楹聯修辭概說

北京 谷向陽

楹聯的創作離不開修辭，楹聯的創作過程，自始至終伴隨著修辭活動。通過修辭，使楹聯的音韻和諧，語言精鍊，簡明、準確、形象、生動地「達意傳神」，以動人心弦的藝術魅力啟迪和感動讀者，同時讓讀者在美感享受中將楹聯進行主動而有效的傳遞。

楹聯作為語言文學藝術中的一個獨立文體，除兼有其它文體所使用的修辭手段和方法外，自身還具有一些特殊的修辭手段和方法，因此楹聯修辭的手段和方法異常生動豐富、靈活多變、新奇巧妙、多趣多姿。

語音包括聲、韻、調三個方面，語音修辭就是在楹聯製作中運用這三方面的因素，有意識有目的地遣詞造句，運用文字的諧音、迭韻、押韻、同音、異音、摹聲、繞口、變讀等修辭手段，造成讀音上的巧、奇、趣，形成特殊的音樂感、節奏感，從而增強楹聯的表現力和感染力。

一、諧音雙關

諧音雙關即運用字詞的同音或近音的條件來構成雙關意義。聯中某些字、詞表達一個意思而與這個字、詞的讀音相同或相近的字、詞表達的又是另一個意思，含蓄委婉，幽默詼諧，耐人尋味。

明代陳洽八歲時與父同行，只見水中兩舟一快一慢駛於江中，父出句，子對句：

兩舟並行，櫓速不如帆快；

八音齊奏，笛清難比簫和。

從字面看，搖櫓的船速不如帆船快，笛子的聲清難比簫音婉轉平和。但「櫓速」諧音東吳都督魯肅，「帆快」諧音西漢大將樊噲，「笛清」諧音北宋大將狄青，「簫和」諧音西漢相國蕭何。實際上藉助諧音評論歷史人物：三國的魯肅不如漢初的樊噲；北宋的狄青難比漢代的蕭何。上聯說文不如武，下聯說武難比文。

風吹羅漢搖和尚，

雨打金則淋大人。

此聯為明代高僧姚廣孝與林御史路遇風雨而互相贈答的一副諧音雙關聯。「搖」諧音姚，「淋」諧音林。表面說的是兩種自然現象，而深層意思則在相互稱頌。

因荷而得藕，

有杏不須梅。

這是明代文學家程敏政早年與其岳父李賢屬對時的一副趣聯。「荷」諧音何，「藕」諧音偶，「杏」諧音幸，「梅」諧音媒。宰相李賢愛其才華，欲招為婿，借桌上之物即興出句，語意雙關：荷為藕之花，藕為花之實，兩字皆為草字頭，以此難句試程的才智，又明借諧音暗探程的心理。而程的即興對句同樣語意雙關：杏、梅二字都含木字，同屬草木類，與對句巧合天然。且借諧音示意：有幸（杏）蒙大人厚愛，以女相許，小生願為婿，無須托媒（梅）說親。上下聯珠聯璧合，妙趣橫生。

明兵部尚書徐晞衣錦還鄉，因徐不是科舉出身而受地方黌門秀才、舉人輕蔑和不敬。徐借物為喻，作聯諷之，妙語雙關：

劈破石榴，紅門中許多酸子；

咬開銀杏，白衣里一個大仁。

「紅門」諧音黌門，指古代學校；「大仁」諧音大人，指徐晞自己；酸子指腐儒秀才、舉人；白衣指出身微卑。上下聯構思巧妙，諧音雙關，含而不露，卻辛辣地諷刺了無實學者，並告誡世人，勿以出身貴賤來衡量人的學問。

有時諧音和同字異義結合，即借字義不同形成雙關表達聯意。

清末宣統年間，攝政王掌權排漢，革命黨人朱執信撰上聯在《中國日報》上征對，共徵得對句十萬餘條，香港劉一偉獲第一名。

未離乳臭先排漢，

將到毛長又剪清。

「乳臭」、「排漢」、「毛長」、「剪清」俱為雙關。乳臭暗指溥儀登基時僅三歲。「漢」諧音「汗」，排漢既指嚇得排汗，又指排擠漢族人。毛長既指毛髮之長又指清朝謂太平軍曰「長毛」，借指革命黨。剪清既指剪除毛髮，又暗指推翻清朝。

光緒年間，民不聊生。合肥人李鴻章權傾朝野，相當於宰相；翁同和為常熟人，任戶部尚書，相當於古代大司農。時人作聯諷之：

宰相合肥天下瘦，

司農常熟世間荒。

巧借二人的籍貫做文章，而玄外之音：瘦了天下肥了宰相，荒了世間熟了司農。「肥」與「瘦」，「熟」與「荒」借音同義不同形成鮮明對比，有力諷刺了清政府的腐敗統治。

二、同音

運用漢字同音不同字的特點進行構詞造句，造成讀音混淆，表達奇趣巧意，別有情趣。

（一）單音詞同音：如佚名聯

碧玉女揮筆，壁間題璧月，

藍采和提籃，欄外摘蘭花。

碧玉即劉碧玉，為漢代汝南王之妾，藍采和為八仙之一。上下聯分別「碧」、「筆」、「壁」、「璧」四字同音義別，「藍」、「籃」、「欄」、「蘭」四字同音義別，對仗工整，自然成聯。

李調元應湖南侯補道對：

李打鯉，鯉沉底，李沉鯉浮；

風吹蜂，蜂撲地，風息蜂飛。

上下聯中，分別交叉地運用兩個單音同音字，讀來繞口咬舌，別有風味。

橋下生蕎，風吹蕎動橋難動；

坪上長萍，水滿萍流坪未流。

此聯還有對「桑上加霜，日晒霜融桑未融」者。

賀宗儀諷吹牛拍馬者聯：

不必屬牛，自然熟悉吹牛術；

無須姓馬，到底精通拍馬經。

以單音詞同音入聯，對吹牛拍馬者的諷刺入木三分。

再如佚名聯：

壁上鍾，桌上盅，逢刻對針，逢客對斟；

籠中鶻，桶中谷，遇架便跳，遇價便糶。

此聯三個單音詞間隔同音。即上聯「鍾」與「盅」，「刻」與「客」，「針」與「斟」同音；下聯「鶻」與「谷」、「架」與「價」，「跳」與「糶」同音。該聯還巧妙地兼用了暗接修辭法。鍾與刻、針暗接；盅與客、斟暗接；鶻與架、跳暗接；谷與價、糶暗接。新巧別緻，頗多情趣。

（二）雙音詞（或片語）同音

如解縉聯：

閑人免進賢人進，

盜者莫來道者來。

「閑人」和「賢人」是雙音詞，「閑」和「賢」是同音異字，「人」是同字。下聯亦然。

張靈應唐寅對：

賈島醉來非假倒，

劉伶飲盡不留零。

上下聯的「賈島」和「假倒」，「劉伶」和「留零」分別為雙音詞同音。賈島，唐代著名苦吟詩人；劉伶，魏晉間「竹林七賢」之一，以嗜酒著稱。此聯妙在同音轉義，形象生動，栩栩如生。

鉅野皆田，即墨有秋皆即麥；

密雲不雨，通州無水不通舟。

此為地名聯，鉅野、密雲、即墨、通州皆地名。雙音詞同音。

解縉聯：

蒲葉，桃葉，葡萄葉，草本木本；

梅花，桂花，玫瑰花，春香秋香。

此為一副近似繞口令的詠物聯。上聯「蒲」、「桃」與「葡萄」分別為音同字不同的三種花木，「蒲」為水生草本植物，「桃」與「葡萄」皆為木本植物，故云「草本木本」；下聯「梅」、「桂」與「玫瑰」，亦分別為音同字不同的三種花木，「梅花」於冬末初春放，「桂花」與「玫瑰花」在秋季開，故曰「春香秋香」。上聯三「葉」兩本，下聯三「花」兩香，且「葡萄」和「玫瑰」同是連綿詞，致使聯語妙趣橫生。

三、異音

運用漢語一字多音，一字多義的特點製作對聯，使聯中幾個字，字同音不同，音同義不同。耐人尋思體味。

北京故宮太和殿聯：

樂樂樂樂樂樂樂，

朝朝朝朝朝朝朝。

上聯一、三、五、六之「樂」讀音樂之「樂」，二、四、七之「樂」讀歡樂之「樂」。下聯一、三、五、六之「朝」讀今朝（ｚｈāｏ）之「朝」，二、四、七之「朝」讀朝廷之「朝」（ｃｈáｏ）。

福州星羅塔聯：

朝朝朝，朝朝朝夕，

長長長，長長長消。

上聯一、二、四、六之「朝」讀ｚｈāｏ，三、五之「朝」通潮，讀ｃｈáｏ；下聯一、二、四、六之「長」字通「常」，讀ｃｈáｎɡ，三、五之「長」讀ｚｈǎｎɡ。

一賣豆芽者題聯：

長長長長長長長，

長長長長長長長。

全聯十四字全為「長」字組成，意為希望豆芽不斷地長，不斷地長得很長。

上聯一、三、五、六之「長」讀ｃｈáｎɡ，二、四、七之「長」讀ｚｈǎｎɡ；下聯一、三、五、六之「長」讀ｚｈǎｎɡ，二、四、七之「長」讀ｃｈáｎɡ。

四、疊韻

疊韻指韻母相同的雙音詞特別指拆開來即無意義的聯綿詞。疊韻聯以疊韻雙音詞入聯。如：

放蕩千般意，

逍遙一個心。

又如頤和園養雲軒聯：

天外是銀河，煙波宛轉；

雲中開翠幄，香雨霏微。

上下聯的「宛轉」和「霏微」為疊韻雙音詞相對仗，十分工整和諧。

有時候，疊韻雙音詞和雙聲詞結合起來組聯。如揚州雲山閣聯：

宛轉通幽處，

玲瓏得曠觀。

上聯中的「宛轉」為疊韻，而下聯中的「玲瓏」為雙聲，二者相互對仗，工穩貼切。

又如昆明西山飛雲閣聯：

半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，舟如葉，城郭村落如畫；況四時風月，朝暮晴陰，試問古今遊人，誰領略萬千氣象？

九秋臨絕頂，洞有雲，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情；憶八載星霜，關河奔走，難得棲遲故里，來嘯傲金碧湖山。

上聯的雙聲詞「領略」和下聯的疊韻詞「嘯傲」相對仗，和諧上口。

五、押韻

楹聯不要求押韻，也很難押韻，因為按聯律要求，上下聯尾字分別是仄聲字、平聲字，這本身就無韻可押。但為了增強楹聯的聲律美，創作中也出現了押韻聯。這種修辭手法是從詩詞押韻方法借用過來的。普通的律詩只押腳韻，即只在句子或片語的末尾押韻，而為了不違聯律，楹聯的押韻主要是在楹聯本句中押韻，不僅可以押腳韻，還可以押頭韻和腰韻。

南宋朱熹有一副贈人聯，可視作最早的押韻聯。

東牆倒，西牆倒，窺見室家之好；

前巷深，後巷深，不聞車馬之音。

上聯分句句腳分別是「倒」、「倒」、「好」，押了腳韻。下聯分句句腳分別是「深」、「深」、「音」，也押了腳韻。上聯全仄，下聯全平，為聯之別格。

《堯山堂外紀》載，明代文人施槃幼時對張都憲句：

新月如弓，殘月如弓，上弦弓，下弦弓；

朝霞似錦，晚霞似錦，東川錦，西川錦。

上下聯四個分句句腳各用一個相同的字「弓」和「錦」。分別押同字腳韻。

梁章鉅退休後曾為家園池上草堂題聯：

客來醉，客去睡，老無所事吁可愧；

論學粗，論政疏，詩不成家聊自娛。

梁氏聯都押了腳韻。清末成都一沈園中一聯與梁氏之作同調：

花正好，春不老，此中人，長壽考；

月初圓，夜未闌，將進酒，小遊仙。

還有押腰韻的，押韻的字在句子或片語中部。如：

發上等願，結中等緣，享下等福；

向高處立，在平處坐，從寬處行。

聯中運用了排比和反覆的修辭手法，又將押韻用於聯中，上下聯各用了三個相同字押腰韻。還有將腰韻和腳韻結合起來制聯的。

《儒林外史》第二十二回慎思堂聯：

讀書好，耕田好，學好便好；

創業難，守成難，知難不難。

此聯兼用了排比、反覆、押韻的修辭手法，且腳韻和腰韻結合起來使用，讀起來朗朗上口，別緻有味。

還有中間換韻的，如湖南督學署聯：

才要真愛，名要略愛，總之己要自愛；

天不可欺，君不敢欺，實於心不忍欺。

此聯中腰韻和腳韻結合運用，且腰韻和腳韻各押一個不同的韻，讀起來韻味變化錯落，增強感染力。

六、變讀

利用漢字的一音多字、同音異字的特點制聯，從與聯句同音的字中理解另一種或幾種含義，進行一種或多種解釋。變讀多用於口頭對句。

乾隆與紀曉嵐出遊，乾隆出句：

二碟豆，

紀曉嵐即時對出：

一甌油。

乾隆遂改口說：我說的不是吃的豆子，而是飛的蝴蝶：

兩蝶斗，

紀曉嵐從容地說：我講的也不是吃的油，而是水上游的水鷗：

一鷗游。

運用了「碟」與「蝶」，「甌」與「鷗」，「豆」與「斗」，「油」與「游」同音異字的變化，而進行了另外的解釋。

又如李群玉應塾師聯：

庭前種竹先生筍，

廟後載花長老枝。

如果只聽聯的讀音而不看文字，可有多種理解，作多種解釋。

一種理解為：

庭前種竹，先生出竹筍，

廟後栽花，長成老花枝。

又種理解為：

庭前種竹，先生收穫竹筍；

廟後栽花，長老欣賞花枝。

又可理解為：

庭前種竹，先生折損；

廟後栽花，長老支起。

七、摹聲

摹聲即利用象聲詞摹擬人或物體的聲音制聯，給人如身臨其境，如聞其聲的感覺。

某書生與客於酒樓對飲，客見酒樓門懸掛一方燈，四面各書「酒」字，乃出句：

一盞燈，四個字，酒酒酒酒；

書生正思對句，適聞更夫打鑼，對句遂出：

三更鼓，兩面鑼，湯湯湯湯。

書生以湯對酒，同為飲料，頗為得體，且湯系摹鑼之聲，更為巧妙。

板橋鎮側有一座木橋，鎮另側有一村名銅盤庄，橋頭立一石碑，上有聯：

馬過板橋蹄打鼓，咚咚咚咚；

雞啄銅盤嘴敲鑼，哐哐哐哐。

上聯摹馬蹄觸木橋之聲，下聯摹雞啄銅盤之聲。

朱亦髻應客對：

山童采栗用筐盛，劈栗撲簏；

野老賣菱將擔倒，傾菱空籠。

聯中不但採用了象聲詞，且選擇與聯文內容有關的字、詞，象聲會意揉為一體，匠心獨運。

劉師亮聯：

普天同慶，當慶，當慶，噹噹慶。

舉國若狂，且狂，且狂，且且狂。

上聯摹鑼鈸聲，下聯摹鈸鑼聲，構思巧妙，音韻和諧，烘托出歡快氣氛。

樵夫擊鼓飲酒聯：

樵樓上，咚咚咚，鏘鏘鏘，三點三更，正合三杯通大道；

華堂前，你你你，我我我，一人一盞，聊得一醉解千愁。

上聯摹鼓鈸聲，下聯酷似醉漢結巴語，情趣撩人。

文藝作品中亦常見到摹聲聯。傳統相聲段子中就有甲乙互對對子，有一段逗哏甲出上聯，捧哏乙對下聯。上下聯是這樣的：

山碰山羊角，咩——

水沒水牛腰，哞——

令聽眾如聞其聲，如見其狀，生動幽默。

摹繪聯可以摹聲音、摹形態、摹味道，還可以摹語氣。

阮元鑄秦檜夫婦鐵像跪於岳飛墓前，有人摹擬秦檜與其妻王氏互相埋怨的語氣，製成一聯：

咳！仆本喪心，有賢妻何至若是？

啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝！

上聯摹秦檜，下聯摹王氏，其語調口吻，刻畫入微，活靈活現，令人捧腹。

八、繞口

繞口聯是把同音或諧音字放在一起，使其反覆交錯，讀起來造成拗口難讀的特殊效果。

異字同音交錯排列：

員外掃園外，園外凈，員外靜；

郎中居隆中，隆中寧，郎中能。

某水兵巧對李鴻章聯：

冰凍兵船，兵打冰，冰開兵走；

泥污尼姑，尼洗泥，泥凈尼歸。

唐伯虎聯：

嫂掃亂柴呼叔束，

姨移破桶令姑箍。

佚名聯：

童子打桐子，桐籽落，童子樂；

麻姑吃蘑菇，蘑菇鮮，麻姑仙。

徐晞繞口巧對：

移椅倚桐同賞月，

等燈登閣各攻書。

佚名繞口巧對：

船裝油漆桶，油七桶，漆八桶；

手提蔥韮把，蔥九把，韮十把。

繞口聯多以異字同音交錯排列，以同韻字連續排列，以四聲不同的字連續排列，造成繞口難讀的特殊效果，極有風趣。繞口聯切忌造作和庸俗。

文字是組詞造句的基本元素，形、音、義三位一體是漢字不同於拼音文字的主要特徵。文字修辭，即利好方塊文字的形體構造特徵、一字多義等特點，通過文字的偏旁、置換、離合、缺隱、嵌字等手段進行楹聯創作，使本不具情趣的文字，經過藝術構思、巧妙組合後，產生活力，爭巧斗奇。

一、析字

析字就是將某些漢字的形體結構進行分析肢解，利用文字離合的方法或拆或合而表示一定的意義。這種析字聯往往翻出新意，妙趣橫生。

析字可分為拆字、合字、離合。

（一）拆字：化整為零

株州劉正洪聯：

堤是土夯就，

笛由竹做成。

拆「堤」為「是」和「土」二字，拆「笛」為「由」、「竹」兩字，聯綴成聯。拆字自然，語意天成。

梁章鉅《巧對錄》有一聯：

鴻是江邊鳥，

蠶為天下蟲。

將「鴻」拆成「江」、「鳥」二字，「蠶」拆成「天」、「蟲」二字。

明代楊一清考場應對：

凍雨灑窗，東二點，西三點；

切瓜分瓣，橫七刀，豎八刀。

上聯「凍」字拆開是「東」字加兩點水，「灑」字拆開是「西」字加三點水，正象凍雨灑在窗戶上「東二點，西三點」；下聯「切」字左右（橫）拆開是「七」、「刀」二字，「分」字上下（豎）拆開是「八」、「刀」兩字，故「切瓜分瓣」恰好是「橫七刀，豎八刀」。切合事理，生動有趣。

夏汝冰對絕對：

槐樹無風自搖，恐怕木旁有鬼；

曇花稍縱即逝，只緣日下多雲。

上聯拆「槐」為「木」、「鬼」，下聯拆「曇」為「日」、「雲」。

《巧對錄》卷四載，一人指知府馮馴出句，某童對句：

馮二馬，馴三馬，馮馴五馬諸侯；

伊有人，尹無人，伊尹一人元宰。

「五馬」為知府的別稱，伊尹為商代名臣。

（二）合字：合零為整。

潘、何二姓聯姻，有人送賀聯：

有水有田兼有米，

添人添口又添丁。

上聯「水」、「田」、「米」三字合起來正好是男家姓氏「潘」字，下聯「人」、「口」、「丁」三字合起來正好是女家姓氏「何」字。上聯聯意為家庭富有，下聯聯意為人丁興旺。

有一析字聯流傳很廣：

此木為柴山山出，

因火成煙夕夕多。

上聯「此木」合為「柴」，「山山」合為「出」，除荒山禿嶺外，幾乎山山出產木柴；下聯「因火」合成「煙」，「夕夕」合成「多」，夕陽西下，每見村舍中升騰縷縷炊煙。上下聯遣詞造句均恰當合理。

佛印和尚來蘇東坡家講經，說得天花亂墜。蘇小妹隔窗聽了不以為然，出得上聯，讓人送給東坡，看後含笑遞與佛印。佛印沉思片刻，對出下聯：

人曾是僧，人弗能成佛； （蘇小妹）

女卑為婢，女又可稱奴。 （佛印）

上聯「人」與「曾」合為僧，「人」與「佛」合成「佛」。意謂：人雖當了和尚，但怕成不了佛。戲謔之意，溢於言表。下聯「女」與「卑」合成「婢」，「女」與「又」合為「奴」。意謂：卑微的女子只配當丫鬟，而丫鬟又可稱奴才。取笑之意，更顯而易見。造句合理，切合身份，幽默風趣，怨而不傷，誠為佳構。

一次，紀曉嵐欲告假省親，乾隆出上聯，若紀能答出，即准行：

十口心思，思子思妻思父母； （乾隆）

寸身言謝，謝天謝地謝君王。 （紀昀）

上聯合「十口心」為「思」，又以復字法連現三個思字；下聯合「寸身言」為「謝」，即是叩謝，又成對句。香港故事片《三笑》中亦有類似析字聯，是由乾隆、紀昀對句改制而成：

十口心思，思國思家思社稷；

八目尚賞，賞風賞月賞秋香。

《古今滑稽聯話大觀》載，明代大學士楊溥幼時請求縣太爺免去其父修城牆勞役，縣令出了上聯，楊溥對出下聯：

四口同圖，內口皆歸外口管，

五人共傘，小人全仗大人遮。

上聯借喻：在他轄區內的人都歸他管，下級都得服從；下聯借喻：平民百姓希望得到父母官的庇護。

（三）離合：既有拆也有合，拆合併用。

韓昱盛對古「絕對」：

妙人兒倪家少女，

混小子孫氏三昆。

上聯拆開「妙」為「少女」，「人兒」合成「倪」姓；下聯拆「混」字為「三昆」，「小子」合成「孫」姓。此聯析字自然成趣，拆合順理成章。還有羅來東對句「犟小子孫氏強牛」，亦不失為妙對。

林召裳應父對：

奴手為拏，切莫亂拏奴手；

人言是信，不能輕信人言。

上聯先合「奴」、「手」為「拏」（「拿」的異體字），再拆「拏」為「奴」與「手」；下聯先合「人」、「言」為「信」，再拆「信」為「人」與「言」。先合後拆，順理自然。

相傳明時有異族犯邊，統帥叫張斌者自恃文武雙全，為表示「先禮後兵」，派使者送來上聯，若對出下聯即可退兵。邊關文武官員集思廣益，對出下聯。

弓長張，文武斌，張斌元帥，統帥琴瑟琵琶八大王，單戈叫戰；

一人大，日月明，大明天子，橫掃魑魅魍魎四小鬼，合手擒拿。

上聯合「弓」、「長」為「張」，合「文」、「武」成「斌」，「張斌」為「元帥」之名；又拆分「琴」、「瑟」、「琵」、「琶」四字部分形體而成「八大王」，「單」、「戈」為戰（戰的繁體字），表示對明朝大兵壓境的威脅。下聯合「一」、「人」為「大」字，合「日」、「月」為「明」字，「大明」為「天子」國號；又拆「魑」、「魅」、「魍」、「魎」部分形體而成「四小鬼」，「合」、「手」為拿，表示了輕視來犯者、戰必能勝的信心。

二、嵌字

嵌字聯也叫嵌名聯。就是將人名、地名、事物名或有特定含義的字嵌入聯中，使其暗寓褒貶，主題顯明。

嵌字聯用途很廣，名勝園林、婚壽賀贈、商業店堂都經常使用嵌字嵌名這種技巧。在現代社會人際交往中，嵌字聯用途日益廣泛，倍受青睞。

嵌字聯的難度在於：將有關名字按照聯格嵌入相應的位置，而且做到鑲嵌自然，文通意暢，不露痕迹；還要根據不同的用途和目的，使所嵌之聯切人、切事、切時、切情、切景，不牽強附會。

嵌字聯的形式可分為整嵌和分嵌。分嵌又分為豎嵌、橫嵌、散嵌等。

（一）整嵌：將要嵌入的名詞完整地嵌入聯中。

如岳陽樓聯：

後樂先憂，范希文庶幾知道；

昔聞今上，杜少陵始可言詩。

葉繼熊應對聯：

齊桓、晉文、宋襄、秦穆和楚庄，黷武窮兵稱五霸；

吳起、王翁、廉頗、李牧並諸葛，出奇制勝展大韜。

黃維善嵌六縣市名聯：

景泰，惠來，富裕；

民勤，保定，興隆。

將幾個地名串在一起自然成聯也叫串組。

（二）散嵌：將要嵌入的詞語拆開分嵌在上下聯中，所嵌的字可以是順序，也可以是倒序，按順序嵌稱順嵌，按倒序嵌稱倒嵌。

飛來峰冷泉亭聯：

泉自幾時冷起？

峰從何處飛來？

上下聯倒嵌「飛來峰冷泉」。

長沙天心閣聯：

四面雲天都到眼，

萬家煙火最關心。

上、下聯豎嵌「天心」二字。

（三）豎嵌：將要嵌入的詞語，嵌入上聯或下聯中。因對聯一般豎寫，故稱豎嵌。

桃園縣桃花園聯：

流水當年懷往事，

桃花依舊笑春風。

下聯豎嵌「桃花」兩字，以突出園名。

葉劍英題山東蓬萊閣聯：

蓬萊仕女勤勞動，

繁榮生活即神仙。

上聯豎嵌「蓬萊」，此二字按順序嵌入，為順嵌。

（四）橫嵌：將被嵌詞語拆開，分別嵌入上、下聯相應位置中。因對聯一般豎寫，故稱橫嵌。

郭沫若題桂湖公園聯：

桂蕊飄香，美哉樂土；

湖光增色，換了人間。

張紹誠贈筆者聯：

劉向校書傳百世，

歐陽主試薦千賢。

詩鐘似詩亦似聯，自成一體。嵌字聯和嵌字詩鐘相似之處是，一般多為七字句，只有極少例外。嵌字的格式很多，不下五十多種。常見的七字嵌字聯，從第一個字到第七個字，也有十多種，每種都有一個形象化名稱。

1.鳳頂格：也稱鶴頂格、鳳頭格、虎頭格、藏頭格、並頭格。是將兩字分別嵌於上、下聯第一字位置。

筆者應邀為喬石撰嵌名聯：

喬木有緣撐大廈，

石磐無意拄長天。

2.燕頷格：又稱鳧頸格、葉底格。將兩字嵌入上、下聯第二字位置。

詠桂林聯：

丹桂虯枝欺鬼斧，

瓊林洞府仗神工。

3.鳧肩格：別稱鹿頸格。將兩字分嵌於上、下聯第三字位置。

胡靜怡贈石中才聯：

聯苑中原爭逐鹿，

筆端才氣直吞牛。

4.蜂腰格：將兩字分嵌於上、下聯第四字位置上。

施子江題杭州靈隱寺飛來峰聯：

泉水通靈先起冷，

仙山息隱不思飛。

5.鶴膝格：將兩字分嵌於上、下聯第五字位置上。

郭殿崇贈歷史教師徐士君聯：

執鞭不輟士人志，

修史猶崇君子風。

6.雁翎格：別稱鳧脛格、長鳧格。將兩字分嵌於上、下聯第六字位置上。

張定才贈王曉冰聯：

漫步東山迎曉日，

暢遊北國賞冰原。

7.雁足格：別稱鳳尾格、並蒂格、藏尾格。將兩字分嵌於上、下聯第七字位置上。

王翹松題鳳城聯：

鏗鏘金玉鳴雛鳳，

錦繡河山耀古城。

以上七種格式為正格，另外還有多種多樣的別格。

1.魁斗格：將兩字分嵌於上聯句首（第一字）和下聯聯尾（第七字）位置上。

陳華峰贈常江聯：

常涌文思潮卷岸，

靜臨意境月涵江。

2.蟬聯格：將兩字分嵌於上聯之末和下聯之首的位置。

魏啟鵬自題嵌名聯：

馬嘯常思千嶂啟，

鵬飛總望九霄開。

3.雲泥格：將兩字分嵌於上聯第二字和下聯第六字位置，寓云為天之下、泥為地之上之意。

魏啟鵬贈呂選忠聯：

遴選對章成鑒賞，

弘揚聯道報忠貞。

4.轆轤格：將兩字分嵌於上聯第一位，下聯第二位；或上聯第二位，下聯第三位……以此類推。也可以分嵌於下聯第一位，上聯第二位；或下聯第二位，上聯第三位……以此類推。若轆轤汲水，由上而下，由下而上，順序可見。

劉一平嵌「花水」聯：

句詠錦花春贈意，

詩題紅葉水傳情。

5.捲簾格：將兩字分嵌於上、下聯中，其位置，上聯的字總比下聯的字低一位。即如上七下六，上六下五，上五下四……以此類推。若竹簾由下而上捲起。

劉一平嵌「秀壑」聯：

霞輝桃雨千峰秀，

鶴舞松林萬壑春。

6.鴻爪格：將三字分嵌上下聯中，一個嵌於上聯中央，兩個嵌於下聯首尾；或一個嵌於下聯中央，兩個嵌於上聯首尾。

夏汝冰贈鍾泉華聯：

情有獨鍾興教苑，

泉流大地發春華。

于海洲自嵌筆名「梅雪生」聯：

梅魂敢傲三冬雪，

萍水能生萬里風。

7.鼎峙格：將三字分嵌於上下聯，一個嵌在上聯正中，兩個分嵌在下聯正中之上下；或一個嵌在下聯正中，兩個分嵌在上聯正中之上下。

劉一平嵌「海南島」聯：

霞輝隅海椰林美，

霧靄南疆島景奇。

8.曲尺格：將三字一個嵌於上聯首位，兩個嵌於下聯一、二位；或一個嵌於下聯首位，兩上嵌於上聯一、二位。

嵌「石鐘山」聯：

石骨聳峰余，百戰河山增感慨；

鐘山聽浪擊，千秋名士有文章。

9.湯網格：將三字一個嵌於上聯之首，兩個嵌於下聯首尾；或一個嵌於下聯之首，兩個嵌於上聯首尾。所嵌字佔據四角之三，取「網開一角」之意。

胡靜怡贈杜杏花聯：

杜門春色難關，出南國一枝紅杏；

聯社風騷可振，勝江城五月梅花。

10.雙鉤格：將四字分別嵌於上下聯首尾。

陳華峰贈《中華對聯》：

中國文字孕奇花，詞壇自古多佳對；

華夏江山呈異彩，楹苑於今盡妙聯。

11.碎錦格：又稱雜錦格、碎流格。將若干字分別嵌於上、下聯中，其位置、順序不限。

北京「酒仙橋」聯：

跨鶴酒仙應入座，

騎驢詩客或題橋。

除此還有重台格、押尾格、折枝格、交柯格、鞦韆格、合璧格、比翼格等等，因不常用，此不贅述。

三、鑲字

為使聯句中文字鄭重，語氣舒緩，故意用幾個無關緊要的字鑲到緊要的字中，以使緊要字詞得到突出和加強。

有的鑲數字：

銀幕五光十色，催人向上；

舞台萬紫千紅，躍馬奔騰。

聯中鑲入兩個數字，且是成雙成對鑲入，這也是構成成語的一種方法。只鑲入一個數字或者幾個數字，只是數字聯而不是鑲字聯。

鑲字聯中多鑲入文言虛字。如某商廈聯：

經之營之，財源足矣；

悠也久也，利莫大焉。

上下聯中「之」、「矣」、「也」、「焉」均系鑲字。

又如山東高密縣明倫學堂聯：

慎思之，明辨之，篤行之；

修身也，齊家也，治國也。

上下聯中「之」、「也」均為鑲字。

再如某生應考，成績名次甚低，人詢之，難於啟齒，乃作一聯作答：

顛之倒之，乃在諸公上；

止矣盡矣，方知小子名。

聯中鑲「之」、「矣」二虛字，頗具情趣。

四、同旁

同旁聯就是利用漢字字形中相同的偏旁部首字組成的對聯。這種聯因具有整齊的形式美而引起人們的特殊興趣。

1.全同旁：上下聯字的偏旁完全相同，即全聯用同一個偏旁的字組成對聯。如

遠近送迎通達道，

遨遊進退遍逍遙。

上下聯所有的字都是「走之」偏旁。

湛江港清波滾滾，

渤海灣濁浪滔滔。

全聯所有字皆是「水」旁。

寵宰宿寒家，窮窗寂寞；

客官寓宦宅，富室寬宏。

上下聯所有字都是「寶蓋」。

2.豎同偏旁：上下聯各用一個偏旁，豎寫時同偏旁字同在一邊，為豎偏旁聯。如：

相傳一位文人懷才不遇，流落湘江之濱，端午節時憑弔屈原投水處而泣哭，遂得一聯：

淚滴湘江流滿海，

嗟嘆嚎啕哽咽喉。

嚴士方慶祝港澳回歸聯：

澎湃潮流沸海江，湯池添港澳；

芬芳藉蔭蕃花草，蔗苑慕荊蓮。

3.橫同偏旁：即豎寫時橫向同位同旁。

王繼宏對「古絕」聯：

煙鎖池塘柳，

燈鑲港埠樓。

4.部分同旁：

何綽如應對建黨七十周年征聯獲獎聯：

鋼鐵鑄錘鐮，開天闢地；

峰巒崇岱嶽，戴德歸心。

粵劇藝術家薛覺先聯：

喬女自然嬌，深惡胭脂膠 臉；

止戈方是武，何勞銅鐵鑄鏢鋒？

5.疊架：把部分相同的字按其多少依次排列成聯：

貴州安龍縣德卧廟門聯：

日昌晶 通天下，

月朋 朤正乾坤。

德卧為少數民族聚居地區。「晶」通明， 通「圓」；「 」通「遼」，「朤」通朗。

五、置換

置換就是將一合體字拆開後的獨體字與別的獨體字組合成新的合成字，並表示新的意思。

邱國相巧聯：

鳥翔風里，食蟲化鳳；

人到峪邊，辟穀成仙。

「鳥」飛進「風」里，吃掉「蟲」即化為「鳳」；「人」到「峪」邊，除去「谷」與「山」結合則成了「仙」。構思巧妙，對仗工穩，平仄和諧，無懈可擊。

黃維善巧聯：

峴上鑿山，取石作硯；

地中挖土，積水成池。

上聯「峴」字鑿去「山」剩下「見」，與「石」合成「硯」；下聯「地」挖去「土」為「也」，「也」加三點水成「池」。置換切實，順理成章。

或入園中，拖出老袁還我國；

余行道上，不堪回首問前途。

此趣聯斥責袁世凱，上聯傳為維新派人物梁啟超所出，時在袁竊取辛亥革命果實之際，久未成對。袁死後，曾為袁之羽翼後轉向革命的楊度，因一度感到前途渺茫，於彷徨之際對出了下聯。上聯讓「或」字進入「園」中，同時把「袁」拖出便成「國」字。下聯說，余（我）走在迷茫道上，「不堪回首問前途」，「道」字去「首」添「余」便成「途」字。上下聯均構思奇特，置換巧妙，令人擊掌嘆絕。

有人還對出下聯：「人游圉中，可憐不幸便成囚」。

六、缺隱

缺隱，即有意不說出要說的全部，只說前一部分，而把後一部分隱藏起來，讓讀者去體悟。缺隱聯包括缺字聯、隱字聯、藏字聯。

1.缺字：故意把字缺起來，讓讀者去品味，它無需補，或無法補好。因為缺字意義不確指或所指甚多。

1949年4月1日，南京國民黨政府鎮壓反飢餓、反內戰的學生遊行隊伍，打死學生二人，製造了震驚全國的「四·一」事件。幾天後各校學生在中央大學禮堂舉行追悼會。會上輓聯很多，有一副輓聯只有疑問號和感嘆號：

？？？？？？

！！！！！！

輓聯不著一字，但無字勝有字，無聲勝有聲。

舊時，一知府和一童子對句，下聯最後一字童子未說出來：

童子六七人，毋如你狡；

太守二千石，莫若爾□

所缺何字？「廉」乎？「貪」乎？

有一副賀婚喜聯：

人稱新郎新娘，原本是舊相思一對；

你吃喜糖喜酒，能不有□風味幾番。

下聯到底缺何字？是否可以補上去？不能，只有親臨喜慶婚禮之境的人，才能有自己各自感受。故所缺的字無論補哪個都不恰當。

2.隱字：隱字在聯外，一般可以補上去，可補的字正是本意所在。

有一庸醫叫「吉生」者，醫術實在不高明，經他診治的病人多不能醫好。有人故贈聯諷之：

未必逢凶化□，

何曾起死回□。

將庸醫姓名嵌入聯而不露文字，利用「逢凶化吉」、「起死回生」前三字，將「吉」、「生」隱去，便是一副隱字諷刺妙聯。

相傳北宋宰相呂蒙正早年家貧如洗，除夕曾貼一春聯：

□二三四五，

六七八九□。

橫批：□□南北

上聯隱去「一」，下聯隱去「十」，橫批隱去「東西」，整個對聯意為「缺一少十沒東西」（缺衣少食沒東西）。

清初一俠士以一聯譏諷投降清廷的洪承疇：

一二三四五六七□；

孝悌忠信禮義廉□。

上聯從一到七，故意去「八」，成為「忘八」，諧音「王八」；下聯是傳統倫理道德規範，事父母曰「孝」，事兄弟曰「悌」，事君主曰「忠」，處事守誠曰「信」，尊敬別人曰「禮」，好為善事曰「義」，清正不貪日廉，錯而知羞曰「恥」。而下聯故意隱去「恥」字，成為罵人的「無恥」。

明代江盈科《雪濤諧史》載，一士人家貧，無酒招待友人，便以水代替，出一上聯，友人即對下聯：

君子之交淡如□，

醉翁之意不在□。

上聯借諺語「君子之交淡如水」，將末字「水」隱去；下聯借歐陽修《醉翁亭記》中「醉翁之意不在酒」，將末字「酒」隱去。主人意為：以水代酒不成敬意，客人則表示君子之交貴在友誼。幽默文雅，自有妙趣。

3.藏字：字藏在字裡行間，毋須補出。

乾隆年間，嶽麓書院主講王文清賀百歲老人壽聯：

人生不滿公今滿，

世上難逢我竟逢。

上聯藏「百歲」，下聯藏「百歲人」。

一旅店貼有這樣的對聯：

未晚先投二十八，

雞鳴早看三十三。

天文星座中有二十八宿，「二十八」暗藏一個「宿」字。佛經有「三十三天」說，「三十三」暗藏一個「天」字。形藏實露，妙趣橫生。

舊社會四川各地酒樓、茶館、旅店等場所貼有這樣的藏字聯：

各照衣物，此日國中君子少；

休談國事，當今世上鬼狐多。

上聯暗藏「小偷」，下聯暗藏「特務」。

七、重字

重字又稱復辭、復字。一字或幾字在楹聯中有規律地反覆出現。上下聯重複的字數，次數不限，但須同位對應。

1.一字反覆

林太欽對古單聯：

白水漈頭，白屋白雞啼白晝；

黃泥壠口，黃家黃犬吠黃昏。

「白」、「黃」二字分別四次反覆出現。

當陽玉泉山關帝廟聯：

赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時未忘赤帝；

青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。

「赤」、「青」二字分別四次反覆出現。

2.多字反覆：

塾師與學生戲對：

竹筍出牆，一節須高一節；

梅花遜雪，三分只是三分。

「一節」、「三分」分別二次反覆出現。

關帝廟聯：

兄玄德，弟翼德，德兄德弟；

友子龍，師卧龍，龍友龍師。

「兄」、「德」、「弟」、「友」、「龍」、「師」六字反覆出現。名曰關公廟，卻隻字未提關公；但從人物的稱謂中可知，句句說的是關公。構思奇巧，妙不可言。

八、端形

端形聯即對稱字聯，運用某些左右兩邊形體結構相互對稱的字撰成對聯。這種運用筆劃左右均衡的字撰成的對聯，正反一致，不論從正面還是從反面看都有一種別具風味的對稱美。

如丁戊君在江西進賢時為友作玻璃篆字聯：

幽蘭空谷，

大木崇山。

李文鄭端形聯：

山中日出，

水裡風來。

自束百金非富貴，

申言大義真文章。

清代吳山尊題「幽蘭小寶」聯：

金簡玉冊自上古，

青山白雲同素心。

劉一平端形聯：

青雲業自苦心出，

白玉文由亘志來。

清末陳小翠聯：

北固雲山開畫本，

東里絲竹共文章。

施子江題縉雲仙都聯：

青雲帶雨出山，算量十里景；

黃帝登天回首，立賞三春圖。

九、頂針

頂針又名頂真、聯珠、連環、連鎖。頂針聯是由頂針詩啟發而來。上下聯的分句中，下句首一字或首二字或首一詞頂上句之尾，使相鄰句子首尾相連，上遞下接，順連而下，環環相扣，以突出事物的因果與事物的銜接關係。

1.單頂：下句首一字頂上句尾一字。

相傳御史韓毅雍巡撫江南時，審死囚得一出句，久不得對，死囚欲請對，韓說：「對出免死」。該死囚果然對出：

水上凍冰，冰積雪，雪上加霜； （出句）

空中騰霧，霧成雲，雲開見日。 （對句）

吳邦泰應宗師對：

蠶結繭，繭抽絲，絲織綾羅綢緞；

狼生毫，毫扎筆，筆寫錦繡文章。

2.復頂：聯文分句中，下句首二字或首一詞頂上句之尾。

聶必榮聯上下聯各有一雙音節頂針：

切忌空談，空談誤國；

務須實幹，實幹興邦。

明代解縉八歲時游南京金水河，文人鬍子琪出對，解縉對句：

金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口；

玉欄杆外玉簪花，玉簪花插玉人頭。

上下聯各以三音節詞「金線柳」和「玉簪花」頂針。

3.混頂：在上下聯中既有單頂，又有復頂。

大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃泥，泥干水盡；

朝廷刮州府，州府刮縣，縣刮民，民困國危。

上下聯中的頂針為復頂——單頂——單頂形式。

詞是最小的有意義的能獨立運用的語言單位。我國漢語語言辭彙極其豐富多采，是文學創作取之不盡用之不竭的源泉，也為楹聯辭彙修辭準備了得天獨厚的條件。

辭彙修辭是運用辭彙多樣的形式、豐富的含義等特徵來進行的，其手段千變萬化，巧妙神奇。修辭手段的運用多不是單一的，往往是各種修辭手段的綜合運用，即兩種或兩種以上的修辭手法，在一副楹聯中同時出現。

一、拆詞

拆詞是將聯中的一個詞拆開成為不同詞性的幾個詞。

民國初年，革命黨人樊孔周在成都遭槍殺，疑為軍閥劉存厚所為，有人作一聯諷之：

樊孔周周身是孔，

劉存厚厚面猶存。

上聯「孔周」拆成「周身」、「是孔」；下聯「存厚」拆開成「厚面」、「猶存」。且詞性均發生了變化。

解縉應某尚書對：

和尚和尚書詩，因詩言寺；

上將上將軍位，以位立人。

上聯前一「和尚」是名詞，後一「和尚」中，「和」是動詞，「尚」與「書」組成「尚書」是名詞；下聯前一「上將」是名詞，後之「上將」中，「上」是動詞，「將」與軍連接成「將軍」是名詞。

二、迭詞

迭詞又稱連珠、迭字、迭音，即將上下聯相應位置的部分或全部音節相同的字或詞重迭起來使用，以增加狀寫物的形象立體感和聲律的緊湊和諧感，還可以表達不同的語氣程度，渲染不同的感情色彩。

迭字聯所重迭的字的詞性，有名詞、動詞、形容詞、形容詞後綴等。

迭字聯有全部迭字和部分迭字。所重迭的字數有一字的、兩字的、三字的、多字的。其重迭的次數有兩次的、三次的、四次的、多次的。

蘇州網獅園聯：

風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓；

燕燕鶯鶯，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。

全副楹聯所有音節全用了迭字，從時間、空間上渲染了網獅園的美景，倒讀還是一副很好的迴文聯。

濟南趵突泉聯：

佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶；

源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。

上下聯分別一字迭字，連迭五次，前四迭描寫清泉流動及活水冒出的形態，「飄」、「冒」本為動詞，前四迭作形容詞使用，第五迭作動詞用，引發出「兩條玉帶」、「一串珍珠」的聯想。

民國初軍閥混戰，時人作聯：

南南北北，文文武武，鬥鬥爭爭，時時殺殺砍砍，搜搜刮刮，看看乾乾淨淨；

戶戶家家，女女男男，孤孤寡寡，處處驚驚慌慌，哭哭啼啼，真真慘慘凄凄。

通過全迭聯，將軍閥混戰、兵荒馬亂、民不聊生的生活情景描摹得生動真切，如聞其聲，如臨其境。

迭字聯通常只在聯中部分音節迭字。如：

祝枝山應周文賓對：

四壁山峰，淡淡濃濃圖畫；

滿天星斗，圖圖點點文章。

只在第二分句中第一、第二音節迭韻。

迭字聯往往與重字或頂真在聯中結合運用，以增加趣味性。如魏寅聯：

禮貌待人，人人滿意；

公平處事，事事稱心。

聯中的三個「人」字和三個「事」字即是迭字頂真，第一、二兩「人」，第一、二兩「事」在相鄰音節同字相接屬於頂真，而第二、三「人」和第二、三「事」則是同一音節相接，屬迭字。這也是迭字與頂真的區別。

三、聯綿

聯綿詞即雙音的單純詞，由兩個音節連綴成義而不能分割，如彷彿、伶俐、剝削等。聯綿為修辭中的一格。

小說《花月痕》中韋痴珠贈劉秋痕聯：

灼若芙蕖，贈之芍藥；

化為蝴蝶，竊比鴛鴦。

此聯由四個聯綿名片語成，還有動詞聯綿的，如：

劉東文撰新都桂湖聯：

呼吸湖光餐桂露，

徘徊秋月潄荷香。

上下聯嵌入兩個聯綿動詞。

還有形容詞聯綿的。如鄭板橋聯：

篷破船裝零碎月，

牆崩屋進整齊風。

四、迴文

迴文又稱迴環，即利用語序的迴環往複來表達事物之間的有機聯繫。迴文聯可順讀，也可倒讀，多具情趣。

1.本句迴文：指上下聯本身都可各自倒讀，語序一致。

桂林鬥雞山聯：

鬥雞山上山雞斗，

龍隱岩中岩隱龍。

廈門鼓浪嶼魚腹浦聯：

霧鎖山頭山鎖霧，

天連水尾水連天。

2.上下聯迴文：即出句調過頭來又可作對句。

北京天然居酒樓聯：

客上天然居，

居然天上客。

譏諷聯：

人中柳如是，

是如柳中人。

此聯是諷刺明末大臣錢謙益的。清兵南下時其妾柳如是勸錢殉節報國，但他竟然率先降清。上聯贊柳如是乃人中弱女子，尚有「如是」報國大義。下聯鄙視錢謙益奴顏屈膝變節投敵，「是如柳中」之人。

3.倒換迴文：上下聯倒讀後互換成新聯：

禽鳴聽耳悅，

鯉躍視神怡。

倒換後成為：

怡神視躍鯉，

悅耳聽鳴禽。

武漢龜山聯：

迢迢綠樹江天曉，

靄靄紅霞海日晴。

上下聯顛倒後倒讀成為：

晴日海霞紅靄靄，

曉天江樹綠迢迢。

4.諧音迴文：順讀倒讀只同音不同字，不能構成完整明確的意義。

李調元對唐伯虎聯：

畫上荷花和尚畫，

書臨漢字翰林書。

「尚」諧「上」，「和」諧「荷」；「林」諧「臨」，「翰」諧「漢」。上下聯順讀倒讀聲調相同，聽起來一樣，但倒讀文理不通。

5.變序迴文：即將聯中詞、句順序變換。

某縣令欲娶美尼為妾遭拒，惱羞成怒，令人密伺之。一日見尼姑扶一醉漢入自己卧房，縣令密扣尼姑，責其有傷風化，尼姑乃出聯示縣令：

醉漢妻弟尼姑舅，

尼姑舅姐醉漢妻。

縣令見此聯，乃釋其返庵。

挽聞一多烈士聯：

一個人倒下去，千萬人站起來；

千萬人站起來，一個人倒下去。

上聯「倒下去」指聞一多犧牲，下聯「倒下去」指獨裁者滅亡。

6.部分迴文：部分字或部分詞迴環。

杭州西泠印社聯：

面面有情，環水抱山山抱水；

心心相印，因人傳地地傳人。

山西隰縣千佛庵聯：

果有因，因有果，有果有因，種甚因結甚果；

心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。

五、串組

串組就是把幾個本來沒有邏輯關係的同類事物名稱串組成為有意義的聯語。串組時可以加組連詞，也可以不加組連詞。串組聯須以同類事物名稱相對，並具有特定意義。可串組的事物名稱很廣，常見的有人名、地名、戲劇名、詞牌名、藥名等。

1.以人名串組：

文山可染六如畫，

賈島審言三影詩。

上聯串組三人：宋代文天祥（字文山），當代畫家李可染，明代書畫家唐寅（字伯虎，號六如）；下聯串組三人：唐代詩人賈島，杜甫之祖父、詩人杜審言，宋代詞人張先（因有三句帶「影」的詞句最著名，人稱「三影」）。

桃源漁父思慕神州舊主，

櫻島女士景仰台灣旅客。

上下聯分別串組宋教仁（筆名為桃源漁父）、于右任（筆名神州舊主）、邱韻鐸（筆名櫻島女士）、章太炎（筆名台灣旅客）。

2.以地名串組：

郭殿崇串組江蘇省地名聯：

常州常熟太倉滿，

大有大豐六合歡。

串組六個市、縣名。

串組四川巴縣地名聯：

拿銅罐，煨雞心，饞滴貓兒涎；

提金劍，斬龍腦，驚飛蝦子魂。

銅罐驛、龍腦山、雞心石、蝦子石、金劍山、貓兒山皆巴縣地名。

3.以影劇名串組：

陳顯遠串組劇名聯：

黛玉葬花蜈蚣嶺，

鍾馗嫁妹鴛鴦樓。

串組六個影視名聯：

西子姑娘追悼羊城暗哨；

東陵大盜抉擇虎穴追蹤。

4.以藥名串組：

桃仁、杏仁、柏子仁，仁心濟世；

天仙、鳳仙、威靈仙，仙術救人。

上下聯串組六種藥名。

5.以花名串組：

張定才串組花名聯：

桃李迎春到，

梅蘭含笑開。

上下聯串組六種花名。

清廣州按察使許賓衢作乞巧節聯：

帝女合歡水仙含笑，

牽牛迎輦翠雀凌霄。

上下聯串組八種花名。

6.以數目串組：

趙雲與武侯合廟聯：

收二川，排八陣，七擒六齣，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；

抱孤子，出重圍，匹馬單槍，長坂坡中戰數百千員上將，獨我猶能保兩全。

數字串組教育聯：

一支粉筆，兩袖清風，三尺講台，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌九思，十霜教必有方，滴滴汗水，雨滋桃李芳天下；

十卷詩書，九章勾股，八索文史，七緯地理，連同六藝五徑，四書三字兩雅，一心誨而不倦，點點心血，誠育英才澤神州。

上下聯將十個數字分別順逆排，便錯開了同數字的位置。聯中用詞內容多與教育有關，難能可貴。

7.以詞牌串組：

施子江串組詞牌聯：

花嬌女出塞探春翻翠袖；

美少年傾權酹月訴衷情。

蘇小妹應蘇東坡串組詞牌聯：

水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢；

虞美人穿紅繡鞋，月下引來步步嬌。

六、轉性

楹聯中的詞由一種詞性轉變為另一種詞性稱轉品，也稱轉性。轉化詞性後其意義也發生變化。

聯中的字原屬甲類詞性卻變為乙類詞性來用，這種活用的詞既保留甲類詞性的意義又增加乙類詞性的意義。如某酒店聯：

鐵漢三杯軟腳，

金剛一盞搖頭。

「軟」本為形容詞，在本聯中卻變為動詞。

又如：

魚釣釣魚魚駭釣，

馬鞭鞭馬馬驚鞭。

「釣」、「鞭」由名詞轉變為動詞，再轉為名詞。

望江樓公園吟詩樓聯：

花箋茗碗香千載，

雲影波光活一樓。

「香」由形容詞變為動詞，「活」從名詞變為動詞。

再如濟南珍珠泉聯：

襟帶七十二泉源，到處皆馬蹄秋水；

管領一百八州縣，無時不虎尾春冰。

「襟帶」、「管領」本皆名詞，聯中全變為動詞。

聯中有前後同字的詞，前者為甲類詞，後者轉為乙類詞。如：

投水屈原真是屈，

殺人曾子有何曾。

上聯「屈」由名詞變為形容詞，下聯「曾」由名詞變為副詞。

水車車水，水隨車，車停水止；

風扇扇風，風出扇，扇動風生。

上聯一、三、四「車」字為名詞，第二「車」字為動詞；下聯一、三、四「扇」字為名詞，第二「扇」字為動詞。

濟南某塾師知某客辛未年出遊，出句調趣，客應對亦多諧趣：

辛未出遊，問君嘗得甘辛未？

東西曆過，到此才逢這東西。

上聯前一「辛」是干支，後一「辛」是飲食類名詞，前一「未」是干支，後一「未」是副詞；下聯前「東西」是方位詞，後「東西」是名詞。

又如河北定縣寶塔聯，為乾隆所題：

城內寶塔，好比玉鑽鑽天；

野外黃花，猶似金釘釘地。

上聯中「玉鑽」之「鑽」為名詞，讀去聲；「鑽天」之「鑽」為動詞，讀平聲。下聯中「金釘」之「釘」為名詞，讀平聲；「釘地」之「釘」為動詞，讀去聲。

再如一集句聯：

解衣衣我，推食食我；

春風風人，夏雨雨人。

上集集自《史記·淮陰侯列傳》，下聯集自《說苑·貴德》。上聯中「解衣」之「衣」為名詞，「衣我」之「衣」為動詞，意為「給我穿」；「推食」之「食」為名詞，「食我」之「食」為動詞，意為「給我吃」。下聯中「風風」、「雨雨」，其前一個「風」、「雨」均為名詞，後一「風」、「雨」均為動詞。「風人」意為吹到人身上，「雨人」意為落到人身上。上下聯中各有兩組單音詞的詞性都由名詞轉為動詞。

安徽李吉應電影雜誌征對：

謝謝謝添添酒，

陳陳陳述述情。

謝添、陳述均為影界名人，聯中前二「謝」與「陳」為動詞，後之「謝」與「陳」為姓氏；前之「添」與「述」為名詞，後之「添」與「述」轉為動詞。

七、成語

成語詞型固定，簡潔精闢，寓義深刻。巧用成語，可使楹聯言簡義賅，生動形象，詞約義豐。

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；

苦心人天不負，卧薪嘗膽，二千越甲可吞吳。

此聯出處，據清人鄧文濱《醒睡錄》記載，是明代孝廉胡寄垣因「試下等」而「憤甚」之作。聯中巧用二個成語。上聯「破釜沉舟」，意為把鍋打破，把船鑿沉，表示不戰鬥到底決不回頭的決心。典出《史記·項羽本紀》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」下聯「卧薪嘗膽」語出《史記·越王句踐世家》：「越王句踐返國，乃苦身焦慮，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。」越經長期準備，終於滅吳。後來就以「卧薪嘗膽」喻刻苦自勵，奮發圖強。

劉少奇為抗美援朝書畫義展題聯：

唇亡齒寒，輔車相依；

披髮纓冠，眾志成城。

上下聯各用兩成語，深入淺出地表達了中韓兩國人民唇齒相依的關係和同仇敵愾、眾志成城戰勝敵寇的決心。

郭沫若題東北圖書館聯：

宋人方守株待兔，

大道以多歧亡羊。

「守株待兔」出自《韓非子·五蠹》，寓意為情況多變，不可墨守成規；「多歧亡羊」出自《列子·說符》，寓意為做事見異思遷，為學泛而不專，就不會有成就。作者以此兩成語嵌入圖書館用聯中，寓意更加寬泛而深刻。

以上幾聯都是正用成語，還有成語反用的。如諷刺國民黨政府法院聯：

有條有理，

無法無天。

反其意而用成語，「有條有理」，指有金條就有理；「無法無天」指無法幣（當時發行的貨幣）就無青天。對國民黨政府的腐敗揭露無遺。

清末皇族那桐之府第鄰近各國大使館，見八國聯軍進犯京津，那桐書聯於門：

望洋興嘆，

與鬼為鄰。

「望洋興嘆」原為仰望天邊的大海，感到慚愧。而此之「洋」暗指洋鬼子；將「與德為鄰」改德為「鬼」，暗指外國人。這樣此聯變得寓意深刻，面臨八國聯軍的進犯，表達了作者強烈的憂憤之情。

今人亦多用成語制聯，如王翹松題牙刷店聯：

一毛不拔，

有口皆碑。

此聯中成語是反其意而用之，以昭示牙刷的質量好，頗有妙趣。

八、用典

把歷史典故巧化入聯稱為用典。用典貼切，可使作品典雅莊重、凝鍊警策、含蓄雋永、耐人尋味。

有的明用典，從字面上可以看出。

如岳陽周瑜墓聯：

顧曲有閑情，不礙破曹真事業；

飲醇原雅量，偏嫌生亮並英雄。

「顧曲」意為欣賞音樂。《三國·吳志周瑜傳》載：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知矣，知之必顧。故時人謠曰：『曲有誤，周郎顧』」。「偏嫌生亮」：周瑜心地狹窄，忌恨諸葛亮的卓越才能，死前嘆曰：「既生瑜，何生亮。」

又如李振軍題安慶大觀亭聯：

秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂；

大江流日夜，問青蓮而後，舉杯邀月更何人。

上聯「與客泛舟」語出蘇軾《前赤壁賦》：「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟於赤壁之下」。下聯「舉杯邀月」出李白（號青蓮居士）詩《月下獨酌》：「花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人」。

再如康有為挽戊戌變法死難六君子聯：

殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本無恨，君亦何憂，當效正學先生，啟口問成王安在？

漢室黨錮，晉代清淡，振古無斯，於今為烈，恰如子胥相國，懸鏡看越寇飛來。

此聯多處用典，殷干酷刑：比干被商紂王剜心。宋岳枉戮：岳飛被秦檜陷害。正學先生：明朝的方孝儒，明初燕王朱棣起兵掃北，方問：「成王何在？」朱棣說：「彼自焚死。」方問：「何不立成王之子？」朱大怒，將方孝儒車裂，一同處死者八百餘人。漢室黨錮：指東漢李膺等二百餘人抨擊宦官被捕解職。晉代空談：魏晉文人因避司馬氏降禍而空談玄理。子胥相國：吳相國伍員子胥諫吳王不聽，被吳王逼死，臨死時說：「以吾目懸於東門，以見越人，吳之亡也」。

有的暗用典故，從聯中的字面上看不出用典，經分析會意方能明白典在其中。

有朱、項二姓同里而居，朱姓欲炫耀家世，作一祠堂聯：

曾是兩朝天子，

又為一代聖人。

上聯指朱溫、朱元璋，下聯指朱熹。項姓不甘示弱，亦作一祠堂聯：

曾烹天子父，

又作聖人師。

上聯指項羽欲烹劉邦父，下聯指項棠，為孔子之師。各引經典，詼諧幽默，妙趣橫生。

九、數示

數示聯即以數字入聯，用數字來表現事物和景物，既能藝術地表示客觀事物的數量，又能增強楹聯的表現力，使聯語更加生動活潑，憑添妙趣。

1.數事 即以數字與人事結合成聯。

馬蕭蕭自況聯：

四愛詩文書畫，

一生苦辣酸甜。

此聯和鄭板橋的「三絕詩書畫，一生歸去來」一樣的巧妙，都以數字入聯，內容貼切。馬蕭蕭1921年生，是著名的詩聯書畫家，曾任中國楹聯學會會長，現為名譽會長。短短十二字聯文，形象地概括了他的一生。他愛好廣泛，詩文書畫俱佳，堪稱四絕，然而作者自謙，不稱「四絕」說「四愛」；他歷經時代風雲，飽嘗了戰亂和貧困之苦，又經受了十年浩劫關「牛柵」的考驗，「苦辣酸甜」恰是他人生況味的濃縮。

宋代呂蒙正早年貧困時曾作一聯：

二三四五，

六七八九。

全以數字成聯，但十個數字中無「一」、「十」兩數字，意為「缺衣（一）少食（十）」。

2.數景 即以數字與景點事物結合成聯。

如陝西華山玉泉院聯：

三峰三霄通，寶掌千秋留蘚跡；

一岳一石作，金天萬里矗蓮花。

青島嶗山太清池釣魚台聯：

一蓑一笠一髯翁，一支長芉一寸鉤；

一山一水一明月，一人獨釣一海秋。

全聯「一」字十次嵌入，構成一幅精美的漁翁垂釣圖。

「人境廬」聯也很巧妙：

有三分水，四分竹，添七分明月；

從五步樓，十步閣，望百步長江。

3.數算 即以加減乘除法組成語句成聯，這種運用數學作聯，使聯意含蓄深邃，形式多變，避免重複。

如乾隆為一百四十一歲老人作壽聯：

花甲重開，外加三七歲月，

古稀雙慶，內多一度春秋。

花甲六十歲，古稀七十歲，上下聯均用乘法與加法運算。

北斗七星，天上水中十四點；

南山孤雁，花前月下一雙飛。

上下聯均用乘法。

宋湘應嫂對：

二鏡懸台，一女梳妝三對面；

孤燈掛壁，兩人作揖四低頭。

上下聯分別用加法、乘法。

明宰相葉向高應狀元翁正春對：

七鴨浮江，數數三雙多一隻；

尺蛇入谷，量量九寸零十分。

上下聯分別用加法、乘法。

蘇軾應其弟蘇子由對：

棒長八尺，隨身四尺，離身四尺；

課演六爻，內卦三爻，外卦三爻。

上下聯均用減法。

五百羅漢渡江，岸畔波心千佛子；

一個佳人對月，人間天上兩嬋娟。

上下聯均用乘法，「千」是五百之倍，「兩」是一之倍。

彭元瑞應乾隆對：

竊比於我老彭，十分已得一分；

曰若稽古帝舜，八旬還有三旬。

乾隆八十壽，自製上聯，命彭元瑞對，彭叩首曰：「陛下萬歲，臣豈敢妄論。」乾隆笑曰：「萬歲不過形容而已，人生能百歲則不易了。」彭即答下聯。上聯「竊比於我老彭」語出《四書》。下聯「曰若稽古帝舜」語出《五經》。聯中「老彭」，姓篯名鏗，舜時生於彭城，故稱「老彭」，傳說壽八百歲。「舜」姓姚名重華，傳說壽一百一十歲。上聯用除法，下聯用減法。

十、方位詞

在撰聯中，突出地運用方位詞，使聯語結構嚴整，活脫靈動，饒有風趣。

袁枚《隨園詩話》卷十二載：觀察使魯之裕，性粗豪而屋陋，署門曰：

兩間東倒西歪屋，

一個南腔北調人。

明徐渭《青藤書屋圖》中亦有此聯，只有「兩」與「幾」一字之別。

宋歐陽修《歸田錄》卷下載，楊大年對寇準句：

水底日為天上日，

眼中人是面前人。

兄弟二人攻書於林下，差人買西瓜消暑，兄即興出上聯，弟即對之：

坐北朝南吃西瓜，皮往東撂；

自上而下讀左傳，書向右翻。

金府小姐阿梅出句招婿，書生張仲傑對出佳句，結成良緣。出句對句是：

東啟明，西長庚，南箕北斗，誰是摘星手？

春芍藥，夏芙蓉，秋菊冬梅，我是探花郎。

上聯巧嵌四個方位詞和四種星宿，尾句「誰是摘星手」語意雙關：明覓「摘星手」，暗尋如意郎；下聯「我是探花郎」亦語意雙關。

又如清代湖廣督署聯：

北起荊山，南包衡岳，中更九江含流，形勝稱雄，楚尾湖頭一都會；

內修吏治，外肄戍兵，旁兼四商交涉，師資不遠，林前胡後兩文忠。

下聯中「林」指林則徐，「胡」指胡林翼，均為前任湖廣總督。

十一、助詞

助詞是獨立性最差、意義最不實在的一種特殊虛詞。助詞入聯，若匠心獨運，可收到別開生面的效果。歷來聯家很重視助詞，尤其是語助詞的巧妙運用。

如一家酒樓聯：

入座三杯醉者也，

出門一拱歪之乎。

把常用的「之、乎、者、也」全用於聯中，巧妙地發揮了虛字的表述功能，把酒客酒後神態描繪得栩栩如生，虛字不虛，生動有趣。

王士楨應祖叔王象咸對：

醉愛羲之跡，

狂吟白也詩。

不稱李白稱「白也」，自生妙趣。

某秀才赴京趕考，途中遇盜，身無分文。好心者薦一旅社，姑且棲身。秀才自撰一聯：

蓋亦未嘗不可，

總之莫奈其何。

多用助詞虛字，把秀才的書生氣表現得淋漓盡至。

再如蘇軾題廣州真武廟聯：

逞披髮仗劍威風，仙佛焉爾矣；

有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。

上下聯句尾各連用三個助詞，拉長了語氣，渲染了氣氛，強化了感情色彩。

十二、顏色詞

以一系列顏色詞入聯，可以形成鮮明的色彩對比和工整的對仗，給人以美的情趣。如染坊店聯：

近朱者赤，近墨者黑；

采受以白，青出於藍。

聯中不僅嵌入顏色詞，以宣傳染坊生意，而且通過顏色對比推出哲理，以昭世人。

青黃赤白黑，

紫綠朱藍橙。

這是一家顏料店聯，聯文全用顏色片語成。

儷翠駢紅，名高十樣；

硬黃勻碧，價重三都。

這是紙墨店聯，利用顏色詞對紙墨極盡渲染。

一九二七年黃安起義成功，參加起義的吳蘭階為慶祝黃安縣勞動政府成立題聯：

痛恨綠林兵，假稱白日青天，黑暗沉沉埋赤子；

克複黃安縣，試看碧雲紫氣，蒼生濟濟擁紅軍。

運用顏色的渲染，突出增強了聯文的愛憎效果。

抗美援朝時期，在中朝兩軍祝捷會上，朝鮮人民軍一指揮員出了上聯，中國人民解放軍一位文書對下聯：

穿紫雲金霞，雙雙銀翼高飛，白鷂鷹拋下碧眼佬；

保藍天綠海，尊尊土炮發射，黑老鴉翹起紅尾巴。

上下聯各用五種顏色，熱情歌頌了中朝人民軍隊協同作戰的勝利，也生動鮮明地勾畫出侵略者慘敗的醜態。

嘉禾媼應李宗昉對：

省曰黔省，江曰烏江，神曰黑神，緣何地近南天，卻佔了北方正氣；

崖稱紅崖，水稱赤水，寨稱丹寨，只因人懷古國，就留為今代佳名。

聯中地名均在貴州。上聯「黔、烏、黑」均表黑色。據五行學說，北方屬水，色則黑；下聯中「紅、赤、丹」都表紅色。上下聯各只有一種顏色，這種各用一種顏色詞上下入聯的成聯法稱「一色法」。

語法修辭是按照語法本身的特點，運用各種手段在成句、成聯上加以修辭。它既包括成句法，又包括成聯法，因此，語法修辭是一種綜合修辭。成句法重在遣詞造句，成聯法重在謀篇成聯，二者關係密不可分。

辭格是在語言運用的實踐中總結出來的，種類很多，分類方法各異，但無論哪種修辭手段都是為了強化主題，加強表現力，故強化修辭中的種種辭格也歸入語法修辭中。

一、設問

設問就是以疑問的方式代替直接的陳述，即無疑而問，明知故問，目的在於引起人們的注意，加深印象。設問聯一般有問有答：或他人問，自己答；或自己問，他人答；或他人問，他人答；還有隻問而不答。

1.有問無答：

有的上下聯全設問而不作答，其實也無須回答。如江蘇一關帝廟聯：

此吳地焉，試問孫郎有廟否？

今帝號矣，何須曹相封侯乎？

1917年毛澤東在安化農村搞調查，夏黙庵出上聯，連作兩個設問，毛澤東對下聯，亦作兩個設問，皆不作答：

楊柳枝上鳥聲聲，春到也？春去也？

青草池邊蛙句句，為公乎？為私乎？

有的上聯設問而不作答，如濟南千佛山聯：

笑到幾時方合口？

生來無日不開懷。

雲南景東石雲寺聯：

是誰壘石為山，留斯畫本？

莫使密雲封徑，正好清游。

還有的下聯設問而不作答。如，山西晉祠朝陽洞待鳳軒聯：

桐葉自當年剪得，

鳳凰於何日飛來？

于海洲題「古鼎龍潭」聯：

金鼎當年留勝跡，

玉龍何日出深潭？

2.有問有答：一聯發問，一聯作答。

海南倒坐觀音廟聯：

問大士緣何倒坐？

恨凡夫不肯回頭。

郭沫若幼時偷桃應塾師對：

昨日偷桃鑽狗洞，不知是誰？

他年攀桂步蟾宮，必定有我。

3.前問後答：上下聯中，分別前句設問，後句作答。

一酒館兼營傘鋪，有人為之撰聯：

問生意如何？打得開，收得攏；

看世情怎樣？醒的少，醉的多。

上聯言雨傘功能，下聯言酒館興隆，並勸諭世人，幽默詼諧。

清大學士彭元瑞自勉聯：

何物動人？二月杏花八月桂；

有誰催我？三更燈火五更雞。

二、反詰

反詰即反問，是不需回答的無疑而問，明知故問，其答案本身包含在反問的句子中。這種反問修辭能突出主題，加強語氣，增強說服力。

1.肯定句反問：這種形式表達否定的內容。

明末大臣洪承疇自命「忠節」，堂上懸有自題聯：「君恩深似海，臣節重如山」。後兵敗被俘降清，有人在他的上下聯末分別加「矣」、「乎」二字，成了反問聯：

君恩深似海矣！

臣節重如山乎？

明知故問，實際上對他的「臣節重如山」作了否定。

山海關孟姜女廟聯：

秦皇安在哉？萬里長城築怨；

姜女未亡也！千秋片石銘貞。

上聯用一反問句：當年用人民的血肉之軀修築長城的秦始皇如今還在嗎？下聯感嘆而語：只有那位千里尋夫，忠於愛情，反抗暴政的孟姜女仍然活在後人心中。

2.否定句反問：這種形式表達肯定的內容。

吳作人題蒲松齡故居聯：

豈有真鬼狐？前賢形此箴世；

安得裝妖冶？後代剝它畫皮。

上聯的反問，說明世上沒有真鬼狐，作者的用意在於醒世；下聯的反問是警告：玩弄心術者，任其如何喬裝，畫皮終會被剝掉。

潮州韓文公祠聯：

天意起斯文，不是一封書，安得先生到此？

人心歸正道，只須八個月，至今百世師之。

三、排比

排比就是把結構相同或相似、意義相關、節奏一致的平行短句排列在一起，表達相似或相關聯意的修辭手法。排比可起到增強語勢、加深情感、強調事理的作用。排比聯中的排比相數至少有三相，其形式整齊，結構嚴謹，聯意貫連，節奏鮮明，有一氣呵成之勢。

排比聯的形式有前段排比、中段排比、後段排比和全聯排比。

1.前段排比：

挽周恩來聯：

有德才，有偉略，有奇勛，洵為有德；

無後裔，無偏心，無享受，真正無私。

鄧石如題碧山書屋聯：

滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇廟奇觀，繪吾齋壁；

少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。

2.中段排比：

顏懷臻警世格言聯：

私慾誘人，名欲、利慾、權欲、色慾，慾壑難填滿；

公心安我，信心、良心、善心、愛心，心誠不可摧。

昆明西山飛雲閣聯：

半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，舟如葉，城郭村落如畫，況四時風雨，朝暮晴陰，試問古今遊人，誰領略萬千氣象；

九秋臨絕頂，洞有雲，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情，憶八載星霜，關河奔走，難得棲遲故里，來嘯傲金碧湖山。

3.後段排比：

山東日照魚骨廟戲台聯：

無多地方，可以國，可以家，可以江山社稷；

幾許時間，忽而秦，忽而漢，忽而唐宋元明。

福建邵武縣熙春山憩亭聯：

放開眼孔，看曉日才上，夜月正圓，山雨欲來，溪雲初起；

洗凈耳根，聽林鳥爭啼，寺鐘答響，漁歌唱晚，牧笛催歸。

4.全部排比：

修身格言聯：

好學近智，力行近仁，知恥近勇；

在官惟明， 事惟平，立身惟清。

小飲卻愁，少思卻夢，種花卻俗，焚香卻穢，容人卻侮，謹身卻病；

靜坐補勞，獨宿補虛，省用補貪，為善補過，寡言補煩，息忿補心。

製作排比聯語，要注意各相排列順序，可按時空順序、年齡順序或事件發展順序排列，要有層次和規律；在排比聯中領字可總攪部分或全局，要充分發揮其總攬的功能。

四、反覆

反覆就是為強調某種感情，突出某種意思，故意連續或間隔重複某個詞語或句子。在楹聯中運用反覆的修辭，可進一步深化主題，表達強烈的感情，增強聯語的層次性和節奏感，常見的有連續反覆和間隔反覆。

1.連續反覆：同一字、詞或句子緊緊連接反覆出現。

大連莊河仙人洞聯：

仙乘黃鶴去，知否？知否？

客伴春風來，樂哉！樂哉！

湖南邵陽南天門酒樓聯：

來吧！來吧！都道是此間樂；

輕點！輕點！莫驚了天上人。

1923年陳毅曾寫有春聯：

年難過，年難過，年年難過年年過；

事無成，事無成，事事無成事事成。

「年難過」、「事無成」屬連續反覆。而「年年難過」、「事事無成」則不屬反覆，因為它與前面的句子文字不完全相同。在連續反覆中中間不能有任何字將反覆的詞語隔開。

2.間隔反覆：相同的詞或句子相隔出現，即有其他詞或句子在他們中間隔開。

湖北漢陽古琴台聯：

一曲高山，一曲流水，千載傳佳話；

幾分明月，幾分清風，四時邀遊人。

五、層遞

層遞聯是把三個以上的結構相似、具有邏輯關係的語句，按照語意輕重、程度深淺、範圍大小、時間先後、數量多少的順序依次排列，以客觀事物的層遞性，層層推進，以揭示事物的內在聯繫，使人們的認識層層深化，從而突出重點，加深印象，增強效果。

1.遞升：

阮元聯：

坐，請坐，請上坐；

茶，泡茶，泡好茶。

近人易宗夔《新世說·寵禮》載，清代學者阮元游平山堂，方丈初不識阮元，冷笑說聲「坐」，又吩咐下人：「茶」；及至交談，見阮元出語不凡，便改腔調：「請坐！」再囑下人：「泡茶！」當知來人是大學士阮元時，立改口氣：「請上坐」，「泡好茶」，並請賜墨寶，阮元即興書此聯，活脫脫刻畫出方丈勢利之徒前倨後恭的醜態。

四川灌縣青城山天師洞石刻聯：

一生二，二生三，三生萬物；

地法天，天法道，道法自然。

此聯既是頂針又是層遞，依數量多少順序依次排列，使內容層層深化。

又如鎮江金山寺小和尚應鎮江知府對：

史君子花，朝白、午紅、暮紫；

盧美人草，春青、夏綠、秋黃。

此聯按時間先後層層遞進。史君子即史君子花，是藥名，又暗指劉備；盧美人是草花名，是藥名，又暗指盧姬。

2.遞降：

如華運升春聯：

萬戶千家百姓十分熱鬧，

五湖四海三江一起歡歌。

按數量多少依遞降的方式排列。

又如清代一諷刺聯：

大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃泥，泥干水盡；

朝廷刮州府，州府刮縣，縣刮民，民困國危。

此聯以頂針和遞降兼用結合，依內容的分量、程度逐層遞降的方式排列。

3.一升一降：

某生游十佛寺應僧對：

萬瓦千磚百匠造成十佛寺，

一舟二櫓三人搖過四仙橋。

上聯遞降，下聯遞升。

又如清學者俞樾為其孫俞陛雲得中探花作聯：

嘆老夫畢世居稽，藏書數萬卷，讀書數千卷，著書數百卷；

喜子孫連番僥倖，院試第一人，省試第二人，殿試第三人。

上下聯一降一升。俞陛云為著名紅學家俞平伯之父。

再如明代徐渭聯：

一葉扁舟，坐二三個墨客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲；

十年寒窗，進九八家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，考完三番兩次，今年一定要中。

上聯遞升，下聯遞降。

六、反語

反語就是說反話，或正話反說，或反話正說，要表達的意思恰好是字面的反義。反語多運用於諷刺，比正面說更有力量，更有效果。

民國初期的軍閥混戰使國家分裂，民不聊生，老百姓敢怒不敢言。有一春聯對軍閥的揭露和諷刺入木三分：

許多豪傑，

如此江山。

這是反話正說，「豪傑」指禍國殃民的軍閥們，「江山」指千瘡百孔的破碎山河。

清代初年，北京一街上住了不少親王和太監，欺凌百姓，又多穢聞醜事。因此有人在此街土地廟上貼出對聯：

這一街許多笑話，

我二老從不作聲。

「從不作聲」是反語，此一聯所公諸於世的正是他們的劣跡和醜行。

七、對比

把兩種事物或者一事物的兩個方面放在一起進行比較，從而使事物的特徵、狀態、性質等更加突出，這種對比的方法運用到楹聯製作中，往往使語言色彩更加顯明，給人的印象更加深刻。

1.兩物對比：把相反、相對兩事物放在一起進行比較。

平直中堅能作棟，

質虛表美不成材。

以兩種不同的材質相比較，使兩種不同的做人標準更加顯明。

臧克家格言聯：

凌霄羽毛原無力，

墜地金石自有聲。

警示人們，要做墜地有聲的金石，而不做飄浮無力的羽毛，兩物相對比，容易鑒別客觀事物的真偽高下。

有人撰聯諷豪紳借做壽搜刮民財：

大老爺做生，金要也，銀也要，紅黑一把抓，不分南北；

小弟子該死，谷不熟，麥不熟，青黃兩不接，哪有東西？

把富者、貧者放在一起對比，把「做生」者的貪婪表現得入木三分。

2.一物兩面相比：將一事物相對、相反的兩個方面進行對比。

霍元甲手書聯：

同外國民族爭強，方為好漢；

對自家鄉親和氣，乃是英雄。

將對內、對外兩種不同的態度進行對比，表現人的民族氣節。

曹復坤挽何老太聯：

憶生前，兒孫滿室，缺衣少食，常哭常哀成疾病，冷冷清清，生不如死好；

看死後，戚友盈門，車水馬龍，大操大辦講排場，熱熱鬧鬧，死總比生強。

將一個人的生、死作強烈對比，得出了「死總比生強」的超乎尋常的結論，鞭撻了棄養老人的不孝者！

八、斷句

聯中的文字因不同斷句而產生不同的意思。斷句不同可產生歧義。

祝枝山為某財主撰聯：

此地安能居住，

其人好不悲傷。

可斷句為：

此地安，能居住；

其人好，不悲傷。

祝枝山為某酒家撰聯：

養豬只只大老鼠頭頭死，

釀酒缸缸好造醋盆盆酸。

可斷句為：

養豬只只大老鼠，頭頭死；

釀酒缸缸好造醋，盆盆酸。

也可斷句為：

養豬只只大，老鼠頭頭死；

釀酒缸缸好，造醋盆盆酸。

九、比喻

比喻就是利用兩種事物的類似處加以比較說明，用具體比抽象，用淺顯比深奧，用熟悉比陌生，從而使事物更生動、更具體，給人的印象更顯明、更深刻。比喻中被比較的對象叫本體，用來打比方的對象叫喻體，本體和喻體之間的聯詞叫喻詞。

1.明喻：又稱直喻，因設喻比較明顯。聯中本體和喻體都出現，喻詞常用如、似、若、猶、像、比等。

貴州黃果樹觀瀑亭聯：

白水如棉，不用弓彈花自散；

紅霞似錦，何須梭織天生成。

杭州雲棲寺聯：

身比閑雲，月影溪光堪證性；

心同流水，松聲竹色共忘機。

在楹聯創作中，明喻也可不用喻詞，使本體和喻體直接組合成有修飾、限制作用的片語，結構顯得緊湊，語言顯得簡煉，表現的事物更加形象生動。如燕王朱棣應朱無璋對句：

風吹馬尾千條線，

日照龍鱗萬點金。

2.暗喻：也稱隱喻，直接指出本體就是喻體。構成方式是本體和喻體直接連接而省去喻詞，或用「是」、「乃」、「作」等喻詞連接。如：

陽朔畫山聯：

水作青羅帶，

山為碧玉簪。

清陳元龍格言聯：

水能性淡為吾友，

竹解心虛是我師。

雲歸大海龍千丈，

雪滿長空鶴一群。

這是廣潤靈雨祠聯，本體和喻體之間省去了喻詞而直接連接。

3.借喻：借喻中本體和喻體關係密切，把本體省去，只說喻體，也不用喻詞，實際上把喻體直接當成本體來說。

如小鳳仙挽蔡鍔聯：

不幸周郎竟短命，

早知李靖是英雄。

以「周郎」、「李靖」代蔡鍔。

十、總分

總分，也稱分總。根據聯意表達的需要，在結構上總述和分述。可先總後分，也可先分後總，總述部分常用數字來概括。

1.先總後分：

華羅庚贈錢三強、趙九章二位科學家聯：

三強韓趙魏，

九章勾股弦。

孔門傳道諸賢：曾子、子思、孟子；

周室開基列聖：太王、王季、文王。

2.先分後總：

無錫東林書院聯：

風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；

家事、國事、天下事，事事關心。

北京一道士羽化，有人作聯：

吃的是老子，穿的是老子，一生到老全靠老子；

喚不靈天尊，拜不靈天尊，兩足朝天莫怪天尊。

十一、比擬

在想像中把人當物，或把物為人，或把此物當彼物的修辭手法稱為比擬。在楹聯創作中正確運用比擬，可使讀者開擴思路，增強聯語的藝術感染力。

1.以物擬人：

以無生物擬人化。如沈義甫幼時應塾師對：

綠水本無憂，因風皺面；

青山原不老，為雪白頭。

以有生物擬人化。如：

藕入泥中，玉管通地理；

荷呈水面，硃筆點天文。

2.以人擬物。如北大教師聯：

甘當教授因傳道，

願化春泥猶護花。

把人當作春泥（物）來描寫。

牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

把尚空談、無實學的人比擬成「牆上蘆葦」、「山間竹筍」。

3.以物擬物：以甲物當乙物來寫。

獸雲吞落日，

弓月彈流星。

以雲擬獸，以月擬弓。

4.人、物混擬：擬人、擬物兩種修辭兼用。

蒼松翠竹為三友，

月地雲階漫一尊。

上聯擬人，下聯擬物。

清風明月本無價，

近水遙山皆有情。

上聯擬物：把風月比擬為無價之寶；下聯擬人：把山、水比擬為有情義之人。

十二、誇張

誇張就是有意將主客觀事物的局部特徵誇大或者縮小，以鮮明地突出其本質特徵，增強表達的效果和藝術的感染力。

1.擴大誇張：將所寫對象的特徵、性質、作用、程度，盡量往大處、深處、重處、好處加以擴大。

徐悲鴻言志聯：

直上青天攬日月，

欲傾東海洗乾坤。

為了表達自己的意志使用了十分誇張的手法，事實上人不可能上天「攬日月」、傾海「洗乾坤」的。

泰山南天門聯：

門辟九霄，仰步三天勝跡；

階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。

「九霄」即九重天。玉清、太清、上清謂之「三天」，言極高之境，通過誇張，表現泰山巍峨，高聳入雲。

2.縮小誇張：把事物的形象、性質、特徵、作用、程度盡量往小處、少處、弱處、淺處、輕處加以縮小。

解縉對秀才棋聯：

天作棋盤星作子，誰人敢下？

地為琵琶路當弦，哪個能彈？

鎮江甘露寺聯：

六朝山色收杯底，

千里江聲到枕邊。

峨眉山頂宮殿灶房聯：

一粒米中藏世界，

半邊鍋內煮乾坤。

大千世界藏於一粒米中，巍巍乾坤置於半邊鍋內。這種縮小的誇張，意在說「米」、「鍋」之大。

3.一擴一縮：

華山陳希夷廟聯：

天下太平無一事，

山中高卧有千秋。

上聯縮小誇張，下聯擴大誇張。

山西應縣木塔聯：

拔地擎天，四面雲山拱一柱；

乘風步月，萬家煙火接層霄。

上聯縮小誇張，下聯擴大誇張。一擴一縮，展示木塔之高。

運用誇張手法要盡量把握分寸，不可無限擴大或縮小，應當以客觀事實為基礎，以具體環境為依託，令人感到誇張得體，真實自然。

十三、雙關

聯文意義有兩重層次，字面是一層意思，而內在隱藏更深一層的意思