下地獄的條件

凈土義工

Qing

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今天我們來看看楞嚴經中關於眾生的介紹。大家都聽過六道眾生，在楞嚴經中，把仙作為一個類別，單獨來介紹。

不管分了幾類，我們的目標是脫離這些類別，所謂跳出三界外，不在六道中。

既然要跳出來，那我們就要看看，我們做哪些事情，就會淪落到這些類別之中呢？進而思考，我們怎麼樣才能脫離這些類別，得到真正的解脫呢？

我們有緣修行凈土，在看完之後，應當有這樣2個感想：

1. 自力修行真不容易呢，不是嘴上說說口頭禪就行的啊，所以為了保險起見，我們還是修行凈土，這樣日後才能更好的幫助其他有緣人。

2. 雖然說修行凈土有阿彌陀佛的願力保證，三根普被，鈍利兼收，對於精進群內的師兄來說，我們都是希望上品上生的，希望去了極樂世界，可以早點學成度化有緣的，那麼可以參考這些標準，循序漸進提高自己。

下面我們來看看七趣眾生的具體情況。

先說最慘的：地獄眾生

九情一想。下洞火輪。身入風火二交過地。輕生有間。重生無間。二種地獄。

這裡說的情呢，可以簡單理解為我們的淫慾。

其實還有其他的慾望，後面我們詳細來講。

就是說啊，你的各種慾望太重，如果一定要用個百分百來衡量的話，大約是佔到80%以上的時候呢，就會下地獄的啦。

這個地獄就跟監獄一樣，有輕犯的監獄，還有重刑犯的專門監獄。

有人說，那有人100%的慾望，會怎麼樣呢？

純情即沈。入阿鼻獄。

阿鼻獄就是無間地獄了，慘到極點，讀過地藏經的師兄大約都有所了解。

有人說，還有沒有更慘的？

有!

如果這個滿腦子都被慾望佔領的人，同時還在誹謗大乘佛法，毀佛禁戒，誑妄說法，虛貪信施，濫膺恭敬，五逆十重，這樣的人啊，更慘，慘到什麼程度呢？

前段時間，美國有個人被判監禁1000年。

這個在人間來看，已經不可思議了。

但是最慘的壞人呢，首先要把無間地獄的牢底坐穿，

坐穿之後是不是就可以釋放了呢？

不是的。

這個監獄坐穿了，換一個監獄繼續坐呢。

至於要坐多久呢，這裡就不講了，說了怕大家數不過來，下次有緣分享華嚴經的時候，我們再來補補數學課，反正1000年就跟眨個眼一樣短。

既然地獄這麼慘，我們怎麼樣才能避免呢？

下面我們看看下地獄的十種原因：

淫習交接。發於相磨。研磨不休。故有鐵床銅柱諸事。

第一種就是沉迷淫慾。對於在家人來說，可以理解為陷於邪淫。

是故十方一切如來。色目行淫。同名慾火。菩薩見欲。如避火坑。

佛菩薩看到淫慾，就像看到火坑一樣啊。

所以有人形容說這個淫慾是慾火焚身。

還好，我們會念佛號，會誦大悲咒，你一念啊，佛菩薩就好像灑了甘露水一樣，讓你的淫慾邪火熄滅了。

所以在普門品中說，如果有人覺得淫慾不好，希望遠離，就可以多念觀世音菩薩。

有人說，那普門品為什麼不說念大悲咒，不說念佛號？

你想想啊，念觀世音菩薩聖號這麼簡單都可以，那麼念觀世音菩薩的大悲咒行不行呢？念觀世音菩薩的老師阿彌陀佛行不行呢？

你念過就知道了。誰念誰知道。

這是第一個地獄之因：淫慾。

第二個地獄之因呢？貪。

是故十方一切如來。色目多求。同名貪水。菩薩見貪。如避瘴海。

這個佛菩薩，看到貪心，就象看到禍水一樣。

貪心的人，下地獄之後，就去到寒冰地獄受苦了。

第三種地獄之因是：慢。暫時簡單理解為傲慢。

有些人沒學佛還好，學了佛之後，這個傲慢反而起來了。看誰都覺得不行，張三持戒不如我啦，李四誦咒不如我啦，王五看經書不如我啦......

這個慢心一起，對不起，又要麻煩您老人家去地獄轉轉了。

是故十方一切如來。色目我慢。名飲痴水。菩薩見慢。如避巨溺。

佛菩薩看到這個傲慢，也象看到洪峰巨浪一樣可怕。

有人說我自己覺得修行還不錯，不淫、不貪、不慢，但是這個火氣經常控制不住，大概沒什麼大問題吧？大問題也是沒什麼大問題了，只是要去地獄轉轉的，搞得不好，去了發現一起修行的熟人還挺多的。

淫如火，貪如冰，慢如水，嗔如金。

這幾種都是要下地獄接受對應的刑罰。

第五種是奸偽誘詐

簡單理解為搞詐騙吧，也是要下地獄的。

這個第六種呢，就是欺誑

跟第五條也比較相近，勾心鬥角，挑撥是非。

這樣的人歷朝歷代都是有的。

第七種呢？叫做怨恨。

有人說怨恨也要下地獄？

比如前段時間，有人因為宅基地一擔糞的口角，積怨在心，最後導致幾條人命，你覺得這個怨恨是不是很可怕呢？

第八種叫做不正見

比如有人說我就是不信因果，所以我就過好當下，尋歡作樂，為所欲為。

這就是一種邪見，撥無因果。

一共有五種不正見，其他幾種我們暫且不說。

第九種是枉屈

怎麼說呢？就是誹謗啊、冤枉別人啊。

比如竇娥冤這樣的冤情，造業人在福報盡了之後，還要下地獄領罪受罰

第十種是爭訟覆藏

有人說，是不是說打官司就要下地獄啊？

那要看你怎麼打官司了。

如果你是依據法律，維護正當權力，甚至是為弱勢群體爭取合法權利，當然不會下地獄啦。就比如有人為農民工兄弟打官司討回血汗錢，這個是沒問題的。

但是如果你在打官司的過程過，顛倒黑白，混淆視聽，隱藏自己的過失，誇大其他人的過失，甚至用不正當手段挖人的隱私，這個就有問題了

有了罪不是想著如何懺悔，而是挖空心思去逃避，去隱瞞，那是要下地獄的啦

這是下地獄的十種原因。

下地獄還有六種臨終情景，這裡我們就不細說了，對於大家來說，只要精進修行，盡量避免前面十種因，自然就不需要太關注這六種情景了。有興趣的師兄不妨讀讀原文。

地獄小結：

1. 若諸眾生。惡業同造。入阿鼻獄。受無量苦。經無量劫。

2. 六根各造。及彼所作兼境兼根。是人則入八無間獄。

3. 身口意三。作殺盜淫。是人則入十八地獄。

4. 三業不兼。中間或為一殺一盜。是人則入三十六地獄。

5. 見見一根。單犯一業。是人則入一百八地獄。

希望大家盡量遠離這些地獄之因。

有人說，地獄釋放之後，是不是就成人了？

這個事情比較難。

下了地獄，先在地獄受苦受罰，出來之後呢，還只能做鬼哦。

做什麼鬼呢？

這個犯人從地獄釋放之後，會根據他前世的習氣，變成對應的鬼。

這個鬼啊，有很多種不同類別的，楞嚴經上介紹了十種鬼：

大家看到這些鬼的名字呢，可以回憶一下想陰十魔

1. 若於本因貪物為罪。是人罪畢。遇物成形。名為怪鬼。

貪財的釋放了，通常變成怪鬼。

2. 貪色為罪。是人罪畢。遇風成形。名為魃鬼。

貪色的釋放之後呢，變成魃鬼。

3. 貪惑為罪。是人罪畢。遇畜成形。名為魅鬼。

這個喜歡欺騙人的，就變個動物畜生的形象，叫做魅鬼。

例如這個狐狸精什麼的。

4. 貪恨為罪。是人罪畢。遇蟲成形。名蠱毒鬼。

這個怨恨心重的呢，就變個蟲子啦。例如東南亞的下蠱、下降頭之類的。

5. 貪憶為罪。是人罪畢。遇衰成形。名為癘鬼。

這種人變成癘鬼，到處傳播疾病的

6. 貪傲為罪。是人罪畢。遇氣成形。名為餓鬼。

傲慢的就做餓鬼了

我們常說餓鬼道，大約是鬼道的代表說法，或許是翻譯的問題。我們不必深究。

7. 貪罔為罪。是人罪畢。遇幽為形。名為魘鬼。

有人睡覺時好像被鬼壓身的，大約就是這種鬼了。

8. 貪明為罪。是人罪畢。遇精為形。名魍魎鬼。

山精水怪什麼的，叫做魍魎鬼。

9. 貪成為罪。是人罪畢。遇明為形。名役使鬼。

這種鬼，經常見於一些神怪小說，遇到一些人使用一些法術，就會招來這些役使鬼，讓他們辦事情。

有人說，這個好啊，我念大悲咒也找幾個鬼來幫我做事情吧。

那就枉費菩薩的苦心了。我們要光明磊落修行，不要盡搞些鬼神法術。

10. 貪黨為罪。是人罪畢。遇人為形。名傳送鬼。

有些喜歡結黨營私，冤枉他人的，以後就會變成傳送鬼。

這個傳送鬼就喜歡附體，說一些事情，有好事，有壞事，吉凶福禍，有時也是很靈的呢。

這個怎麼區分呢？

上次在想陰十魔中已經說了區分原則了：

不貪財，不貪色，不傲慢，不詆毀戒律，能夠隨緣弘揚正法，這樣的情況，是自己修來的神通，不要緊的。

否則的話，自己去對比想陰十魔就知道底細了。

有人說，這個地獄也蹲過了，鬼也做了，這次可以做人了吧？

我希望早日投胎做人好修行啊。

沒這麼容易啊，做鬼之後，還要做畜生呢。

鬼業既盡。則情與想二俱成空。

方於世間與元負人怨對相值。身為畜生。酬其宿債。

這個畜生也大致分了十種類型：

1. 物怪之鬼。物銷報盡。生於世間。多為梟類。

這個梟，人送外號不孝鳥，據說長大之後會吃掉自己的母親。

2. 風魃之鬼。風銷報盡。生於世間。多為咎徵一切異類。

就是一些不祥的禽獸，反正不招人喜歡。

3. 畜魅之鬼。畜死報盡。生於世間。多為狐類。

4.蟲蠱之鬼。蠱滅報盡。生於世間。多為毒類。

毒蛇、蜈蚣啊、蠍子啊，等等。

5. 衰癘之鬼。衰窮報盡。生於世間。多為蛔類。

蛔蟲。

6. 受氣之鬼。氣銷報盡。生於世間。多為食類。

這些呢，就會轉成被其他動物吃掉的類型，例如豬、雞、鴨等

7. 綿幽之鬼。幽銷報盡。生於世間。多為服類。

這些會變成為人類服役勞動的類型，例如牛、馬等。

8. 和精之鬼。和銷報盡。生於世間。多為應類。

應是應時節，大約是布谷鳥之類的吧

9. 明靈之鬼。明滅報盡。生於世間。多為休徵一切諸類。

這種是指那些好像有靈性的動物。

10. 依人之鬼。人亡報盡。生於世間。多為循類。

這種是指依附於人類的，例如一些寵物，小貓小狗之類的

幹了壞事，先下地獄，刑滿釋放之後，再做鬼，鬼壽結束之後，再做畜生。

這一折騰，不知道多少世過去了。然後才有機會做人。

所以當年佛祖說人身難得，希望大家珍惜。

之前說了三類眾生：

地獄、鬼道、畜生

簡單回顧一下：

眾生因為愚痴，不懂道理，觸犯了十種地獄法律，所以死了之後就先下地獄；

在地獄受苦之後，刑滿釋放，先只能做鬼；

做鬼滿了一定的年限，還要做畜生，卻償還債務。大約是你以前吃別人半斤，現在變成畜生還人家八兩；以前欠債，現在做牛做馬還債。大概就是這個意思了。

有人聽到這裡，又會起一個妄想，說，我知道了，原來這個雞鴨啊，豬啊，等等，都是來還債的，讓我們吃掉它們，這樣她們就還債了，我吃它們大約也是做好事吧。

道理是可以這樣講，問題是：你怎麼知道這頭豬前世欠你多少兩肉呢？

如果它前世欠你一兩肉，結果你吃多了，吃了三兩，那就不好意思了，你等著又再還給它二兩肉吧。

說不定某一世，這頭豬就變成了人，而你呢，卻又變成了一頭豬，於是被這個人吃掉。

結果他又吃多了......

所以這個債務就越滾越大，永遠結束不了，大家也就組團在六道裡面打轉轉啦。

所以呢，我們最好的辦法就是：

1 人家欠我的，我不要求別人還了，這個大方自然會得到對方的感激；

2 我盡量不要欠債，欠債就好像刷信用卡一樣，刷的時候感覺挺輕鬆的，等到還本付息的時候就不輕鬆了。

簡單來說道理就是這麼個道理，下面我們看看經文：

從是畜生酬償先債。若彼酬者分越所酬。此等眾生。還復為人。反征其剩。

這個犯人，做畜生來還債。如果還多了，這個犯人呢，就會便成人，反過來追回多還的這個債了。

如彼有力兼有福德。則於人中不舍人身。酬還彼力。若無福者。還為畜生。償彼余直。

如果之前的債主有修行有福德呢，那可能在做人的時候就通過其他方式償還了；

如果不修行沒有福德呢？那沒辦法，只能變成畜生去還債了。

若用錢物。或役其力。償足自停。

如果這個債主多佔的是錢財或者對方的勞力，那麼還完就算了。

如於中間。殺彼身命。或食其肉。如是乃至經微塵劫。相食相誅。猶如轉輪。互為高下。無有休息。除奢摩他及佛出世。不可停寢。

如果這個債主是殺害對方的性命，或者吃了對方的肉呢？那就沒這麼簡單了。不管經過多長時間，都要血債血償的。

這樣以來，就越積越深，沒有止境。

除非你修道開悟了，或者遇到佛祖出世了，才有可能化解。

這個從畜生道過來討債轉世為人，又大致分了10種

1 彼梟倫者。酬足復形。生人道中。參合頑類。

這個很頑固的人，大約是從梟類轉世的，所以你怎麼說，他也聽不進去，固執得很。

2 彼咎徵者。酬足復形。生人道中。參合異類。

有些是比較怪異的，所謂的怪胎。

這些類別其實都可以跟之前的地獄、鬼道、畜生相對應起來，我們就不去做這個功夫了。

我們目前只希望自己避免成為這樣的人，努力修行，下輩子不要在六道中混了，去極樂世界多好啊。

有些人學了之後，說那我以後見到誰誰誰，就說他是從某某某畜生變的，這樣行不行呢？

那肯定是不好的啦。如果有人說你是頭豬變的，你會怎麼樣呢？大約要鬱悶一陣了。

除非是你以後通過精進修行，得了宿命通，能以善巧方便度人，遇到有緣人，他願意聽你教化，你告訴他前世的情況，他能幡然悔悟，一心向道，這個還可以。

3 彼狐倫者。酬足復形。生人道中。參於庸類。

這個狐狸轉世為人之後，就成為一種庸俗的人。

4 彼毒倫者。酬足復形。生人道中。參合很類。

那些毒蟲轉世的，就心狠手辣。

你看那些殘忍殺害手無寸鐵嬰兒的人，大約就是這種了。

5 彼蛔倫者。酬足復形。生人道中。參合微類。

那些蛔蟲轉世之後，由於業力牽引，也是比較卑微。

大家注意了，這個卑微，是說他轉世之後，獲得的身份是卑微的。

那麼是不是我們就要鄙視他們呢？

當然不是，具體的請參考以前說的大悲十心。

6 彼食倫者。酬足復形。生人道中。參合柔類。

雞鴨轉世之後呢，這一類人是軟弱被人欺負的。

大家看看這個例子：

傲慢的人，先下地獄，

然後做餓鬼，

然後變成畜生被人宰殺吃掉，

然後變成人，被人凌辱。

看完傲慢者的職業發展遠景規劃，你覺得自己還傲慢得起來嗎？

不妨逐漸把自己放低一點，再低一點，低到最底層就好了，看別人都是菩薩，只有自己是個傻瓜。

末學這裡做了一個例子，希望大家從地獄十因入手，逐條清理一下線索，把其他九類的路線圖也歸納一下。

這個事情建議由上個月的冠軍組：第5組完成並選擇時間跟大家分享一下吧。

7 彼服倫者。酬足復形。生人道中。參合勞類。

上輩子做牛做馬的，這輩子也很辛勞。

8 彼應倫者。酬足復形。生人道中。參於文類。

這些應時的鳥類轉世之後，也有點小聰明的。

9 彼休徵者。酬足復形。生人道中。參合明類。

這些人就喜歡研究占卜算命這樣的事情。

10 彼諸循倫。酬足復形。生人道中。參於達類。

這些人通達人情事故。

西方心理學把人的性格分了4類，其實楞嚴經分析更透徹。

當然啦，我們也不是要去做心理諮詢師，只是讓自己明白這個道理，避免日後成為這樣的人。萬一不幸這輩子就是這樣的人，也希望能夠早日覺悟，跳出這個圈圈，跟隨佛學，重新做人。

說完了人，還有一點時間，我們把十種仙也一併看看吧。

小時候看了八仙過海，聽到仙人，那覺得是非常神往的，騰雲駕霧，呼風喚雨，點石成金，長生不老。

仙人自然是不錯的，不過也不是我們應當追求的。

這個仙人，楞嚴經裡頭描述了十種類型：

堅固服餌而不休息。食道圓成。名地行仙。

通過吃一些個靈丹妙藥，希望長生不老，這樣修鍊有成的就叫做地行仙。大約是可以在地上跑得很快吧。

2 堅固草木而不休息。葯道圓成。名飛行仙。

這種仙吃的葯大約比第一種要高級，修成之後，可以飛。

3 堅固金石而不休息。化道圓成。名遊行仙。

也是吃藥，這次是吃這些個仙丹什麼的。也可以飛。

飛機的速度有限啊，要飛到太陽上邊去，要飛好多年才行，

這種仙人可以遊行世間，大約速度比那個火箭還要快多了。

4 堅固動止而不休息。氣精圓成。名空行仙。

5 堅固津液而不休息。潤德圓成。名天行仙。

6 堅固精色而不休息。吸粹圓成。名通行仙。

7 堅固咒禁而不休息。術法圓成。名道行仙。

8 堅固思念而不休息。思憶圓成。名照行仙。

9 堅固交遘而不休息。感應圓成。名精行仙。

10堅固變化而不休息。覺悟圓成。名絕行仙。

這些個仙人，大約就是道教的部分修行目標了。

這些仙人呢，也是浪費時間，希望長生不老，最後福報盡了，還是要輪迴。

有些甚至淪落為陰魔之類。

別人學是別人的事情，我們目前沒有能力改變，也不必勸阻，你以後去了極樂世界，有能力再度化他們吧。

還有點時間，我們把阿修羅說說

楞嚴經上說，一共有四種阿修羅：

鬼道有阿修羅，人道有阿修羅，畜生道有阿修羅，天道也有阿修羅。

我們通常所說的阿修羅，很多情況下是說的天道阿修羅。

這個天道阿修羅有特點：男的丑而有力，女的美而善妒。

叫做有天福沒有天德。

就好像玉皇大帝的妻子，就是阿修羅王的女兒。

有修羅王執持世界。力洞無畏。能與梵王及天帝釋四天爭權。此阿修羅因變化有。天趣所攝。

這個天道阿修羅，能力很強大的，可以與天王們爭鬥。

有一次玉皇大帝打不過阿修羅了，佛祖教他一句咒語，讓天兵天將都念這一句，於是就把阿修羅打敗了。

哪一句呢？

摩訶般若波羅蜜多。

有興趣的可以多念念，念多了大約就能長智慧了。

以後有機會分享心經的時候再講講。

這個鬼道的阿修羅呢，也是有神通的。

若於鬼道以護法力。乘通入空。此阿修羅從卵而生。鬼趣所攝。

為什麼會有神通呢？

就是因為他前世護持正法這個功勞。

比方說，至誠發心建設佛像、寺廟啊，流通佛經法寶啊，供養僧眾啊，維護道場啊，支持保護修行人啊，等等。

這些個鬼因為護法的功德，就獲得了一些神通

這樣就成為了鬼道阿修羅。

有些是從天道阿修羅犯了錯，被罰到人間，就做了這個人道的阿修羅。

這些個阿修羅呢，為人也是剛正，就是嗔心重，脾氣大，跟這個魯智深似的。

這個是人道阿修羅。

所以我們不要發脾氣，發多了脾氣，搞不好就成阿修羅了。

別有一分下劣修羅。生大海心。沉水穴口。旦游虛空。暮歸水宿。此阿修羅因濕氣有。畜生趣攝。

這種是畜生道的阿修羅。

經上說他們住在大海里，大約就是一些大的海獸了。

這就是四種阿修羅。

今天就分享這麼多，剩下28種天人，明天再分享。

願以此功德迴向群內各位師兄精進修行，往生極樂。

我們來看看28層天的情況：

西遊記裡面有一句話：跳出三界外，不在五行中。

這個三界是哪三界呢？

有人說，我知道的，人界、魔界、神界。

這大約是玄幻小說看的比較多。

佛祖說的三界，是欲界、色界、無色界。

之前講的六種，都在欲界的範疇。

所謂欲界，顧名思義，就是慾望比較重，所以就叫做欲界。

比如這個慾望最重的，就沉到了阿鼻地獄中，也就是經上說的：純情即沈。入阿鼻獄。

稍微好一點的呢？

七情三想。身為餓鬼。

六情四想。流入橫生。也就是畜生。

情想均等。生於人間。

四情六想，地行羅剎，

三情七想，飛行夜叉，

八想二情，大力鬼王，

九想一情，即為飛仙。

純想即飛。必生天上。

情慾屬於拖油瓶，屬於修行人的累贅，把你往下方拽。

如果靠自力修行，要把情慾減到很少才有機會生個天。

這個難度是很大的呢。

這個天分了28層，其中欲界還有6層。

就是說，有6層天的天人，他們的情慾都沒有完全斷掉。

哪6層天呢？

第一層叫做四天王天。

經常聽說的四大天王就在這層天上。

東方持國天王、南方增長天王、

西方廣目天王、北方多聞天王。

怎麼樣才能去這層天呢？其實也沒什麼好去的，我們也不想去，就不細說了。

簡單來說，守五戒，不要邪淫。

比四天王天高一級的叫做忉利天。

也就是玉皇大帝所在的地方。

這個忉利天還有一個名字，叫做三十三天。

經常有人誤解這個名字，以為三十三天就是三十三層天，其實不是這樣。

三十三天是一層天，只不過在這一層天上，有33個區。

玉皇大帝就在中間的一個區，四面各有8個區，四八三十二，一共33個區。

對於情慾來說，有些人不但不邪淫，對夫妻之間的淫愛也相對比較淡薄了，但是沒有完全斷掉啦，這樣的人，就有機會去到三十三天。

當年佛祖為母親說地藏經，就是在這層天上說的。

這層天的時間呢，也比人間要長，天上一日一夜相當於人間百年。

天人的壽命有1000年，這就相當於人間3650萬年了。

這一屆的玉皇大帝什麼時候上任的，我們不清楚啦，不過任期總共也只有3650萬年，卸任之後還是要輪迴。

看來我們還是努力修行，去極樂世界比較好。

比三十三天更高層次的呢，就叫做須焰摩天。

有些修行人的情慾更淡，逢欲暫交。去無思憶。於人間世。動少靜多。

這層天的人呢，身體都會發光，相互照耀，電燈大約是沒有市場的了。

有人說，這個須夜摩是什麼意思啊，很拗口呢

須的意思是善，

夜摩的意思是時，

須夜摩天的意思就是善時分天。

意思就是時刻都很美好，享受得很。

因為是音譯的，有些翻譯為須焰摩天，這個是一樣的。

第四次天叫做兜率陀天

有人說，這個兜率我聽過的，太上老君的家就叫做兜率宮，西遊記、封神榜裡面好像有的。

這個兜率陀天呢，分為內院和外院，彌勒菩薩目前就在內院說法，過段時間就下人間來成佛普度眾生。

當年玄奘大師、虛雲長老，據說都是去了這層天。

有些人對於情慾更淡，一切時靜。有應觸來。未能違戾。

再往上叫做樂變化天，這個慾望更小：

我無欲心。應汝行事。於橫陳時。味如嚼蠟。

這層天的人，想要什麼，不用工作掙錢去買的

只要想想就有了。

更高的就會去第六層天：他化自在天

什麼人能去呢？

無世間心。同世行事。於行事交。瞭然超越。

這層天的更厲害，都不需要自己變化，直接拿其他天的快樂來用。

所以叫他化自在。

聽起來有點象打劫的啊

著名的魔王波旬，也就是這一層天的。

這六層天呢，因為淫慾沒有完全斷絕，所以還屬於欲界的階段。

有人說，原來這個魔王也才到第6層天啊

大家可不能小看，這層天一天就相當於人間1600年，就是說佛祖出世到現在為止已經3000年了，在這個他化自在天上，才過了不到2天而已。

不要以為魔王住的地方一定是陰森恐怖的

其實是非常快樂的，以至於一些個道心不堅固的修行人，就被迷住了，出不來了，最後乖乖的做了魔王的眷屬。

所以我們遇到順境的時候，千萬不要沉迷哦，應當始終不忘我們的目標是往生極樂世界。

有人說，我靠自力修行，是不是斷了淫慾就到頂峰了？

斷淫慾是很不簡單的事情，不過很遺憾的告訴你，即便這麼不簡單的事情，你做到之後，也只是爬上一個小小山坡而已，現在你可以進入色界了。

這個色可不是色情的意思，大家暫且把它當作物質的意思吧。

這個色界已經脫離了淫慾的束縛，一共有18層天。

這18層天裡面，最低的三層天叫做：

梵眾天

梵輔天

大梵天

我們看看去大梵天的條件：

身心妙圓。威儀不缺。清凈禁戒。加以明悟。是人應時能統梵眾。為大梵王。如是一類。名大梵天。

這三層天，叫做初禪天。

有人說這個初禪是不是初果須陀洹呢？

這兩個是不相干的。

具體的等我們去了極樂世界再學習吧。

二禪也有三層天：

少光天

無量光天

光音天

有人說光音天我聽過啊，據說最早的人就是從光音天下來的。

佛經上確實是這麼說的，劫初的時候，光音天的天人來到人間，吃了人間的地肥，慢慢的就不能飛了......這裡就不詳述了。

為什麼叫光音天呢？因為這層天的人呢，用光通訊哦，要表達什麼意思，就用光來表達，很神奇吧？

其實也不難理解，現代科技不是也在用光纖傳播數據嗎？

三禪天有3層天：

少凈天

無量凈天

遍凈天

從名稱上來看，初禪大約是梵行，二禪大約是放光的啦，三禪大約是很純凈的啦。

四禪天有4層天：

福生天

福愛天

廣果天

無想天

其中的福生天和福愛天，大約是福報很大的啦。

廣果天，大約是福報大得果報也非常殊勝

無想天呢，大約是心如死灰，沒什麼想法的啦。

有些外道不明白道理，修這個枯禪，死守一個空，以後大約最高也就是到這個無想天了。

所以呢，不要有事沒事就整天把個空字掛在嘴上，空只是一個境界，卻不是最圓滿的。

大家也不要小看這個四禪天呢，也是很不得了的啦，三災都影響不了的

六欲諸天具五衰 三禪天上有風災 任君修到非非想不如西方歸去來

這個欲界六層天上，命終的時候有五種不好的跡象，所以叫做五衰；

初禪有火災，

二禪有水災，

三禪比較厲害，還是要受風災。

所以呢，我們不如去極樂世界再回來。

非非想還沒說到，這個是無色界的了。

色界除了這13種天之外，還有5種天，叫做五不還天。

什麼不還呢？就是不去人間了。

大約就是三果阿那含的境界了。

無煩天

無熱天

善見天

善現天

色究竟天

有人說這個無熱天比較好啊，最近天氣太熱了，40多度了。

這個無熱天可不容易去呢，鬥爭就發熱，你先把自己的鬥爭之心去掉，或許就能涼快一點了。

所以呢，我們修行，就是要不爭鬥，這樣就不發脾氣，沒有煩惱，自然也不熱了。

這個是無煩天和無熱天。

善見天是說他們這個天眼很厲害。

善現天，大約是說神足通很厲害吧

色究竟天是色界最高的啦，大約對於這個色啊，研究得是很透徹了。

他們如果再努力往空走一點而且不走偏的話呢，就能直接跳過無色界，成為阿羅漢了。

有人說，那不幸走偏了呢？

那就成不了阿羅漢咯，大約可以去無色界轉轉。

這個無色界呢，也有4層天。

空處

識處

無所有處

非想非非想處

這四層天呢，既然無色了，那就是沒有一個色身了，

大約也不需要房子來居住了。

不需要房子，自然也不會淪為房奴的啦。

老子說：人之大患在於有身，大約也是想給大家說說這個無色界的境界吧。

目前還在為房子發愁的師兄們，有2個出路：

1. 去極樂世界，房子不要錢，管夠

2. 修到無色界，沒身體了，不需要住房。

這四層天呢，其實是非常深奧的，我們暫時也不要去深究，等去了極樂世界再學習吧。

總結一下：

1. 自力修行，到28層天都是相當不容易的。大部分升天的人大約都只能在四天王天和三十三天看看。

即便你修到最高的非想非非想天，壽命有8萬大劫這麼的長壽，長到以為是永生了，最後還是要墮落。

2. 凈土法門，憑藉佛力，前往極樂世界，確保你不會走彎路，一生成佛。

3. 去極樂世界之前，希望上品上生的師兄，不妨參考升天的要求，根據自己的實際情況，能做多少算多少，也不必強求。