪盡。有老陰人守寡,田地皆盡。末傳巳即宅神,臨丑下,是空亡,田園安能存留也?三十歲其不免乎?後果一一不爽。人問其故,先生曰:予與此人占時,乃宣和三年十二月二十七日,十二月十十一日立春,則作壬寅歲占也愛圅以曆法推之,果不錯誤,蓋知非後人之託名也。

先生析曰;占人二十五歲,行年在寅見午,午為日之祿神,並干支旺相,故無恙。至二十八歲,其人為本土徐參議兜盡家財田宅,兜羅卷盡也。三十歲其人身亡。乃靖康元年也。愛圅以靖康元年,歲在丙午,從丙午逆計之,則三十歲乃系丁丑年生也。他書作戊寅生者誤也。今愛圅改正。其母守寡,其屋零落,不久必賣,何也?丁為日干見亥是日干絕氣也。支上見酉,又是支幹之死神,故主此人不長。況三十歲行年在未,又見亥水,是身與年俱絕,所以死也。大凡占人不見死墓絕,未可言死,既見休囚死墓絕行年又臨此地,鮮有能外者矣。

受圅析曰:邵公斷案,建炎年間多,宣和年間少,今得此案,不異隨珠卞璧也。

116)某占終身戊申年正月初一丙戌日子將未時,知一,斬關,不備。乙亥生三十四歲。

貴後

蛇戌亥子丑陰

朱酉 寅玄 六 常 常 蛇 財甲申 六初

六申 卯常 申 卯 卯 戌 子己丑 陰中

陳未午巳辰虎 卯 戌 戌 丙 兄空午 龍末

龍空

先生曰:日上見戌作蛇,是支來墓干也。巳本蛇屬,與蛇夾一墓在中間,其人腹必有疾病,戌土主塊積。答曰:腹中果有一塊。

先生析曰:原因感風起,因入喪家,遇食不化,遂成痞塊,不醫命必不久。問:何故?曰:初傳卯上見申作六合,合亦是卯,兩卯夾一申,卯為風,申為肺,風傳入肺臟也。卯為申金所克,遂奔戌上,戌上有太常為喪吊家,卯為風,亦為食,因傷素食久傷脾胃也。戌既為卯所克,走來墓於幹上,二巳又夾一墓,墓乃堅牢。此病不能脫矣。是年占人年三十四歲,行年在亥,三十五歲遭官災,大有破費。蓋丙即巳,行年到子,巳受官鬼克,兼作天空,必主虛詐財物。丙祿在巳,祿即財,子水為地盤之鬼,天空克耗之故也。此年行年又遇巳,八月隨喪盡。八月火死土旺,前面便是戌,戌是墓,九月建戌,所以不過也。

117)或占平生,二月壬午日亥將酉時。(申酉空亡,戌亥落空),重審,間傳,勵德,九丑。

六陳

朱未申酉戌龍

蛇午 亥空 龍 六 陰 常 父空申 六初(空亡)

貴巳 子虎 戌 申 卯 丑 鬼甲戌 龍中(落空)

後辰卯寅丑常 申 午 丑 壬 兄丙子 虎末

陰玄

先生曰:申作合加宅發用,主遷宅改宅。六年內稱屋,造新宅。午為宅也。主二娶妻,戌加申乘龍主兒得解。子加戌作虎,明年主死小口二人,三年下狀爭田得勝,為丑加壬作常,丑田也。此課日上見類神,故得田也。

118)徐成局辛亥正月初一日子時生,占向後如何。己酉初一己卯日戌將寅時,(申酉空亡,辰巳落空),渉害,曲直,佚女,不備,魄化,飛魂。三十九歲。

空虎

龍丑寅卯辰常

陳子 巳玄 後 六 六 虎 兄癸未 後初

六亥 午陰 未 亥 亥 卯 鬼己卯 虎中

朱戌酉申未後 亥 卯 卯 己 財乙亥 六末(暗鬼)

蛇貴

先生曰:承局服侍通判,豈可得犯上之課?此課支加干克干名上門亂首,傳得曲直,又名失友,主日後因犯官長,斷勒歸家。又與長上爭分,於爭分中又不合強淫尊輩,遂犯重罪,減等充軍於東海,與妻死在配所也。當年六月果因犯上責而遣歸,與叔爭分家產,而烝其叔母,叔知之,借他事告發,配在明州,娶後妻同死於配所。

先生析曰;大凡上門亂首,多是下犯上,春占木鬼貪旺而不發,至夏木休,其事將發,到秋木囚,則事乖張,便主爭競,冬有生氣,但存諸心,恐未形之口。經曰:旺相相生災未發,死囚刑克便災臨是也。

(重點研讀此課)同日時有一行者,佔得此課,先亂了禪堂及諸房後歸家,又擾兄弟,其身終無所歸,卻與一不正婦人苟合,中風而死。

119)韓監倉修職癸酉生三十七歲占平生,己酉年六月十五壬戌日未將巳時。(子丑空亡,寅卯落空),重審,間傳,勵德,向三陽。

六陳

朱未申酉戌龍

蛇午 亥空 玄 虎 陰 常 兄空子 虎初(空亡)

貴巳 子虎 寅 子 卯 丑 子甲寅 玄中(落空)

後辰卯寅丑常 子 戌 丑 壬 鬼丙辰 蛇末

陰玄

先生曰:此課雖曰向三陽,奈初中空亡,依舊不見陽光。四課間隔,事多阻滯,支內干外,支刑日上神,主孝服。

愛圅析曰:太常破碎加干,亦主服。雖是空亡不死,人亦多是此句有訛錯。為何起棺而未葬,致亡者不安?傳進而子息落空,才生一子便死,非是過去空亡,庶不害現在子息也。現在子息臨宅,加於犬地而見虎,若見鼠咬衣服,小兒必有大災,宅內不合蓄水,若不開導,監倉自損,身亦難保矣。

愛圅析曰:此斷多失誤,始錄在此,俟得善本改正。

流年

120)劉監倉庚午生四十歲占年內事,己酉年正月庚辰日子將寅時。(申酉空亡,午未落空),

六朱

陳卯辰巳午蛇

龍寅 未貴 虎 龍 六 蛇 財壬寅 龍初

空丑 申後 子 寅 辰 午 父庚辰 六中

虎子亥戌酉陰 寅 辰 午 庚 鬼戊午 蛇末(落空)

常玄

先生曰:日鬼傳歸宅上,宅上卻又生鬼,一防倉庫有火,二防當值人走或非理死,三防妻有暴亂之疾;正月小子防有飛災退失,二月因省墓起山林之擾,三月妻擾,四月官長追迫,五月當直人有失,六七月防火,八月因閑擾,九月進橫財,財中有失,十月婢妾陰私上有失,十一月仆走,十二月媳婦有服。

果本年七月倉鄰火發,竟燒倉。經曰:火鬼春歸午,夏月逐雞飛,三秋尋鼠穴,冬至免相期。今本身值火星,又傳從火上起,支上與末傳寅又生火也。五月一當值人差去捉人,暗中墮深坑死。三月妻偶中風遂成重疾。其餘十二月分,禍福悉應。蓋午為倉庫火鬼,來乘克身,故應。九月妻兄弟爭分,劉在官上請假半月,與分得財物二十餘緡,遣人往買米,為賊所掇,始信數有前定如此。

121)唐丞務佔一年事,戊申年庚辰日子將子時。(申酉空亡,申酉落空),伏吟,自任。

蛇貴

朱巳午未申後

六辰 酉陰 六 六 後 後 兄空申 後初(空亡)(落空)

陳卯 戌玄 辰 辰 申 申 財戊寅 龍中

龍寅丑子亥常 辰 辰 申 庚 鬼辛巳 朱末

空虎

先生曰:主喪妻又得妻,妻有財,後爭店事起訟,有四人遭刑;又主與尊長爭廚屋地基。其人當年三月喪妻,十一月再娶,乃客人之妻,甚有財產,遂以財開店,與原債人相打官司,四人杖二十,次年七月與叔爭廚屋地,卻得理。

婚姻

122)祝省元占婚,男戊辰生四十二歲,女己丑生二十一歲,己酉年二月己卯日戌將辰時。(申酉空亡,寅卯落空),反吟,無依,三交,九丑。

愛圅按:斷語中有血支在卯一言,則當是三月占,蓋血支正月在丑,順行十二支也。

貴後

蛇亥子丑寅陰

朱戌 卯玄 玄 六 龍 後 鬼己卯 玄初(落空)

六酉 辰常 卯 酉 未 丑 子空酉 六中(空亡)

陳申未午巳虎 酉 卯 丑 己 鬼己卯 玄末(落空)

龍空

先生曰:此課占婚,何必有媒?私情久已通矣。其家房合廣闊,東西皆有小門,因婢子為腳,遂與人通。今所議之人,亦與姦淫,血支在卯,必非女身,主暗有退子。且男以克干為嗣,女以干生為子。

愛圅析曰:此二句乃祿命家之言,今亦用之,何也?一土生二金,是退子也。女命上見日干青龍,是女先有其夫也。男年並日上見天后,是男先有其女也。女命乘男,男年乘女,婚姻豈有不成之理?酉乃婢,六合加之,為和合。又加玄武姦淫之神,更加酉上,婢子為引無疑。且門來加戶,戶又加門,是主門戶重迭,卯為宅,上見酉,故云小門在宅也。凡占婚,遇此等課,必然之應。(仔細研讀)

卯酉為私門,六合天后元武皆淫佚之神,故斷私通。

123)孔七公戊午生五十二歲占婚,己酉年十月癸巳日寅將亥時。(午未空亡,酉戌落空),重審,元胎,六儀,斬關。

空虎

龍申酉戌亥常

陳未 子玄 常 龍 陳 蛇 父甲申 龍初

六午 丑陰 亥 申 未 辰 兄丁亥 常中(丁神)

朱巳辰卯寅後 申 巳 辰 癸 子庚寅 後末

蛇貴

先生曰:孔丈五十二歲,又做新郎,今日上方出墓尋生,其親必成也。此女清白輕盈,知書算,善治家,即生二子享福,但恐不久尊堂服動。孔咲曰:何以知之?

先生曰:課中自見,恨今人不習耳。蓋癸日見初傳申長生,主輕盈;金主清白,長生為學堂,主知書算,善治家。但亥乘丁臨長生之上,又乘常,故主服動。末寅為子孫,同天后加木之長生丁亥上,所以成親即有子息。巳與申合,寅與亥合,所以無不成就。四課三傳無空亡,所以終身享福也。

孔公前妻李氏亡,續妻童氏,次年果即生子,五十八又生一子,而此婦於前夫處,亦有收拾,且能書算,家務全仗其照料,娶來未十四個月而母亡矣。

124)李二伯乙酉生二十五歲占成親,己酉年十月庚子日寅將未時。(辰巳空亡,亥子落空),知一,比用。

貴後

蛇子丑寅卯陰

朱亥 辰玄 後 空 六 陰 父戊戌 六初

六戌 巳常 寅 未 戌 卯 官空巳 常中(空亡)

陳酉申未午虎 未 子 卯 庚 子庚子 蛇末(落空)

龍空

先生曰:此課必成,恐成後再歸去生小口舌,兼難得子。

蓋日上便見妻宮,妻宮上作天羅地網,兜牢不欲開去。子作蛇,名退子,縱生子不育。又主妻宮血風,從此成廢疾矣。蓋酉作勾故也。

胎產子息

125)白生占產婦,四十三歲,妻二十三歲,己酉年九月庚申日卯將寅時。(子丑空亡,丑寅落空),八專,帷簿,三奇。

貴後

蛇午未申酉陰

朱巳 戌玄 玄 陰 玄 陰 子癸亥 常初

六辰 亥常 戌 酉 戌 酉 兄辛酉 陰中

勾卯寅丑子虎 酉 申 酉 庚 兄辛酉 陰末

龍空

先生曰:干支不分,人宅不辨,故不可曉。且庚為子,申為母,見酉為陰刃,乃面前陽刃也。太陰兼之尤甚。申母以酉為破碎,乃面前破碎也。夫行年兼之,是與妻子皆受破碎,女行年亥上見子乘虎,又泄氣,作大福方可保。夫干支中末,俱見陽刃破碎,又是自刑自害,必不利於子母也。白妾連生子皆不育,至壬戌生子,其子倒生,用刀破身方出,母幾不保。

先生析曰:公前後生子不育,皆此子作祟耳。今雖得兒,若不戒欲,必為他害。蓋干支見酉,皆陽刃破碎自刑,故先害身卻來害母耳。於是白生與妾分居,乃得免。

126)翁秀才占子息,二月丙申日戌將亥時。(辰巳空亡,卯辰落空),元首,退茹,斬關。

陳六

龍辰巳午未朱

空卯 申蛇 六 朱 空 龍 父癸卯 空初(落空)(暗鬼)

虎寅 酉貴 午 未 卯 辰 父壬寅 虎中

常丑子亥戌後 未 申 辰 丙 子辛丑 常末

玄陰

先生曰:此課干支皆子息,而初中父母反克之,是上人墳墓不招也。況身上子孫並龍作空亡,是子息無分也。末傳子孫受下克,又不招也。宅上未並雀,子息可招。又被末傳丑來衝破,雖屢得子息,皆花而不實。若要得子,須移了艮山墳墓,使丑寅不來衝剋宅上之未,未臨申上,乃是長生,可招一子。

先生析曰;蓋日上辰作青龍值空,夫宮自是孤虛,不得子息。惟宅上未作朱雀,妻宮可招子也。日為夫,支為妻,妻宮雖有子帶生,奈何被末傳丑來衝破,丑為墳墓,坐在丙日所生之神上,生日者,寅卯也,不合反來克子息,妻雖得子而不存也。除非移了艮山墳墓,不克妻宮,庶幾丙火生未土,土長生於申,子息所以存住也。

127)何解元癸酉生三十六歲占子嗣,戊申年己未日巳將卯時。(子丑空亡,寅卯落空),

陳六

龍未申酉戌朱

空午 亥蛇 蛇 六 蛇 六 子辛酉 六初

虎巳 子貴 亥 酉 亥 酉 子辛酉 六中

常辰卯寅丑後 酉 未 酉 己 子辛酉 六末

玄陰

先生曰:課名獨足,若傳飛散,便不應也。何兄此占,當有五女,若要得子,除非過房。行年在丑,酉為六合,而沖卯之玄武,畢竟男胎不成也。本身有腸風痔病,乃好色得之,不利成名,成名則不過四十八矣。

先生析曰;蓋身宅三傳俱是酉,酉為兌,兌為少女,六合乘酉,亦是女,三傳日辰俱見酉,故主五女也。行年上見卯,為震,為長男,酉來合丑,而卯相衝,上見玄武盜耗,所以不成胎也。酉金為大腸,又酉為血,故為腸風臟毒也。酉為脫氣,又為色慾,六合為女,故主好色也。酉六未八,乃六八四十八也。

同日張姓占遠行,亦得此課。以酉為兌澤,六合為船隻,利舟行,無足不利陸行,若行船獲利十倍。

128)季官人己卯生三十一歲,佔過房子息。己酉年九月十六辛酉日卯將午時。(子丑空亡,酉戌落空),元首,高蓋,勵德,三交。

六朱

陳寅卯辰巳蛇

龍丑 午貴 六 貴 朱 後 鬼戊午 貴初

空子 未後 卯 午 辰 未 財乙卯 六中

虎亥戌酉申陰 午 酉 未 辛 子空子 空末(空亡)

常玄

先生曰:此乃天網課,若討子,便是一個冤家入門,自後生出無限事。支幹上午與未合,合起天網,妻卯加鬼上,必無親子,末子爻加妻爻上作天空,天空本家戌,即今日之辛,是己與妻皆空,何能有子?子本空,卻陰上酉作玄武,主妾生子,又非己出。因私成也。季子見先生不允過子,遂買一妾,兩年不生,因有季子妹夫鄭元益,時常往來,妾遂與私而得孕,季頗知,但記先生言不較,至乙居年生兒,實甲子年有孕。因酉加子,故子年乘玄武是偷合。

先生析曰:將來妾子亦是取債人也。

129)郭彥和壬午生二十八歲占討一歲子過房,己酉年十月二十二丁酉日寅將子時。(辰巳空亡,午未落空),重審,間傳,不備,贅婿。

蛇貴

朱未申酉戌後

六午 亥陰 常 陰 陰 龍 財丁酉 貴初(丁神)

陳巳 子玄 丑 亥 亥 酉 鬼己亥 陰中

龍辰卯寅丑常 亥 酉 酉 丁 子辛丑 常末

空虎

先生曰:三傳干支,皆是貴人,此子恐日後必不服,而心有回家之意。酉作貴人,內中有丁,終主動。宅上又作中傳,丁絕於亥,丑權住腳,似乎尊閫不看顧他,惟有老陰人撫恤,終老陰人之世,他必去也。然此子不貴,吾兄年三十二上,自有子,三傳貴人太多,所以貴多不貴,兩頭不得也。子就父作貴人,支投干作貴人,可見此子不合留。丁以酉為妻,妻後自有子,故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻,亥乃酉之子,亥加酉上,故曰妻有子,三十二歲行年到酉乃應也。然宅中有上穹像,不合觸穢,所以缺子。又兼主山不合造豬圈,辱主氣,故不得子也。果有干亥山來近相衝,正是右脅下,主婦人墮胎,故無子。蓋酉為貴人,一則支來就干,主子顯父母,二則遍地乃貴人,今亥為元穹,主觸穢;三乃鬼入宅,是主山來處不合豬圈污穢,乃太陰為鬼也。丑為墓,加亥及干,丑乃丁之子孫,作土犯亥,故墓不利。若移了豬圈,及供上聖,自然有子矣。

130)某丁亥生,占產。七月丙辰日午將午時。(子丑空亡,子丑落空),伏吟,斬關,勵德。

虎常

空巳午未申玄

龍辰 酉陰 龍 龍 空 空 兄丁巳 空初(丁神)

陳卯 戌後 辰 辰 巳 巳 財庚申 玄中

六寅丑子亥貴 辰 辰 巳 丙 父甲寅 六末

朱蛇

先生曰:產必生女,子母無事,謂丙以巳為德神,又秋以辰為天喜,作龍入廟,中申為水土長生,日辰有德與長生,是厚德載物也。故生女。

131)某占產七月乙丑日午將申時。(戌亥空亡,申酉落空),重審,間傳,時遁。

勾龍

六卯辰巳午空

朱寅 未虎 玄 後 貴 朱 父 空亥 後 初

蛇丑 申常 酉 亥 子 寅 鬼 癸酉 玄 中

貴子亥戌酉玄 亥 丑 寅 乙 財 辛未 虎 末

後陰

先生曰:主母死子存,母死者,後被丑克,傳元虎入內門,酉為內門,卯為前門。經曰:支是母兮干是兒,今丑克後,母發用,傳歸凶將,虎乘墓入內門,故母死。子存者,干是兒,乘寅為少陽作雀,乙日木旺火相,日幹得旺相之氣,故兒存也。

財產

132)章監稅庚午生三十九歲占財產,戊申年三月十一乙未日戌時丑將。(辰巳空亡,丑寅落空),重審,稼穡,勵德,遊子。

虎常

空寅卯辰巳玄

龍丑 午陰 龍 常 朱 龍 財辛丑 龍初(落空)(暗鬼)

陳子 未後 丑 辰 戌 丑 財戊戌 朱中

六亥戌酉申貴 辰 未 丑 乙 財乙未 後末

朱蛇

先生曰:此課日上見財,主進田莊,不用錢買,中間一人爭競,又後還他,後卻得眾財,乃是服滿人家得來。六月防家中鬥毆,不然卻門前有尊長新墳,與之爭訟。所得之財,悉化為鬼矣。是年童監稅與妻家主張分產,遂得田二十畝及財物,有第三房舅嫂守寡,得產不中意,要告官悔,眾分不欲破開,因將童氏眾人地與寡婦,眾人遂陪卻童氏財物。

先生析曰;蓋乙木以辰戌丑未為財,又以丑未為妻,故財自妻家而得。何以見彼之分產?乙未日破碎殺在丑,丑為田,田上有青龍,故得之不費錢買。末傳未作天后,是又彼人之產復還也。既還產又得眾財,乃辰加未,便是乙加未敢,卻克宅;宅者,彼也,故彼為財,辰為眾,故得眾人之財也。當年九月有一尊長葬於童氏門前墳地上,侵童監稅地界,遂與鬥爭訟於官,所得之財,果然悉化為鬼矣。蓋日為尊長,日為前,支為後,日加支,故宅前,辰為日墓,故曰新墓。經曰:三傳全財化為鬼,若非春占,乙木旺於春,財不可得,則反損己財也。

133)鄒七丞務戊寅生三十二歲占求財,己酉年癸巳日寅將丑時。(午未空亡),遙克,連茹。

陳龍

六午未申酉空

朱巳 戌虎 陳 六 貴 後 鬼空未 陳初(空亡)(落空)

蛇辰 亥常 未 午 卯 寅 父甲申 龍中(落空)

貴卯寅丑子玄 午 巳 寅 癸 父乙酉 空末

後陰

先生曰:汝欲妻家去取財,未得又欲問令岳父借之,占人笑曰:果是。

先生析曰;蓋癸以午為財,又為妻,旬空,故未得。日上寅為子孫,生起午火,故云又借。中傳為日長生,為尊長,又乘龍為財類神,再借必得也。後必主婢女所費,且受責,酉為婢,天空淫,陰上戌作鬼故也。

邵丞務光岳丈許田未與,後經多年生子,欲往取之,岳丈與之三百千。邵有人力宜童,婢榮奴,奴偷錢與人力,被邵見了,乃行吊打,當夜宜童持刀要殺榮奴及主,榮奴被刀不死,邵幸走脫,遂解入官,依法治童,邵以不稅田受責。

134)林子成占平生養息,三月乙亥日戌將午時。(申酉空亡,子丑落空),重審,曲直。

朱蛇

六酉戌亥子貴

陳申 丑後 龍 玄 貴 陳 財癸未 龍初

龍未 寅陰 未 卯 子 申 父乙亥 蛇中

空午巳辰卯玄 卯 亥 申 乙 兄己卯 玄末

虎常

先生曰:凡占課見傳送空亡克日,不可者四:一者養鵝不得,二者不得為醫,三者不得買碓,四者不宜為道士。林曰:我自二十七歲亡父,二十九歲買得一水碓及磨坊,日與爭訟,今十七年矣,累得累失,是我命不招乎?先生曰:汝命不得碓磨力,莫妄用心。因傳送空亡,四者終非己有也。支上幸有卯在長生上,一為驢騾,二為竹木,三為術士沙門,三者皆汝前程,必遂所得也。林遂棄碓磨養孳畜,多種竹木,有牝驢二頭,七年生五驢,竹木又大盛。先生過其門,林再三拜謝。先生又謂之曰:卯可舟車,何不興販?又從之,數年大發,鄉人叩問曰:向者指彼數事,今皆大遂,可見吾丈神術有準。先生曰:大不然,是此人造化所該耳。

先生析曰;蓋乙日木局,全旺在卯,生於亥,故卯全有氣也。元武入廟,又就本家生旺,此所以大全美也。且曲直木局,生於亥,旺於卯,末傳逢祿逢旺,諸事遂意,盡在末也。初限卯六未八,乘之得四十八,折半得二十四。又加卯地盤三數,共二十七數一雲初傳未八青龍七,地盤卯六,未之本數土五,並之得二十六,故初限二十六年,正在父母庇蔭之下享福,十六娶妻財又大盛,至二十六歲限足,二十七歲交中限,父母便死,何以其父先死,因中傳亥加未上,亥為干為父,亥又為乙木之父,正被未克,上見蛇凶將,所以先喪父也。二十九歲買水碓磨坊,爭十七年猶不已者,是申加辰,申七辰五,五七三十五,空亡減半,得十七年。申空加日上,是平生所不利,故因碓磨而費十七年之財。若申不是鬼,猶不至於訟。後予相見時,林年已四十八歲,遂令息爭改業,而向驢騾船隻竹木營生,今己酉年已五十四歲,現在末限,末傳卯加亥,卯六亥四,相乘得二十四,折半為一十二,加亥地盤四數,共十六數,五十六歲交末限一雲五十歲交末限,尚有十六年財利。此限遇亥與元琥水,并力生卯祿旺,是以諸事如意。三傳三限也,大凡日上所見者生我即利,脫我即為彼所苦。我克者為財,克我者,文武職人則為官,常人則為鬼。同類加干則是兄弟,助我也。或又問曰:中限父亡之後,累累官司何也。先生曰:是蛇相擾,又申亥六害,害者害我也。或又問曰:初傳未亦可以養羊賣酒,中傳亥亦可以養豬,何獨取卯乎?先生曰:曲直全在卯,乙祿到卯,長生於亥,故取其全盛之地營之。且未加卯,亥加未,皆受下克,故受生為利,受克為害也。(仔細研讀)

135)張公癸卯十月初四亥時生,六十六歲,占店業。戊申年九月初九日庚寅日辰將丑時。(午未空亡,酉戌落空),重審,元胎,六儀。

朱六

蛇申酉戌亥陳

貴未 子龍 蛇 陰 虎 陳 兄甲申 蛇初

後午 丑空 申 巳 寅 亥 子丁亥 六中(丁神)(暗鬼)

陰巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 財庚寅 虎末

玄常

先生曰:干支上皆盜氣,其家世店業,十退五六矣。初申加巳,庚祿在申,祿來加蛇上,又蛇擾,是少人錢物;中亥加日上,脫氣太重;末財在脫上,又遭虎克,到此十分去盡矣。

先生析曰;主四十八年中去一半,七年中全退。又妻生病死,占時家甚費力,至辛亥年兩店皆歇。亥為庚脫,且巳為店,亥又克之,故重會亥而歇業。甲寅欠債狼狽,為人所訟寅爻為店,既為巳脫,故至寅而廢也,妻病浮腫而死也。

136)曹八秀才戊辰生四十二歲,占開店。己酉年十月己亥日寅將酉時。(辰巳空亡,酉戌落空),知一,鑄印,斬關,勵德。

六陳

朱戌亥子丑龍

蛇酉 寅空 蛇 常 玄 陳 父空巳 玄初(空亡)

貴申 卯虎 酉 辰 巳 子 兄戊戌 朱中(落空)

後未午巳辰常 辰 亥 子 己 鬼癸卯 虎末

陰玄

先生曰:日上見貴財,支上見財庫,日上財神又歸財庫,此大利。初又為店,但修葺有費耳。蓋元武為費用倍常也。中又為店之庫,重重皆是財利奮發,但末傳被人取店,須用爭競。曹曰:莫賃,買之如何?曰:買亦爭競。以九年為期。曹曰:九年再問。乃問汪七娘賃房,大費修葺,入店三年大發,積百萬,第六年汪七娘以店賣與之。第七年汪七秀才因分取贖不肯,具告陳論與他。果如先生言。

鏞朴析曰;大凡占店少得如此等課。日上見財,且是行年,安得不厚?更中傳又乘巳火歸庫。若末非卯鬼破庫,財可永久。今既遭破,且盡,巳之四,戌之五,共九年也。

137)張克用商人占遠方買賣,己未日酉將亥時。(子丑空亡,寅卯落空),八專,獨足。

陳六

龍未申酉戌朱

空午 亥蛇 蛇 六 蛇 六 子辛酉 六初

虎巳 子貴 亥 酉 亥 酉 子辛酉 六中

常辰卯寅丑後 酉 未 酉 己 子辛酉 六末

玄陰

先生曰:酉為兌,兌為澤,六合為舡,只利舡行,獨足無足,不利陸行,若舡行加倍得利,果應。

138)曹八秀才癸酉生三十七歲占進屋,己酉年十月二十五庚子日寅將未時。(辰巳空亡,亥子落空),知一,比用。

貴後

蛇子丑寅卯陰

朱亥 辰玄 後 空 六 陰 父戊戌 六初

六戌 巳常 寅 未 戌 卯 官空巳 常中(空亡)

陳酉申未午虎 未 子 卯 庚 子庚子 蛇末(落空)

龍空

先生曰:斫輪課,須仔細,後必爭競。支受干制之課,犯者畜產不生,宅上天空作害,主有幼小幹上,互換羅網,必有小擾大之事。太陰宅母不明,兼行年湊成羅網,定是不足。末蛇乘子絕了又生,生了又絕,切不可居。庚以酉為天羅,卯為地網。

139)水四哥占求財,己酉年十月壬寅日寅將申時。(辰巳空亡,戌亥落空),反吟,元胎。

虎常

空亥子丑寅玄

龍戌 卯陰 玄 六 空 貴 子壬寅 玄初

勾酉 辰後 寅 申 亥 巳 父丙申 六中

六申未午巳貴 申 寅 巳 壬 子壬寅 玄末

朱蛇

先生曰:主先討他還本,今再重討利。是如此否?水曰:然。先生曰:壬水絕於巳,巳財絕了。又見申長生,是還本後重討也。但討得此財,下稍必被他擾害,實成不足。四年外必見是非。後癸丑年果爭息錢下獄,得赦免罪。丑年者,惹動丑上朱雀鬼故也。

140)劉五官己巳生四十七歲占店,乙卯年十月戊寅日寅將丑時。(申酉空亡,酉戌落空),重審,進茹。

貴後

蛇午未申酉陰

朱巳 戌玄 六 陳 貴 蛇 兄庚辰 六初

六辰 亥常 辰 卯 未 午 父辛巳 朱中

陳卯寅丑子虎 卯 寅 午 戊 父壬午 蛇末

龍空

先生曰:此課三傳被日辰夾定,占店終久得之。亥卯未生人方成,其店被人買斷,三年後其主必定來贖此店,卻發目不至丙年四五六年方見頭尾斷贖,再求方得。謂日辰拋離後再贖,恐後有司事發不一,此屋死人多,無氣故也。

141)甲申生人三十三歲占求財,丙辰年五月十八日丁酉日申將未時。(辰巳空亡,巳午落空),知一,進茹,斬關。

常玄

虎午未申酉陰

空巳 戌後 貴 蛇 朱 六 鬼己亥 貴初

龍辰 亥貴 亥 戌 酉 申 鬼庚子 後中

陳卯寅丑子蛇 戌 酉 申 丁 子辛丑 陰末

六朱

先生曰:進連茹三傳皆鬼,只喜日上人財,而辰上作六害。日上申加丁作六合,支上戌加酉作蛇,六合乃卯,蛇乃巳,此是卯與戌合,巳與申合,又末見財之庫,三傳雖鬼,只是少阻無妨,此是來往故事,再三方得。本命行年俱在傳課,又本命作財,必主喜兆非鬼兆也。

141)己巳生人四十八歲占求財,丙辰年六月甲寅日巳將亥時。(子丑空亡,午未落空),反吟,元胎,六儀。

龍空

陳亥子丑寅虎

六戌 卯常 虎 蛇 虎 蛇 兄甲寅 虎初

朱酉 辰玄 寅 申 寅 申 鬼庚申 蛇中(暗鬼)

蛇申未午巳陰 申 寅 申 甲 兄甲寅 虎末

貴後

先生曰:此乃反覆爭奪之財,甚薄。應在戊寅日得之。據課體本無財,蓋此人己巳乃是寅作德,又蛇制申金,行年財臨甲戌日得之也。此課又是論化氣,甲日己年,甲己化土也。

142)錢三郎甲戌生三十六歲占開店,己酉年丙戌日辰將寅時。(午未空亡,申酉落空),重審,間傳。

六朱

陳未申酉戌蛇

龍午 亥貴 玄 後 朱 陳 鬼戊子 後初

空巳 子後 寅 子 酉 未 父庚寅 玄中

虎辰卯寅丑陰 子 戌 未 丙 子壬辰 虎末(暗鬼)

常玄

邵先生曰:此課開店來,當有他事相擾,主方開店便有人來美虛賬本,主無人,此必是隔皮親人,及去報他,遂來相攻,不能為害,其店終嘈雜不甚興。令郎長大,因淘汰錢物,使用動眾,一一撓其店遂止。此向三陽,乃向高之意,終不可止也。錢氏重陽日開店,有邵一郎,與他是姨夫,因前數次向錢氏假貸不允,今因開店,邵令彼主母入狀索前簽過帳內錢七十貫,官中令追還,依舊開店。果不興發。至壬子年,其子斗黃禽與兩邊收錢不明,遂相打經官,因此歇店。先生析曰;蓋日上未作勾陳空亡,空撓也。支子作天后,厭翳無興發也。中寅作元武,子偷錢物也。末辰作白虎,動眾相打也。

一課二事多斷式

143)王縣丞丙寅生四十三歲占官職,戊申年五月初一甲申日申將巳時。(午未空亡,酉戌落空),重審,元胎。

空虎

龍申酉戌亥常

陳未 子玄 後 朱 龍 常 官甲申 龍初

六午 丑陰 寅 亥 申 巳 父丁亥 朱中(丁神)

朱巳辰卯寅後 亥 申 巳 甲 兄庚寅 後末(暗鬼)

蛇貴

先生曰:日上見巳作太常,主兼職而費力。初傳官主兼職,中傳臨宅上,主上人垂顧,兼職而加俸,末傳寅臨亥,名字必達到庭,是費力中得便宜,勞苦中得遷轉。任滿朝廷面君,有內絳帳之榮。後王縣丞因知縣恩澤,受財事發,遂擢縣印,兩項職事,悉皆了辦,見知上司列薦,得旨任滿日引見,遂得諸王宮教授。

先生析曰;緣日上見巳,是甲木生巳火,故費力也。太常為職,巳為雙女,故曰兼職。初傳申官臨於雙女上之,亦是兼職。青龍主喜慶,中傳亥與行年上亥,皆是官長之屬。亥為天庭,朱雀為舉薦,末傳寅為己身,上臨於長生之地,又登天門,上乘天后恩澤之神,同生甲與寅木。甲以亥為長生學堂,故主絳帳之職。在天門則為內絳帳也。甲木生巳火,雖雲費力,卻得天后水及亥水之生,申金官星居巳火之上,又得青龍,所以費力中而加升也。

144)汪五公丁未生六十一歲占買賣同得此課。(午未空亡,酉戌落空),重審,元胎。

空虎

龍申酉戌亥常

陳未 子玄 後 朱 龍 常 官甲申 龍初

六午 丑陰 寅 亥 申 巳 父丁亥 朱中(丁神)

朱巳辰卯寅後 亥 申 巳 甲 兄庚寅 後末(暗鬼)

蛇貴

先生曰:如何染得許多紅紫?今已發變斑點,都是染皂用耳。汪公尚不覺,及開包裹看之,果然紅紫皆退,又發斑點。汪大驚,曰:大端懷此絹帛,奈何?先生曰:不妨,十月染皂不折本,但滯得半年耳。

先生析曰;蓋日上見巳蝕甲,寅去亥上受生,未甚費力。今又添行年丙,便是兩個巳而蝕一甲,雖寅受生於亥,費有餘而得不足也。太常為綿絲衣帛,在日上與行年上皆赤,便是紅紫之類。寅作天后為改色,寅為虎,主斑點。初傳官鬼破身傷財,又立於耗盜之上,中傳亥來生甲,只宜染暗青黑綠,以北方主黑,亥加申白而生黑。州人仿他鋪染暗青黑綠都不好,八九月亦不翻騰。汪公至十月染皂,鋪中有買賣,果不折本

先生析曰;。蓋末傳有寅生於亥上,中傳亥卻為旬丁,主變動之神。末傳天后水為皂色,以此婦人俱重此色衣服,亥為十月,信知造物亦有時也。可見占驗之神,與造物無間耳。

或問:王縣丞與汪五公同月將日時,同得此課,何以王縣丞許其升遷,汪五公卻說彩帛變色?先生答曰:縣丞本命寅下臨長生得恩澤之神。行年添一官星,在任者宜占之,必然升遷。汪公命本未,下臨魁罡,上得虛誕之神,行年上添一盜氣,經紀者忌見之,必然敗壞。幸得汪公寅加亥上,中傳亥又來生身,為不折本耳。

145)劉判官己未生五十歲占前程,戊申年七月初一癸未日午將卯時。(申酉空亡,亥子落空),元首,斬關,稼穡。

陳龍

六申酉戌亥空

朱未 子虎 常 龍 朱 後 鬼庚辰 後初

蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼癸未 朱中

貴巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 鬼甲戌 龍末

後陰

先生曰:日上見墓神,天后又是滯神,今方自墓中脫去。中傳未是旬末,末傳歸家,卻見旬首,旬首加旬尾,做官方始起,卻早歸家,如何得改官遷轉?不如治生,何以見之?本命上中傳,甲戌旬末是癸未,未土癸水為三傳全鬼,卻變成財,若要求官仍復為鬼,所以治生,必然興發,為甚佳也。劉判官三十八上及第,到五十方受第一任,緣丁了三服,乃是庶出,兼有喪服,後做判官任滿,不得改官,任中文字又多,遂思先生之言,歸家治生,開雜賣鋪見利,為之靡所不至,自初歸時,止有三千餘貫,後十二年共發至三十五萬貫,造屋買田,如法做起,信知先生之言不妄也。閉口主不能升。

146)劉一翁代一人占身位亦同此課,其人丙辰生五十三歲。(申酉空亡,亥子落空),元首,斬關,稼穡。

陳龍

六申酉戌亥空

朱未 子虎 常 龍 朱 後 官庚辰 後初

蛇午 丑常 丑 戌 未 辰 鬼癸未 朱中

貴巳辰卯寅玄 戌 未 辰 癸 官甲戌 龍末

後陰

先生曰:此人不長久,目下如雲霧中行耳。明年五十四歲,行年在未,上見戌為閉口,戌為九月,其人九月間患積塊疼痛,氣塞脹蠱而終。

或問:此人與劉判官同月將日時,同得此課,何故前言治生,此言就死?

先生曰:前是己未生,中傳得本命,自墓引生來,末傳見旬首,周而復始,三傳全鬼,卻化為財,所以治生髮旺也。此是丙辰生,他的本命自來墓身,既來添墓,如何去得?

旬首甲克未,戌克癸,所以化財。

147)何秀才丁亥生二十二歲占膠程,戊申年五月丁酉日申將辰時。(辰巳空亡,申酉落空),元首,曲直。

蛇貴

朱酉戌亥子後

六申 丑陰 空 陰 常 貴 鬼己亥 貴初

陳未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父癸卯 常中(暗鬼)

龍午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子乙未 陳末

空虎

先生曰:本命在日上作初傳,既是官星,上見貴人,貴人帶官來,三十歲定主及第,及第後須見大病,病後卻吉。迤邐至守土官。宅上丑作太陰,終身居於舊宅,一生不能建造,但有守土之名,無守土之實。殘病在身,不能卦美任矣。何二十九中舉,三十及第。第六任授台州太守,為風癱不能赴任。

先生析曰;蓋亥水克丁為官,本命又是官,是自家官星相催也。三十乃丙辰年分,辰上見申,申金生亥水,官星有氣,故及第。及第後大病四十餘日方安者,先論官,次論克也。病得不死者,亥卯未木局,木能生火故了。卯乃生丁之神,卯數六,故六任。末傳未是本身,加日祿卯上,為勾陳所拘,本能生風,死敗之氣,乃虛風也。勾陳留滯之神,故終為之纏也。未即今日之丁,未死於卯,丁敗於卯,未為守土之任,既死敗不能赴也。

148)何學錄庚申生四十九歲占身位及家宅同得此課。(辰巳空亡,申酉落空),元首,曲直。

蛇貴

朱酉戌亥子後

六申 丑陰 空 陰 常 貴 鬼己亥 貴初

陳未 寅玄 巳 丑 卯 亥 父癸卯 常中(暗鬼)

龍午巳辰卯常 丑 酉 亥 丁 子乙未 陳末

空虎

先生曰:前課二十二歲,官星未過,是取官之年,今乃四十九,官星已過,乃是絕神克身,末又受克,不能制水,是數不永。辛亥必死矣。況卯乃截路空亡,未加於上,亦以空言。所以不得力。更宅前左手,不合被人遷墳,掘斷龍脈葬老陰人,因此生事,家計悉破也。何三十二上中舉,已滿官星之數,四十外已無力,故不及第,為學錄。至辛亥年死。

先生析曰;蓋亥克丁為官,亥四未八,四八三十二,故四十外即不得力,既不為官,即是鬼,鬼來克身,又是丁之絕神,至亥年鬼旺,身不可逃,故死。又酉日丑加酉為墓神,丑在前,西方看北方,是左手也。太陰老陰人也。五十二死者,命上子水,變殺破祿也。夫同此一課,而命添一水,便乃迥異如此。

交易謀為

149)周氏占與羅氏交易,建火五年正月乙巳日亥將巳時。(寅卯空亡,申酉落空),反吟,無依,元胎。

貴後

蛇亥子丑寅陰

朱戌 卯玄 虎 蛇 常 朱 子乙巳 虎初

六酉 辰常 巳 亥 辰 戌 父辛亥 蛇中(暗鬼)

陳申未午巳虎 亥 巳 戌 乙 子乙巳 虎末

龍空

先生曰:反吟體見凶將,必難成。又日上見財乘雀,必見爭鬧而後成。只是兩傢俱有孝服,後來周姓果喪母,羅姓亦喪妻。又至後有三人來作鬧,丁丑日事成。其鬧者乃過房子也。蓋乙以巳為兒,巳中丙戌,二姓主過房子來爭也。

150)曹將仕丙午生六十四歲占謀幹,己酉年癸卯日寅將辰時。(辰巳空亡,寅卯落空)。渉害,極陰,間傳,循環。

蛇貴

朱卯辰巳午後

六寅 未陰 空 陳 常 空 官辛丑 陳初

陳丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄己亥 空中(暗鬼)

龍子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父丁酉 常末(丁神)

空虎

先生曰:支上丑作勾陳,自宜用舊,未利謀新。況三傳四課皆陰,豈宜進干?若陽則宜進干,豈不聞《心鏡》曰:大吉臨干為死舊,天罡加日是生新。

《心鏡》全以陰陽二字,分別陽宜動,為生、為新、為德;陰宜靜,為殺、為舊、為刑也。

出行訪謁

151應秀才三十四歲占出行,己酉年九月癸亥日卯將酉時。(子丑空亡,午未落空),反吟,元胎,勵德。

六朱

陳亥子丑寅蛇

龍戌 卯貴 陳 陰 朱 常 財丁巳 陰初(丁神)

空酉 辰後 亥 巳 丑 未 兄癸亥 陳中

虎申未午巳陰 巳 亥 未 癸 財丁巳 陰末(丁神)

常玄

先生曰:此課出行,當主半路歸家。何也?蓋自支發出,少間復回,末又歸支,當主一骨肉有喪,遂遣人邀歸。應曰:何故?先生曰:初以巳發用,中傳復回,末傳又見巳,如何去得?應恐家中有事,先生曰:非也。應遂行,欲往袁州岳丈任中,次至撫州,卻有一親戚,乃伊親姐,在信州玉山縣,赴任病重,遂遣人趕應回,親姐死,應遂不得袁州。

先生析曰;蓋宅上見巳,初末皆巳,巳乃癸之絕神,雖為絕神,卻是三層驛馬,又以旬丁,所以主動。但中即傳宅陰,所以半路歸也。日上未鬼作太常,主親戚眷屬之服。日主外故主外服,發用太陰,主陰人喪,所乘之巳為妻,是妻之祖也。巳火亥水去了又來,互換相衝,不得不動,既動彼此俱絕,所以止也。

152)李秀才占往元真觀訪紫衣張道士,十月庚辰日寅將午時。(申酉空亡,辰巳落空),重審,潤下,斬關,不備。

後陰

貴丑寅卯辰玄

蛇子 巳常 龍 蛇 蛇 玄 子丙子 蛇初(暗鬼)

朱亥 午虎 申 子 子 辰 父空申 龍中(空亡)

六戌酉申未空 子 辰 辰 庚 兄庚辰 玄末(落空)

陳龍

先生曰:此課占訪人,其人在本處水火之傍,造墨或為細務。因事未畢,必然不出見也。

先生析曰;蓋子發用,雖與日辰三合,奈辰課不足,必主事務未畢也。且今日庚金,子水發用,庚落空亡,不能生子,子反畏日上天罡,所以主不出見。罡加孟,為在內,故言在家。言為生計者,庚為水之源,而生神後,神後加辰,神後北方也黑色,交合辰土,生計是造墨也。潤下卦,有蛇火神為用,故曰近水火之傍也。

李果訪之不見,後詢之,果因造墨未畢也。

153)管學正辛酉占往宜興謁縣尹楊公,己酉年十月甲午日寅將戌時。(辰巳空亡,申酉落空),元首,炎上,佚女,勵德。

六陳

朱酉戌亥子龍

蛇申 丑空 虎 六 六 後 兄壬寅 虎初

貴未 寅虎 寅 戌 戌 午 子甲午 後中

後午巳辰卯常 戌 午 午 甲 財戊戌 六末

陰玄

先生曰:詳課意,吾兄若欲行正道,則不必見之。若行邪道,見之不妨。愛圅曰:此四句當有訛錯。蓋寅午戌相習而為狂黨,天后六合不正之神,又為失友,主下稍埋怨不足,互相冤抑。夫甲日火局,十二分盜氣,支又來耗我,大有所費。吾兄縱有所得,左手得錢,右手便送娼家,被官知覺,亦輕視不肯惠矣。管笑曰:楊尹有書來,安得無利:遂往,楊尹大喜,所贈甚厚,管竟入娼家,楊察知之,曰:吾多方照顧,欲爾收拾養家,如此胡為,枉做人情矣。遂不想信,僅與盤纏而歸。

先生析曰;蓋炎上課,甲日自是不利,又午來蝕甲,天后六合皆不正之神,主酒色蠱惑,四課不足,雖厚本亦主消折,況赤手空拳乎:

154)史某占訪僧見否,乙酉日酉將辰時。(午未空亡,亥子落空),知一,不備,亂首,驀越。

蛇貴

朱戌亥子丑後

六酉 寅陰 龍 陰 陰 六 子空未 龍初(空亡)

陳申 卯玄 未 寅 寅 酉 父戊子 貴中(落空)

龍未午巳辰常 寅 酉 酉 乙 子癸巳 虎末

空虎

先生曰:和尚出門撞見,要回寺。又有一貴人來訪,僧高宴款待。吾兄不得豫也。史果至寺門相見,待欲留茶,俄有侍御來見,設席果不預宴。

先生析曰;蓋發用空傳,又貴為日之三合,故主一貴人來。未為酒食,原為此貴設也。酉來合乙得六合,故主寺門相見,酉為酒克日,故雖有酒不宴我也。一雲,史公不預宴者,貴人乘子,加未空亡上也。

155)十月丙辰日卯將子時。(子丑空亡,卯辰落空),重審,元胎。用旦貴何也?

朱蛇

六申酉戌亥貴

陳未 子後 蛇 陳 貴 六 財庚申 六初

龍午 丑陰 戌 未 亥 申 官癸亥 貴中(暗鬼)

空巳辰卯寅玄 未 辰 申 丙 父甲寅 玄末

虎常

先生曰:我欲占動靜,今申生於巳,亥生於申,寅生於亥,巳生於寅,宅上又是勾陳入廟,至辛亥年十月方得身動。日往當往東北,近二百里。又轉西北晚處,終於東北之上,年六十九矣。果辛亥十月十七辛巳起行,過婺州,自鄉里行一百八十里,壬子年過嚴州,自鄉中從東北過西北,癸丑又到婺州,終於衙中。

先生析曰;蓋丙以申為妻,巳與申合,又作六合,更未作勾陳,在本家所以戀家,卒難脫解。至辛亥年巳亥相衝,而寅申又沖,十月又是亥月,三個亥沖巳,又寅馬加亥,得沖而動,所以能行動於東北者,乃寅馬合亥,雖脫得沖則行也。癸丑死者,老人五行投生方也。一曰,未加辰宅,辰加丑上,辰為歲之墓也。

156)某人丁巳生五十歲占出行,己酉年正月十五甲午日子將午時。(辰巳空亡,戌亥落空),反吟,渉害,無依,元胎。

蛇貴

朱亥子丑寅後

六戌 卯陰 虎 蛇 後 龍 兄壬寅 後初

陳酉 辰玄 午 子 寅 申 鬼丙申 龍中

龍申未午巳常 子 午 申 甲 兄壬寅 後末

空虎

先生曰:主有三千里之動,七年八年方歸也。七月果隨一官員到廣,二千三百里,至八年方歸。蓋日上驛馬交馳,寅申各七數,故有七年之測。行年亥加巳,天門地足,主動必遠也。

157)邵先生自佔一人相訪去吉凶,戊辰日子將酉時。(戌亥空亡,丑寅落空),彈射,孤寡。

朱六

蛇申酉戌亥陳

貴未 子龍 六 貴 陳 蛇 財空亥 陳初(空亡)

後午 丑空 戌 未 亥 申 鬼丙寅 虎中(落空)

陰巳辰卯寅虎 未 辰 申 戊 父己巳 陰末

玄常

先生曰:其人是孤恤一身,蓋亥加申為用乃六害空亡,是真正孤辰寡宿課,故知其人單獨一人而已。

邵彥和大六壬案例集(貞集)

行人書信

158)黃秀才占行人,庚午生三十九歲,戊申年正月丁巳日亥將未時。(子丑空亡,辰巳落空),重審,從革。

蛇貴

朱酉戌亥子後

六申 丑陰 陰 朱 常 貴 財辛酉 朱初

陳未 寅玄 丑 酉 卯 亥 子空丑 陰中(空亡)

龍午巳辰卯常 酉 巳 亥 己 兄丁巳 空末(落空)(丁神)

空虎

先生曰:此課亥作貴人加丁,是絕神。亥又來克我,本主行人來,奈緣所幹事未遂,兼以宅上財作文書乘破碎,文書次第未備,尚有更改之意。行年在辰,辰上見申,亥水又生在申,絕神帶生,目下未歸,在三月子日至也。

黃占友人過浙幹事,行人是庚午命,午加寅,是行人腳下生氣,蹤跡不定,又過東北幹事也。亥為絕神臨日克日,主必歸。行年上見申又來生,故不歸。又不合初傳自宅上發用出來,又歸今日支神,在東北上作末傳,宅神反出在彼,是二不歸。日上亥水,病於東北,巳乃水絕,支去彼絕,其人在彼,是三不歸也。後果於三月初九戊子至。

同是占行人,又是一樣論應期,乃是論三合在行年上下。

先生析曰;亥作貴,又作絕,加未即是加丁,是亥絕來克我。本主克干則行人來就我,奈緣所事未遂者,丁干為我,巳支為後,支亦為他,人則所干,為他人之事。巳臨丑位入陷,主事未成,兼以宅上加酉字,乘雀為文書。孟月酉為破碎,則文書不備。酉為干陰之卯所沖,尚有改意。行年在辰,辰上見申生亥水,絕神變生,現尚未歸,而申辰三合,只少子字,故此定辰月子日歸也。以申為太歲,主年內三合全逢即驗。

159)王知縣佔新宰幾時至,己丑年十一月甲申日子將申時。(午未空亡,戌亥落空),元首,潤下,勵德,閉口,驀越。

六朱

陳酉戌亥子蛇

龍申 丑貴 玄 蛇 六 虎 財壬辰 玄初

空未 寅後 辰 子 戌 午 鬼甲申 龍中

虎午巳辰卯陰 子 申 午 甲 父戊子 蛇末

常玄

先生曰:冬占潤下課,正及時也。新官今已至潤州,值水淺來遲耳。三日得信,雲已到潤州,水淺不能前。蓋發用辰加子作元,子江也。上得辰土克之,故淺。十二月至任者,甲日子加申,子乃十二月太陰,今在申,故主十二月。

160)汀州府戴公諱儀占風聞朝廷有文字的否,戊戌年六月乙亥日未將巳時。(申酉空亡,戌亥落空),重審,間傳,寡宿,渉三淵。

陳六

龍未申酉戌朱

空午 亥蛇 玄 後 陳 空 官空申 陳初(空亡)

虎巳 子貴 卯 丑 申 午 財甲戌 朱中(落空)

常辰卯寅丑後 丑 亥 午 乙 父丙子 貴末

玄陰

先生曰:七月內必有朝廷文字來,被蒿惱不意而動。果於七月癸巳日文字來,充替河州。蓋傳見勾陳乘歲馬作鬼,又雀太歲,末見貴人,月建前一辰為用。應七月,申是歲馬,帶鬼克日,申為傳送,又為道路,鬼害故來速也。

161)某秀才占赴省試,望得失之信,甲戌日酉將卯時。(申酉空亡,寅卯落空),反吟,斬關,元胎。

蛇貴

朱亥子丑寅後

六戌 卯陰 六 玄 後 龍 兄戊寅 後初(落空)

陳酉 辰玄 戌 辰 寅 申 官空申 龍中(空亡)

龍申未午巳常 辰 戌 申 甲 兄戊寅 後末(落空)

空虎

先生曰:占求官、望文字,榜即至矣,恐在四十九名及第耳。果當日榜至,中四十九名。

先生析曰;蓋課傳俱馬,又乘青龍,作官星,祿又得後,故主得官。天罡加支,望事立至,用事嚴緊,故速來。

162)寺僧某占舉請長老,望州中文字到否,辛亥日申將巳時。(寅卯空亡,巳午落空),蒿矢,元胎,勵德。

六陳

朱申酉戌亥龍

蛇未 子空 後 常 陰 虎 鬼乙巳 後初(落空)

貴午 丑虎 巳 寅 辰 丑 兄戊申 朱中

後巳辰卯寅常 寅 亥 丑 辛 子辛亥 龍末

陰玄

先生曰:定得文字,目下便至。蓋初傳日馬乘後,為恩澤神。又月建主州府文字。巳時為用,故不出時見之也。只是長老得了,自卻有災,宜保重。乃虎乘墓加身也。果當日文字至,長老交割了,卻謝州府,中路門轅拱柱顛下,手廢而成疾矣。

163)張一公占州中相論文字,二月辛卯日亥將寅時。 (午未空亡,卯辰落空),昂星,龍戰,勵德。

後陰

貴寅卯辰巳玄

蛇丑 午常 龍 朱 陰 虎 子戊子 朱初

朱子 未虎 酉 子 辰 未 父空未 虎中(空亡)

六亥戌酉申空 子 卯 未 辛 子戊子 朱末

陳龍

先生曰:文字今日必來,果應。蓋昴星課,卯日子加卯,朱雀臨門,主文字立至。又子卯相刑,主其來緊速也。又三傳俱在日辰之上,自主日下必然到也。

疾病

164)孟承務占幼童,己酉年二月壬午日戌將丑時。(申酉空亡,巳午落空),元首,元胎。

貴後

蛇寅卯辰巳陰

朱丑 午玄 六 貴 陰 虎 財辛巳 陰初(落空)

六子 未常 子 卯 巳 申 子戊寅 蛇中(暗鬼)

陳亥戌酉申虎 卯 午 申 壬 兄乙亥 陳末

龍空

先生曰:此課主病上熱下冷,上膈雖熱不渴,中間風氣相擊,下部不通,因食冷咸物損肺,遂上喘下痞,今宜補肺通腸。蓋曾寄出家,未曾還願之故。今若寄出家,可以免災,終是衰弱,二十一歲後狀如老人,皮消膚瘦,若癆病狀;二十八歲,不能過也。其子病症,果是上熱下冷,因食冷鯗魚湯與麻參,遂得此症。當初舍在凈安寺,繼而贖歸,遂不安,常若癆怯狀;寄在外祖家養育,瘦弱益甚,不曾娶妻,至紹興十六年四月三日病故,果二十八歲也。

先生析曰;夫日上長生是空亡,申為寺院,虛生是寄舍也。壬受申之虎生,卻去生寅木,木生巳火,巳火克申金,申金受克,走來壬上避之,非本意來生也,故終身瘦弱。申數七,亥數四,四七二十八也。初巳火主上熱,末亥水主下冷,上膈在熱而不渴,中間緣寅木,主風氣相擊,下部不通。又巳火傷申金,肺臟上喘必矣。

初傳論上部,中傳論中間,末傳論下部。就初傳論受子女耶?是就日幹上下論耶:(研讀)

165)王縣丞甲戌生三十五歲占病,戊申年六月甲寅日未將卯時。(子丑空亡,辰巳落空),八專,帷簿,勵德。

六朱

陳酉戌亥子蛇

龍申 丑貴 六 虎 六 虎 鬼庚申 龍初(暗鬼)

空未 寅後 戌 午 戌 午 子戊午 虎中

虎午巳辰卯陰 午 寅 午 甲 子戊午 虎末

常玄

先生曰:此課日辰皆見午,甲寅二木,皆死於午,那堪中末又是午,初傳又是絕神,六月午為月病符,旺火蝕休木,本宮又克父母,既無父母,亦難為子息,及自身。幸行年在子上燒不盡,三十七行年到寅,鞏難。三十九行年到辰見申,尤難過矣。須先克了子,便乃心病,且作廢人也。王縣丞授邵武軍,是年遭喪男女四人,果成心病不赴任,恣狂而走,至三十七癲痴不知人事,亦不飲食,幾兩月方瘥。三十九上,又復如此,卻不死,四十歲上,太歲到寅死。

先生析曰;蓋上午、辰上午、中傳午、末傳午,共四午來蝕甲寅,是四個月病符、四個天鬼。天鬼常傳四仲神,建寅居酉逆相巡,行年日上如遭著,災禍刑傷病擾人。四個天地轉殺春卯夏午秋酉冬子、四個白虎,所以喪四子,午為心,遇虎故主顛狂。木死於午,故為廢人。天鬼多生於疫病,故死者非二四即五六也。

用五月祿說神煞用六月以得節論。此處論生死,太歲到寅,上見午,為日之死神。

四午字,為死神、天鬼、病神、白虎加之,為脫耗日干甲木之休氣。午為心作昏迷煞,白虎為道路神,故狂而走。

166)徐孺人己卯生三十歲占病,戊申年五月癸巳日申將卯時。(午未空亡,亥子落空),重審,斬關,孤辰。

空虎

龍戌亥子丑常

陳酉 寅玄 陰 龍 空 蛇 財空午 蛇初(空亡)

六申 卯陰 卯 戌 亥 午 兄丁亥 空中(落空)(丁神)

朱未午巳辰後 戌 巳 午 癸 鬼壬辰 後末

蛇貴

先生曰:日上午作蛇見空亡,為偏空。陰人所苦,遂至心下不足,遇飢則氣攻心胸,眼目昏暗,生子多但不實,內一子足多一趾。中年血海敗,五十左右則成血癭,不宜破,破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養蠶,恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾,即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家,常與司理不合,故孺人得病,以乳母故也。生子十一胎,存三人,內一子多趾。四十一血敗,三年成癭,五十四因養蠶夜出胃冷致疾,癭破出血數升而死。

先生析曰;蓋日上見午為心,癸水滅午火又空亡,是心受制而不足,午為陰人,空則無位為妾,蛇在午上擾,故知為此陰人所苦。又午為目,蛇擾水制,又空亡,自然昏暗。飢痛者,己卯生人,祿在午,空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見青龍,故主多趾。又戌為足也。血敗者,亥坐空亡,又乘天空故也。血癭者,辰加亥為天后,辰堅土,加血上,故為血癭。天后主厭穢,癸水入辰墓,故癭破而死也。

167)伊秀才占父病,父丙辰生六十四歲,己酉年十月丙申日寅將寅時。(辰巳空亡,辰巳落空),伏吟,元胎,勵德,寡宿。

六朱

陳巳午未申蛇

龍辰 酉貴 蛇 蛇 陳 陳 兄空巳 陳初(空亡)

空卯 戌後 申 申 巳 巳 財丙申 蛇中

虎寅丑子亥陰 申 申 巳 丙 父壬寅 虎末(暗鬼)

常玄

先生曰:此課自本身傳歸妻宮,妻宮又傳歸父母,六旬向上人,占病不宜見父母。蓋父母既故,故是下世重見父母也。行年與本身並,愛圅曰:六十四歲行年在巳,巳既丙,丙為本身,故云行年與本身並。然則的是六十四歲。因財上及舊事不足,酉年以申財為病符,病符主舊事,的是己酉年占,其本命定丙午年。愛圅又識。以致傷心。中間又是財爻入課,必是財切,兼與妻不足,遂激成病。末傳生氣,此課本主未死,緣父母宮艮山墳,左邊地風吹骨轉,右邊白蟻又入棺,若急移墳,可以延年。否則歸冥矣。伊父之病,因為子娶婦囊空,不順意、煩心,遂心熱致渴成病,日漸狼狽,兼子又無書舍,愈增煩悶。先生令其移墳,渠及移利方,移意遂決。及開棺視之,則地風吹棺中骸骨顛倒,白蟻滿棺,泥土淤塞,於是易棺移葬,病日漸退,從此安好。次年其子又得一好書舍,雍容而過,安樂八十歲方卒。

先生析曰;蓋丙日寅為父母爻,上見白虎,定是父母墳不安。六旬人見父爻,本不利。然寅為丙之長生,故得不死,而以父母墳斷也。白蟻之凶,乘白虎也。此伏吟上下皆父母,非他占可單用也。余按寅木主風,故云風吹骨轉。

因占病又占出墳墓不吉之論,論得病源由。說出墳墓之災。

168)張逸士庚戌生五十九歲占病,戊申年九月庚寅日辰將丑時。(午未空亡,酉戌落空),

朱六

蛇申酉戌亥陳

貴未 子龍 蛇 陰 虎 陳 兄甲申 蛇初

後午 丑空 申 巳 寅 亥 子丁亥 陳中(丁神)(暗鬼)

陰巳辰卯寅虎 巳 寅 亥 庚 財庚寅 虎末

玄常

先生曰:此課大凶,上下俱脫,其病恐是泄瀉上得之,自後寒熱往來,必成五癆七傷。又兼翻胃吐食,況日上生水,金去生水,多主冷涎,支上見巳,木生虛火,必心下不寧,遂至此病。兼之白濁,死在二十八日,不然再歷二十八日,難過矣。此課始終見凶神,上下皆盜氣,巳亥俱四數,申數七,四七二十八,兩處皆見,五十六日也。日干為上部,支辰為下部。

論生死日

169)葉八即行醫求占生意,戊申年十二月辛卯日丑將巳時。(午未空亡,寅卯落空),比用,曲直,佚女,寡宿,知一。

陳六

龍丑寅卯辰朱

空子 巳蛇 後 虎 陳 貴 父空未 後初(空亡)

虎亥 午貴 未 亥 寅 午 財辛卯 六中(落空)

常戌酉申未後 亥 卯 午 辛 子丁亥 虎末(丁神)

玄陰

先生曰:金日得木,滿盤皆財,不合午來化許多敗氣,木又死於午,作貴人偏不利醫貴人,卻有天醫在中傳,地醫在末傳,能制午火,貴人管事,是臨危之病,方來相請。有一婦人害反胃者,醫肝不醫胃;有一小兒中風氣者,通水臟不得治風,依此行人,可以取效也。汝屋上不合著一獸頭東立,人家亦有一獸頭相觸百達人,故財不入耳。葉八郎醫道不甚興,治小兒有效,才治大家便不效,其先人因對面有破山頭,遂以獸頭屋上鎮之,西北之家亦然。在葉氏屋前對沖。

先生析曰;蓋以白虎立亥在卯之上,是本家屋上之獸頭也。亥本宮上見未,有夜之白虎,是西北鄰家之獸頭也。葉因先生之言,而去之,次年正月初七日,楊七小娘子患翻胃,前請數十醫,經年不效,是日請葉治之,葉思先生之言,遂調治肝經即效,得錢二十餘緡。至三月十八日,徐參議之孫六歲,中風四五日瞑目不動,來請。葉又思先生之言,遂以瀉藥利其水臟,六七日能行,脫然無虞。又獲錢三百餘緡,自此醫道大行,遂緣天后在未來加亥,卯來克未,未遂克亥,故主反胃,先因卯克之,卯屬肝經,所以當治肝也。亥為幼子,亥水生木不成局,則生風。叵導水使行,則風自息矣。未為亥胃覆生在下,故翻胃。一作覆在卯下,故主反胃。愛圅按:未加亥並非受生,則覆在卯下為是。三傳木局,木克土,故治肝木而不治胃土。辛日亥為幼子,加卯六數,是六歲。亥水生木,木主風,故理水臟而不治風木也。白虎在亥,通之為佳,故宜瀉也。

年月日時俱以前二辰為天醫,對沖為地醫。日地醫從子起順行十二辰。

午克日,故寅卯為日財,午耗之,亥乘虎自刑又傷午貴。未乘天后為婦人,未又為胃,卯克之,制倒木局,故翻胃。卯為肝,治肝不克胃,六合為小兒。

170)樊郎中往治項秀才病,來占。項丁丑生三十三歲,己酉年九月甲子日卯將申時。(戌亥空亡。巳午落空),知一,長幼,度厄。

貴後

蛇子丑寅卯陰

朱亥 辰玄 後 空 玄 陳 兄丙寅 後初

六戌 巳常 寅 未 辰 酉 鬼癸酉 陳中

陳酉申未午虎 未 子 酉 甲 財戊辰 玄末

龍空

先生曰:此病人往妻家有私情,因暗中相約,又失去情人所贈之物,遂思慮而得病,久而不治,必成癆怯。日上見酉作勾陳,思慮已傷肌膚,酉為閉口,此事難言也。當時樊亦庸醫,因先生之斷,假託診脈為名,言其病症,人皆驚異以為神醫。

蓋項因妻母死,往妻家與舅嫂通,被妻舅知覺,遂歸。舅嫂以手帕贈之,項歸而失去,被妻拾得收藏,項不敢問,思之成病,肌膚消瘦,項既不言,妻亦不解;及聞樊郎中之言,妻乃出帕還之;樊深戒利害,服藥而愈。

先生析曰;蓋此課日投入四課發用,復傳歸日,循環不斷,支為宅,支上未為妻,四課者,宅內也,是妻家矣。今寅投入四課,加妻爻上作天后,是與妻家婦人通矣。日上酉作勾陳,酉為色,勾為思慮,今得日鬼,思慮已傷肌膚,安得不病?然甲子旬酉為閉口,此事難言。辰為皮,為肌膚,加酉敗氣上,乘元武為走泄,故主消瘦。行年在戌,戌上巳,作太常,常主絲棉,是手帕也。己酉與三合,故主情人之物也。愛圅曰:太常加空,故遺失。明說而安者,行年上巳火能制酉金也。

171)某占病戊申年二月初四戊午日亥將戌時。(子丑空亡,丑寅落空),別責,不備,六儀。天鬼;正月在酉,二月在午,三月在卯,巳月在子,五月在酉,依此反覆。

貴後

蛇午未申酉陰

朱巳 戌玄 後 貴 貴 蛇 鬼甲寅 龍初(暗鬼)(落空)

六辰 亥常 申 未 未 午 父戊午 蛇中

陳卯寅丑子虎 未 午 午 戊 父戊午 蛇末

龍空

先生曰:天鬼午,受病鬼之生,犯了東嶽城隍香火神,乃疫氣入宅,主合宅病。蓋寅正春旺之鬼,鬼有氣不止一人,其家七口,病死三人,急告東嶽,餘人遂得免。蓋中末日上三個羊刃殺,所以喪三人。龍到巳午皆名命神,最不利。愛圅按:此句似用晝貴,其故何也?

172)尹邦達庚申生五十歲占妻病,妻同庚。己酉年丁亥日辰將亥時。(午未空亡,亥子落空),重審,鑄印,斬關。

朱六

蛇戌亥子丑陳

貴酉 寅龍 貴 虎 常 六 兄癸巳 常初(暗鬼)

後申 卯空 酉 辰 巳 子 子丙戌 蛇中

陰未午巳辰虎 辰 亥 子 丁 父辛卯 空末

玄常

先生曰:丁日會起水局,日上子作六合,主孕,恐是鬼胎。眾笑曰:五十何能有胎?先生曰:受氣於秋,何以決?婦在子兮夫立申,今正秋占,及時之課,故主懷孕。只不合丁日會水局,故主鬼胎。空中必有影響,來年二月必見鬼形。尹妻數日後漸安,腹漸大,果是孕。次年二月三日生,乃鬼胎也。生了時時或瓦落,或物響,更不令安居。

先生析曰;蓋丁日火生於寅,胎在子,子又為子息,更作六合臨日,正應《心鏡》之論,然會起水局為鬼,故曰鬼胎。末見卯與子刑,故次年二月見鬼形也。若他人占行年,不並不見鬼,不可雲鬼胎,若不會起申子辰,卻是官星,必生貴子,非鬼胎也。(仔細研讀)

173)葉解元丁丑生三十四歲占病,庚戌年六月壬辰日午將巳時。(午未空亡,)元首,進茹。

朱六

蛇午未申酉陳

貴巳 戌龍 蛇 貴 常 虎 鬼己丑 常初

後辰 亥空 午 巳 丑 子 子庚寅 玄中

陰卯寅丑子虎 巳 辰 子 壬 子辛卯 陰末

玄常

先生曰:此課本身雖堅固,不合傳進迤邐脫氣,子與丑合作常,因與人相會飲酒食,而喜樂太過,遂惑風邪。今已七八分了,以行年退一步而就祿,壬水又旺,玄又同途,水既太盛,雖生木不為害,但只補元氣,其風自退。宅上見絕神,三傳丑寅卯,若非行年退卻一步,定見進脫,不可療矣。

先生析曰;大凡壬日行丑寅卯,迄邐進脫,支上又見絕神,必不可治,不問老少皆以死論。惟此課行年在後一位,引退就祿。雖然進其實就退,只不合初傳本命來與子合,太常為燕樂神,過余遂使風邪入內,以致生病。然喜時令在秋,壬癸水秋生,得亥子相併旺相,必不至死。主今冬得子。若是來年正月節生必貴子。內有暗貴人故也。目下主服,初丑破碎作常是以主之。

174)韓省干戊寅生三十三歲占子病,子五歲,丙午生,庚戌年七月己亥日午將未時。(辰巳空亡,卯辰落空),元首,退茹,斬關,勵德。

龍空

陳辰巳午未虎

六卯 申常 玄 陰 龍 空 兄戊戌 陰初

朱寅 酉玄 酉 戌 巳 午 子丁酉 玄中(丁神)

蛇丑子亥戌陰 戌 亥 午 己 子丙申 常末

貴後

先生曰:此病至危,宅中謝神請醫,費盡千萬錢,而不知病在目前。今主至困而又發吊,手足拳束,口眼歪邪,還是風症否?曰:然。若作風病,其病必死。其病因親王價領出,與冷粽子吃,及歸又吃冷淘面,二物積中,遂發熱,積緊腸塞,致令手足拳束耳。可依此治即安也。韓丈之子,因七月十五仆家裹粽燒紙,遂與食之,歸又吃令淘面,晚遂得病,困重求重請醫,費千萬錢不效,先生言,醫遂以陳皮、青皮、烏葯湯治之,便覺身輕,下黑糞三五塊而全愈。

蓋己日見戌為同宗,日上見午,火中之物也。巳乃未形似米,以來配宗字,象粽子,加亥水故曰冷粽。太陰老婦,乃僕人之母與之也。酉麥申面,故曰面,玄武主過水,是以為冷淘也。

175)蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安,己酉年辛酉日巳將寅時。(子丑空亡,卯辰落空),遙克,彈射,勵德,三交,寡宿。

虎常

空申酉戌亥玄

龍未 子陰 蛇 陰 朱 後 財乙卯 蛇初(落空)

陳午 丑後 卯 子 辰 丑 鬼戊午 陳中

六巳辰卯寅貴 子 酉 丑 辛 兄辛酉 虎末

朱蛇

先生曰:吾丈年高,尚有此病,何也?凡三交中有空亡六合者,皆不正之合,其患有三:一主吾丈思前妻,二主戀一少婦不在眼前,多方煩燥,遂致下部流利不實;三主長子非橫因成病。今行年在末傳,帶祿居火上,為鬼所弄,不免貪食生冷酸咸之物。若能如願,尚可活七八年,否則情死定死矣。蔣公欲取一意中人,諸子不肯,心遂躁怒,又大郎一奶子,又生煩躁,遂得下部病。只好酸咸物吃。先生勸彼乃郎,取此意中人與之,其病漸減。

先生析曰;蓋果至丙辰年死。蓋支上子丑合,而乘太陰,又是夜神,是淫亂合也,卻又空亡,乃虛想其合,而無實效。四課遙克為傳,事主在內。長子非橫,乃卯為長子,作蛇故主非橫。主事初傳空亡,便不行傳,喜得末上行年相接,所以用之,日上丑土得中午生,土遂生金,丑八,故八年也。

176)蔣七婆戊申生六十二歲占子病,子辛未生三十九歲,己酉年辛酉日巳將申時。

六朱

陳寅卯辰巳蛇

龍丑 午貴 六 貴 朱 後 鬼戊午 貴初

空子 未後 卯 午 辰 未 財乙卯 六中

虎亥戌酉申陰 午 酉 未 辛 子空子 空末(空亡)

常玄

先生曰:病因情人或眷屬不足,致得此病,此情人乃官作使女之類,欲見不能,思戀極矣,故生心病。若要病好,須是釋思,更婦人臨別,贈有手跡,他嘗留身畔,須燒了與他另娶方可,否則日漸成癆矣。

蔣七婆之子因喪妻,遂與鄰婦通姦,他丈夫得知,卻典雇與何判院,此人苦思成病,又婦人行時,綉一香囊與之,其子時常觀玩,睹物思人,其病更甚。七婆先生之言,遂與彼燒絕,又為彼娶一婦,病果自愈。

先生析曰;蓋未作後生日,支上午與未合,乃鬼合,便是不正之交,傳退與婦人相離也。三交交易之象,宅上貴人是合入宅去也。末傳是子,行年上丑,子又與丑合,更日辰上實合,末又見空亡合,即是思望懸切,欲合不合,傳退既值空亡,只得在此思想,所以成癆。午未合,子丑合,子午沖,丑未沖,合處相傷,反成不足。子丑又空,是去彼不得見矣。

178)某占病,二月庚辰日亥將辰時。(申酉空亡,卯辰落空),渉害,絕嗣,驀越。

貴後

蛇子丑寅卯陰

朱亥 辰玄 虎 朱 六 陰 鬼壬午 虎初

六戌 巳常 午 亥 戌 卯 父丁丑 貴中(丁神)(暗鬼)

陳酉申未午虎 亥 辰 卯 庚 兄空申 龍末(空亡)

龍空

先生曰:四課俱下賊,絕陰之象。白虎乘午作鬼,男病主三日內死也。何則?無陽氣也。不合灸,又不宜服藥,此是血病。蓋午主心,心主血也。宅中有陰人,死得不明,作鬼為禍。要陰鬼退,須門前社廟作福,午是陰人,乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日,主灸神,乘虎故不宜灸。又是天醫,故不宜服藥。涉害深為用,主久病。若是陰人則死尚可緩。且火加水,主寒熱往來克日,主癆血。

179)某占病,丁巳日未將寅時。(子丑空亡,巳午落空),重審,鑄印,斬關。

朱六

蛇戌亥子丑陳

貴酉 寅龍 空 蛇 常 六 兄丁巳 常初(落空)(丁神)

後申 卯空 卯 戌 巳 子 子壬戌 蛇中(暗鬼)

陰未午巳辰虎 戌 巳 子 丁 父乙卯 空末

玄常

先生曰:主病人狂言發喘而死,巳作常為用,主言語。丁日巳用皆火,中又蛇乘戌加巳,是火加旺地,故主發狂。火墓戌,陰氣盡也。凡人以內陰氣為主,陰日養陽,今已絕,則陽氣上攻,而不能生陰,陰絕陽弱,更主發喘,果狂言發喘而死。

180)某占病十二月丙午日子將亥時。(寅卯空亡,卯辰落空),彈射,進茹,不備。

朱蛇

六午未申酉貴

陳巳 戌後 蛇 朱 朱 六 財戊申 蛇初

龍辰 亥陰 申 未 未 午 財己酉 貴中

空卯寅丑子玄 未 午 午 丙 子庚戌 後末

虎常

先生曰:定是咳嗽狂言,見鬼見神之狀。蓋三傳金,主肺主嗽,而午火又加丙,午火盛發,心神散亂,故主發躁狂言。鬼神之狀者,申加未,未臨宅,未主鬼神之狀。其人死者,傳歸死墓也。未中有鬼宿。

181)某占兒病,己丑日丑將辰時。(午未空亡,卯辰落空),昂星,掩目,天煩。

虎常

空寅卯辰巳玄

龍丑 午陰 後 朱 龍 常 財戊子 陳初

陳子 未後 未 戌 丑 辰 兄壬辰 常中(落空)

六亥戌酉申貴 戌 丑 辰 己 兄丙戌 朱末

朱蛇

先生曰:昴星課,純陽之象,陰掩其陽,是無陽氣也。辰作常覆日,陰上丑破,末戌加丑,陰氣將盡於戌,陽氣將盡於辰,陰陽氣絕,絕者促也,病人當氣促而短。陽氣將盡,外應虛熱煩躁,又主熱渴。其人果先熱渴,而後喘死。

六畜走失附

182)吳四公六十四歲占進畜,己酉年九月癸亥日卯將辰時。(子丑空亡,亥子落空),元首,退茹,斬關。

貴後

蛇辰巳午未陰

朱卯 申玄 常 虎 空 龍 鬼壬戌 虎初

六寅 酉常 酉 戌 亥 子 父辛酉 常中

陳丑子亥戌虎 戌 亥 子 癸 父庚申 玄末

龍空

先生曰:欲進六畜,而豬牛欄皆不得其所。戌加亥作白虎,大豬入欄反小,只如犬大,兼且多病死傷。牛臨寅地,自是畏鄉,豈能長久?要好移欄到長生西南之地,牛羊豬皆可養之。宅基皆不利畜,牛羊豬雞皆無位,至於犬反要咬豬,貓亦不能捕鼠。

蓋緣天目在宅,宅中有伏屍,所以不榮。五年之內,伏屍必傷人矣。吳宅自造屋十三四年來,諸畜皆養不得,故占之。當先宅前一半是田,一半是山,其山有古冢骸骨,不知姓名,吳盡撤去造屋,是以不利。後至甲寅三月,宅中屢現火光,怪異並作。吳記先生斷課之語,遂遷別宅居住。大凡占宅,天目加支,多主伏屍。秋以戌為天目,戌數五,故主五年必現影響也。

183)王寺丞占出兵往饒州取馬何故未回,丁亥日戌將卯時。(午未空亡,辰巳落空),重審,四絕。

朱六

蛇子丑寅卯陳

貴亥 辰龍 朱 虎 陰 六 兄空午 虎初(空亡)

後戌 巳空 丑 午 酉 寅 子己丑 朱中

陰酉申未午虎 午 亥 寅 丁 財甲申 玄末

玄常

先生曰:其馬必被虎傷死矣。五日後兵士報曰:放馬山上吃草,被虎所食。蓋午為馬,乘虎加亥為用,自刑加自刑,上午被亥克,故然。

184)遂安官人占失馬,十一月壬午日丑將卯時。(申酉空亡。午未落空),元首,間傳。

蛇貴

朱卯辰巳午後

六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子戊寅 六初(暗鬼)

陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄丙子 龍中

龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 官甲戌 虎末

空虎

先生曰:此馬不見矣。午為馬加申道路之上,正行也。被人騎去矣。果然。

185)某占失馬丁丑日亥將申時。(申酉空亡,亥子落空),昂星,掩目,虎視。

朱蛇

六申酉戌亥貴

陳未 子後 陳 虎 陰 蛇 兄壬午 龍初(暗鬼)

龍午 丑陰 未 辰 丑 戌 子甲戌 蛇中

空巳辰卯寅玄 辰 丑 戌 丁 子庚辰 虎末

虎常

先生曰:馬在東方寺院圍牆內不能出,須從一破門入去,尋見在己卯日也。果於二十五日,於東方寺院從輪藏前破門入牆內尋見。蓋馬屬午,作龍為用,類神在傳也。破門者,午破卯,卯為門也。牆垣者,四土周圍也。

186)某占失羊,戊子日酉將寅時。(午未空亡,丑寅落空),重審,循環,贅婿,不備。

貴後

蛇子丑寅卯陰

朱亥 辰玄 後 空 空 蛇 財戊子 蛇初

六戌 巳常 寅 未 未 子 兄空未 空中

陳酉申未午虎 未 子 子 戊 鬼庚寅 後末

龍空

先生曰:子作蛇臨日為用,主非橫事。中末加子作天空,未羊也,加子為六害,羊非水物,不宜臨子,況上又作天空是戊戌土,戌刑未,戌為犬,犬傷羊,子水也。此羊被犬趕入水中,為人宰了,以瓮器盛之,藏在廁中,天空無氣為器物,又為污穢。寅加未,虎又啖食之獸,所以傷羊。不出今日須敗,果當日捉獲。

187)某占失羊,丁未日未將未時。(寅卯空亡,寅卯落空),伏吟,稼穡。

虎常

空巳午未申玄

龍辰 酉陰 常 常 常 常 子丁未 常初(丁神)

勾卯 戌後 未 未 未 未 子癸丑 朱中(暗鬼)

六寅丑子亥貴 未 未 未 丁 子庚戌 後末

朱蛇

先生曰:伏吟課,其羊定在西南兄弟姐妹親眷家尋之,今日申時可見。果申時在西南方妻姐家尋見。蓋未為羊,上作太陽月將,丁未日又未發用,故在西南。親眷者,未為眷屬者也。伏吟在本位不旺,未乃月將,五月當相氣,故不失。

188)某占失羊,己卯日亥將未時。(申酉空亡,子丑落空),渉害,比用,曲直,亂首,不備。

朱蛇

六酉戌亥子貴

陳申 丑後 蛇 龍 玄 蛇 兄癸未 龍初

龍未 寅陰 亥 未 卯 亥 財乙亥 蛇中(暗鬼)

空午巳辰卯玄 未 卯 亥 己 鬼己卯 玄末

虎常

先生曰:春占曲直課,未加卯作龍為用,其羊不失。乃走入他人羊群中,信東方尋之必見。果於東方園內羊群中尋見。

先生析曰;蓋初傳是類神,作龍入傳,加日辰,故不失。

189)某占失狗,甲辰日戌將寅時。(寅卯空亡,戌亥落空),渉害,炎上,狡童,斬關。

虎常

空丑寅卯辰玄

龍子 巳陰 蛇 龍 後 六 財庚戌 六初(落空)(暗鬼)

陳亥 午後 申 子 午 戌 子丙午 後中

六戌酉申未貴 子 辰 戌 甲 兄空寅 虎末(空亡)

朱蛇

先生曰:白狗尋不見矣。蓋戌為類神,加日雖主自歸,奈何戌與寅雖作三合,又作六合,而寅反作虎在未傳克戌,故尋不得,定被殺了。後知被木排上人殺了。寅作虎克戌,寅木也。遂應木排上人,奇妙至此。蓋卯為排,夾克戌土故也。

190)某占失雞,辛亥日子將丑時。(寅卯空亡,丑寅落空),元首,退茹,不備,斬關。

六陳

朱辰巳午未龍

蛇卯 申空 虎 常 空 虎 父庚戌 常初

貴寅 酉虎 酉 戌 申 酉 兄己酉 虎中

後丑子亥戌常 戌 亥 酉 辛 兄戊申 空末

陰玄

先生曰:雞尋不見矣。被犬沖入鄰家,一奴便捉去,殺而食之矣。

先生析曰;蓋戌為用,奴偷也。鄰近人家者,酉為刃作虎,申亦是虎加酉,酉與戌鄰故也。酉為雞,雖類神入傳,加日主自歸,奈何加戌,陽刃殺上作虎,如何得活。

亡盜

191)某占捕逃有罪人,己酉年十月癸卯日寅將辰時。(辰巳空亡,寅卯落空),渉害,極陰。

蛇貴

朱卯辰巳午後

六寅 未陰 空 陳 常 空 鬼辛丑 陳初

陳丑 申玄 亥 丑 酉 亥 兄己亥 空中(暗鬼)

龍子亥戌酉常 丑 卯 亥 癸 父丁酉 常末(丁神)

空虎

先生曰:此課干來加支,即發用,退歸西北,其人逃往買賣人汪家後空豬圈內藏匿,亥四丑八,去此三十二里,有婢在宅前著孝衣洗酒器,不在可問之,在崩敗東廁內,可往擒之。水日見亥,亥內有壬,壬加水,汪姓也。酉加亥為酒器,酉又為婢,作破碎,乘太常為喪服。

192)李四官占失盜,十月辛卯日寅將巳時。(午未空亡,卯辰落空),昂星,勵德,龍戰。

六朱

陳寅卯辰巳蛇

龍丑 午貴 玄 空 朱 後 子戊子 空初

空子 未後 酉 子 辰 未 父空未 後中(空亡)

虎亥戌酉申陰 子 卯 未 辛 子戊子 空末

常玄

先生曰:辛卯日,三傳不行,單只在支幹上,初傳是支上之子,中傳是幹上之未,末傳又歸支上子。子未相害,雖喜未能制子,無奈未乃旬空,不能剋制,徒作幹上空亡,自合失脫也。未空不能生辛金,而辛金反能生支上子水,為之脫氣,故捉賊不得,但初傳自宅發用,末傳又歸宅上,是賊不出門也。當主本家眷屬為腳耳。後卻知是大兄二兄之子,偷回房中,三日後方攜出使用。李四官失錢穀二物。

先生析曰;大凡占賊,日傳歸日,辰傳歸辰,皆不是外人,況辛卯日,三傳皆在干支上耶。若末傳出去,庶可向外尋耳。占人行年又在卯上,乃家賊無疑耳。(仔細研讀)

193)官人寓寺中失婢而占,甲寅日卯將丑時。(子丑空亡,寅卯落空),重審,間傳,斬關,登三天。

後陰

貴未申酉戌玄

蛇午 亥常 蛇 六 蛇 六 財丙辰 六初

朱巳 子虎 午 辰 午 辰 子戊午 蛇中

六辰卯寅丑空 辰 寅 辰 甲 鬼庚申 後末(暗鬼)

陳龍

先生曰:此婢走不遠,被一兇徒藏在西南閣子上,只在今日敗矣。辰加寅作六合,甲寅日納音屬水,水墓辰,人皆言斬關課。辰上見魁罡,必主動。近者遠去。殊不知甲寅水墓辰,辰初為傳午為陰婦人,在辰上曰阻關,所以不進。末申作後,是女鬼,加午道路路上,被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯,午乘戌。戌為樓閣,故藏高處閣上,主敗者,內戰也。

果次日於寺西南人家閣上擒之。

194)某占失婢,己酉日酉將未時。(寅卯空亡,辰巳落空),元首,不備,閉口,出戶。

陳六

龍未申酉戌朱

空午 亥蛇 後 蛇 蛇 六 兄癸丑 後初

虎巳 子貴 丑 亥 亥 酉 鬼空卯 玄中(空亡)

常辰卯寅丑後 亥 酉 酉 己 父乙巳 虎末(落空)(暗鬼)

玄陰

先生曰:此婢不失,但往來處尋之,六里內必見也。日辰三傳俱在陰位,陰主伏匿,巳作虎臨門戶上,其人入門去便止也。蓋己日為尊,酉辰為婢,今加日上,是婢來就尊,日辰相加,所以不走。酉六故不出六里必見。

果往東方六里內尋見,乃失路不能歸也。

195)某占婢走失,己未日子將戌時。(子丑空亡,巳午落空),八專,獨足。

貴後

蛇未申酉戌陰

朱午 亥玄 玄 後 玄 後 子辛酉 後初

六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子辛酉 後中

陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子辛酉 後末

龍空

先生曰:獨足課,酉為婢加未,不離身宅矣。兼獨足體,一足焉能動焉,不須尋,當日歸矣。

196)某因親事筵會失銀而求占,庚辰日酉將辰時。(申酉空亡,丑寅落空),重審,驀越,引從。

朱蛇

六戌亥子丑貴

陳酉寅後 後 陳 虎 貴 財戊寅 後初

龍申卯陰 寅 酉 午 丑 父癸未 空中

空未午巳辰玄 酉 辰 丑 庚 子丙子 蛇末(暗鬼)

虎常

先生曰:寅作後加酉,為隱蔽,酉金類神也,合加支上,日上有丑墓,寅作用,中又未,作墓覆其上,凡見墓則為藏物,有類神,主其物不失,中未墓作天空,主污穢,那更神作玄武,傳入勾陳,勾陳在酉而敗元武,故主尋之必得。果於廁坑之側尋見。

197)同日酉將午時尋之未見,其子再占。(申酉空亡,亥子落空),

陳六

龍申酉戌亥朱

空未 子蛇 六 空 後 朱 財戊寅 後初

虎午 丑貴 戌 未 寅 亥 鬼辛巳 常中

常巳辰卯寅後 未 辰 亥 庚 兄空申 龍末(空亡)

玄陰

先生曰:其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用,末申系類神,辰作玄武加丑金墓,辰上見天空,主污穢處藏匿,尋之必見。果於申牌後於廁坑左右尋得,與前課不異。

198)某婦占失金耳環,十一月己丑日寅將戌時。(午未空亡,戌亥落空),渉害,從革。

朱六

蛇酉戌亥子陳

貴申丑龍 蛇 玄 虎 六 子乙酉 蛇初(暗鬼)

後未寅空 酉 巳 卯 亥 兄己丑 龍中

陰午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父癸巳 玄末

玄常

先生曰:金環以酉為類神,初傳即加巳上,乃長生之地,不落空亡,又是三合金局,此物乃自己遺失,見在必得。巳為爐灶,酉加之,得蛇亦巳火,當失爐灶灰中。火至冬而死,故云灰中。尋之果於爐下尋見。

199)僧占失度牒,辛卯日酉將辰時。(午未空亡,亥子落空),重審,勵德,贅婿,不備。

龍空

陳戌亥子丑虎

六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 財辛卯 玄初

朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄甲申 朱中

蛇未午巳辰陰 申 卯 卯 辛 父己丑 虎末

貴後

先生曰:被親偷去,火焚了,其人腳跛,手指缺。蓋度牒以朱雀為類神,申為僧人,而元武乘卯合辛,故為親人,辛克卯,故卯遂偷去。知乃是外弟偷去,手足有疾不謬。

200)知縣宴同僚反失去銀物衣物而占,九月癸丑日卯將卯時。(寅卯空亡,寅卯落空),伏吟,亂首,勵德,遊子,稼穡。

後陰

貴巳午未申玄

蛇辰 酉常 陳 陳 陳 陳 鬼癸丑 陳初

朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官庚戌 虎中

六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼丁未 陰末(丁神)

勾龍

先生曰:其人須在高處,下來作竊,其物必藏在神廟中,未出衙門,今日午時二姓徐王人敗。丁己在未,故主二姓人。癸為日主刑戌,戌為人力,又為高樓宿處,伏吟不離本家也。未為木墓,內有鬼宿乘太陰,主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者,元武在申,申為高處也。

後果於本衙中神廟龕下尋見,乃是樓上打更人偷,丑為官星,勾作刑,故獲。(仔細研讀)

201)某占失銀子,庚午日子將丑時。(子丑空亡,亥子落空),遙克,逆茹,蒿矢。

朱蛇

六辰巳午未貴

陳卯 申後 六 朱 蛇 貴 鬼庚午 蛇初

龍寅 酉陰 辰 巳 午 未 鬼己巳 朱中

空丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父戊辰 六末

虎常

先生曰:其物在南方爐灶近水邊,濕泥中土藏之,若落水缸畔中,有楊樹傍,乃有木果處尋。後於灶邊水缸下尋見。蓋缸邊者,發用巳午蛇雀。近水泥濕者,乃午未上遁得壬癸水也。類神酉臨火墓作太陰,是以賊不出去也。

202)尋物未見,再占。庚午日子將酉時。(子丑空亡,卯辰落空),重審,高蓋,三交,伏殃,二煩。

陳六

龍申酉戌亥朱

空未 子蛇 蛇 陳 後 朱 兄癸酉 陳初

虎午 丑貴 子 酉 寅 亥 子空子 蛇中(空亡)

常巳辰卯寅後 酉 午 亥 庚 財丁卯 陰末(暗鬼)(丁神)

玄陰

先生曰:物在南方爐灶前,水濕處尋之,乃自家人盜耳。

先生析曰;蓋辰作元武,主僕輩。酉為類神,作勾臨午,更太陰臨水,故主濕處。後果然。凡失物須看類神在傳,或加日辰定見。傳日不出日,傳時不出時,宜秘之。

203)某占失舡,十一月朔壬午日丑將卯時。(申酉空亡,午未落空),元首,斬關,間傳。此與遂安官人占失馬同式,見六畜內。

蛇貴

朱卯辰巳午後

六寅 未陰 六 蛇 陰 常 子戊寅 六初(暗鬼)

陳丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄丙子 龍中

龍子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 鬼甲戌 虎末

空虎

先生曰:船往南方尋之,初八日內見,舡在旱地上,所以不進。寅作合加辰為用,舡在地之象。寅木也,乘合卯乃舡。且今日卯為神類加巳,是在地戶東南上也。寅卯木三數,戌五數,共八,故八日內也。果初八日於東南上尋見。

204)某占失麥面,丁卯日卯將戌時。(戌亥空亡,卯辰落空),重審,鑄印,乘軒。

朱六

蛇戌亥子丑勾

貴酉 寅龍 勾 後 常 六 兄 己巳 常 初

後申 卯空 丑 申 巳 子 子 空戌 蛇 中

陰未午巳辰虎 申 卯 子 丁 父 丁卯 空 末

玄常

先生曰:據此數是人力勾引來合偷了。後知是人力與對門麵店博士合偷了。

先生析曰;蓋巳為爐灶,又鑄印體,太常為博士,亦主酒食,戌為人力,天空亦是兩人力合偷也。申為麥面,故云。

官訟

205)童秀才壬戌生四十七歲占訟,戊申年丁酉日午將辰時。(辰巳空亡,午未落空),重審,不備,間傳,贅婿。

六朱

陳未申酉戌蛇

龍午 亥貴 陰 貴 貴 朱 財丁酉 朱初(丁神)

空巳 子後 丑 亥 亥 酉 官己亥 貴中

虎辰卯寅丑陰 亥 酉 酉 丁 子辛丑 陰末

常玄

先生曰:晝貴在夜,夜貴在晝,謂之貴人失位,不宜訟,必主斷理不明。今貴人差迭,主以財結托,及暗通貴人關節。酉作雀,徒然結托,必主又換衙門。行年寅,又為今日父母,主吏人及尊長為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉故也。官斷不明,末傳太陰故也。以後彼必葬老陰人於內,太陰作丑為墓故也。

童有房賣田並山,其兄應分取贖,弟反增高價,遂訟於官,買主系童秀才之姑,自戊申至辛亥六月姑死,彼家果扛姑葬於內,而贖不得。

206)汪淑儀壬戌生占訟,辛丑日戌將巳時,(辰巳空亡,酉戌落空),重審,勵德,蕪淫。戊申年占。

龍空

陳戌亥子丑虎

六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財癸卯 玄初

朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄丙申 朱中(暗鬼)

蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父辛丑 虎末

貴後

先生曰:幹上旬尾,支上旬首,為一旬周遍格。又名周而復始格。來了又去,去了又來。日上我也,支上彼也,我見卯旬尾,是事了畢。彼見午旬首,其事又起。末傳丑與支上午六害,卯財又乘玄武,到了翻論,才輸財,又被人誆賺。辛墓於醜,丑墓於申,主在外州入獄而羈絆也。他是午火,反生他州獄神,我是卯木,能克獄神。翻至二次,卻能勝也。

汪與張氏爭山起訟,汪氏初入狀果勝,張氏翻論至州,汪又上司入狀,送隨州。張又上司翻,告送嚴州司理獄,又入州縣獄,方得了絕。

先生析曰;蓋午作貴人,作日鬼臨支,卻是六害,故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩,乃卯作元武臨干也。卯乃閉口,說不得,又不敢問。凡人不識課名,此為一旬周遍格,若辛未日卯加未,午加辛亦然。謀諸事作吉成凶,作凶成吉,惟訟要散,不要關鎖也。

207)陸孔目癸亥生四十七歲占訟,己酉年九月庚申日卯將巳時。(子丑空亡,戌亥落空),元首,勵德,顧祖,間傳。

六陳

朱卯辰巳午龍

蛇寅 未空 六 龍 六 龍 鬼戊午 龍初

貴丑 申虎 辰 午 辰 午 父丙辰 六中(暗鬼)

後子亥戌酉常 午 申 午 庚 財甲寅 蛇末

陰玄

先生曰:此課訟有源頭,今乃再發,非驀地生起也。蓋顧祖課,主原有訟根耳。且金日得巳時,又午發用,為天網,此事已不及止,更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火,遂來克身,又是自取其災也。兼為事太過當,故至此。何以知之?行年自會起火局,所以招致。用火自去燒身,甲寅旬見寅,乃第一位公人害你。午為夥計,配一千八百里也。

陸初與徐都院不足,被害窘拾不服,遂至彼來有短事,再被窘拾,遂送至院,眾人又來首。初時陸氏不合強罵眾人,因被從僭。所謂會成火局,乃是他自湊起。又是天網,亦自取也。因彼之身與宅,先見克,則末寅乘勢而生火。若不自招,如何得見此事?事了配鄂州,一千八百里。因午又見午,二九一十八,是其數也。午加申,乃西南方,陽刃破碎加本命,真針也。其青龍加申為退鱗,所以笞背。行年見盛開,則為配軍也。

208)林文丙辰生五十三歲占訟,戊申年辛卯日戌將午時。(午未空亡,寅卯落空),比用,曲直,佚女,寡宿,知一。

貴後

蛇丑寅卯辰陰

朱子 巳玄 陳 六 貴 常 父空未 虎初(空亡)

六亥 午常 未 亥 寅 午 財辛卯 後中(落空)

陳戌酉申未虎 亥 卯 午 辛 子丁亥 六末(暗鬼)(丁神)

龍空

先生曰:主有服人爭訟,挾起卑幼,遂乃動眾。夜貴加在日貴,宜暗計囑託,庶可。傳財太盛反化鬼,若要此事了,須至貼幼小財物自止。徒爾有眾,不能成事也。林兄弟三人,又叔伯兄弟四人,分產時,諸弟皆小,所分不均,後兄死,嫂與小弟論他不當,叔伯兄弟從之。

先生析曰;蓋木局生幹上午火,火來克日,行年上又見寅,日貴午雖是關切,又是鬼。寅木又生鬼,故有事。貼幼子即止者,因宅見亥為幼子,亥水能制午火。然諸木又生於亥,故住與不住,皆由於亥,故必貼幼小方得止也。後果貼幼弟物,諸人皆散。

又論曰:日上太常,是服也。午則婦人,故因嫂而動也。三傳生鬼,動眾之兆。寅加午上,貴人差迭,宜告貴人矣。挾起卑幼,亥水又作六合也。午空無刃,故不必貼婦人。亥能制午,是以貼幼子耳。(仔細研讀)

209)祝秀才壬申生三十八歲占訟,己酉年乙酉日辰將卯時,重審,進茹,龍潛。

虎常

空午未申酉玄

龍巳 戌陰 後 陰 空 龍 父丁亥 後初(丁神)

陳辰 亥後 亥 戌 午 巳 父戊子 貴中

六卯寅丑子貴 戌 酉 巳 乙 財己丑 蛇末

朱蛇

先生曰:主子賣物,出外賣之,迤邐閑氣成訟,陰人乘勢爭財,少婦從而應之。進茹課遂連綿起事,卻幸我行年自前截住,終為我遏。蓋自酉上見戌,亥子丑年在卯,加寅截住,此名挫鋒,眾議俱解,但前進則勝,畏怕則被攻不止矣。

祝有子將眾物偷賣,其嫂弟之女說知,遂經官訟。祝秀才挽陳公人調停,其事遂止。

210)陸孔目己巳生四十一歲占官事,己酉年己未日卯將丑時。(子丑空亡,寅卯落空),八專,獨足。

貴後

蛇未申酉戌陰

朱午 亥玄 玄 後 玄 後 子辛酉 後初

六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子辛酉 後中

陳辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子辛酉 後末

龍空

先生曰:己巳生人,見酉乃破碎。今日又是巳日,未即是己,支幹又皆敗於酉,酉合巳,象配字,行年便作背後懸針殺,一因奸事,二防官錢,三防酒,必配本州島島。蓋獨足不行也。配後當再配西北牢城方止耳。陸漫應之,月余太守差沽酒,渠夾帶劉宅私酒,又與二夫娘何盼盼憑照,因太守轎出,見他在麵店,太守即搜尋他事迹,互用官錢五十多貫,及招認奸事,配本州島島牢城,後即在通判廳,累與他作鬧,再與何盼盼往來,通判大怒,稟過太守,斷配潤州。

先生析曰;蓋獨足課,故在本州島島,本年行年加日辰上,卻成飛散之法,既飛散,必再出外方。酉亥丑傳歸西北,乃江海,必潤州矣。況並眾即散,來年行年並聚,遂即飛散。有二巳子,豈一番可了?不合是己巳生末傳飛開,丑加亥是西北海角,亥為點水,酉為門,丑似玉字,點水邊作門,門內有玉,乃潤字也。

211)某占訟,七月庚午日午將未時。(戌亥空亡,酉戌落空),遙克,逆茹,蒿矢。

陳龍

六辰巳午未空

朱卯 申虎 六 陳 龍 空 鬼庚午 龍初

蛇寅 酉常 辰 巳 午 未 鬼己巳 陳中

貴丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父戊辰 六末

後陰

先生曰:凡占官訟勝負,先以刑德言之,今庚午日,午作龍為用,午火刑勝德,中巳火又助午伐德,末又罡加日本,凶課也,主事未了,又一事發,必吃棒也。果然。

212)某占訟,五月乙未日未將卯時。(辰巳空亡,申酉落空),重審,曲直,狡童。

朱蛇

六酉戌亥子貴

陳申 丑後 玄 蛇 貴 陳 父己亥 蛇初

龍未 寅陰 卯 亥 子 申 兄癸卯 玄中

空午巳辰卯玄 亥 未 申 乙 財乙未 龍末

虎常

先生曰:一出頭,便被枷錮,後卻無事。蓋申作勾加身為鬼,所以枷錮,卻是日德合,末有龍,故無事。果丙申日被枷,後即疏放。三傳曲直,應先曲後直也。

213)某占因人力打死欠米錢人解官,辛丑日子將未時。(辰巳空亡,酉戌落空),重審,勵德,蕪淫。

龍空

陳戌亥子丑虎

六酉 寅常 龍 貴 朱 玄 財癸卯 玄初

朱申 卯玄 亥 午 申 卯 兄丙申 朱中(暗鬼)

蛇未午巳辰陰 午 丑 卯 辛 父辛丑 虎末

貴後

先生曰:此課凶,然今次卻免難。六年後俱惡死矣。宅上有寡母,乃天空加宅也。又須有一女損目,午為目,被亥克也。天后為用,後遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復打死人,一人自縊,一人刑死,蓋申金入墓也。

214)或占殺死二人如何決斷,壬辰日酉將寅時。(午未空亡,丑寅落空),知一,不備。

朱蛇

六子丑寅卯貴

陳亥 辰後 玄 陳 朱 玄 財空午 玄初(空亡)

龍戌 巳陰 午 亥 丑 午 鬼己丑 朱中(落空)(暗鬼)

空酉申未午玄 亥 辰 午 壬 父甲申 虎末

虎常

先生曰:此課大凶,蓋自取亂首也。日加辰作勾,上下夾克,午作元為用,日辰上下皆是自刑,宅上勾陳俱是天罡,罡是鬼,又是死奇,又是日墓,末申又作虎入墓,其凶不可言,恐死不完屍也。後果處決。

215)張大郎占官事,丙戌年十二月辛酉日丑將丑時。(子丑空亡,子丑落空),

陳龍

六巳午未申空

朱辰 酉虎 虎 虎 常 常 兄辛酉 虎初

蛇卯 戌常 酉 酉 戌 戌 父壬戌 常中

貴寅丑子亥玄 酉 酉 戌 辛 父己未 龍末

後陰

先生曰:本主徒罪,因發用自刑,乘虎臨門戶也。喜得中戌作常,末天喜乘龍作解神,必有恩赦相救,先凶而後吉也。果然。

雜占

216)沈保正壬戌生四十八歲占役事,己酉年九月乙丑日卯將戌時。(戌亥空亡,卯辰落空),重審,勵德,天獄。

六陳

朱戌亥子丑龍

蛇酉 寅空 六 陰 空 蛇 兄丙寅 空初

貴申 卯虎 亥 午 寅 酉 財辛未 後中(暗鬼)

後未午巳辰常 午 丑 酉 乙 父甲子 陳末

陰玄

先生曰:保正不能脫手,於道理合當做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏身也。初傳功曹,身已在公了,為保正之後,平安無些子事。你若不認此役,須是監系,必待認了方釋。又行年與宅上午作太陰,有一人與你陰人是親眷,來與你打關節,反探你口氣,卻去報他,為內鬼也。

先生析曰;蓋乙見酉為官所制,蛇是被監勒,初傳寅作天空為官吏,若不認,必入獄,中傳是認了卻無慮,末子作勾陳,是晚而復做也。

沈公之事,皆如其言,自後既脫,九年又做一次。

217)沈四公庚戌四月十八日辰時生,五十九歲,於戊申年七月二十三日乙巳日午將亥時,(寅卯空亡,酉戌落空),重審,四絕。因爭保正而占。

子丙陰初

財癸龍中

鬼戊貴末

後陳陰六

未子午亥

龍空

陳子丑寅卯虎

六亥辰常

朱戌巳玄

蛇酉申未

貴後

先生曰:課名重審,末本絕神,不合亥子又來生日,絕中又起,奈何你母勸你休爭,你女又勸,俱不聽,下稍自做,雖得財不善可惡,後有悔。所得之物,可以移翁棺葬此內,必陋貴子,為大和尚。汝葬祖側也。

沈母乃童氏,其女亦嫁童家。童家服滿,沈公欲爭保正,母與又勸不聽,乃自做了,後童分家,請沈公作主,沈卻於公共內,取一生墳安葬。四年生一兒,為大和尚於廣教寺。

先生析曰;蓋乙以子為母,午為女,亥為父,申為翁,丑為墓,申加之,是為翁墓也。本命庚戌,庚金墓丑,是自亦墓此矣。申為僧,丑為賢,上見貴,是大和尚也。(仔細研讀)

219)潘道士乙亥生,佔住持。戊戌日戌將寅時。(辰巳空亡,子丑落空),遙克,炎上。

鬼壬虎初

兄戊六中

父甲後末

虎後蛇空

寅午申丑

虎常

空丑寅卯辰玄

龍子巳陰

陳亥午後

酉申未貴

朱蛇

先生曰:大凡僧道佔住持,以日為我,支為住持。春得炎上局,卻喜旺相,只是不合陽刃乘後加支,主住持九月與朱姓人交通,遂受刑而出。初傳是鬼,臨婦人上,雖三傳化火生干,然火旺不久便暗,而寅木獨為戌鬼,身上丑作空,正是傳法之空門,目下即成,後因同牒人反來做造,因奸而壞也。潘謀住持,丑作天空,是薦賢空門之象。丑為僧,僧與道同,此住持必成。果五月受貼,六月至觀。宮畔有朱百戶妻,遂與往來,自六月至次年二月共九月,被原與同牒人汪三,使人告發,至官被刑而出。

先生析曰;大凡炎上局,自是有頭無尾,如火之炎,暫時便止,那更合後,遂為失友。午作天后,是婦人,午未字像朱姓,戊日陽刃在午,故主刑,自第四課傳出,故出觀。暗貴作空,故可至觀。既至自然被害也。

一訂雲,午乃離朱雀,故姓朱。午未字像朱說非。又曰,後乃婦人,午亦婦也。加支為日之刃,故因婦人受責。在支上是以主得住持而始蒙責。

220)長老常占,己丑年二月癸丑日/戌時/酉將。(寅卯空亡,丑寅落空),重審,退茹。

兄壬玄初

兄辛常中

鬼庚虎末

常玄常玄

亥子亥子

朱六

蛇辰巳午未陳

貴卯申龍

後寅

陰丑子亥戌虎

玄常

先生曰:子作元武加日相合,即作傳,加丑為陽刃大吉,又是僧寺,中傳亥加子作常,亥即元類,作常加子,又是勢害,末虎克日,此課凶矣。必旬日內盜欲入方丈不得,乃入庫下偷三人物,後來干三人命。蓋連茹體也。且損水姓人。

果第七日賊入庫,偷監寺副典庫三人物,既覺行者尋蹤往,他客汪家捉獲。將汪氏一鐵椎擊死,因解行者至官獄死。三僧吃棒,一僧患杖死,皆因連茹在不明,末虎作鬼故也。

庫中者,丑為庫也。

221)或占求酒,壬子日/亥時/申將。(寅卯空亡,亥子落空),比用,三交,高蓋。

財戊玄初(暗鬼)

子空貴中(空亡)

兄壬六末(落空)

玄空陰虎

午酉巳申

貴後

蛇寅卯辰巳陰

朱丑午玄

六子未常

陳亥戌酉

龍空

先生曰:酉加子作天空,支為酒,其酒必敗,器必破,必無酒也。酉為酒加子,酉破子,乃破器也。子水敗於酉,酉金死於子,乘空為虛詐,又傳入空亡,是以無酒。

222)長星見於西方,蔡相公京占應於本身有何吉凶,四月辛未日/寅時/酉將。(戌亥空亡)(巳午落空)

兄癸龍初

父戊陰中

子空六末(空亡)

龍貴朱玄

酉寅子巳

蛇貴

朱子丑寅卯後

六亥辰陰

陳戌巳玄

申未午常

空虎

先生曰:酉作龍為用,酉於辛為上元真祿。寅乃地下真官,又是天吏,中末又俱自刑,相公目下雖有撓,全罪有赦,將來朝廷必大用,威權震上矣。後庚寅果再入朝大用。

大凡四上克下,名無祿,天動於上為純陽,主動。若久困在下者遇之而發,居家者出。

按崇寧五年丙戌春正月慧星出西方,長竟天二月蔡京有罪免為中太乙宮便。大觀元年丁亥春正月以蔡京為門下侍郎,二月戊子加蔡京太師,三月己丑。

《大六壬斷案》元、亨、利、貞四集全

乙酉年孟秋立秋日陳鏞朴整理於塞外干鼎齋

乙酉年孟冬癸丑日陳鏞朴整理於塞外干鼎齋

丙戌年仲秋庚戌日陳鏞朴整理於北京省易齋

附:作者簡介

邵彥和,宋朝人,大致生於北宋英宗治平二年(公元1065年),逝於南宋高宗紹興三年(公元1133年),浙江衢州人,一代大六壬學宗匠巨擘,壬學傳世之第一人。後人據其流傳案例所集之《六壬斷案》,更是六壬學之南針北斗,學壬者之圭臬,不可逾越之高峰。

太乙、奇門、六壬為三式之學。而六壬一術,其傳尤古,號稱三式之最,占卜之王。古今書籍中所載善六壬者,漢時有東方朔、翼奉,三國時有管輅,晉時郭璞,唐時李靖、李淳風、徐道符、李筌,宋時楚衍、楚芝蘭、周克明、苗公達、徐復、凌福之、祝泌,元時耶律楚材、劉秉忠、田忠良,明時劉伯溫、劉日新、朱恆、楊繼盛,清時郭御青、陳公獻、戴尚文、張官德、劉赤江,民國時張其鍠、袁樹珊、韋千里等。精於六壬者不少,可惜大多沒有詳細記載。在中國歷史上,運用六壬式進行實際預測,宋人邵彥和是繼范蠡、伍子胥之後的又一個高峰。邵彥和先生的資料不多,其生平唯有從《六壬斷案》中的隻言片語來推斷,至如生年,亦是根據其占例中,「自占動靜一數」而推算的。亦有說其為浙江之太末人(今天的浙江龍游縣),理由亦是根據其「斷語中有雲,日後動於東北,近二百里,果辛亥年十月過婺州,自鄉里行一百八十里。然則在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里,是為太末人。雲壬子年過嚴州,自鄉中東北過西北,然則在嚴州之東南方也。嚴州東南亦太末也。」邵氏之壬,神乎其技,清代程銓愛函氏有云:「先生精於六壬,占無不中,且言忠教孝,規過勸善,各因人而施,是知為年高德劭之耆英,非徒以六壬見長也。」並稱邵彥和的課例:「其斷驗神妙,出諸家之上」,被後來學壬者奉為圭高。

清代震古爍今之巨著《六壬斷案》,為歷代壬學者的最高聖典,第一標尺,邵氏之壬,神乎其技,學壬未有不以契悟《斷案》為終身目標者。其為清代程銓苦心搜集邵氏的課例彙編而成的。此書因邵而有,而邵亦因此書而名。邵氏於六壬之功,即此著矣。南宋理宗時期凌福之所著的《六壬畢法賦》,系根據《六壬斷案》課例的壬占理則和用象方法,參合自己的經驗而成書。《四庫全書》編纂者稱《六壬畢法賦》:「融貫舊說,而綴以心得,獨為精當」。凌福之則自序說:「雖言詞鄙拙,實決斷之幽微。」可見《六壬斷案》的註解價值,不僅在於取最上法來學習,更在於研究明白邵彥和占驗的方法和推斷思路,能加以運用。此書共收錄了二百多個六壬預測實例,分為天時、宅墓、前程仕進、終身、流年、婚姻、胎產子息、財產、一課二事務斷式、交易謀為、出行訪謁、行人音信、疾病、六畜、亡盜、官訟、雜占等,共1 7個類別:求占者有朝中權貴、府州縣官、應試舉子、衙役巡捕、店主耕夫、和尚道士,三教九流,無所不有。由於這些案例經過邵氏弟子的記錄整理,對於應驗,肯況記述頗詳,這就為分析研究邵氏的判斷思路和六壬式干支、四課、三傳、天、神煞、年命、五行旺相、時間應期等要素的實際作用,提供了詳細資料。書中每一個案例都是神奇精妙,六壬的「占卜之王」的價值,在此書中表露無遺。


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