《父母的品格》決定孩子的一生（下）

發現孩子的長處，通過表揚讓孩子擁有自信並使之得到發揚是非常重要的。雖然我們希望家長總能用一種積極的態度來教育孩子，比如，孩子做了好事要大力表揚，孩子主動幫忙要馬上表示感謝，但是，孩子不可能只做令父母高興的事，有時候他們會做出非常危險的舉動好的管教、壞的管教

　　發現孩子的長處，通過表揚讓孩子擁有自信並使之得到發揚是非常重要的。　　雖然我們希望家長總能用一種積極的態度來教育孩子，比如，孩子做了好?要大力表揚，孩子主動幫忙要馬上表示感謝，但是，孩子不可能只做令父母高興的事，有時候他們會做出非常危險的舉動，或者會表現得很粗暴，搞些令人頭痛的惡作劇，還有時候會欺負弱小。這時候，就需要父母對他們進行嚴厲的批評。　　即使管教，也有方法好壞之分。　　如果孩子犯了錯誤，最好在犯錯誤的當時進行批評教育。同時要明確地告訴他被批評的原因。如果孩子是接近滾燙的東西差點被燙傷，或者要拿針、剪刀等危險的東西玩，或者是差點從高處摔下來，這些危急時刻，當務之急是先制止孩子的行為，然後馬上提出嚴厲批評，讓孩子可以?白，「這樣做非常危險，絕對不能做」。緊要關頭完全沒有必要講究優雅。　　頂撞父母，欺負弟弟妹妹，對這些行為也要立即給予嚴厲批評。即使過後需要給孩子解釋批評他的原因，告訴他為什麼欺負弟弟妹妹的行為不對，但在現場首先需要的還是制止。孩子越小越要及時管教。　　孩子在三歲左右，對穿衣之類的事情會表現出自己的喜好，將不再願意按照父母的意思行事。親子之間因此發生爭執沒有必要，父母可以平時多尊重孩子的意願，有些特殊的重要時刻，父母就需要堅決地讓孩子聽話。　　隨著孩子長大，父母會逐漸加強管教的力度，「快準備」，「別拖拉，快點」……父母往往都是急性子，要求孩子快點、再快點。有的父母嫌麻煩，等不及孩子做，就乾脆代勞，結果培養出一個沒有自理能力的孩子。雖然孩子的動作有些笨拙或者拖沓，這時一定要按捺住內心的急躁，不要急著批評，而要靜靜地等待孩子自己完成任務。　　管教孩子的基本原則是要明確自己的立場，批評孩子是因為錯誤行為，而不是因為討厭孩子。在孩子違反約定、故意偷懶、忘記諾言的時候，以不否定孩子的人格為前提，家長應立即予以批評。　　有些事情必須引起家長的注意。　　比如，問候的時候。孩子沒有問?他人，不能馬上批評。為什麼呢？因為很多孩子不問候他人，是因為在某些場合不知道該如何應對。這種情況下，要明確地教給孩子應該怎麼做。給孩子做個榜樣，讓他學學看，讓他也認可家長的這種做法。如果即使這樣孩子還做不好的話，再開始批評。　　再大些的孩子會頂撞父母的批評。　　「媽媽不是也沒那麼做嗎」、「我的朋友可是從來沒因為那樣的事情被爸爸說過」，即使孩子找這樣的理由，父母也絕對不能退縮，要堅定地回絕：「我就是因為做不到吃了很多虧，所以才希望你能做到。」「各家有各家的規矩，我們家的規矩就是這樣。」　 「你這樣做會被恐怖的大叔罵」、「你這樣會被人笑」之類的批評不會奏效。父母內心要有明確的標準，應按照統一標準來管教孩子。

培養孩子良好的禮儀

　　問候他人的時候不僅需要明朗的聲音，優美的儀態和動作也同樣重要。　　粗魯、傲慢的舉止會使周圍人的心情非常不悅。自然優雅的行為舉止，能在不?不覺中減少令人不快的情形；在人面前不慌亂失措的舉止，能夠展示自信。　　從前，很多禮儀都曾經作為基本要求受到很高的重視，比如輕輕地打開和關閉隔扇門、走路不能踩到榻榻米的接縫、正確地使用坐墊、在玄關換鞋時不能把臀部對著別人等等。看一個人是否掌握了這些禮節，就可以分辨出那個人出身如何。所以不少父母從小就教育孩子要重視禮儀。尤其是女孩子經常會被教育說「不懂禮儀禮節的話，做了媳婦要吃苦頭的」。有不少人通過參加茶道和插花等傳統文化培訓，使自己的行為舉止更加優雅。　　但是，現在看來，這樣的一些禮儀禮節在?過一兩代人之後被徹底地荒廢了。上一代人已經不能將這些重要的東西充滿自豪地傳承給下一代了。　　我的母親在小時候被外婆和曾外婆進行過嚴格的禮儀教育。但是，我年輕的時候總覺得「太陳舊了，行不通了」、「誰也不會在意這些東西的」、「和形式相比實力更重要」，因而根本沒好好地學習。現在回想當初，真是無比可惜，無比懊悔。　　江戶時代的城裡人非常熱心於孩子的禮儀教育，主要是以關懷他人、在狹小的空間里令人愉快為宗旨的行為舉止的教育，例如茶道，花道，舞蹈訓練等等，所有這些教育都是為了使日常生活中的行為舉止變得更?優雅美麗。　　現在，在和室榻榻米的屋子裡接待客人的時候越來越少，所以幾乎沒有機會需要「跪下，開閉隔扇門，然後端坐，將手放在雙膝前，低頭俯身行禮」。正因如此，在進入待客室的時候注意輕輕地開關門，不要有沉重的腳步聲，要禮貌地低頭行禮，恭恭敬敬地奉上茶水等待客之道反而顯得更加重要。　　如果不習慣在他人的注視下保持良好的行為舉止，就容易慌亂出錯。　　即使是小孩，就算不行最高禮，也應該習慣鄭重地問候客人，做到行為舉止大方得體，遇到熟人時自然低頭行禮。如果是在不方便用語言問候的場合，輕輕地用目光作交流也可以。

讓孩子幫忙做家務

　　我有個美國朋友對於「日本的母親像保姆一樣為孩子服務」的做法感到非常吃驚。她說，在美國「是母親像使喚保姆一樣使喚孩子」。　　「保姆」這個詞?許不是十分恰當，但日本母親的確習慣將孩子的要求放在第一位，把孩子照顧得面面俱到，把讓孩子高興作為第一要務，而總是將自己的事情置於腦後。母親們認為周到地照顧孩子，讓孩子無事可做是一種愛孩子的表現。可我認為這是一種讓孩子家畜化、寵物化的做法。不能自己獲得食物，只能等待給予的寵物，將喪失原有的超強的生存能力，最終只能變得依賴和任性。　　為了讓孩子健康地成長，必須為他們創造發揮自身才能的機會。　　父母收拾屋子、洗衣服、做飯的時候，讓孩子從小就在自己身邊一點一點地學習。像從郵筒里取報紙、郵件，整理玄?的鞋子，清掃門前的道路和樓道，收取快遞等等，家庭中孩子能夠勝任的家務很多。儘早開始根據孩子的能力讓他們做一些具體的、力所能及的家務，當孩子成功地完成任務時，要予以表揚和感謝，使孩子建立自信心。　　比如，升入小學一年級以後，孩子在學校里學會了加減運算，這時就可以派他去附近的商店裡買東西。當然不能突然就讓孩子去採購大額商品，家長可以讓他去買一盒牛奶、一瓶醬油。買了東西，拿到找回的零錢，經歷一下數學運算在現實生活中運用的過程，能夠使孩子切實感受到正確計算的重要性。　　任務的難度可以酌情慢慢提高。?孩子圓滿地完成了家長交給的任務，充滿自信的時候，可以考慮把這項工作長期交給他去負責，從而進一步培養孩子的責任感。「清掃玄關是老大的工作」、「收拾浴室是老二的工作」、「遛狗是老三的工作」，像這樣明確的分工，能讓孩子帶著責任心去完成任務。父母還可以根據工作內容，明確規定每周給孩子100元或者300元的勞動報酬。　　反之如果孩子沒能承擔相應的責任，就要進行嚴厲的批評或者減少勞動報酬。即使與孩子相比自己做得更快，也要耐心地讓孩子帶著責任感堅持到最後。　　在由日本內閣府男女共同參畫局組織的國際比較調查中發?，在日本和韓國，妻子負責做飯、打掃衛生、做家務的約佔到九成，丈夫和孩子基本不幫忙。而在美國和歐洲，妻子做三四成家務，丈夫做一二成，而家庭成員一起分工合作的佔到四成（歐洲也有國家差異，北歐丈夫所做家務比重較高，德國妻子所做家務比重較高）。這些地區一般不認為家務就是妻子或者丈夫的責任，普遍認為家務理所應當是包括孩子在內所有家庭成員一起分擔的責任。大家喜歡的模式不是由一個家庭的母親來兢兢業業地照顧全家人的生活起居，而是由家庭成員一起分擔力所能及的事情，帶著感情互相照顧對方。在這個過程中，大家逐漸掌握了各?必不可少的生活技能。　　丈夫忙於工作無暇照顧家庭，孩子只顧一心上學，就算夫妻雙方都有工作，家務也全由妻子一人承擔。在這樣的家庭教育中長大的孩子，根本無法獲得作為人所必需的重要生活技能。結果很可能是，男孩子一生都無法遇到可以相濡以沫的伴侶，而女孩子則很可能認為夫妻雙方工作都太辛苦而放棄結婚的機會繼續工作，最終孤獨一生。

乘坐公共交通工具時不搶座

　　在地鐵里經常看到父母站著、孩子坐著的情景。　　當然，對於兩歲以下還沒有獨自站立能力的孩子來說，父母必須抱著他們。對於三四歲的孩子?說還沒有足夠的體力長時間站立，也最好坐著。但是對於學齡以上的孩子來說，在乘坐公共交通工具時還是應該站立為好。因為站立可以鍛煉體力。　　在現實生活中，經常有父母帶頭插隊，搶先沖入車內為孩子搶佔座位。有些人甚至毫不關注周圍是否有需要優先就座的孕婦、老年人、殘疾人。只要自己舒服就行，只想讓自己的孩子有座位，這種只考慮自己家人舒服與否的態度是典型的自私自利。　　如果小時候就爭當搶座優勝者，長大了就會變成一個四肢發達、傲慢無禮的年輕人。他們甚至會搶佔專用座位，看到老年人和孕婦就裝睡，不知禮讓。原本遇?這樣的情況，周圍的乘客應該予以提醒，但現在很多人往往都流露出一副事不關己的冷漠表情。所以青少年必須意識到搶佔座位是一種令人羞恥、形象惡劣的行為，青少年應養成良好的禮讓意識。　　就算正好有一個座位空著，那也應該是家長的座位，小學生和中學生不應該坐。不僅男孩，女孩在車內也應該站立。有些特殊情況，比如孩子如果不坐就體力不支的話另當別論。但反過來說，如果孩子的體質弱到出門乘車都無法站立的地步，那就應該認真考慮如何改善孩子的體質，否則將來的生活也會因此而充滿不便。　　還有，公共交通工具里其實就是一個?社會。　　應該從小就教育孩子在車內怎麼樣的行為舉止才不會打擾他人，不會令他人不悅。比如不要旁若無人地喧鬧和大聲講話，盡量不干擾他人，濕的雨傘要注意不碰到別人，併攏兩腿坐正，讀報紙的時候不能妨礙他人，不佔據門前的空間，不在車內化妝……最好的方法就是通過具體例子教育孩子。　　非常遺憾的是，越來越多的年輕人從來不知道甚至沒有意識到，以上的那些行為舉止會給他人帶來不便。而作為父母，很多人認為沒有必要把理所應當的事情反覆說教，孩子應該明白那些道理；如果明白還要堅持那樣做的話，就隨他們的便吧。但其實根?原因是，很多年輕人從來沒被告知那些行為是錯誤的，年輕人原本並不知道不讓座會招來老年人的反感，所以請父母一定從小就告訴孩子孰對孰錯。　　再沒有比總是絲毫意識不到別人的嫌棄而不斷給人添麻煩更令人羞愧的事情了。

學習現代版「江戶舉止」

　　江戶的城市人在生活中都注意避免令他人不悅的行為舉止，都把和他人和睦相處的禮儀作為社會的共有財產代代相傳。這些禮儀就叫做「江戶舉止」。「?戶舉止交流會」的組織者越川禮子女士為了傳承這套禮儀做了很多努力和嘗試。比如有一個禮節叫「斜傘」，是指雨天打傘的時候，如果與其他打傘的行人擦肩而過，雙方就要互相將傘向反方向稍稍傾斜，避免自己雨傘上的滴水把對方淋濕。另外，「一拳之儀」是指過去坐擺渡船的時候，先上船的乘客每個人都起身往裡移一個拳頭的位置，就可以再騰出一個人的位置。在現在的都市生活中，過去的「江戶舉止」不可能全都適用。所以我們不是要完全模仿江戶舉止，而是要領會其精神，開拓更廣泛的禮儀空間。　　比如「一拳之儀」仍然可以適用於現在的很多公?交通工具。給孕婦、老人、殘疾人讓座，不僅是優先席，普通席也應該主動謙讓。前面我們講過，孩子在公共交通工具中應該站著。在公共交通工具上優先搶到空座並不是件光彩的事情。時刻注意不妨礙他人的通行，不阻礙人流，不佔據門口附近的位置以免影響他人上下車，走向車輛後部的時候盡量側身前行等等，這些都是禮儀的基礎。　　現代社會同樣需要這樣的禮貌舉止：開門的時候為了後面人的通行，要輕輕帶著門；上下電梯的時候，不要爭搶，要按住開關禮讓他人；幫助女性特別是年老的女性提重物；看到坐輪椅的人遇到困難要上前幫忙。通過狹窄通?的時候為了不妨礙他人通行，要收起自己的肩膀和手臂——這個動作在江戶禮儀中叫做「收肩」。如今在人多的商場、展覽會等場合同樣可以照做。　　江戶舉止的精神宗旨是，不只顧自己，要有對周圍人的關照和體貼之心，並將這種關照的心情通過具體舉止表現出來。無論自認為是多麼會體貼他人的熱心人，如果不會表達，一片熱心也無法傳達。關心他人不應該是想好以後再做，而應該是一種自覺地關心他人的行為。因此，應該從小就開始培養教育，並養成良好習慣。這個過程在江戶時代叫做「六歲教養」，就是五六歲的時候要通過言傳身教讓孩子牢牢記住些教養，並內化為身體的一部分。在過去只有記住並踐行了這些隨時隨地體諒他人，不令他人不悅的禮貌舉止，才會被認為是真正的江戶人和城裡人。　　江戶舉止中有許多東西已經不再適用於現代生活，也有很多東西太過於程式化，但是在培養孩子掌握都市生活禮節和養成有禮貌的行為舉止方面還是有很多可以借鑒的地方。

保持個性與遵守社會規範

　　「對父母行孝，對君主盡忠，朋友之間相互信任」，這是儒教的代表人物孔子一直強調的「仁」道的基本含義。後來，為了治理迅速擴張的國家，出現了?荀子和韓非子為代表的主張酷刑嚴法的法家思想，但法家思想並不是很受歡迎。主張孝敬父母、尊敬先祖、祈願子孫繁榮、尊重人性和自然的孔子思想具有更深遠的影響力。孔子思想中也有男尊女卑、為了傳宗接代允許納妾或設立側室等等違背現代社會發展趨勢的說教，但孔子思想中以家庭之愛為基礎的性善說，在當時成為了人心所向。　　將儒家精神加以發揚而訂立的各種規矩，經過後世發展演變出許多繁文縟節，那些東西嚴重壓抑了個性和自由的發展。戰前的日本也同樣是以家族制度為統治的基礎，將整個國家看做一個大家庭，強調和重視道德教育。今天?日本，開始強調每個人的個性和創造力。儘管日本經濟快速發展，都市化進程在不斷加快，犯罪率卻很低。據說這都是因為戰前的社會規範還在發揮著相應的作用。　　現在的家長面臨著兩個重任。一方面要培養孩子的個性，發揮孩子的創造性；另一方面還要教育孩子成為一個合格公民，遵守普遍的社會規範。面對這兩項重任，很多家長都很困惑。不僅父母，就連學校、社會也在為該如何平衡二者的重心而猶豫不決。當然，最理想的狀態是培養出能在這兩者之間找到平衡點的人。　　那麼，要想培養這樣的人該怎麼辦呢？　　我認為，每個人在社會生?中首先需要遵守規範、守規矩和懂常識。而超出這些範圍的部分就是人的個性，是創造力，可以充分發揮。　　因此，無論願意與否，小時候都要從形式上掌握禮儀規範，並養成生活習慣。小時候是指三歲到九歲之間，在這個年齡段里要集中進行基礎訓練。　　孩子到了十幾歲，就開始不願意被規範束縛，他們會反抗、挑戰規範，我認為這是一段形成個性的時期。如果早先掌握的規範明確，那麼很容易就能知道孩子反抗的是什麼，對什麼不滿意，問題所在就可以暴露無遺。如果從一開始就強調自由，尊重個性，那到時候就可能失去反抗的對象、標準和範圍?反而不利於培養孩子的個性。　　我的母親生長在一個對禮節禮儀要求特別嚴格的家庭，甚至連使用筷子的姿勢都有詳細要求，所以母親特別希望自己的孩子可以自由自在地長大。於是我的成長氛圍非常輕鬆愉快，但也因此沒有學到母親那些優美的禮儀姿態，有時候想想也會埋怨母親「為什麼沒有更加嚴格地要求我呢」。　　與等孩子長大了，有了自己的主見，能理解問候和禮儀的意思之後再開始教育相比，我認為讓孩子先養成遵守規矩的習慣，之後再使其自由發展才更是真正培養個性的秘訣。

在家裡招待客人

　　在美國和澳大利亞，人們經常會把朋友請到自己家裡來舉行晚宴或家庭聚會。有時候還會留朋友在家過夜。朋友訪問日本的時候，我也經常希望能把他們請到自己?來做客，但往往不能如願。　　在日本，不方便把客人請到家裡來的理由有很多：屋子太小了，到家裡來要花費時間，大掃除還沒做完……當初給房間布局的時候沒有想到要在家裡招待客人，讓客人留宿成了個大問題。　　但我小的時候，家裡經常來客人。節假日的時候，姨媽、嬸嬸和堂兄妹會來拜訪留宿。報恩講①的日子，父母會請和尚來家裡念經，會和周圍的鄰居一起做美食並一起分享。葬禮、法事、結婚等各種典禮一般都是在自己家裡舉行。每到那些時候，看到媽媽從柜子里取出很多碗筷之類的用具，做很多的菜，小孩在心裡都會覺得媽媽簡直太了?起了。　　可是，我長大以後，結婚等儀式都在飯店或者會館舉行了，家裡再也不會一次招待那麼多的客人。　　對教育孩子來說，在家裡招待客人是非常好的機會。因為，這種場合可以讓孩子親眼觀察到父母是怎樣待人接物的，看到父母用恭敬的語言和客人交談，能夠擴展視野。對現在的孩子來說，這樣的機會太少了。　　另外，客人來之前需要對房屋進行整理和掃除。在幫助父母準備飯菜的過程中可以學習一些菜肴的做法，客人到了之後要表示歡迎，和各種類型的大人交流聊天，收到客人的禮物後要表示感謝。孩子作為家庭成員之一，也要有正確?禮儀舉止，大人們聊天的時候不隨便打擾，主動把飯菜擺好，最後一起收拾碗筷。總之，通過在家裡招待客人可以讓孩子學到許多重要的東西。　　而最重要的則是，通過照顧他人，令他人愉快，能夠使孩子獲得一種難得的經驗。父母在宴請客人之前也要表現出一種姿態，告訴孩子「這次我們邀請的客人，平時給予我們很多幫助，我們要儘可能地令客人愉快」。在孩子面前絕對不能流露出「哎呀，太麻煩了，在外面吃多輕鬆啊」、「這樣就足夠了，對那個人的話不用那麼面面俱到」之類的言辭。父母也許無心說的一句話，會對孩子造成非常不好的影響。　 父母應該做到表裡如一，讓孩子懂得，能擁有這麼多善解人意的朋友，是一種無形的財富，並有責任將這種財富代代相傳。

環保的生活方式

　　不斷地買東西，不斷地扔掉，這樣的習慣不僅會給孩子的心理造成不良影響，而且是一種危害環境的生活方式。　　從前，變小的衣服和鞋子通常都會給弟弟?妹們穿。現在由於「少子化」家庭的出現，很多孩子都沒有弟弟妹妹，本來還可以轉送給朋友或者熟人的孩子，但考慮到「是不是有點失禮」、「父母都想按照自己的喜好給孩子買東西，給人家舊衣服是添麻煩」之類的想法，因此舊衣物不能順利地循環再利用起來。也許，拿到舊貨市場或者集市上去賣是個不錯的主意。　　丟掉還能用的東西是一件很痛苦的事情。既然想到丟的時候會很為難，從一開始就應該注意不要買多餘的東西。不是為了節約金錢，而是為了珍惜各種資源而減少購買量。　　提到「環境友好型」的生活方式，很多人都馬上會想到「再生?。其實和「再生」相比，「再利用」和「減量」更加重要。　　這個原則適用於紙張、鐵罐、瓶子，同樣適用於汽車、家電，以及水、電、氣等各種資源和能源。像汽車，雖然現在已經有了完善的舊車市場，但是在城市生活中，還是應該盡量多乘坐地鐵和公交車，從小就讓孩子養成良好的習慣。有些地方，公共交通不太發達，汽車還是生活的必需品，但無論去哪裡父母都用私家車接送並不是好習慣，讓孩子盡量多用自己的力量騎自行車或徒步吧。走十分鐘左右的路程都要依靠汽車的話，很容易從年輕時候開始就腿腳無力。　　空調和暖氣也無法完全不用，?可以將溫度設定在28℃或者18℃①。否則孩子養成不良習慣後就會變得對暑熱和寒冷沒有抵抗力。要使孩子適應「夏天熱，冬天冷」，否則孩子會變得虛弱，一旦環境不舒適就無法生存，這會限制孩子將來工作和生活的範圍。偶爾需要讓孩子體驗一下沒有空調和暖氣的帳篷生活，或者讓孩子在山中行走鍛煉，從而變得更加強壯。　　如今，水也成了寶貴的資源。在《日本人和猶太人》（山本七平著）的書里寫道，日本人認為水和安全是免費的，但其實二者都變得越來越寶貴了，應該想辦法節約。比如泡過澡的水可以用來洗衣或打掃衛生，雨水可以用來澆花或者?車等等。不浪費自來水，隨手關燈，根據鍋的大小來調節煤氣的火苗，像這些習慣都可以節約能源。　　總是關注日常生活中瑣碎的小事，會被人以為是小氣。其實，節約的生活習慣並不是為了節約金錢，而是為了不浪費資源。這是有資格生活在地球上的人類所必須養成的習慣。請不要認為節約資源是小氣，不要認為斤斤計較是笨蛋，節約是一個理應遵守的好品質。

良好習慣要保持

　　我的朋友中有人堅持十年如一日地寫日記。雖然一天只寫三四行，但能堅持每天都不間斷地記錄生活，這種勁頭可是非同一般。據說秘訣就是無論當天怎樣疲憊，不給自己借口和例外，每天都堅決執行規定。如果認為今天太累了就算了，明天一塊兒寫吧，一旦有了這種三天打魚兩天晒網的想法，習慣肯定沒法保持下去。　　父母每天堅持寫日記，每天跑步，每天學30分鐘外語……讓孩子看到父母每天都嚴格執行規定，一點一滴地積累成果的姿態，一定比總是在口頭上說教孩子「要成為有毅力的孩子」、「要成為能不斷努力的孩子」要有效得多。條件允許的話，最好和孩子一起完成每天的規定任務，比如每天和孩子一起散步，這樣會更有效。　　管教孩子的要點在於要有一貫性。　　父母如果告訴孩子要勤洗手?要主動問候、早上自己起床，但又經常認可孩子出現例外情況的話，孩子是不能養成良好習慣的。像早上取報紙、定時開關窗戶等，一旦決定的事情，就得要求孩子每天堅持完成。　　都說日本人對孩子嬌慣，很多孩子都不聽話。我覺得那就是因為不嚴格遵守規定造成的。約定晚上九點睡覺，到點就必須鑽進被子里。除一年中大年三十和生日之外，在其他日子無論是來客人了，還是有好玩的電視節目，都必須遵守九點就寢的規定。　　成人之後可以根據時間和場合在有彈性的時間範圍內行動，不能把自己的生活習慣絕對地強加在別人身上而給周圍的人帶來?張感和不便。所以成人在和周圍的人相處的過程中需要有相應的判斷力。但是，對孩子來說，九歲以前是養成良好生活習慣的大好時期，在這個階段孩子應該聽從父母安排，養成良好的生活習慣。　　另外，家長的教育方針一定要保持一致性。　　想必大家都知道皇后養育皇太子殿下的時候，給所有相關保育員制定了一部《寶寶憲法》，要求所有人都執行統一規定，從而保證了教育方針的一貫性。　　我們很多家庭中，通常母親都會制定嚴格的管教方針，但是往往父親會嬌慣孩子，容忍例外，祖父母也總是背地裡偷偷地滿足孩子的要求，這樣一來就無?保持方針的一致性，對孩子的教育有百害而無一益。　　父母應該明確教育方針，並要求大家一起通力合作。　　成人對自己的父母可以直接說明「請不要那樣做」，但對配偶的父母卻不宜太直接，萬一遣詞用語不當還容易製造矛盾，所以就需要提前進行溝通。而作為祖父母，則應該尊重孩子父母的意見，不能固執己見。大家一起齊心協力才能培養出好孩子。

自己的事情自己做

　　養育孩子的目標是什麼呢？　　是將孩子培養成離開父母也能自食其力的人。　　父母因為愛孩子，所以總是不自覺地就照顧過了頭。但教育孩子的基本目標之一是培養孩子自理、自立的能力。　　早晨，在規定的時間內自己起床、洗臉、刷牙、吃早餐、上學，整理自己要帶的東西（包括整理書桌和自己的房間），不丟三落四，穿著乾淨整潔，所有這些到孩子十歲左右都應該掌握。同時，做簡單的飯菜、洗衣服、做掃除等生活技能也可以通過讓孩子幫忙使孩子儘早掌握。遺憾的是，現實生活中有很多孩子升入高中，甚至進入大學後在生活上還無法自理。　　特別是男孩，有些家長認為沒必要做家務，母親會幫他處理所有的家務瑣事。但是，這樣孩子是無法真正自立的。孩子應該養成自己的事情自己做的好習慣。如果總是有人默默地替孩子打理所有事務，漸漸地，孩子會覺得這一切都理所應當，最終會變成一個不知感恩的人。如果自己的事情都是自己處理，當別人幫助自己的時候，就會懂得感激他人的真誠相助。　　當孩子能做到生活自理以後，就要開始以精神和經濟上的自立為目標培養孩子。在這個過程中父母應該認識到，孩子不需要別人的照顧就可以獨立生存的能力能夠增強孩子的自信心，能夠對給予幫助的人心生感激之情。自立並不是孤立。當有一天，孩子可以不需要別人的照顧獨立生存，那麼孩子也就具備了照顧別人的能力。否則永遠不可能學會照顧別人。　　據說在美國，孩子從小學開始就要自己打工掙零花錢。無論父母多麼富有，為了能教給孩子勞動光榮和財富的意義，都要讓孩子親身體驗通過勞動換取財富的經歷。　　在日本，有很多男性無論上大學還是找工作，都從來沒離開過父母，也沒有一個人生活的經歷，如果再找到一個可以無微不至照顧自己的女性結婚，那更會是毫無自理能力地度過一生。但是在當今這個多元化的社會中，女性也開始自力更生，男性如果還想尋找一個像媽媽一樣無微不至地照顧自己的女性的話，恐怕很難遇到合適的結婚對象。　　不僅僅是男性，女性也一樣，如果無法自食其力，光是依靠男性的話，只會成為別人的負擔。　　父母不可能永遠照顧孩子的飲食起居。曾經用零食和玩具就能取悅的孩子隨著年齡的增長，會要求更高級的東西。父母不可能永遠滿足孩子的慾望，不能代替孩子參加考試，不能代替孩子跟朋友約會。父母應該培養孩子具備自己應付考試的學習能力，培養孩子擁有能結識並吸引優秀伴侶的人格魅力。就像援助發展中國家一樣，授人以魚不如授人以漁。父母的職責不是給予孩子想要的東西，而是要告訴孩子想得到那個東西該怎麼做，要培養孩子自己獲取的能力。

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