六壬斷案2-宋·邵彥和

06-02

六壬斷案2

宋邵彥和

112）何子重辛酉生四十八歲占平生，己酉年正月十五日甲午子將卯時。（辰巳空亡，丑寅落空），遙克，蒿矢，元胎。

朱六

蛇寅卯辰巳陳

貴丑午龍後朱虎陰鬼丙申虎初

後子未空子卯申亥子空巳陳中（空亡）

陰亥戌酉申虎卯午亥甲兄壬寅蛇末（落空）

玄常

邵先生曰：來年行年到寅，因人喪亡，水邊得物，十有一年之寬餘，往後依舊不足，犯刑，刑後做爐匠，被姓陳人壞了。次年果有一僧過水而死，身邊有銀四錠，被何子重拾得，作小買賣，果有十一年寬餘。第十二年又在此溪邊，卻因傷人受刑，後作坑冶匠人，未足四年，被陳生人告搶踏作賊，配池州。巳四加亥七，乃十一年也。

先生析曰；巳四加亥七有誤。當是申七加亥四。

113）姜子庚午生四十歲占向後如何，己酉年己酉日卯將丑時。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不備，間傳，閉口，出戶。

貴後

蛇未申酉戌陰

朱午亥玄虎玄玄後兄癸丑虎初

六巳子常丑亥亥酉鬼空卯龍中（空亡）

陳辰卯寅丑虎亥酉酉己父乙巳六末（落空）（暗鬼）

龍空

邵先生曰：支來加干敗，又作天后，一主不能讀書，二不得妻子力，三宅氣衰敗，走失財物，四墳中滿棺是水，又有泥並白蟻。吾丈又貪色，夫妻一味嬌態，不管家務，今六陰皆備，不即日為泉下人矣。若改干亥山向，決宅水東流，戒酒色，猶可延，否則死無日矣。姜好酒色，後月余吐紅，遂成反胃，小腸刺痛，大腸結，十月死矣。

先生析曰；大凡六陰，自是不利，自夜傳出日尚可，日傳入夜，其陰愈甚。今干生支酉，酉金生亥水，更行年上未，六陰俱全，本命又見脫盜，且迄邐傳出寅卯，自敗傳死，自死傳絕，行年又加絕上，即是巳祿本身與行年，相繼投絕，安得不喪？日上酉為血，天后厭穢，自內傳出，是吐血也。武亥加血上，亥本宮被丑克，故反胃。丑作虎，故小腸痛，大腸結也。巳作六合，絕處入廟鎖定，兼六陰相繼，所以不通，傳絕而死。

114）顏孔目甲子生四十六歲占平生，己酉年己未日卯將寅時。（子丑空亡，丑寅落空），八專，帷簿。

蛇貴

朱午未申酉後

六巳戌陰後貴後貴兄己未蛇初

陳辰亥玄酉申酉申子庚申貴中

龍卯寅丑子常申未申己子庚申貴末

空虎

邵先生曰：己去就祿，便就上作初傳，若貴人相委財賦，須是仔細，不得走作財物，及非理飲酒，與親戚婦人交往，交主杖責，杖責了卻得垂顧帶去，終有名目相呼，此長生貴人垂顧之力也。顧緣初太守委提點財賦，後用官錢失檢，杖八十，月余又與婦人在酒店飲酒，被仇人翁中達理論，太守勘無贓，杖一百，又二月鄭仕郎上任，顧甚得龐，遂成家計，得本州島島參軍，後隨鄭去五年，大得意歸。

先生析曰；蓋己祿在午，刃在未作蛇，主非橫得罪，未為眷屬酒漿，蛇主棒，故見之，且不合在初傳也。中末皆長生貴人，可以立身。鄭貪賄，顧與他經畫，因得意。蓋土生金，申又作貴，為日長生，中末皆是故以此終。

115）宣和三年十二月二十七丁巳日子將申時，（子丑空亡，辰巳落空），重審，從革。丁丑人二十五歲占終身。

蛇貴

朱酉戌亥子後

六申丑陰陰朱常貴財辛酉朱初

陳未寅玄丑酉卯亥子空丑陰中（空亡）

龍午巳辰卯常酉巳亥丁兄丁巳空末（落空）（丁神）

空虎

邵先生曰：丁日見亥，是鬼貴人，切不可近，當為貴人所害。丁火絕在亥也。支為宅，見破碎，又作陰貴人，乘朱雀。丁巳二火，皆以酉為財，財即破碎，又是陰貴人，切忌與貴人交財，日後宅子及財物皆為人所有，當主為陰人所壞。中傳丑作太陰加酉上，丑是空亡，中間家資必喪盡。有老陰人守寡，田地皆盡。末傳巳即宅神，臨丑下，是空亡，田園安能存留也？三十歲其不免乎？後果一一不爽。人問其故，先生曰：予與此人占時，乃宣和三年十二月二十七日，十二月十十一日立春，則作壬寅歲占也愛圅以曆法推之，果不錯誤，蓋知非後人之託名也。

先生析曰；占人二十五歲，行年在寅見午，午為日之祿神，並干支旺相，故無恙。至二十八歲，其人為本土徐參議兜盡家財田宅，兜羅卷盡也。三十歲其人身亡。乃靖康元年也。愛圅以靖康元年，歲在丙午，從丙午逆計之，則三十歲乃系丁丑年生也。他書作戊寅生者誤也。今愛圅改正。其母守寡，其屋零落，不久必賣，何也？丁為日干見亥是日干絕氣也。支上見酉，又是支幹之死神，故主此人不長。況三十歲行年在未，又見亥水，是身與年俱絕，所以死也。大凡占人不見死墓絕，未可言死，既見休囚死墓絕行年又臨此地，鮮有能外者矣。

受圅析曰：邵公斷案，建炎年間多，宣和年間少，今得此案，不異隨珠卞璧也。

116）某占終身戊申年正月初一丙戌日子將未時，知一，斬關，不備。乙亥生三十四歲。

貴後

蛇戌亥子丑陰

朱酉寅玄六常常蛇財甲申六初

六申卯常申卯卯戌子己丑陰中

陳未午巳辰虎卯戌戌丙兄空午龍末

龍空

邵先生曰：日上見戌作蛇，是支來墓干也。巳本蛇屬，與蛇夾一墓在中間，其人腹必有疾病，戌土主塊積。答曰：腹中果有一塊。

先生析曰：原因感風起，因入喪家，遇食不化，遂成痞塊，不醫命必不久。問：何故？曰：初傳卯上見申作六合，合亦是卯，兩卯夾一申，卯為風，申為肺，風傳入肺臟也。卯為申金所克，遂奔戌上，戌上有太常為喪吊家，卯為風，亦為食，因傷素食久傷脾胃也。戌既為卯所克，走來墓於幹上，二巳又夾一墓，墓乃堅牢。此病不能脫矣。是年占人年三十四歲，行年在亥，三十五歲遭官災，大有破費。蓋丙即巳，行年到子，巳受官鬼克，兼作天空，必主虛詐財物。丙祿在巳，祿即財，子水為地盤之鬼，天空克耗之故也。此年行年又遇巳，八月隨喪盡。八月火死土旺，前面便是戌，戌是墓，九月建戌，所以不過也。

117）或占平生，二月壬午日亥將酉時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，勵德，九丑。

六陳

朱未申酉戌龍

蛇午亥空龍六陰常父空申六初（空亡）

貴巳子虎戌申卯丑鬼甲戌龍中（落空）

後辰卯寅丑常申午丑壬兄丙子虎末

陰玄

邵先生曰：申作合加宅發用，主遷宅改宅。六年內稱屋，造新宅。午為宅也。主二娶妻，戌加申乘龍主兒得解。子加戌作虎，明年主死小口二人，三年下狀爭田得勝，為丑加壬作常，丑田也。此課日上見類神，故得田也。

118）徐成局辛亥正月初一日子時生，占向後如何。己酉初一己卯日戌將寅時，（申酉空亡，辰巳落空），渉害，曲直，佚女，不備，魄化，飛魂。三十九歲。

空虎

龍丑寅卯辰常

陳子巳玄後六六虎兄癸未後初

六亥午陰未亥亥卯鬼己卯虎中

朱戌酉申未後亥卯卯己財乙亥六末（暗鬼）

蛇貴

邵先生曰：承局服侍通判，豈可得犯上之課？此課支加干克干名上門亂首，傳得曲直，又名失友，主日後因犯官長，斷勒歸家。又與長上爭分，於爭分中又不合強淫尊輩，遂犯重罪，減等充軍於東海，與妻死在配所也。當年六月果因犯上責而遣歸，與叔爭分家產，而烝其叔母，叔知之，借他事告發，配在明州，娶後妻同死於配所。

先生析曰；大凡上門亂首，多是下犯上，春占木鬼貪旺而不發，至夏木休，其事將發，到秋木囚，則事乖張，便主爭競，冬有生氣，但存諸心，恐未形之口。經曰：旺相相生災未發，死囚刑克便災臨是也。

（重點研讀此課）同日時有一行者，佔得此課，先亂了禪堂及諸房後歸家，又擾兄弟，其身終無所歸，卻與一不正婦人苟合，中風而死。

119）韓監倉修職癸酉生三十七歲占平生，己酉年六月十五壬戌日未將巳時。（子丑空亡，寅卯落空），重審，間傳，勵德，向三陽。

六陳

朱未申酉戌龍

蛇午亥空玄虎陰常兄空子虎初（空亡）

貴巳子虎寅子卯丑子甲寅玄中（落空）

後辰卯寅丑常子戌丑壬鬼丙辰蛇末

陰玄

邵先生曰：此課雖曰向三陽，奈初中空亡，依舊不見陽光。四課間隔，事多阻滯，支內干外，支刑日上神，主孝服。

愛圅析曰：太常破碎加干，亦主服。雖是空亡不死，人亦多是此句有訛錯。為何起棺而未葬，致亡者不安？傳進而子息落空，才生一子便死，非是過去空亡，庶不害現在子息也。現在子息臨宅，加於犬地而見虎，若見鼠咬衣服，小兒必有大災，宅內不合蓄水，若不開導，監倉自損，身亦難保矣。

愛圅析曰：此斷多失誤，始錄在此，俟得善本改正。

流年

120）劉監倉庚午生四十歲占年內事，己酉年正月庚辰日子將寅時。（申酉空亡，午未落空），

六朱

陳卯辰巳午蛇

龍寅未貴虎龍六蛇財壬寅龍初

空丑申後子寅辰午父庚辰六中

虎子亥戌酉陰寅辰午庚鬼戊午蛇末（落空）

常玄

邵先生曰：日鬼傳歸宅上，宅上卻又生鬼，一防倉庫有火，二防當值人走或非理死，三防妻有暴亂之疾；正月小子防有飛災退失，二月因省墓起山林之擾，三月妻擾，四月官長追迫，五月當直人有失，六七月防火，八月因閑擾，九月進橫財，財中有失，十月婢妾陰私上有失，十一月仆走，十二月媳婦有服。

果本年七月倉鄰火發，竟燒倉。經曰：火鬼春歸午，夏月逐雞飛，三秋尋鼠穴，冬至免相期。今本身值火星，又傳從火上起，支上與末傳寅又生火也。五月一當值人差去捉人，暗中墮深坑死。三月妻偶中風遂成重疾。其餘十二月分，禍福悉應。蓋午為倉庫火鬼，來乘克身，故應。九月妻兄弟爭分，劉在官上請假半月，與分得財物二十餘緡，遣人往買米，為賊所掇，始信數有前定如此。

121）唐丞務佔一年事，戊申年庚辰日子將子時。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任。

蛇貴

朱巳午未申後

六辰酉陰六六後後兄空申後初（空亡）（落空）

陳卯戌玄辰辰申申財戊寅龍中

龍寅丑子亥常辰辰申庚鬼辛巳朱末

空虎

邵先生曰：主喪妻又得妻，妻有財，後爭店事起訟，有四人遭刑；又主與尊長爭廚屋地基。其人當年三月喪妻，十一月再娶，乃客人之妻，甚有財產，遂以財開店，與原債人相打官司，四人杖二十，次年七月與叔爭廚屋地，卻得理。

婚姻

122）祝省元占婚，男戊辰生四十二歲，女己丑生二十一歲，己酉年二月己卯日戌將辰時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，無依，三交，九丑。

愛圅按：斷語中有血支在卯一言，則當是三月占，蓋血支正月在丑，順行十二支也。

貴後

蛇亥子丑寅陰

朱戌卯玄玄六龍後鬼己卯玄初（落空）

六酉辰常卯酉未丑子空酉六中（空亡）

陳申未午巳虎酉卯丑己鬼己卯玄末（落空）

龍空

邵先生曰：此課占婚，何必有媒？私情久已通矣。其家房合廣闊，東西皆有小門，因婢子為腳，遂與人通。今所議之人，亦與姦淫，血支在卯，必非女身，主暗有退子。且男以克干為嗣，女以干生為子。

愛圅析曰：此二句乃祿命家之言，今亦用之，何也？一土生二金，是退子也。女命上見日干青龍，是女先有其夫也。男年並日上見天后，是男先有其女也。女命乘男，男年乘女，婚姻豈有不成之理？酉乃婢，六合加之，為和合。又加玄武姦淫之神，更加酉上，婢子為引無疑。且門來加戶，戶又加門，是主門戶重迭，卯為宅，上見酉，故云小門在宅也。凡占婚，遇此等課，必然之應。（仔細研讀）

卯酉為私門，六合天后元武皆淫佚之神，故斷私通。

123）孔七公戊午生五十二歲占婚，己酉年十月癸巳日寅將亥時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀，斬關。

空虎

龍申酉戌亥常

陳未子玄常龍陳蛇父甲申龍初

六午丑陰亥申未辰兄丁亥常中（丁神）

朱巳辰卯寅後申巳辰癸子庚寅後末

蛇貴

邵先生曰：孔丈五十二歲，又做新郎，今日上方出墓尋生，其親必成也。此女清白輕盈，知書算，善治家，即生二子享福，但恐不久尊堂服動。孔咲曰：何以知之？

邵先生曰：課中自見，恨今人不習耳。蓋癸日見初傳申長生，主輕盈；金主清白，長生為學堂，主知書算，善治家。但亥乘丁臨長生之上，又乘常，故主服動。末寅為子孫，同天后加木之長生丁亥上，所以成親即有子息。巳與申合，寅與亥合，所以無不成就。四課三傳無空亡，所以終身享福也。

孔公前妻李氏亡，續妻童氏，次年果即生子，五十八又生一子，而此婦於前夫處，亦有收拾，且能書算，家務全仗其照料，娶來未十四個月而母亡矣。

124）李二伯乙酉生二十五歲占成親，己酉年十月庚子日寅將未時。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。

貴後

蛇子丑寅卯陰

朱亥辰玄後空六陰父戊戌六初

六戌巳常寅未戌卯官空巳常中（空亡）

陳酉申未午虎未子卯庚子庚子蛇末（落空）

龍空

邵先生曰：此課必成，恐成後再歸去生小口舌，兼難得子。

蓋日上便見妻宮，妻宮上作天羅地網，兜牢不欲開去。子作蛇，名退子，縱生子不育。又主妻宮血風，從此成廢疾矣。蓋酉作勾故也。

胎產子息

125）白生占產婦，四十三歲，妻二十三歲，己酉年九月庚申日卯將寅時。（子丑空亡，丑寅落空），八專，帷簿，三奇。

貴後

蛇午未申酉陰

朱巳戌玄玄陰玄陰子癸亥常初

六辰亥常戌酉戌酉兄辛酉陰中

勾卯寅丑子虎酉申酉庚兄辛酉陰末

龍空

邵先生曰：干支不分，人宅不辨，故不可曉。且庚為子，申為母，見酉為陰刃，乃面前陽刃也。太陰兼之尤甚。申母以酉為破碎，乃面前破碎也。夫行年兼之，是與妻子皆受破碎，女行年亥上見子乘虎，又泄氣，作大福方可保。夫干支中末，俱見陽刃破碎，又是自刑自害，必不利於子母也。白妾連生子皆不育，至壬戌生子，其子倒生，用刀破身方出，母幾不保。

先生析曰：公前後生子不育，皆此子作祟耳。今雖得兒，若不戒欲，必為他害。蓋干支見酉，皆陽刃破碎自刑，故先害身卻來害母耳。於是白生與妾分居，乃得免。

126）翁秀才占子息，二月丙申日戌將亥時。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關。

陳六

龍辰巳午未朱

空卯申蛇六朱空龍父癸卯空初（落空）（暗鬼）

虎寅酉貴午未卯辰父壬寅虎中

常丑子亥戌後未申辰丙子辛丑常末

玄陰

邵先生曰：此課干支皆子息，而初中父母反克之，是上人墳墓不招也。況身上子孫並龍作空亡，是子息無分也。末傳子孫受下克，又不招也。宅上未並雀，子息可招。又被末傳丑來衝破，雖屢得子息，皆花而不實。若要得子，須移了艮山墳墓，使丑寅不來衝剋宅上之未，未臨申上，乃是長生，可招一子。

先生析曰；蓋日上辰作青龍值空，夫宮自是孤虛，不得子息。惟宅上未作朱雀，妻宮可招子也。日為夫，支為妻，妻宮雖有子帶生，奈何被末傳丑來衝破，丑為墳墓，坐在丙日所生之神上，生日者，寅卯也，不合反來克子息，妻雖得子而不存也。除非移了艮山墳墓，不克妻宮，庶幾丙火生未土，土長生於申，子息所以存住也。

127）何解元癸酉生三十六歲占子嗣，戊申年己未日巳將卯時。（子丑空亡，寅卯落空），

陳六

龍未申酉戌朱

空午亥蛇蛇六蛇六子辛酉六初

虎巳子貴亥酉亥酉子辛酉六中

常辰卯寅丑後酉未酉己子辛酉六末

玄陰

邵先生曰：課名獨足，若傳飛散，便不應也。何兄此占，當有五女，若要得子，除非過房。行年在丑，酉為六合，而沖卯之玄武，畢竟男胎不成也。本身有腸風痔病，乃好色得之，不利成名，成名則不過四十八矣。

先生析曰；蓋身宅三傳俱是酉，酉為兌，兌為少女，六合乘酉，亦是女，三傳日辰俱見酉，故主五女也。行年上見卯，為震，為長男，酉來合丑，而卯相衝，上見玄武盜耗，所以不成胎也。酉金為大腸，又酉為血，故為腸風臟毒也。酉為脫氣，又為色慾，六合為女，故主好色也。酉六未八，乃六八四十八也。

同日張姓占遠行，亦得此課。以酉為兌澤，六合為船隻，利舟行，無足不利陸行，若行船獲利十倍。

128）季官人己卯生三十一歲，佔過房子息。己酉年九月十六辛酉日卯將午時。（子丑空亡，酉戌落空），元首，高蓋，勵德，三交。

六朱

陳寅卯辰巳蛇

龍丑午貴六貴朱後鬼戊午貴初

空子未後卯午辰未財乙卯六中

虎亥戌酉申陰午酉未辛子空子空末（空亡）

常玄

邵先生曰：此乃天網課，若討子，便是一個冤家入門，自後生出無限事。支幹上午與未合，合起天網，妻卯加鬼上，必無親子，末子爻加妻爻上作天空，天空本家戌，即今日之辛，是己與妻皆空，何能有子？子本空，卻陰上酉作玄武，主妾生子，又非己出。因私成也。季子見先生不允過子，遂買一妾，兩年不生，因有季子妹夫鄭元益，時常往來，妾遂與私而得孕，季頗知，但記先生言不較，至乙居年生兒，實甲子年有孕。因酉加子，故子年乘玄武是偷合。

先生析曰：將來妾子亦是取債人也。

129）郭彥和壬午生二十八歲占討一歲子過房，己酉年十月二十二丁酉日寅將子時。（辰巳空亡，午未落空），重審，間傳，不備，贅婿。

蛇貴

朱未申酉戌後

六午亥陰常陰陰龍財丁酉貴初（丁神）

陳巳子玄丑亥亥酉鬼己亥陰中

龍辰卯寅丑常亥酉酉丁子辛丑常末

空虎

邵先生曰：三傳干支，皆是貴人，此子恐日後必不服，而心有回家之意。酉作貴人，內中有丁，終主動。宅上又作中傳，丁絕於亥，丑權住腳，似乎尊閫不看顧他，惟有老陰人撫恤，終老陰人之世，他必去也。然此子不貴，吾兄年三十二上，自有子，三傳貴人太多，所以貴多不貴，兩頭不得也。子就父作貴人，支投干作貴人，可見此子不合留。丁以酉為妻，妻後自有子，故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻，亥乃酉之子，亥加酉上，故曰妻有子，三十二歲行年到酉乃應也。然宅中有上穹像，不合觸穢，所以缺子。又兼主山不合造豬圈，辱主氣，故不得子也。果有干亥山來近相衝，正是右脅下，主婦人墮胎，故無子。蓋酉為貴人，一則支來就干，主子顯父母，二則遍地乃貴人，今亥為元穹，主觸穢；三乃鬼入宅，是主山來處不合豬圈污穢，乃太陰為鬼也。丑為墓，加亥及干，丑乃丁之子孫，作土犯亥，故墓不利。若移了豬圈，及供上聖，自然有子矣。

130）某丁亥生，占產。七月丙辰日午將午時。（子丑空亡，子丑落空），伏吟，斬關，勵德。

虎常

空巳午未申玄

龍辰酉陰龍龍空空兄丁巳空初（丁神）

陳卯戌後辰辰巳巳財庚申玄中

六寅丑子亥貴辰辰巳丙父甲寅六末

朱蛇

邵先生曰：產必生女，子母無事，謂丙以巳為德神，又秋以辰為天喜，作龍入廟，中申為水土長生，日辰有德與長生，是厚德載物也。故生女。

131）某占產七月乙丑日午將申時。（戌亥空亡，申酉落空），重審，間傳，時遁。

勾龍

六卯辰巳午空

朱寅未虎玄後貴朱父空亥後初

蛇丑申常酉亥子寅鬼癸酉玄中

貴子亥戌酉玄亥丑寅乙財辛未虎末

後陰

邵先生曰：主母死子存，母死者，後被丑克，傳元虎入內門，酉為內門，卯為前門。經曰：支是母兮干是兒，今丑克後，母發用，傳歸凶將，虎乘墓入內門，故母死。子存者，干是兒，乘寅為少陽作雀，乙日木旺火相，日幹得旺相之氣，故兒存也。

財產

132）章監稅庚午生三十九歲占財產，戊申年三月十一乙未日戌時丑將。（辰巳空亡，丑寅落空），重審，稼穡，勵德，遊子。

虎常

空寅卯辰巳玄

龍丑午陰龍常朱龍財辛丑龍初（落空）（暗鬼）

陳子未後丑辰戌丑財戊戌朱中

六亥戌酉申貴辰未丑乙財乙未後末

朱蛇

邵先生曰：此課日上見財，主進田莊，不用錢買，中間一人爭競，又後還他，後卻得眾財，乃是服滿人家得來。六月防家中鬥毆，不然卻門前有尊長新墳，與之爭訟。所得之財，悉化為鬼矣。是年童監稅與妻家主張分產，遂得田二十畝及財物，有第三房舅嫂守寡，得產不中意，要告官悔，眾分不欲破開，因將童氏眾人地與寡婦，眾人遂陪卻童氏財物。

先生析曰；蓋乙木以辰戌丑未為財，又以丑未為妻，故財自妻家而得。何以見彼之分產？乙未日破碎殺在丑，丑為田，田上有青龍，故得之不費錢買。末傳未作天后，是又彼人之產復還也。既還產又得眾財，乃辰加未，便是乙加未敢，卻克宅；宅者，彼也，故彼為財，辰為眾，故得眾人之財也。當年九月有一尊長葬於童氏門前墳地上，侵童監稅地界，遂與鬥爭訟於官，所得之財，果然悉化為鬼矣。蓋日為尊長，日為前，支為後，日加支，故宅前，辰為日墓，故曰新墓。經曰：三傳全財化為鬼，若非春占，乙木旺於春，財不可得，則反損己財也。

133）鄒七丞務戊寅生三十二歲占求財，己酉年癸巳日寅將丑時。（午未空亡），遙克，連茹。

陳龍

六午未申酉空

朱巳戌虎陳六貴後鬼空未陳初（空亡）（落空）

蛇辰亥常未午卯寅父甲申龍中（落空）

貴卯寅丑子玄午巳寅癸父乙酉空末

後陰

邵先生曰：汝欲妻家去取財，未得又欲問令岳父借之，占人笑曰：果是。

先生析曰；蓋癸以午為財，又為妻，旬空，故未得。日上寅為子孫，生起午火，故云又借。中傳為日長生，為尊長，又乘龍為財類神，再借必得也。後必主婢女所費，且受責，酉為婢，天空淫，陰上戌作鬼故也。

邵丞務光岳丈許田未與，後經多年生子，欲往取之，岳丈與之三百千。邵有人力宜童，婢榮奴，奴偷錢與人力，被邵見了，乃行吊打，當夜宜童持刀要殺榮奴及主，榮奴被刀不死，邵幸走脫，遂解入官，依法治童，邵以不稅田受責。

134）林子成占平生養息，三月乙亥日戌將午時。（申酉空亡，子丑落空），重審，曲直。

朱蛇

六酉戌亥子貴

陳申丑後龍玄貴陳財癸未龍初

龍未寅陰未卯子申父乙亥蛇中

空午巳辰卯玄卯亥申乙兄己卯玄末

虎常

邵先生曰：凡占課見傳送空亡克日，不可者四：一者養鵝不得，二者不得為醫，三者不得買碓，四者不宜為道士。林曰：我自二十七歲亡父，二十九歲買得一水碓及磨坊，日與爭訟，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。因傳送空亡，四者終非己有也。支上幸有卯在長生上，一為驢騾，二為竹木，三為術士沙門，三者皆汝前程，必遂所得也。林遂棄碓磨養孳畜，多種竹木，有牝驢二頭，七年生五驢，竹木又大盛。先生過其門，林再三拜謝。先生又謂之曰：卯可舟車，何不興販？又從之，數年大發，鄉人叩問曰：向者指彼數事，今皆大遂，可見吾丈神術有準。先生曰：大不然，是此人造化所該耳。

先生析曰；蓋乙日木局，全旺在卯，生於亥，故卯全有氣也。元武入廟，又就本家生旺，此所以大全美也。且曲直木局，生於亥，旺於卯，末傳逢祿逢旺，諸事遂意，盡在末也。初限卯六未八，乘之得四十八，折半得二十四。又加卯地盤三數，共二十七數一雲初傳未八青龍七，地盤卯六，未之本數土五，並之得二十六，故初限二十六年，正在父母庇蔭之下享福，十六娶妻財又大盛，至二十六歲限足，二十七歲交中限，父母便死，何以其父先死，因中傳亥加未上，亥為干為父，亥又為乙木之父，正被未克，上見蛇凶將，所以先喪父也。二十九歲買水碓磨坊，爭十七年猶不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡減半，得十七年。申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而費十七年之財。若申不是鬼，猶不至於訟。後予相見時，林年已四十八歲，遂令息爭改業，而向驢騾船隻竹木營生，今己酉年已五十四歲，現在末限，末傳卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半為一十二，加亥地盤四數，共十六數，五十六歲交末限一雲五十歲交末限，尚有十六年財利。此限遇亥與元琥水，并力生卯祿旺，是以諸事如意。三傳三限也，大凡日上所見者生我即利，脫我即為彼所苦。我克者為財，克我者，文武職人則為官，常人則為鬼。同類加干則是兄弟，助我也。或又問曰：中限父亡之後，累累官司何也。先生曰：是蛇相擾，又申亥六害，害者害我也。或又問曰：初傳未亦可以養羊賣酒，中傳亥亦可以養豬，何獨取卯乎？先生曰：曲直全在卯，乙祿到卯，長生於亥，故取其全盛之地營之。且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生為利，受克為害也。（仔細研讀）

135）張公癸卯十月初四亥時生，六十六歲，占店業。戊申年九月初九日庚寅日辰將丑時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀。

朱六

蛇申酉戌亥陳

貴未子龍蛇陰虎陳兄甲申蛇初

後午丑空申巳寅亥子丁亥六中（丁神）（暗鬼）

陰巳辰卯寅虎巳寅亥庚財庚寅虎末

玄常

邵先生曰：干支上皆盜氣，其家世店業，十退五六矣。初申加巳，庚祿在申，祿來加蛇上，又蛇擾，是少人錢物；中亥加日上，脫氣太重；末財在脫上，又遭虎克，到此十分去盡矣。

先生析曰；主四十八年中去一半，七年中全退。又妻生病死，占時家甚費力，至辛亥年兩店皆歇。亥為庚脫，且巳為店，亥又克之，故重會亥而歇業。甲寅欠債狼狽，為人所訟寅爻為店，既為巳脫，故至寅而廢也，妻病浮腫而死也。

136）曹八秀才戊辰生四十二歲，占開店。己酉年十月己亥日寅將酉時。（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，斬關，勵德。

六陳

朱戌亥子丑龍

蛇酉寅空蛇常玄陳父空巳玄初（空亡）

貴申卯虎酉辰巳子兄戊戌朱中（落空）

後未午巳辰常辰亥子己鬼癸卯虎末

陰玄

邵先生曰：日上見貴財，支上見財庫，日上財神又歸財庫，此大利。初又為店，但修葺有費耳。蓋元武為費用倍常也。中又為店之庫，重重皆是財利奮發，但末傳被人取店，須用爭競。曹曰：莫賃，買之如何？曰：買亦爭競。以九年為期。曹曰：九年再問。乃問汪七娘賃房，大費修葺，入店三年大發，積百萬，第六年汪七娘以店賣與之。第七年汪七秀才因分取贖不肯，具告陳論與他。果如先生言。

鏞朴析曰；大凡占店少得如此等課。日上見財，且是行年，安得不厚？更中傳又乘巳火歸庫。若末非卯鬼破庫，財可永久。今既遭破，且盡，巳之四，戌之五，共九年也。

137）張克用商人占遠方買賣，己未日酉將亥時。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨足。

陳六

龍未申酉戌朱

空午亥蛇蛇六蛇六子辛酉六初

虎巳子貴亥酉亥酉子辛酉六中

常辰卯寅丑後酉未酉己子辛酉六末

玄陰

邵先生曰：酉為兌，兌為澤，六合為舡，只利舡行，獨足無足，不利陸行，若舡行加倍得利，果應。

138）曹八秀才癸酉生三十七歲占進屋，己酉年十月二十五庚子日寅將未時。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。

貴後

蛇子丑寅卯陰

朱亥辰玄後空六陰父戊戌六初

六戌巳常寅未戌卯官空巳常中（空亡）

陳酉申未午虎未子卯庚子庚子蛇末（落空）

龍空

邵先生曰：斫輪課，須仔細，後必爭競。支受干制之課，犯者畜產不生，宅上天空作害，主有幼小幹上，互換羅網，必有小擾大之事。太陰宅母不明，兼行年湊成羅網，定是不足。末蛇乘子絕了又生，生了又絕，切不可居。庚以酉為天羅，卯為地網。

139）水四哥占求財，己酉年十月壬寅日寅將申時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，元胎。

虎常

空亥子丑寅玄

龍戌卯陰玄六空貴子壬寅玄初

勾酉辰後寅申亥巳父丙申六中

六申未午巳貴申寅巳壬子壬寅玄末

朱蛇

邵先生曰：主先討他還本，今再重討利。是如此否？水曰：然。先生曰：壬水絕於巳，巳財絕了。又見申長生，是還本後重討也。但討得此財，下稍必被他擾害，實成不足。四年外必見是非。後癸丑年果爭息錢下獄，得赦免罪。丑年者，惹動丑上朱雀鬼故也。

140）劉五官己巳生四十七歲占店，乙卯年十月戊寅日寅將丑時。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進茹。

貴後

蛇午未申酉陰

朱巳戌玄六陳貴蛇兄庚辰六初

六辰亥常辰卯未午父辛巳朱中

陳卯寅丑子虎卯寅午戊父壬午蛇末

龍空

邵先生曰：此課三傳被日辰夾定，占店終久得之。亥卯未生人方成，其店被人買斷，三年後其主必定來贖此店，卻發目不至丙年四五六年方見頭尾斷贖，再求方得。謂日辰拋離後再贖，恐後有司事發不一，此屋死人多，無氣故也。

141）甲申生人三十三歲占求財，丙辰年五月十八日丁酉日申將未時。（辰巳空亡，巳午落空），知一，進茹，斬關。

常玄

虎午未申酉陰

空巳戌後貴蛇朱六鬼己亥貴初

龍辰亥貴亥戌酉申鬼庚子後中

陳卯寅丑子蛇戌酉申丁子辛丑陰末

六朱

邵先生曰：進連茹三傳皆鬼，只喜日上人財，而辰上作六害。日上申加丁作六合，支上戌加酉作蛇，六合乃卯，蛇乃巳，此是卯與戌合，巳與申合，又末見財之庫，三傳雖鬼，只是少阻無妨，此是來往故事，再三方得。本命行年俱在傳課，又本命作財，必主喜兆非鬼兆也。

141）己巳生人四十八歲占求財，丙辰年六月甲寅日巳將亥時。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，六儀。

龍空

陳亥子丑寅虎

六戌卯常虎蛇虎蛇兄甲寅虎初

朱酉辰玄寅申寅申鬼庚申蛇中（暗鬼）

蛇申未午巳陰申寅申甲兄甲寅虎末

貴後

邵先生曰：此乃反覆爭奪之財，甚薄。應在戊寅日得之。據課體本無財，蓋此人己巳乃是寅作德，又蛇制申金，行年財臨甲戌日得之也。此課又是論化氣，甲日己年，甲己化土也。

142）錢三郎甲戌生三十六歲占開店，己酉年丙戌日辰將寅時。（午未空亡，申酉落空），重審，間傳。

六朱

陳未申酉戌蛇

龍午亥貴玄後朱陳鬼戊子後初

空巳子後寅子酉未父庚寅玄中

虎辰卯寅丑陰子戌未丙子壬辰虎末（暗鬼）

常玄

邵先生曰：此課開店來，當有他事相擾，主方開店便有人來美虛賬本，主無人，此必是隔皮親人，及去報他，遂來相攻，不能為害，其店終嘈雜不甚興。令郎長大，因淘汰錢物，使用動眾，一一撓其店遂止。此向三陽，乃向高之意，終不可止也。錢氏重陽日開店，有邵一郎，與他是姨夫，因前數次向錢氏假貸不允，今因開店，邵令彼主母入狀索前簽過帳內錢七十貫，官中令追還，依舊開店。果不興發。至壬子年，其子斗黃禽與兩邊收錢不明，遂相打經官，因此歇店。先生析曰；蓋日上未作勾陳空亡，空撓也。支子作天后，厭翳無興發也。中寅作元武，子偷錢物也。末辰作白虎，動眾相打也。

一課二事多斷式

143）王縣丞丙寅生四十三歲占官職，戊申年五月初一甲申日申將巳時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎。

空虎

龍申酉戌亥常

陳未子玄後朱龍常官甲申龍初

六午丑陰寅亥申巳父丁亥朱中（丁神）

朱巳辰卯寅後亥申巳甲兄庚寅後末（暗鬼）

蛇貴

邵先生曰：日上見巳作太常，主兼職而費力。初傳官主兼職，中傳臨宅上，主上人垂顧，兼職而加俸，末傳寅臨亥，名字必達到庭，是費力中得便宜，勞苦中得遷轉。任滿朝廷面君，有內絳帳之榮。後王縣丞因知縣恩澤，受財事發，遂擢縣印，兩項職事，悉皆了辦，見知上司列薦，得旨任滿日引見，遂得諸王宮教授。

先生析曰；緣日上見巳，是甲木生巳火，故費力也。太常為職，巳為雙女，故曰兼職。初傳申官臨於雙女上之，亦是兼職。青龍主喜慶，中傳亥與行年上亥，皆是官長之屬。亥為天庭，朱雀為舉薦，末傳寅為己身，上臨於長生之地，又登天門，上乘天后恩澤之神，同生甲與寅木。甲以亥為長生學堂，故主絳帳之職。在天門則為內絳帳也。甲木生巳火，雖雲費力，卻得天后水及亥水之生，申金官星居巳火之上，又得青龍，所以費力中而加升也。

144）汪五公丁未生六十一歲占買賣同得此課。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎。

空虎

龍申酉戌亥常

陳未子玄後朱龍常官甲申龍初

六午丑陰寅亥申巳父丁亥朱中（丁神）

朱巳辰卯寅後亥申巳甲兄庚寅後末（暗鬼）

蛇貴

邵先生曰：如何染得許多紅紫？今已發變斑點，都是染皂用耳。汪公尚不覺，及開包裹看之，果然紅紫皆退，又發斑點。汪大驚，曰：大端懷此絹帛，奈何？先生曰：不妨，十月染皂不折本，但滯得半年耳。

先生析曰；蓋日上見巳蝕甲，寅去亥上受生，未甚費力。今又添行年丙，便是兩個巳而蝕一甲，雖寅受生於亥，費有餘而得不足也。太常為綿絲衣帛，在日上與行年上皆赤，便是紅紫之類。寅作天后為改色，寅為虎，主斑點。初傳官鬼破身傷財，又立於耗盜之上，中傳亥來生甲，只宜染暗青黑綠，以北方主黑，亥加申白而生黑。州人仿他鋪染暗青黑綠都不好，八九月亦不翻騰。汪公至十月染皂，鋪中有買賣，果不折本

先生析曰；。蓋末傳有寅生於亥上，中傳亥卻為旬丁，主變動之神。末傳天后水為皂色，以此婦人俱重此色衣服，亥為十月，信知造物亦有時也。可見占驗之神，與造物無間耳。

或問：王縣丞與汪五公同月將日時，同得此課，何以王縣丞許其升遷，汪五公卻說彩帛變色？先生答曰：縣丞本命寅下臨長生得恩澤之神。行年添一官星，在任者宜占之，必然升遷。汪公命本未，下臨魁罡，上得虛誕之神，行年上添一盜氣，經紀者忌見之，必然敗壞。幸得汪公寅加亥上，中傳亥又來生身，為不折本耳。

145）劉判官己未生五十歲占前程，戊申年七月初一癸未日午將卯時。（申酉空亡，亥子落空），元首，斬關，稼穡。

陳龍

六申酉戌亥空

朱未子虎常龍朱後鬼庚辰後初

蛇午丑常丑戌未辰鬼癸未朱中

貴巳辰卯寅玄戌未辰癸鬼甲戌龍末

後陰

邵先生曰：日上見墓神，天后又是滯神，今方自墓中脫去。中傳未是旬末，末傳歸家，卻見旬首，旬首加旬尾，做官方始起，卻早歸家，如何得改官遷轉？不如治生，何以見之？本命上中傳，甲戌旬末是癸未，未土癸水為三傳全鬼，卻變成財，若要求官仍復為鬼，所以治生，必然興發，為甚佳也。劉判官三十八上及第，到五十方受第一任，緣丁了三服，乃是庶出，兼有喪服，後做判官任滿，不得改官，任中文字又多，遂思先生之言，歸家治生，開雜賣鋪見利，為之靡所不至，自初歸時，止有三千餘貫，後十二年共發至三十五萬貫，造屋買田，如法做起，信知先生之言不妄也。閉口主不能升。

146）劉一翁代一人占身位亦同此課，其人丙辰生五十三歲。（申酉空亡，亥子落空），元首，斬關，稼穡。

陳龍

六申酉戌亥空

朱未子虎常龍朱後官庚辰後初

蛇午丑常丑戌未辰鬼癸未朱中

貴巳辰卯寅玄戌未辰癸官甲戌龍末

後陰

邵先生曰：此人不長久，目下如雲霧中行耳。明年五十四歲，行年在未，上見戌為閉口，戌為九月，其人九月間患積塊疼痛，氣塞脹蠱而終。

或問：此人與劉判官同月將日時，同得此課，何故前言治生，此言就死？

邵先生曰：前是己未生，中傳得本命，自墓引生來，末傳見旬首，周而復始，三傳全鬼，卻化為財，所以治生髮旺也。此是丙辰生，他的本命自來墓身，既來添墓，如何去得？

旬首甲克未，戌克癸，所以化財。

147）何秀才丁亥生二十二歲占膠程，戊申年五月丁酉日申將辰時。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。

蛇貴

朱酉戌亥子後

六申丑陰空陰常貴鬼己亥貴初

陳未寅玄巳丑卯亥父癸卯常中（暗鬼）

龍午巳辰卯常丑酉亥丁子乙未陳末

空虎

邵先生曰：本命在日上作初傳，既是官星，上見貴人，貴人帶官來，三十歲定主及第，及第後須見大病，病後卻吉。迤邐至守土官。宅上丑作太陰，終身居於舊宅，一生不能建造，但有守土之名，無守土之實。殘病在身，不能卦美任矣。何二十九中舉，三十及第。第六任授台州太守，為風癱不能赴任。

先生析曰；蓋亥水克丁為官，本命又是官，是自家官星相催也。三十乃丙辰年分，辰上見申，申金生亥水，官星有氣，故及第。及第後大病四十餘日方安者，先論官，次論克也。病得不死者，亥卯未木局，木能生火故了。卯乃生丁之神，卯數六，故六任。末傳未是本身，加日祿卯上，為勾陳所拘，本能生風，死敗之氣，乃虛風也。勾陳留滯之神，故終為之纏也。未即今日之丁，未死於卯，丁敗於卯，未為守土之任，既死敗不能赴也。

148）何學錄庚申生四十九歲占身位及家宅同得此課。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。

蛇貴

朱酉戌亥子後

六申丑陰空陰常貴鬼己亥貴初

陳未寅玄巳丑卯亥父癸卯常中（暗鬼）

龍午巳辰卯常丑酉亥丁子乙未陳末

空虎

邵先生曰：前課二十二歲，官星未過，是取官之年，今乃四十九，官星已過，乃是絕神克身，末又受克，不能制水，是數不永。辛亥必死矣。況卯乃截路空亡，未加於上，亦以空言。所以不得力。更宅前左手，不合被人遷墳，掘斷龍脈葬老陰人，因此生事，家計悉破也。何三十二上中舉，已滿官星之數，四十外已無力，故不及第，為學錄。至辛亥年死。

先生析曰；蓋亥克丁為官，亥四未八，四八三十二，故四十外即不得力，既不為官，即是鬼，鬼來克身，又是丁之絕神，至亥年鬼旺，身不可逃，故死。又酉日丑加酉為墓神，丑在前，西方看北方，是左手也。太陰老陰人也。五十二死者，命上子水，變殺破祿也。夫同此一課，而命添一水，便乃迥異如此。

交易謀為

149）周氏占與羅氏交易，建火五年正月乙巳日亥將巳時。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，無依，元胎。

貴後

蛇亥子丑寅陰

朱戌卯玄虎蛇常朱子乙巳虎初

六酉辰常巳亥辰戌父辛亥蛇中（暗鬼）

陳申未午巳虎亥巳戌乙子乙巳虎末

龍空

邵先生曰：反吟體見凶將，必難成。又日上見財乘雀，必見爭鬧而後成。只是兩傢俱有孝服，後來周姓果喪母，羅姓亦喪妻。又至後有三人來作鬧，丁丑日事成。其鬧者乃過房子也。蓋乙以巳為兒，巳中丙戌，二姓主過房子來爭也。

150）曹將仕丙午生六十四歲占謀幹，己酉年癸卯日寅將辰時。（辰巳空亡，寅卯落空）。渉害，極陰，間傳，循環。

蛇貴

朱卯辰巳午後

六寅未陰空陳常空官辛丑陳初

陳丑申玄亥丑酉亥兄己亥空中（暗鬼）

龍子亥戌酉常丑卯亥癸父丁酉常末（丁神）

空虎

邵先生曰：支上丑作勾陳，自宜用舊，未利謀新。況三傳四課皆陰，豈宜進干？若陽則宜進干，豈不聞《心鏡》曰：大吉臨干為死舊，天罡加日是生新。

《心鏡》全以陰陽二字，分別陽宜動，為生、為新、為德；陰宜靜，為殺、為舊、為刑也。

出行訪謁

151應秀才三十四歲占出行，己酉年九月癸亥日卯將酉時。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，勵德。

六朱

陳亥子丑寅蛇

龍戌卯貴陳陰朱常財丁巳陰初（丁神）

空酉辰後亥巳丑未兄癸亥陳中

虎申未午巳陰巳亥未癸財丁巳陰末（丁神）

常玄

邵先生曰：此課出行，當主半路歸家。何也？蓋自支發出，少間復回，末又歸支，當主一骨肉有喪，遂遣人邀歸。應曰：何故？先生曰：初以巳發用，中傳復回，末傳又見巳，如何去得？應恐家中有事，先生曰：非也。應遂行，欲往袁州岳丈任中，次至撫州，卻有一親戚，乃伊親姐，在信州玉山縣，赴任病重，遂遣人趕應回，親姐死，應遂不得袁州。

先生析曰；蓋宅上見巳，初末皆巳，巳乃癸之絕神，雖為絕神，卻是三層驛馬，又以旬丁，所以主動。但中即傳宅陰，所以半路歸也。日上未鬼作太常，主親戚眷屬之服。日主外故主外服，發用太陰，主陰人喪，所乘之巳為妻，是妻之祖也。巳火亥水去了又來，互換相衝，不得不動，既動彼此俱絕，所以止也。

152）李秀才占往元真觀訪紫衣張道士，十月庚辰日寅將午時。（申酉空亡，辰巳落空），重審，潤下，斬關，不備。

後陰

貴丑寅卯辰玄

蛇子巳常龍蛇蛇玄子丙子蛇初（暗鬼）

朱亥午虎申子子辰父空申龍中（空亡）

六戌酉申未空子辰辰庚兄庚辰玄末（落空）

陳龍

邵先生曰：此課占訪人，其人在本處水火之傍，造墨或為細務。因事未畢，必然不出見也。

先生析曰；蓋子發用，雖與日辰三合，奈辰課不足，必主事務未畢也。且今日庚金，子水發用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出見。罡加孟，為在內，故言在家。言為生計者，庚為水之源，而生神後，神後加辰，神後北方也黑色，交合辰土，生計是造墨也。潤下卦，有蛇火神為用，故曰近水火之傍也。

李果訪之不見，後詢之，果因造墨未畢也。

153）管學正辛酉占往宜興謁縣尹楊公，己酉年十月甲午日寅將戌時。（辰巳空亡，申酉落空），元首，炎上，佚女，勵德。

六陳

朱酉戌亥子龍

蛇申丑空虎六六後兄壬寅虎初

貴未寅虎寅戌戌午子甲午後中

後午巳辰卯常戌午午甲財戊戌六末

陰玄

邵先生曰：詳課意，吾兄若欲行正道，則不必見之。若行邪道，見之不妨。愛圅曰：此四句當有訛錯。蓋寅午戌相習而為狂黨，天后六合不正之神，又為失友，主下稍埋怨不足，互相冤抑。夫甲日火局，十二分盜氣，支又來耗我，大有所費。吾兄縱有所得，左手得錢，右手便送娼家，被官知覺，亦輕視不肯惠矣。管笑曰：楊尹有書來，安得無利：遂往，楊尹大喜，所贈甚厚，管竟入娼家，楊察知之，曰：吾多方照顧，欲爾收拾養家，如此胡為，枉做人情矣。遂不想信，僅與盤纏而歸。

先生析曰；蓋炎上課，甲日自是不利，又午來蝕甲，天后六合皆不正之神，主酒色蠱惑，四課不足，雖厚本亦主消折，況赤手空拳乎：

154）史某占訪僧見否，乙酉日酉將辰時。（午未空亡，亥子落空），知一，不備，亂首，驀越。

蛇貴

朱戌亥子丑後

六酉寅陰龍陰陰六子空未龍初（空亡）

陳申卯玄未寅寅酉父戊子貴中（落空）

龍未午巳辰常寅酉酉乙子癸巳虎末

空虎

邵先生曰：和尚出門撞見，要回寺。又有一貴人來訪，僧高宴款待。吾兄不得豫也。史果至寺門相見，待欲留茶，俄有侍御來見，設席果不預宴。

先生析曰；蓋發用空傳，又貴為日之三合，故主一貴人來。未為酒食，原為此貴設也。酉來合乙得六合，故主寺門相見，酉為酒克日，故雖有酒不宴我也。一雲，史公不預宴者，貴人乘子，加未空亡上也。

155）十月丙辰日卯將子時。（子丑空亡，卯辰落空），重審，元胎。用旦貴何也？

朱蛇

六申酉戌亥貴

陳未子後蛇陳貴六財庚申六初

龍午丑陰戌未亥申官癸亥貴中（暗鬼）

空巳辰卯寅玄未辰申丙父甲寅玄末

虎常

邵先生曰：我欲占動靜，今申生於巳，亥生於申，寅生於亥，巳生於寅，宅上又是勾陳入廟，至辛亥年十月方得身動。日往當往東北，近二百里。又轉西北晚處，終於東北之上，年六十九矣。果辛亥十月十七辛巳起行，過婺州，自鄉里行一百八十里，壬子年過嚴州，自鄉中從東北過西北，癸丑又到婺州，終於衙中。

先生析曰；蓋丙以申為妻，巳與申合，又作六合，更未作勾陳，在本家所以戀家，卒難脫解。至辛亥年巳亥相衝，而寅申又沖，十月又是亥月，三個亥沖巳，又寅馬加亥，得沖而動，所以能行動於東北者，乃寅馬合亥，雖脫得沖則行也。癸丑死者，老人五行投生方也。一曰，未加辰宅，辰加丑上，辰為歲之墓也。

156）某人丁巳生五十歲占出行，己酉年正月十五甲午日子將午時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，渉害，無依，元胎。

蛇貴

朱亥子丑寅後

六戌卯陰虎蛇後龍兄壬寅後初

陳酉辰玄午子寅申鬼丙申龍中

龍申未午巳常子午申甲兄壬寅後末

空虎

邵先生曰：主有三千里之動，七年八年方歸也。七月果隨一官員到廣，二千三百里，至八年方歸。蓋日上驛馬交馳，寅申各七數，故有七年之測。行年亥加巳，天門地足，主動必遠也。

157）邵先生自佔一人相訪去吉凶，戊辰日子將酉時。（戌亥空亡，丑寅落空），彈射，孤寡。

朱六

蛇申酉戌亥陳

貴未子龍六貴陳蛇財空亥陳初（空亡）

後午丑空戌未亥申鬼丙寅虎中（落空）

陰巳辰卯寅虎未辰申戊父己巳陰末

玄常

邵先生曰：其人是孤恤一身，蓋亥加申為用乃六害空亡，是真正孤辰寡宿課，故知其人單獨一人而已。

邵彥和大六壬案例集（貞集）

行人書信

158）黃秀才占行人，庚午生三十九歲，戊申年正月丁巳日亥將未時。（子丑空亡，辰巳落空），重審，從革。

蛇貴

朱酉戌亥子後

六申丑陰陰朱常貴財辛酉朱初

陳未寅玄丑酉卯亥子空丑陰中（空亡）

龍午巳辰卯常酉巳亥己兄丁巳空末（落空）（丁神）

空虎

邵先生曰：此課亥作貴人加丁，是絕神。亥又來克我，本主行人來，奈緣所幹事未遂，兼以宅上財作文書乘破碎，文書次第未備，尚有更改之意。行年在辰，辰上見申，亥水又生在申，絕神帶生，目下未歸，在三月子日至也。

黃占友人過浙幹事，行人是庚午命，午加寅，是行人腳下生氣，蹤跡不定，又過東北幹事也。亥為絕神臨日克日，主必歸。行年上見申又來生，故不歸。又不合初傳自宅上發用出來，又歸今日支神，在東北上作末傳，宅神反出在彼，是二不歸。日上亥水，病於東北，巳乃水絕，支去彼絕，其人在彼，是三不歸也。後果於三月初九戊子至。

同是占行人，又是一樣論應期，乃是論三合在行年上下。

先生析曰；亥作貴，又作絕，加未即是加丁，是亥絕來克我。本主克干則行人來就我，奈緣所事未遂者，丁干為我，巳支為後，支亦為他，人則所干，為他人之事。巳臨丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀為文書。孟月酉為破碎，則文書不備。酉為干陰之卯所沖，尚有改意。行年在辰，辰上見申生亥水，絕神變生，現尚未歸，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日歸也。以申為太歲，主年內三合全逢即驗。

159）王知縣佔新宰幾時至，己丑年十一月甲申日子將申時。（午未空亡，戌亥落空），元首，潤下，勵德，閉口，驀越。

六朱

陳酉戌亥子蛇

龍申丑貴玄蛇六虎財壬辰玄初

空未寅後辰子戌午鬼甲申龍中

虎午巳辰卯陰子申午甲父戊子蛇末

常玄

邵先生曰：冬占潤下課，正及時也。新官今已至潤州，值水淺來遲耳。三日得信，雲已到潤州，水淺不能前。蓋發用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故淺。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太陰，今在申，故主十二月。

160）汀州府戴公諱儀占風聞朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未將巳時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，寡宿，渉三淵。

陳六

龍未申酉戌朱

空午亥蛇玄後陳空官空申陳初（空亡）

虎巳子貴卯丑申午財甲戌朱中（落空）

常辰卯寅丑後丑亥午乙父丙子貴末

玄陰

邵先生曰：七月內必有朝廷文字來，被蒿惱不意而動。果於七月癸巳日文字來，充替河州。蓋傳見勾陳乘歲馬作鬼，又雀太歲，末見貴人，月建前一辰為用。應七月，申是歲馬，帶鬼克日，申為傳送，又為道路，鬼害故來速也。

161）某秀才占赴省試，望得失之信，甲戌日酉將卯時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，斬關，元胎。

蛇貴

朱亥子丑寅後

六戌卯陰六玄後龍兄戊寅後初（落空）

陳酉辰玄戌辰寅申官空申龍中（空亡）

龍申未午巳常辰戌申甲兄戊寅後末（落空）

空虎

邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐在四十九名及第耳。果當日榜至，中四十九名。

先生析曰；蓋課傳俱馬，又乘青龍，作官星，祿又得後，故主得官。天罡加支，望事立至，用事嚴緊，故速來。

162）寺僧某占舉請長老，望州中文字到否，辛亥日申將巳時。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，元胎，勵德。

六陳

朱申酉戌亥龍

蛇未子空後常陰虎鬼乙巳後初（落空）

貴午丑虎巳寅辰丑兄戊申朱中

後巳辰卯寅常寅亥丑辛子辛亥龍末

陰玄

邵先生曰：定得文字，目下便至。蓋初傳日馬乘後，為恩澤神。又月建主州府文字。巳時為用，故不出時見之也。只是長老得了，自卻有災，宜保重。乃虎乘墓加身也。果當日文字至，長老交割了，卻謝州府，中路門轅拱柱顛下，手廢而成疾矣。

163）張一公占州中相論文字，二月辛卯日亥將寅時。（午未空亡，卯辰落空），昂星，龍戰，勵德。

後陰

貴寅卯辰巳玄

蛇丑午常龍朱陰虎子戊子朱初

朱子未虎酉子辰未父空未虎中（空亡）

六亥戌酉申空子卯未辛子戊子朱末

陳龍

邵先生曰：文字今日必來，果應。蓋昴星課，卯日子加卯，朱雀臨門，主文字立至。又子卯相刑，主其來緊速也。又三傳俱在日辰之上，自主日下必然到也。

疾病

164）孟承務占幼童，己酉年二月壬午日戌將丑時。（申酉空亡，巳午落空），元首，元胎。

貴後

蛇寅卯辰巳陰

朱丑午玄六貴陰虎財辛巳陰初（落空）

六子未常子卯巳申子戊寅蛇中（暗鬼）

陳亥戌酉申虎卯午申壬兄乙亥陳末

龍空

邵先生曰：此課主病上熱下冷，上膈雖熱不渴，中間風氣相擊，下部不通，因食冷咸物損肺，遂上喘下痞，今宜補肺通腸。蓋曾寄出家，未曾還願之故。今若寄出家，可以免災，終是衰弱，二十一歲後狀如老人，皮消膚瘦，若癆病狀；二十八歲，不能過也。其子病症，果是上熱下冷，因食冷鯗魚湯與麻參，遂得此症。當初舍在凈安寺，繼而贖歸，遂不安，常若癆怯狀；寄在外祖家養育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至紹興十六年四月三日病故，果二十八歲也。

先生析曰；夫日上長生是空亡，申為寺院，虛生是寄舍也。壬受申之虎生，卻去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走來壬上避之，非本意來生也，故終身瘦弱。申數七，亥數四，四七二十八也。初巳火主上熱，末亥水主下冷，上膈在熱而不渴，中間緣寅木，主風氣相擊，下部不通。又巳火傷申金，肺臟上喘必矣。

初傳論上部，中傳論中間，末傳論下部。就初傳論受子女耶？是就日幹上下論耶：（研讀）

165）王縣丞甲戌生三十五歲占病，戊申年六月甲寅日未將卯時。（子丑空亡，辰巳落空），八專，帷簿，勵德。

六朱

陳酉戌亥子蛇

龍申丑貴六虎六虎鬼庚申龍初（暗鬼）

空未寅後戌午戌午子戊午虎中

虎午巳辰卯陰午寅午甲子戊午虎末

常玄

邵先生曰：此課日辰皆見午，甲寅二木，皆死於午，那堪中末又是午，初傳又是絕神，六月午為月病符，旺火蝕休木，本宮又克父母，既無父母，亦難為子息，及自身。幸行年在子上燒不盡，三十七行年到寅，鞏難。三十九行年到辰見申，尤難過矣。須先克了子，便乃心病，且作廢人也。王縣丞授邵武軍，是年遭喪男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癲痴不知人事，亦不飲食，幾兩月方瘥。三十九上，又復如此，卻不死，四十歲上，太歲到寅死。

先生析曰；蓋上午、辰上午、中傳午、末傳午，共四午來蝕甲寅，是四個月病符、四個天鬼。天鬼常傳四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭著，災禍刑傷病擾人。四個天地轉殺春卯夏午秋酉冬子、四個白虎，所以喪四子，午為心，遇虎故主顛狂。木死於午，故為廢人。天鬼多生於疫病，故死者非二四即五六也。

用五月祿說神煞用六月以得節論。此處論生死，太歲到寅，上見午，為日之死神。

四午字，為死神、天鬼、病神、白虎加之，為脫耗日干甲木之休氣。午為心作昏迷煞，白虎為道路神，故狂而走。

166）徐孺人己卯生三十歲占病，戊申年五月癸巳日申將卯時。（午未空亡，亥子落空），重審，斬關，孤辰。

空虎

龍戌亥子丑常

陳酉寅玄陰龍空蛇財空午蛇初（空亡）

六申卯陰卯戌亥午兄丁亥空中（落空）（丁神）

朱未午巳辰後戌巳午癸鬼壬辰後末

蛇貴

邵先生曰：日上午作蛇見空亡，為偏空。陰人所苦，遂至心下不足，遇飢則氣攻心胸，眼目昏暗，生子多但不實，內一子足多一趾。中年血海敗，五十左右則成血癭，不宜破，破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養蠶，恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家，常與司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，內一子多趾。四十一血敗，三年成癭，五十四因養蠶夜出胃冷致疾，癭破出血數升而死。

先生析曰；蓋日上見午為心，癸水滅午火又空亡，是心受制而不足，午為陰人，空則無位為妾，蛇在午上擾，故知為此陰人所苦。又午為目，蛇擾水制，又空亡，自然昏暗。飢痛者，己卯生人，祿在午，空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見青龍，故主多趾。又戌為足也。血敗者，亥坐空亡，又乘天空故也。血癭者，辰加亥為天后，辰堅土，加血上，故為血癭。天后主厭穢，癸水入辰墓，故癭破而死也。

167）伊秀才占父病，父丙辰生六十四歲，己酉年十月丙申日寅將寅時。（辰巳空亡，辰巳落空），伏吟，元胎，勵德，寡宿。

六朱

陳巳午未申蛇

龍辰酉貴蛇蛇陳陳兄空巳陳初（空亡）

空卯戌後申申巳巳財丙申蛇中

虎寅丑子亥陰申申巳丙父壬寅虎末（暗鬼）

常玄

邵先生曰：此課自本身傳歸妻宮，妻宮又傳歸父母，六旬向上人，占病不宜見父母。蓋父母既故，故是下世重見父母也。行年與本身並，愛圅曰：六十四歲行年在巳，巳既丙，丙為本身，故云行年與本身並。然則的是六十四歲。因財上及舊事不足，酉年以申財為病符，病符主舊事，的是己酉年占，其本命定丙午年。愛圅又識。以致傷心。中間又是財爻入課，必是財切，兼與妻不足，遂激成病。末傳生氣，此課本主未死，緣父母宮艮山墳，左邊地風吹骨轉，右邊白蟻又入棺，若急移墳，可以延年。否則歸冥矣。伊父之病，因為子娶婦囊空，不順意、煩心，遂心熱致渴成病，日漸狼狽，兼子又無書舍，愈增煩悶。先生令其移墳，渠及移利方，移意遂決。及開棺視之，則地風吹棺中骸骨顛倒，白蟻滿棺，泥土淤塞，於是易棺移葬，病日漸退，從此安好。次年其子又得一好書舍，雍容而過，安樂八十歲方卒。

先生析曰；蓋丙日寅為父母爻，上見白虎，定是父母墳不安。六旬人見父爻，本不利。然寅為丙之長生，故得不死，而以父母墳斷也。白蟻之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可單用也。余按寅木主風，故云風吹骨轉。

因占病又占出墳墓不吉之論，論得病源由。說出墳墓之災。

168）張逸士庚戌生五十九歲占病，戊申年九月庚寅日辰將丑時。（午未空亡，酉戌落空），

朱六

蛇申酉戌亥陳

貴未子龍蛇陰虎陳兄甲申蛇初

後午丑空申巳寅亥子丁亥陳中（丁神）（暗鬼）

陰巳辰卯寅虎巳寅亥庚財庚寅虎末

玄常

邵先生曰：此課大凶，上下俱脫，其病恐是泄瀉上得之，自後寒熱往來，必成五癆七傷。又兼翻胃吐食，況日上生水，金去生水，多主冷涎，支上見巳，木生虛火，必心下不寧，遂至此病。兼之白濁，死在二十八日，不然再歷二十八日，難過矣。此課始終見凶神，上下皆盜氣，巳亥俱四數，申數七，四七二十八，兩處皆見，五十六日也。日干為上部，支辰為下部。

論生死日

169）葉八即行醫求占生意，戊申年十二月辛卯日丑將巳時。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。

陳六

龍丑寅卯辰朱

空子巳蛇後虎陳貴父空未後初（空亡）

虎亥午貴未亥寅午財辛卯六中（落空）

常戌酉申未後亥卯午辛子丁亥虎末（丁神）

玄陰

邵先生曰：金日得木，滿盤皆財，不合午來化許多敗氣，木又死於午，作貴人偏不利醫貴人，卻有天醫在中傳，地醫在末傳，能制午火，貴人管事，是臨危之病，方來相請。有一婦人害反胃者，醫肝不醫胃；有一小兒中風氣者，通水臟不得治風，依此行人，可以取效也。汝屋上不合著一獸頭東立，人家亦有一獸頭相觸百達人，故財不入耳。葉八郎醫道不甚興，治小兒有效，才治大家便不效，其先人因對面有破山頭，遂以獸頭屋上鎮之，西北之家亦然。在葉氏屋前對沖。

先生析曰；蓋以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之獸頭也。亥本宮上見未，有夜之白虎，是西北鄰家之獸頭也。葉因先生之言，而去之，次年正月初七日，楊七小娘子患翻胃，前請數十醫，經年不效，是日請葉治之，葉思先生之言，遂調治肝經即效，得錢二十餘緡。至三月十八日，徐參議之孫六歲，中風四五日瞑目不動，來請。葉又思先生之言，遂以瀉藥利其水臟，六七日能行，脫然無虞。又獲錢三百餘緡，自此醫道大行，遂緣天后在未來加亥，卯來克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯屬肝經，所以當治肝也。亥為幼子，亥水生木不成局，則生風。叵導水使行，則風自息矣。未為亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。愛圅按：未加亥並非受生，則覆在卯下為是。三傳木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥為幼子，加卯六數，是六歲。亥水生木，木主風，故理水臟而不治風木也。白虎在亥，通之為佳，故宜瀉也。

年月日時俱以前二辰為天醫，對沖為地醫。日地醫從子起順行十二辰。

午克日，故寅卯為日財，午耗之，亥乘虎自刑又傷午貴。未乘天后為婦人，未又為胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯為肝，治肝不克胃，六合為小兒。

170）樊郎中往治項秀才病，來占。項丁丑生三十三歲，己酉年九月甲子日卯將申時。（戌亥空亡。巳午落空），知一，長幼，度厄。

貴後

蛇子丑寅卯陰

朱亥辰玄後空玄陳兄丙寅後初

六戌巳常寅未辰酉鬼癸酉陳中

陳酉申未午虎未子酉甲財戊辰玄末

龍空

邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相約，又失去情人所贈之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。日上見酉作勾陳，思慮已傷肌膚，酉為閉口，此事難言也。當時樊亦庸醫，因先生之斷，假託診脈為名，言其病症，人皆驚異以為神醫。

蓋項因妻母死，往妻家與舅嫂通，被妻舅知覺，遂歸。舅嫂以手帕贈之，項歸而失去，被妻拾得收藏，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦，項既不言，妻亦不解；及聞樊郎中之言，妻乃出帕還之；樊深戒利害，服藥而愈。

先生析曰；蓋此課日投入四課發用，復傳歸日，循環不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻爻上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉作勾陳，酉為色，勾為思慮，今得日鬼，思慮已傷肌膚，安得不病？然甲子旬酉為閉口，此事難言。辰為皮，為肌膚，加酉敗氣上，乘元武為走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。己酉與三合，故主情人之物也。愛圅曰：太常加空，故遺失。明說而安者，行年上巳火能制酉金也。

171）某占病戊申年二月初四戊午日亥將戌時。（子丑空亡，丑寅落空），別責，不備，六儀。天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反覆。

貴後

蛇午未申酉陰

朱巳戌玄後貴貴蛇鬼甲寅龍初（暗鬼）（落空）

六辰亥常申未未午父戊午蛇中

陳卯寅丑子虎未午午戊父戊午蛇末

龍空

邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了東嶽城隍香火神，乃疫氣入宅，主合宅病。蓋寅正春旺之鬼，鬼有氣不止一人，其家七口，病死三人，急告東嶽，餘人遂得免。蓋中末日上三個羊刃殺，所以喪三人。龍到巳午皆名命神，最不利。愛圅按：此句似用晝貴，其故何也？

172）尹邦達庚申生五十歲占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰將亥時。（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關。

朱六

蛇戌亥子丑陳

貴酉寅龍貴虎常六兄癸巳常初（暗鬼）

後申卯空酉辰巳子子丙戌蛇中

陰未午巳辰虎辰亥子丁父辛卯空末

玄常

邵先生曰：丁日會起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。眾笑曰：五十何能有胎？先生曰：受氣於秋，何以決？婦在子兮夫立申，今正秋占，及時之課，故主懷孕。只不合丁日會水局，故主鬼胎。空中必有影響，來年二月必見鬼形。尹妻數日後漸安，腹漸大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了時時或瓦落，或物響，更不令安居。

先生析曰；蓋丁日火生於寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應《心鏡》之論，然會起水局為鬼，故曰鬼胎。末見卯與子刑，故次年二月見鬼形也。若他人占行年，不並不見鬼，不可雲鬼胎，若不會起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。（仔細研讀）

173）葉解元丁丑生三十四歲占病，庚戌年六月壬辰日午將巳時。（午未空亡，）元首，進茹。

朱六

蛇午未申酉陳

貴巳戌龍蛇貴常虎鬼己丑常初

後辰亥空午巳丑子子庚寅玄中

陰卯寅丑子虎巳辰子壬子辛卯陰末

玄常

邵先生曰：此課本身雖堅固，不合傳進迤邐脫氣，子與丑合作常，因與人相會飲酒食，而喜樂太過，遂惑風邪。今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但只補元氣，其風自退。宅上見絕神，三傳丑寅卯，若非行年退卻一步，定見進脫，不可療矣。

先生析曰；大凡壬日行丑寅卯，迄邐進脫，支上又見絕神，必不可治，不問老少皆以死論。惟此課行年在後一位，引退就祿。雖然進其實就退，只不合初傳本命來與子合，太常為燕樂神，過余遂使風邪入內，以致生病。然喜時令在秋，壬癸水秋生，得亥子相併旺相，必不至死。主今冬得子。若是來年正月節生必貴子。內有暗貴人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。

174）韓省干戊寅生三十三歲占子病，子五歲，丙午生，庚戌年七月己亥日午將未時。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關，勵德。

龍空

陳辰巳午未虎

六卯申常玄陰龍空兄戊戌陰初

朱寅酉玄酉戌巳午子丁酉玄中（丁神）

蛇丑子亥戌陰戌亥午己子丙申常末

貴後

邵先生曰：此病至危，宅中謝神請醫，費盡千萬錢，而不知病在目前。今主至困而又發吊，手足拳束，口眼歪邪，還是風症否？曰：然。若作風病，其病必死。其病因親王價領出，與冷粽子吃，及歸又吃冷淘面，二物積中，遂發熱，積緊腸塞，致令手足拳束耳。可依此治即安也。韓丈之子，因七月十五仆家裹粽燒紙，遂與食之，歸又吃令淘面，晚遂得病，困重求重請醫，費千萬錢不效，聞先生言，醫遂以陳皮、青皮、烏葯湯治之，便覺身輕，下黑糞三五塊而全愈。

蓋己日見戌為同宗，日上見午，火中之物也。巳乃未形似米，以來配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太陰老婦，乃僕人之母與之也。酉麥申面，故曰面，玄武主過水，是以為冷淘也。

175）蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安，己酉年辛酉日巳將寅時。（子丑空亡，卯辰落空），遙克，彈射，勵德，三交，寡宿。

虎常

空申酉戌亥玄

龍未子陰蛇陰朱後財乙卯蛇初（落空）

陳午丑後卯子辰丑鬼戊午陳中

六巳辰卯寅貴子酉丑辛兄辛酉虎末

朱蛇

邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主戀一少婦不在眼前，多方煩燥，遂致下部流利不實；三主長子非橫因成病。今行年在末傳，帶祿居火上，為鬼所弄，不免貪食生冷酸咸之物。若能如願，尚可活七八年，否則情死定死矣。蔣公欲取一意中人，諸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生煩躁，遂得下部病。只好酸咸物吃。後先生勸彼乃郎，取此意中人與之，其病漸減。

先生析曰；蓋果至丙辰年死。蓋支上子丑合，而乘太陰，又是夜神，是淫亂合也，卻又空亡，乃虛想其合，而無實效。四課遙克為傳，事主在內。長子非橫，乃卯為長子，作蛇故主非橫。主事初傳空亡，便不行傳，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。

176）蔣七婆戊申生六十二歲占子病，子辛未生三十九歲，己酉年辛酉日巳將申時。

六朱

陳寅卯辰巳蛇

龍丑午貴六貴朱後鬼戊午貴初

空子未後卯午辰未財乙卯六中

虎亥戌酉申陰午酉未辛子空子空末（空亡）

常玄

邵先生曰：病因情人或眷屬不足，致得此病，此情人乃官作使女之類，欲見不能，思戀極矣，故生心病。若要病好，須是釋思，更婦人臨別，贈有手跡，他嘗留身畔，須燒了與他另娶方可，否則日漸成癆矣。

蔣七婆之子因喪妻，遂與鄰婦通姦，他丈夫得知，卻典雇與何判院，此人苦思成病，又婦人行時，綉一香囊與之，其子時常觀玩，睹物思人，其病更甚。七婆聞先生之言，遂與彼燒絕，又為彼娶一婦，病果自愈。

先生析曰；蓋未作後生日，支上午與未合，乃鬼合，便是不正之交，傳退與婦人相離也。三交交易之象，宅上貴人是合入宅去也。末傳是子，行年上丑，子又與丑合，更日辰上實合，末又見空亡合，即是思望懸切，欲合不合，傳退既值空亡，只得在此思想，所以成癆。午未合，子丑合，子午沖，丑未沖，合處相傷，反成不足。子丑又空，是去彼不得見矣。

178）某占病，二月庚辰日亥將辰時。（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，驀越。

貴後

蛇子丑寅卯陰

朱亥辰玄虎朱六陰鬼壬午虎初

六戌巳常午亥戌卯父丁丑貴中（丁神）（暗鬼）

陳酉申未午虎亥辰卯庚兄空申龍末（空亡）

龍空

邵先生曰：四課俱下賊，絕陰之象。白虎乘午作鬼，男病主三日內死也。何則？無陽氣也。不合灸，又不宜服藥，此是血病。蓋午主心，心主血也。宅中有陰人，死得不明，作鬼為禍。要陰鬼退，須門前社廟作福，午是陰人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天醫，故不宜服藥。涉害深為用，主久病。若是陰人則死尚可緩。且火加水，主寒熱往來克日，主癆血。

179）某占病，丁巳日未將寅時。（子丑空亡，巳午落空），重審，鑄印，斬關。

朱六

蛇戌亥子丑陳

貴酉寅龍空蛇常六兄丁巳常初（落空）（丁神）

後申卯空卯戌巳子子壬戌蛇中（暗鬼）

陰未午巳辰虎戌巳子丁父乙卯空末

玄常

邵先生曰：主病人狂言發喘而死，巳作常為用，主言語。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主發狂。火墓戌，陰氣盡也。凡人以內陰氣為主，陰日養陽，今已絕，則陽氣上攻，而不能生陰，陰絕陽弱，更主發喘，果狂言發喘而死。

180）某占病十二月丙午日子將亥時。（寅卯空亡，卯辰落空），彈射，進茹，不備。

朱蛇

六午未申酉貴

陳巳戌後蛇朱朱六財戊申蛇初

龍辰亥陰申未未午財己酉貴中

空卯寅丑子玄未午午丙子庚戌後末

虎常

邵先生曰：定是咳嗽狂言，見鬼見神之狀。蓋三傳金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛發，心神散亂，故主發躁狂言。鬼神之狀者，申加未，未臨宅，未主鬼神之狀。其人死者，傳歸死墓也。未中有鬼宿。

181）某占兒病，己丑日丑將辰時。（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天煩。

虎常

空寅卯辰巳玄

龍丑午陰後朱龍常財戊子陳初

陳子未後未戌丑辰兄壬辰常中（落空）

六亥戌酉申貴戌丑辰己兄丙戌朱末

朱蛇

邵先生曰：昴星課，純陽之象，陰掩其陽，是無陽氣也。辰作常覆日，陰上丑破，末戌加丑，陰氣將盡於戌，陽氣將盡於辰，陰陽氣絕，絕者促也，病人當氣促而短。陽氣將盡，外應虛熱煩躁，又主熱渴。其人果先熱渴，而後喘死。

六畜走失附

182）吳四公六十四歲占進畜，己酉年九月癸亥日卯將辰時。（子丑空亡，亥子落空），元首，退茹，斬關。

貴後

蛇辰巳午未陰

朱卯申玄常虎空龍鬼壬戌虎初

六寅酉常酉戌亥子父辛酉常中

陳丑子亥戌虎戌亥子癸父庚申玄末

龍空

邵先生曰：欲進六畜，而豬牛欄皆不得其所。戌加亥作白虎，大豬入欄反小，只如犬大，兼且多病死傷。牛臨寅地，自是畏鄉，豈能長久？要好移欄到長生西南之地，牛羊豬皆可養之。宅基皆不利畜，牛羊豬雞皆無位，至於犬反要咬豬，貓亦不能捕鼠。

蓋緣天目在宅，宅中有伏屍，所以不榮。五年之內，伏屍必傷人矣。吳宅自造屋十三四年來，諸畜皆養不得，故占之。當先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吳盡撤去造屋，是以不利。後至甲寅三月，宅中屢現火光，怪異並作。吳記先生斷課之語，遂遷別宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏屍。秋以戌為天目，戌數五，故主五年必現影響也。

183）王寺丞占出兵往饒州取馬何故未回，丁亥日戌將卯時。（午未空亡，辰巳落空），重審，四絕。

朱六

蛇子丑寅卯陳

貴亥辰龍朱虎陰六兄空午虎初（空亡）

後戌巳空丑午酉寅子己丑朱中

陰酉申未午虎午亥寅丁財甲申玄末

玄常

邵先生曰：其馬必被虎傷死矣。五日後兵士報曰：放馬山上吃草，被虎所食。蓋午為馬，乘虎加亥為用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。

184）遂安官人占失馬，十一月壬午日丑將卯時。（申酉空亡。午未落空），元首，間傳。

蛇貴

朱卯辰巳午後

六寅未陰六蛇陰常子戊寅六初（暗鬼）

陳丑申玄寅辰未酉兄丙子龍中

龍子亥戌酉常辰午酉壬官甲戌虎末

空虎

邵先生曰：此馬不見矣。午為馬加申道路之上，正行也。被人騎去矣。果然。

185）某占失馬丁丑日亥將申時。（申酉空亡，亥子落空），昂星，掩目，虎視。

朱蛇

六申酉戌亥貴

陳未子後陳虎陰蛇兄壬午龍初（暗鬼）

龍午丑陰未辰丑戌子甲戌蛇中

空巳辰卯寅玄辰丑戌丁子庚辰虎末

虎常

邵先生曰：馬在東方寺院圍牆內不能出，須從一破門入去，尋見在己卯日也。果於二十五日，於東方寺院從輪藏前破門入牆內尋見。蓋馬屬午，作龍為用，類神在傳也。破門者，午破卯，卯為門也。牆垣者，四土周圍也。

186）某占失羊，戊子日酉將寅時。（午未空亡，丑寅落空），重審，循環，贅婿，不備。

貴後

蛇子丑寅卯陰

朱亥辰玄後空空蛇財戊子蛇初

六戌巳常寅未未子兄空未空中

陳酉申未午虎未子子戊鬼庚寅後末

龍空

邵先生曰：子作蛇臨日為用，主非橫事。中末加子作天空，未羊也，加子為六害，羊非水物，不宜臨子，況上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌為犬，犬傷羊，子水也。此羊被犬趕入水中，為人宰了，以瓮器盛之，藏在廁中，天空無氣為器物，又為污穢。寅加未，虎又啖食之獸，所以傷羊。不出今日須敗，果當日捉獲。

187)某占失羊，丁未日未將未時。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，稼穡。

虎常

空巳午未申玄

龍辰酉陰常常常常子丁未常初（丁神）

勾卯戌後未未未未子癸丑朱中（暗鬼）

六寅丑子亥貴未未未丁子庚戌後末

朱蛇

邵先生曰：伏吟課，其羊定在西南兄弟姐妹親眷家尋之，今日申時可見。果申時在西南方妻姐家尋見。蓋未為羊，上作太陽月將，丁未日又未發用，故在西南。親眷者，未為眷屬者也。伏吟在本位不旺，未乃月將，五月當相氣，故不失。

188)某占失羊，己卯日亥將未時。（申酉空亡，子丑落空），渉害，比用，曲直，亂首，不備。

朱蛇

六酉戌亥子貴

陳申丑後蛇龍玄蛇兄癸未龍初

龍未寅陰亥未卯亥財乙亥蛇中（暗鬼）

空午巳辰卯玄未卯亥己鬼己卯玄末

虎常

邵先生曰：春占曲直課，未加卯作龍為用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信東方尋之必見。果於東方園內羊群中尋見。

先生析曰；蓋初傳是類神，作龍入傳，加日辰，故不失。

189）某占失狗，甲辰日戌將寅時。（寅卯空亡，戌亥落空），渉害，炎上，狡童，斬關。

虎常

空丑寅卯辰玄

龍子巳陰蛇龍後六財庚戌六初（落空）（暗鬼）

陳亥午後申子午戌子丙午後中

六戌酉申未貴子辰戌甲兄空寅虎末（空亡）

朱蛇

邵先生曰：白狗尋不見矣。蓋戌為類神，加日雖主自歸，奈何戌與寅雖作三合，又作六合，而寅反作虎在未傳克戌，故尋不得，定被殺了。後知被木排上人殺了。寅作虎克戌，寅木也。遂應木排上人，奇妙至此。蓋卯為排，夾克戌土故也。

190）某占失雞，辛亥日子將丑時。（寅卯空亡，丑寅落空），元首，退茹，不備，斬關。

六陳

朱辰巳午未龍

蛇卯申空虎常空虎父庚戌常初

貴寅酉虎酉戌申酉兄己酉虎中

後丑子亥戌常戌亥酉辛兄戊申空末

陰玄

邵先生曰：雞尋不見矣。被犬沖入鄰家，一奴便捉去，殺而食之矣。

先生析曰；蓋戌為用，奴偷也。鄰近人家者，酉為刃作虎，申亦是虎加酉，酉與戌鄰故也。酉為雞，雖類神入傳，加日主自歸，奈何加戌，陽刃殺上作虎，如何得活。

亡盜

191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅將辰時。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，極陰。

蛇貴

朱卯辰巳午後

六寅未陰空陳常空鬼辛丑陳初

陳丑申玄亥丑酉亥兄己亥空中（暗鬼）

龍子亥戌酉常丑卯亥癸父丁酉常末（丁神）

空虎

邵先生曰：此課干來加支，即發用，退歸西北，其人逃往買賣人汪家後空豬圈內藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前著孝衣洗酒器，不在可問之，在崩敗東廁內，可往擒之。水日見亥，亥內有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥為酒器，酉又為婢，作破碎，乘太常為喪服。

192）李四官占失盜，十月辛卯日寅將巳時。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，勵德，龍戰。

六朱

陳寅卯辰巳蛇

龍丑午貴玄空朱後子戊子空初

空子未後酉子辰未父空未後中（空亡）

虎亥戌酉申陰子卯未辛子戊子空末

常玄

邵先生曰：辛卯日，三傳不行，單只在支幹上，初傳是支上之子，中傳是幹上之未，末傳又歸支上子。子未相害，雖喜未能制子，無奈未乃旬空，不能剋制，徒作幹上空亡，自合失脫也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，為之脫氣，故捉賊不得，但初傳自宅發用，末傳又歸宅上，是賊不出門也。當主本家眷屬為腳耳。後卻知是大兄二兄之子，偷回房中，三日後方攜出使用。李四官失錢穀二物。

先生析曰；大凡占賊，日傳歸日，辰傳歸辰，皆不是外人，況辛卯日，三傳皆在干支上耶。若末傳出去，庶可向外尋耳。占人行年又在卯上，乃家賊無疑耳。（仔細研讀）

193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯將丑時。（子丑空亡，寅卯落空），重審，間傳，斬關，登三天。

後陰

貴未申酉戌玄

蛇午亥常蛇六蛇六財丙辰六初

朱巳子虎午辰午辰子戊午蛇中

六辰卯寅丑空辰寅辰甲鬼庚申後末（暗鬼）

陳龍

邵先生曰：此婢走不遠，被一兇徒藏在西南閣子上，只在今日敗矣。辰加寅作六合，甲寅日納音屬水，水墓辰，人皆言斬關課。辰上見魁罡，必主動。近者遠去。殊不知甲寅水墓辰，辰初為傳午為陰婦人，在辰上曰阻關，所以不進。末申作後，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌為樓閣，故藏高處閣上，主敗者，內戰也。

果次日於寺西南人家閣上擒之。

194）某占失婢，己酉日酉將未時。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不備，閉口，出戶。

陳六

龍未申酉戌朱

空午亥蛇後蛇蛇六兄癸丑後初

虎巳子貴丑亥亥酉鬼空卯玄中（空亡）

常辰卯寅丑後亥酉酉己父乙巳虎末（落空）（暗鬼）

玄陰

邵先生曰：此婢不失，但往來處尋之，六里內必見也。日辰三傳俱在陰位，陰主伏匿，巳作虎臨門戶上，其人入門去便止也。蓋己日為尊，酉辰為婢，今加日上，是婢來就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必見。

果往東方六里內尋見，乃失路不能歸也。

195）某占婢走失，己未日子將戌時。（子丑空亡，巳午落空），八專，獨足。

貴後

蛇未申酉戌陰

朱午亥玄玄後玄後子辛酉後初

六巳子常亥酉亥酉子辛酉後中

陳辰卯寅丑虎酉未酉己子辛酉後末

龍空

邵先生曰：獨足課，酉為婢加未，不離身宅矣。兼獨足體，一足焉能動焉，不須尋，當日歸矣。

196）某因親事筵會失銀而求占，庚辰日酉將辰時。（申酉空亡，丑寅落空），重審，驀越，引從。

朱蛇

六戌亥子丑貴

陳酉寅後後陳虎貴財戊寅後初

龍申卯陰寅酉午丑父癸未空中

空未午巳辰玄酉辰丑庚子丙子蛇末（暗鬼）

虎常

邵先生曰：寅作後加酉，為隱蔽，酉金類神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡見墓則為藏物，有類神，主其物不失，中未墓作天空，主污穢，那更神作玄武，傳入勾陳，勾陳在酉而敗元武，故主尋之必得。果於廁坑之側尋見。

197）同日酉將午時尋之未見，其子再占。（申酉空亡，亥子落空），

陳六

龍申酉戌亥朱

空未子蛇六空後朱財戊寅後初

虎午丑貴戌未寅亥鬼辛巳常中

常巳辰卯寅後未辰亥庚兄空申龍末（空亡）

玄陰

邵先生曰：其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用，末申系類神，辰作玄武加丑金墓，辰上見天空，主污穢處藏匿，尋之必見。果於申牌後於廁坑左右尋得，與前課不異。

198）某婦占失金耳環，十一月己丑日寅將戌時。（午未空亡，戌亥落空），渉害，從革。

朱六

蛇酉戌亥子陳

貴申丑龍蛇玄虎六子乙酉蛇初（暗鬼）

後未寅空酉巳卯亥兄己丑龍中

陰午巳辰卯虎巳丑亥己父癸巳玄末

玄常

邵先生曰：金環以酉為類神，初傳即加巳上，乃長生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遺失，見在必得。巳為爐灶，酉加之，得蛇亦巳火，當失爐灶灰中。火至冬而死，故云灰中。尋之果於爐下尋見。

199）僧占失度牒，辛卯日酉將辰時。（午未空亡，亥子落空），重審，勵德，贅婿，不備。

龍空

陳戌亥子丑虎

六酉寅常虎朱朱玄財辛卯玄初

朱申卯玄丑申申卯兄甲申朱中

蛇未午巳辰陰申卯卯辛父己丑虎末

貴後

邵先生曰：被親偷去，火焚了，其人腳跛，手指缺。蓋度牒以朱雀為類神，申為僧人，而元武乘卯合辛，故為親人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不謬。

200）知縣宴同僚反失去銀物衣物而占，九月癸丑日卯將卯時。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵德，遊子，稼穡。

後陰

貴巳午未申玄

蛇辰酉常陳陳陳陳鬼癸丑陳初

朱卯戌虎丑丑丑丑官庚戌虎中

六寅丑子亥空丑丑丑癸鬼丁未陰末（丁神）

勾龍

邵先生曰：其人須在高處，下來作竊，其物必藏在神廟中，未出衙門，今日午時二姓徐王人敗。丁己在未，故主二姓人。癸為日主刑戌，戌為人力，又為高樓宿處，伏吟不離本家也。未為木墓，內有鬼宿乘太陰，主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者，元武在申，申為高處也。

後果於本衙中神廟龕下尋見，乃是樓上打更人偷，丑為官星，勾作刑，故獲。（仔細研讀）

201）某占失銀子，庚午日子將丑時。（子丑空亡，亥子落空），遙克，逆茹，蒿矢。

朱蛇

六辰巳午未貴

陳卯申後六朱蛇貴鬼庚午蛇初

龍寅酉陰辰巳午未鬼己巳朱中

空丑子亥戌玄巳午未庚父戊辰六末

虎常

邵先生曰：其物在南方爐灶近水邊，濕泥中土藏之，若落水缸畔中，有楊樹傍，乃有木果處尋。後於灶邊水缸下尋見。蓋缸邊者，發用巳午蛇雀。近水泥濕者，乃午未上遁得壬癸水也。類神酉臨火墓作太陰，是以賊不出去也。

202）尋物未見，再占。庚午日子將酉時。（子丑空亡，卯辰落空），重審，高蓋，三交，伏殃，二煩。

陳六

龍申酉戌亥朱

空未子蛇蛇陳後朱兄癸酉陳初

虎午丑貴子酉寅亥子空子蛇中（空亡）

常巳辰卯寅後酉午亥庚財丁卯陰末（暗鬼）（丁神）

玄陰

邵先生曰：物在南方爐灶前，水濕處尋之，乃自家人盜耳。

先生析曰；蓋辰作元武，主僕輩。酉為類神，作勾臨午，更太陰臨水，故主濕處。後果然。凡失物須看類神在傳，或加日辰定見。傳日不出日，傳時不出時，宜秘之。

203）某占失舡，十一月朔壬午日丑將卯時。（申酉空亡，午未落空），元首，斬關，間傳。此與遂安官人占失馬同式，見六畜內。

蛇貴

朱卯辰巳午後

六寅未陰六蛇陰常子戊寅六初（暗鬼）

陳丑申玄寅辰未酉兄丙子龍中

龍子亥戌酉常辰午酉壬鬼甲戌虎末

空虎

邵先生曰：船往南方尋之，初八日內見，舡在旱地上，所以不進。寅作合加辰為用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯為神類加巳，是在地戶東南上也。寅卯木三數，戌五數，共八，故八日內也。果初八日於東南上尋見。

204）某占失麥面，丁卯日卯將戌時。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，鑄印，乘軒。

朱六

蛇戌亥子丑勾

貴酉寅龍勾後常六兄己巳常初

後申卯空丑申巳子子空戌蛇中

陰未午巳辰虎申卯子丁父丁卯空末

玄常

邵先生曰：據此數是人力勾引來合偷了。後知是人力與對門麵店博士合偷了。

先生析曰；蓋巳為爐灶，又鑄印體，太常為博士，亦主酒食，戌為人力，天空亦是兩人力合偷也。申為麥面，故云。

官訟

205）童秀才壬戌生四十七歲占訟，戊申年丁酉日午將辰時。（辰巳空亡，午未落空），重審，不備，間傳，贅婿。

六朱

陳未申酉戌蛇

龍午亥貴陰貴貴朱財丁酉朱初（丁神）

空巳子後丑亥亥酉官己亥貴中

虎辰卯寅丑陰亥酉酉丁子辛丑陰末

常玄

邵先生曰：晝貴在夜，夜貴在晝，謂之貴人失位，不宜訟，必主斷理不明。今貴人差迭，主以財結托，及暗通貴人關節。酉作雀，徒然結托，必主又換衙門。行年寅，又為今日父母，主吏人及尊長為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉故也。官斷不明，末傳太陰故也。以後彼必葬老陰人於內，太陰作丑為墓故也。

童有房賣田並山，其兄應分取贖，弟反增高價，遂訟於官，買主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬於內，而贖不得。

206）汪淑儀壬戌生占訟，辛丑日戌將巳時，（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵德，蕪淫。戊申年占。

龍空

陳戌亥子丑虎

六酉寅常龍貴朱玄財癸卯玄初

朱申卯玄亥午申卯兄丙申朱中（暗鬼）

蛇未午巳辰陰午丑卯辛父辛丑虎末

貴後

邵先生曰：幹上旬尾，支上旬首，為一旬周遍格。又名周而復始格。來了又去，去了又來。日上我也，支上彼也，我見卯旬尾，是事了畢。彼見午旬首，其事又起。末傳丑與支上午六害，卯財又乘玄武，到了翻論，才輸財，又被人誆賺。辛墓於醜，丑墓於申，主在外州入獄而羈絆也。他是午火，反生他州獄神，我是卯木，能克獄神。翻至二次，卻能勝也。

汪與張氏爭山起訟，汪氏初入狀果勝，張氏翻論至州，汪又上司入狀，送隨州。張又上司翻，告送嚴州司理獄，又入州縣獄，方得了絕。

先生析曰；蓋午作貴人，作日鬼臨支，卻是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩，乃卯作元武臨干也。卯乃閉口，說不得，又不敢問。凡人不識課名，此為一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。謀諸事作吉成凶，作凶成吉，惟訟要散，不要關鎖也。

207）陸孔目癸亥生四十七歲占訟，己酉年九月庚申日卯將巳時。（子丑空亡，戌亥落空），元首，勵德，顧祖，間傳。

六陳

朱卯辰巳午龍

蛇寅未空六龍六龍鬼戊午龍初

貴丑申虎辰午辰午父丙辰六中（暗鬼）

後子亥戌酉常午申午庚財甲寅蛇末

陰玄

邵先生曰：此課訟有源頭，今乃再發，非驀地生起也。蓋顧祖課，主原有訟根耳。且金日得巳時，又午發用，為天網，此事已不及止，更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火，遂來克身，又是自取其災也。兼為事太過當，故至此。何以知之？行年自會起火局，所以招致。用火自去燒身，甲寅旬見寅，乃第一位公人害你。午為夥計，配一千八百里也。

陸初與徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼來有短事，再被窘拾，遂送至院，眾人又來首。初時陸氏不合強罵眾人，因被從僭。所謂會成火局，乃是他自湊起。又是天網，亦自取也。因彼之身與宅，先見克，則末寅乘勢而生火。若不自招，如何得見此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又見午，二九一十八，是其數也。午加申，乃西南方，陽刃破碎加本命，真針也。其青龍加申為退鱗，所以笞背。行年見盛開，則為配軍也。

208）林文丙辰生五十三歲占訟，戊申年辛卯日戌將午時。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。

貴後

蛇丑寅卯辰陰

朱子巳玄陳六貴常父空未虎初（空亡）

六亥午常未亥寅午財辛卯後中（落空）

陳戌酉申未虎亥卯午辛子丁亥六末（暗鬼）（丁神）

龍空

邵先生曰：主有服人爭訟，挾起卑幼，遂乃動眾。夜貴加在日貴，宜暗計囑託，庶可。傳財太盛反化鬼，若要此事了，須至貼幼小財物自止。徒爾有眾，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分產時，諸弟皆小，所分不均，後兄死，嫂與小弟論他不當，叔伯兄弟從之。

先生析曰；蓋木局生幹上午火，火來克日，行年上又見寅，日貴午雖是關切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。貼幼子即止者，因宅見亥為幼子，亥水能制午火。然諸木又生於亥，故住與不住，皆由於亥，故必貼幼小方得止也。後果貼幼弟物，諸人皆散。

又論曰：日上太常，是服也。午則婦人，故因嫂而動也。三傳生鬼，動眾之兆。寅加午上，貴人差迭，宜告貴人矣。挾起卑幼，亥水又作六合也。午空無刃，故不必貼婦人。亥能制午，是以貼幼子耳。（仔細研讀）

209）祝秀才壬申生三十八歲占訟，己酉年乙酉日辰將卯時，重審，進茹，龍潛。

虎常

空午未申酉玄

龍巳戌陰後陰空龍父丁亥後初（丁神）

陳辰亥後亥戌午巳父戊子貴中

六卯寅丑子貴戌酉巳乙財己丑蛇末

朱蛇

邵先生曰：主子賣物，出外賣之，迤邐閑氣成訟，陰人乘勢爭財，少婦從而應之。進茹課遂連綿起事，卻幸我行年自前截住，終為我遏。蓋自酉上見戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫鋒，眾議俱解，但前進則勝，畏怕則被攻不止矣。

祝有子將眾物偷賣，其嫂弟之女說知，遂經官訟。祝秀才挽陳公人調停，其事遂止。

210）陸孔目己巳生四十一歲占官事，己酉年己未日卯將丑時。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨足。

貴後

蛇未申酉戌陰

朱午亥玄玄後玄後子辛酉後初

六巳子常亥酉亥酉子辛酉後中

陳辰卯寅丑虎酉未酉己子辛酉後末

龍空

邵先生曰：己巳生人，見酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支幹又皆敗於酉，酉合巳，象配字，行年便作背後懸針殺，一因奸事，二防官錢，三防酒，必配本州島島。蓋獨足不行也。配後當再配西北牢城方止耳。陸漫應之，月余太守差沽酒，渠夾帶劉宅私酒，又與二夫娘何盼盼憑照，因太守轎出，見他在麵店，太守即搜尋他事迹，互用官錢五十多貫，及招認奸事，配本州島島牢城，後即在通判廳，累與他作鬧，再與何盼盼往來，通判大怒，稟過太守，斷配潤州。

先生析曰；蓋獨足課，故在本州島島，本年行年加日辰上，卻成飛散之法，既飛散，必再出外方。酉亥丑傳歸西北，乃江海，必潤州矣。況並眾即散，來年行年並聚，遂即飛散。有二巳子，豈一番可了？不合是己巳生末傳飛開，丑加亥是西北海角，亥為點水，酉為門，丑似玉字，點水邊作門，門內有玉，乃潤字也。

211）某占訟，七月庚午日午將未時。（戌亥空亡，酉戌落空），遙克，逆茹，蒿矢。

陳龍

六辰巳午未空

朱卯申虎六陳龍空鬼庚午龍初

蛇寅酉常辰巳午未鬼己巳陳中

貴丑子亥戌玄巳午未庚父戊辰六末

後陰

邵先生曰：凡占官訟勝負，先以刑德言之，今庚午日，午作龍為用，午火刑勝德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，凶課也，主事未了，又一事發，必吃棒也。果然。

212）某占訟，五月乙未日未將卯時。（辰巳空亡，申酉落空），重審，曲直，狡童。

朱蛇

六酉戌亥子貴

陳申丑後玄蛇貴陳父己亥蛇初

龍未寅陰卯亥子申兄癸卯玄中

空午巳辰卯玄亥未申乙財乙未龍末

虎常

邵先生曰：一出頭，便被枷錮，後卻無事。蓋申作勾加身為鬼，所以枷錮，卻是日德合，末有龍，故無事。果丙申日被枷，後即疏放。三傳曲直，應先曲後直也。

213）某占因人力打死欠米錢人解官，辛丑日子將未時。（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵德，蕪淫。

龍空

陳戌亥子丑虎

六酉寅常龍貴朱玄財癸卯玄初

朱申卯玄亥午申卯兄丙申朱中（暗鬼）

蛇未午巳辰陰午丑卯辛父辛丑虎末

貴後

邵先生曰：此課凶，然今次卻免難。六年後俱惡死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又須有一女損目，午為目，被亥克也。天后為用，後遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復打死人，一人自縊，一人刑死，蓋申金入墓也。

214）或占殺死二人如何決斷，壬辰日酉將寅時。（午未空亡，丑寅落空），知一，不備。

朱蛇

六子丑寅卯貴

陳亥辰後玄陳朱玄財空午玄初（空亡）

龍戌巳陰午亥丑午鬼己丑朱中（落空）（暗鬼）

空酉申未午玄亥辰午壬父甲申虎末

虎常

邵先生曰：此課大凶，蓋自取亂首也。日加辰作勾，上下夾克，午作元為用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陳俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其凶不可言，恐死不完屍也。後果處決。

215）張大郎占官事，丙戌年十二月辛酉日丑將丑時。（子丑空亡，子丑落空），

陳龍

六巳午未申空

朱辰酉虎虎虎常常兄辛酉虎初

蛇卯戌常酉酉戌戌父壬戌常中

貴寅丑子亥玄酉酉戌辛父己未龍末

後陰

邵先生曰：本主徒罪，因發用自刑，乘虎臨門戶也。喜得中戌作常，末天喜乘龍作解神，必有恩赦相救，先凶而後吉也。果然。

雜占

216）沈保正壬戌生四十八歲占役事，己酉年九月乙丑日卯將戌時。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，勵德，天獄。

六陳

朱戌亥子丑龍

蛇酉寅空六陰空蛇兄丙寅空初

貴申卯虎亥午寅酉財辛未後中（暗鬼）

後未午巳辰常午丑酉乙父甲子陳末

陰玄

邵先生曰：保正不能脫手，於道理合當做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏身也。初傳功曹，身已在公了，為保正之後，平安無些子事。你若不認此役，須是監系，必待認了方釋。又行年與宅上午作太陰，有一人與你陰人是親眷，來與你打關節，反探你口氣，卻去報他，為內鬼也。

先生析曰；蓋乙見酉為官所制，蛇是被監勒，初傳寅作天空為官吏，若不認，必入獄，中傳是認了卻無慮，末子作勾陳，是晚而復做也。

沈公之事，皆如其言，自後既脫，九年又做一次。

217）沈四公庚戌四月十八日辰時生，五十九歲，於戊申年七月二十三日乙巳日午將亥時，（寅卯空亡，酉戌落空），重審，四絕。因爭保正而占。

子丙午陰初

財癸丑龍中

鬼戊申貴末

後陳陰六

未子午亥

子巳亥乙

龍空

陳子丑寅卯虎

六亥辰常

朱戌巳玄

蛇酉申未午陰

貴後

邵先生曰：課名重審，末本絕神，不合亥子又來生日，絕中又起，奈何你母勸你休爭，你女又勸，俱不聽，下稍自做，雖得財不善可惡，後有悔。所得之物，可以移翁棺葬此內，必陋貴子，為大和尚。汝葬祖側也。

沈母乃童氏，其女亦嫁童家。童家服滿，沈公欲爭保正，母與又勸不聽，乃自做了，後童分家，請沈公作主，沈卻於公共內，取一生墳安葬。四年生一兒，為大和尚於廣教寺。

先生析曰；蓋乙以子為母，午為女，亥為父，申為翁，丑為墓，申加之，是為翁墓也。本命庚戌，庚金墓丑，是自亦墓此矣。申為僧，丑為賢，上見貴，是大和尚也。（仔細研讀）

219）潘道士乙亥生，佔住持。戊戌日戌將寅時。（辰巳空亡，子丑落空），遙克，炎上。

鬼壬寅虎初

兄戊戌六中

父甲午後末

虎後蛇空

寅午申丑

午戌丑戊

虎常

空丑寅卯辰玄

龍子巳陰

陳亥午後

六戌酉申未貴

朱蛇

邵先生曰：大凡僧道佔住持，以日為我，支為住持。春得炎上局，卻喜旺相，只是不合陽刃乘後加支，主住持九月與朱姓人交通，遂受刑而出。初傳是鬼，臨婦人上，雖三傳化火生干，然火旺不久便暗，而寅木獨為戌鬼，身上丑作空，正是傳法之空門，目下即成，後因同牒人反來做造，因奸而壞也。潘謀住持，丑作天空，是薦賢空門之象。丑為僧，僧與道同，此住持必成。果五月受貼，六月至觀。宮畔有朱百戶妻，遂與往來，自六月至次年二月共九月，被原與同牒人汪三，使人告發，至官被刑而出。

先生析曰；大凡炎上局，自是有頭無尾，如火之炎，暫時便止，那更合後，遂為失友。午作天后，是婦人，午未字像朱姓，戊日陽刃在午，故主刑，自第四課傳出，故出觀。暗貴作空，故可至觀。既至自然被害也。

一訂雲，午乃離朱雀，故姓朱。午未字像朱說非。又曰，後乃婦人，午亦婦也。加支為日之刃，故因婦人受責。在支上是以主得住持而始蒙責。

220）長老常占，己丑年二月癸丑日/戌時/酉將。（寅卯空亡，丑寅落空），重審，退茹。

兄壬子玄初

兄辛亥常中

鬼庚戌虎末

常玄常玄

亥子亥子

子丑子癸

朱六

蛇辰巳午未陳

貴卯申龍

後寅酉空

陰丑子亥戌虎

玄常

邵先生曰：子作元武加日相合，即作傳，加丑為陽刃大吉，又是僧寺，中傳亥加子作常，亥即元類，作常加子，又是勢害，末虎克日，此課凶矣。必旬日內盜欲入方丈不得，乃入庫下偷三人物，後來干三人命。蓋連茹體也。且損水姓人。

果第七日賊入庫，偷監寺副典庫三人物，既覺行者尋蹤往，他客汪家捉獲。將汪氏一鐵椎擊死，因解行者至官獄死。三僧吃棒，一僧患杖死，皆因連茹在不明，末虎作鬼故也。

庫中者，丑為庫也。

221）或占求酒，壬子日/亥時/申將。（寅卯空亡，亥子落空），比用，三交，高蓋。

財戊午玄初（暗鬼）

子空卯貴中（空亡）

兄壬子六末（落空）

玄空陰虎

午酉巳申

酉子申壬

貴後

蛇寅卯辰巳陰

朱丑午玄

六子未常

陳亥戌酉申虎

龍空

邵先生曰：酉加子作天空，支為酒，其酒必敗，器必破，必無酒也。酉為酒加子，酉破子，乃破器也。子水敗於酉，酉金死於子，乘空為虛詐，又傳入空亡，是以無酒。

222）長星見於西方，蔡相公京占應於本身有何吉凶，四月辛未日/寅時/酉將。（戌亥空亡）（巳午落空）

兄癸酉龍初

父戊辰陰中

子空亥六末（空亡）

龍貴朱玄

酉寅子巳

寅未巳辛

蛇貴

朱子丑寅卯後

六亥辰陰

陳戌巳玄

龍酉申未午常

空虎

邵先生曰：酉作龍為用，酉於辛為上元真祿。寅乃地下真官，又是天吏，中末又俱自刑，相公目下雖有撓，全罪有赦，將來朝廷必大用，威權震上矣。後庚寅果再入朝大用。

大凡四上克下，名無祿，天動於上為純陽，主動。若久困在下者遇之而發，居家者出。

按崇寧五年丙戌春正月慧星出西方，長竟天二月蔡京有罪免為中太乙宮便。大觀元年丁亥春正月以蔡京為門下侍郎，二月戊子加蔡京太師，三月己丑。

《大六壬斷案》元、亨、利、貞四集全

乙酉年孟秋立秋日陳鏞朴整理於塞外干鼎齋

乙酉年孟冬癸丑日陳鏞朴整理於塞外干鼎齋

丙戌年仲秋庚戌日陳鏞朴整理於北京省易齋

附：作者簡介

邵彥和，宋朝人，大致生於北宋英宗治平二年（公元1065年），逝於南宋高宗紹興三年（公元1133年），浙江衢州人，一代大六壬學宗匠巨擘，壬學傳世之第一人。後人據其流傳案例所集之《六壬斷案》，更是六壬學之南針北斗，學壬者之圭臬，不可逾越之高峰。

太乙、奇門、六壬為三式之學。而六壬一術，其傳尤古，號稱三式之最，占卜之王。古今書籍中所載善六壬者，漢時有東方朔、翼奉，三國時有管輅，晉時郭璞，唐時李靖、李淳風、徐道符、李筌，宋時楚衍、楚芝蘭、周克明、苗公達、徐復、凌福之、祝泌，元時耶律楚材、劉秉忠、田忠良，明時劉伯溫、劉日新、朱恆、楊繼盛，清時郭御青、陳公獻、戴尚文、張官德、劉赤江，民國時張其鍠、袁樹珊、韋千里等。精於六壬者不少，可惜大多沒有詳細記載。在中國歷史上，運用六壬式進行實際預測，宋人邵彥和是繼范蠡、伍子胥之後的又一個高峰。邵彥和先生的資料不多，其生平唯有從《六壬斷案》中的隻言片語來推斷，至如生年，亦是根據其占例中，「自占動靜一數」而推算的。亦有說其為浙江之太末人（今天的浙江龍游縣），理由亦是根據其「斷語中有雲，日後動於東北，近二百里，果辛亥年十月過婺州，自鄉里行一百八十里。然則在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里，是為太末人。雲壬子年過嚴州，自鄉中東北過西北，然則在嚴州之東南方也。嚴州東南亦太末也。」邵氏之壬，神乎其技，清代程銓愛函氏有云：「先生精於六壬，占無不中，且言忠教孝，規過勸善，各因人而施，是知為年高德劭之耆英，非徒以六壬見長也。」並稱邵彥和的課例：「其斷驗神妙，出諸家之上」，被後來學壬者奉為圭高。

清代震古爍今之巨著《六壬斷案》，為歷代壬學者的最高聖典，第一標尺，邵氏之壬，神乎其技，學壬未有不以契悟《斷案》為終身目標者。其為清代程銓苦心搜集邵氏的課例彙編而成的。此書因邵而有，而邵亦因此書而名。邵氏於六壬之功，即此著矣。南宋理宗時期凌福之所著的《六壬畢法賦》，系根據《六壬斷案》課例的壬占理則和用象方法，參合自己的經驗而成書。《四庫全書》編纂者稱《六壬畢法賦》：「融貫舊說，而綴以心得，獨為精當」。凌福之則自序說：「雖言詞鄙拙，實決斷之幽微。」可見《六壬斷案》的註解價值，不僅在於取最上法來學習，更在於研究明白邵彥和占驗的方法和推斷思路，能加以運用。此書共收錄了二百多個六壬預測實例，分為天時、宅墓、前程仕進、終身、流年、婚姻、胎產子息、財產、一課二事務斷式、交易謀為、出行訪謁、行人音信、疾病、六畜、亡盜、官訟、雜占等，共1 7個類別：求占者有朝中權貴、府州縣官、應試舉子、衙役巡捕、店主耕夫、和尚道士，三教九流，無所不有。由於這些案例經過邵氏弟子的記錄整理，對於應驗，肯況記述頗詳，這就為分析研究邵氏的判斷思路和六壬式干支、四課、三傳、天、神煞、年命、五行旺相、時間應期等要素的實際作用，提供了詳細資料。書中每一個案例都是神奇精妙，六壬的「占卜之王」的價值，在此書中表露無遺。