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《周易》入門35問

《周易》入門35問 - 天涯の明月

1、問:何謂《周易》?答:《周易》是我國古代哲學、自然科學與社會科學相結合的一部巨著,歷來被尊稱中國文化的百科全書,其內涵涉及天文學、氣象學、物理學、數學、醫學、軍事學、氣功學等。千百年來,《周易》對我國的哲學、史學、文學、宗教、自然科學及社會科學都有著巨大的影響。 www.6park.com 2、問:何為《三易》?答:《三易》是指《連山》、《歸藏》、《周易》。《連山》是夏代的易學,《歸藏》是殷代的易學,《周易》是周代的易學。可惜,《連山》、《歸藏》已失傳。 www.6park.com 3、問:《周易》的組成?答:《周易》由《易經》和《易傳》兩部分組成。《易經》由卦辭及爻辭組成。共有六十四卦,每卦有六爻,共三百八十四爻。《易傳》有十翼即:彖上、彖下、象上、象下、文言、繫辭上、繫辭下、說卦、序卦、雜卦十篇。 www.6park.com 4、問:《周易》成書於何年?答:《易經》又稱本經,簡稱《易》,成書於西周初至晚周,距今約三千年前。《易傳》成書於春秋至戰國中期,是對易經的注釋和發揮。據稱《周易》為伏羲、文王、周公、孔子四聖合著,即伏羲畫八卦,文王作卦辭,周公著爻辭,孔子撰《易傳》。 www.6park.com 5、問:為什麼叫《周易》?答:(1)因為《周易》完成的時間在周代,所以,周字應該解釋為周代。(2)周為周匝,意無所不包,無所不備也。易者,《參同契》講"日月為易"。《乾鑿度》謂:"易者易也,變易也,不易也,變易者,其氣也,不易者,其位也。"是說變化在外表的氣,不變是本體的位。東漢未年的鄭康成提出了著名的三易說:"易一名而含三義:簡易一也,變易二也,不易三也"。《說文》里有"日月為易"。另外,筆者發現"周"字為筆畫八畫;"易"字也為八畫;兩字合起來八八為六十四。這裡是否暗含《易經》由八宮(八卦)、六十四卦組成。 www.6park.com 6、問:《易傳》的基本內容?答:《易傳》有七個題目十篇文章(即十翼):一、《彖》分上下二篇,解釋《易經》的卦象、卦名和卦辭,不解釋爻辭。二、《象》也分上下二篇,解釋卦、爻辭之文,《象》又分《小象》和《大象》,解卦辭的為《大象》,釋爻辭的為《小象》。三、《文言》為解釋乾、坤兩卦之文。四、《繫辭》也分上下兩篇,為釋卦、爻辭之文。五、《說卦》為解說卦象及卦文之文。六、《序卦》是對六十四卦排列順序作解釋之卦。七、《雜卦》是對六十四卦中相反卦義作闡釋之文。 www.6park.com 7、問:請介紹一下《三易》說?答:著名的《三易》說即:簡易、變易、不易。簡易:是指世界上的事物再複雜再深奧,一旦人類的智慧達到,就可以把它們轉換成人們容易理解和處理的問題,如現在的電腦,就是把複雜的計算程序轉換成"0"和"1"這兩個簡單的符號。變易:是指世界上的萬事萬物每時每刻都在變化發展著,沒有一樣東西是不變的,如果離開這種變化,宇宙萬物就難以形成。不易:是指在宇宙間萬物皆變的前提下,還有唯一不變的東西存在,就是能變出萬象之物的東西不變。或者說萬物皆變的規律是不變的。我認為,所謂"不易",就是基本平衡;"變易"就是發展變化,就是不平衡;"簡易"就是世界上所有最複雜的事物,可以用最簡單的符號(即陰陽二爻)來概括。發展變化、不平衡是絕對的、永恆的,平衡是相對的、暫時的。 www.6park.com 8、問:八卦、六十四卦的組成?答:八卦由乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個經卦組成。六十四卦由乾、垢、遁、否、觀、剝、晉、大有、震、豫、解、恆、升、井、大過、隨、坎、節、屯、既濟、革、豐、明夷、師、艮、賁、大蓄、損、睽、履、中孚、漸、坤、復、臨、泰、大壯、快、需、比、巽、小畜、家人、益、無妄、噬嗑、頤、蠱、離、旅、鼎、未濟、蒙、渙、訟、同人、兌、困、萃、咸、蹇、謙、小過、歸妹組成。 www.6park.com 9、問:何謂八經卦?答:八經卦就是八卦,八卦是八經卦的簡稱。在《易經》經文中,用"—"表示陽爻,用"- -"表示陰爻,由三個陽爻或三個陰爻,或一個陰爻與兩個陽爻,或一個陽爻與兩個陰爻組成一個單卦,再由八個經卦互相重合,組成六十四別卦。 www.6park.com 10、問:八卦的排列方試是怎樣的? 答:《周易·繫辭》中說:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦"。陰陽的變化由太極開始,由太極產生出兩儀即陰陽。即有陰陽,使相互感應,陽育陰,陰含陽,於是陰中有陽,陽中有陰,所以陰陽二氣,又分為四,名曰四象。四象現在一般是指少陽、老陽、少陰、老陰。根據先天八卦(又稱伏羲八卦)圖按其數字排列運行為乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,這就是先天八卦數。根據先天八卦的次序,我們可以知道人在母腹中,首先開始生頭,因為乾為一,次生肺,因為兌為二,次生心,因為離為三,次生肝膽,因為震為四、巽為五,次生腎,因為坎為六,次生腸胃,因為艮為七,次生肌肉,因為坤為八。後天八卦傳說為周文王所制,又稱文王八卦。其排列次序為坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。先天八卦說的是宇宙形成時的狀況,後天八卦說的是宇宙以內的變化和運用的法則。 www.6park.com 11、問:什麼叫先天?什麼叫後天?答:世界上的萬事萬物沒有形成以前的狀況,叫先天,有了萬事萬物,那就是後天了。換句話說,人在娘胎里是先天,離開娘胎是後天,先天後天是劃分階段範圍的一種界說。 www.6park.com 12、問:何謂"三才之道"?答:三才指天道、地道、人道,即天、地、人。《易傳》里說"《易》之為書也,廣大悉備。有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者,非它也,三才之道也。" 在六十四卦中每卦都由六個爻組成,五爻、六爻代表天,三爻、四爻代表人,初爻、二爻代表地。這說明天、地、人是一個相互聯繫的有機整體,同時它們又各具不同的特點和規律。周易,實際上就是講天、地、人"三才之道"。 www.6park.com 13、問:六爻的爻位是怎樣定位的?答:一卦有六個爻,分初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。(一)初爻、三爻、五爻為陽爻,二爻、四爻、上爻為陰爻。(二)一卦之中上爻為上位。上卦之中爻和下卦之中爻為中位,初爻為下位。(三)五、六爻為天位;三、四爻為人位;初、二爻為地位。初爻、三爻、五爻為地、人、天之正位。(四)初爻居內卦之下,四爻居外卦之下位,是為同位。二爻居內卦之中位,五爻居外卦之中位,是為同在中位。三爻居內卦之上、上爻居外卦之上,同在上位。(五)五爻為尊位,二爻為*位,為小人之*。五爻為天之正位,為君位、為尊位。陽居五爻,為陽居尊位。陰居五爻,為陰居尊位。居尊位,象徵人居帝王之位,屬旺勢。(六)初、三、五爻為陽位,二、四、上爻為陰位。陽爻居陽位、陰爻居陰位,為得位,或稱當位、正位、位正、在位。反之,為不得位,或稱失位、未當位、位不正。 www.6park.com 14、問:請介紹一下陰爻、陽爻?答:陰爻、陽爻是組成八八六十四卦的基本符號,下面分別介紹。陽爻:用(—)表示:象陽、象天、象君、象父、象君子、象大人、象男人、象奇數、象陽性之物、象剛、象鍵、象動等。陰爻:用(- -)表示:象陰、象地、象民、象母、象小人、象女人、象偶數、象柔之狀、象靜、象輕、象亡物等。為了區別陰陽屬性,陽爻用"九"字,陰爻用"六"字。陽卦之陽爻,稱為"初九"、"九二"、"九三"、"九四"、"九五"、"上九"。陰卦之陰爻,稱為"初六"、"六二"、"六三"、"六四"、"六五"、"上六"。一卦之中,有陰爻有陽爻,按其所居的爻次,分別在數前加一個陽"九"或陰"六"。乾卦多一個"用九"爻,坤卦多一個"用六",因此,這兩卦各有七個爻數。其他六十二卦沒有這種情況。 www.6park.com 15、問:請解釋一下爻位的剛柔問題?答:陰爻在陽爻之下,成為柔者順從剛之象,如婦女順從男人、臣民順從君主等,叫:柔從剛。陰爻在陽爻上面,是柔者欺剛之象,如女欺男、臣欺君等,叫:柔乘剛。一卦六個爻,如下面五個爻為剛,上面一個爻為柔,叫:剛勝柔或剛制柔。反之,叫:柔勝剛,柔制剛。一卦六個爻,如九五爻為陽爻,為剛,上下五個爻為陰,為柔,叫:五柔應一剛,眾從五,是五柔維護一剛之態。 www.6park.com 16、問:什麼叫相應和不相應?答:所謂相應是指陰爻與陽爻相對應,即陰陽對應。在六爻中初爻與四爻、二爻與五爻、三爻與上爻叫相應。如果兩個陽爻處在初爻和四爻的位置上叫不相應,同樣,兩個陰爻同時在二爻、五爻的位置上,也不相應,或者叫陰陽不和。 www.6park.com 17、問:爻位的吉凶是怎樣的?答:《繫辭》曰:"二與四,同功而異位,其善不同,二多益,四多懼,近也,柔之為道,不利遠者,其要無咎,其用柔中也。三與五,同功而異位,三多凶,五多功,貴*之等也。其柔危,其剛勝邪?"。這是說二爻與四爻都處於陰位,有相同的功能,但一個在內卦,一個在外卦,所以為"異位"。第二爻爻辭多吉利,第四爻爻辭多恐懼,是因為"二"在下卦的中位,遠離"五"的君位,受其牽制較小,二爻居內卦之中,在近處,所以多益。而"四"與"五"離君位接近,容易冒犯得咎,四爻在外卦遠處,所以導致時在恐懼之中。"三"與"五"爻都為陽位,其作用相同,但位置不同,三爻處下卦的上位,表示一事物發展到了頂級,與五爻尊位同性相斥,又與上爻相應,而上爻為卑*之陰位,表示整個事物的消亡階段,所以三爻多兇險。"五"爻處上卦之中位,處尊貴之位,又與處中位的二爻相應,所以多吉利。 www.6park.com 18、問:什麼叫作卦?答:什麼叫作卦?古人說:" 卦者掛也。"他的意思是,卦就是掛起來的現象,它告訴我們宇宙里有八樣東西,已經掛在那裡,這就是八卦。現在我們簡單看一下八卦都代表什麼:乾卦代表天,坤卦是地,離卦代表太陽,坎卦代表月亮,震卦代表雷,巽卦代表風,艮卦代表高山、陸地,兌卦代表海洋、河流。這八個大現象,代表著整個宇宙,所有的東西都在這八個現象里了。 www.6park.com 19、問:什麼是象?答:關於什麼是象,《繫辭》的解釋是:"易者,象也,象者,像也"。"在天成象,在地成形"。說的通俗點,"象"就是形象、象徵。象有"八卦之象"、"六畫之象"、"爻位之象"、"像形之象"、"反對之象"、"方位之象"、"互體之象"、等七種。《象》是解釋《易》的重要組成部分,同時也是周易預測斷卦的主要方法。 www.6park.com 20、問:何為"八卦之象"?答:《周易概論》根據《說卦》對"八卦之象"作了如下介紹:乾,健也。坤,順也。震,動也。巽,入也。坎,陷也。離,麗也。艮,止也。兌,說也。乾為馬。坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豕。離為雉。艮為狗。兌為羊。乾為首。坤為腹。震為足。巽為股。坎為耳。離為目。艮為手。兌為口。乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。震一索而得男,故謂之長男。巽一索而得女,故謂之中女。艮三索而得男,故謂之少男。兌三索而得女,故謂之少女。乾為天,為圜,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果。坤為地,為母,為布,為斧,為吝嗇,為均,為子母牛,為大輿,為文,為眾,為柄,其於地也為黑。震為雷,為龍,為玄黃,為大塗,為長子,為決躁,為蒼茛竹,為萑葦,其於馬也,為善鳴,為作足,為的顙,其於稼也,為反生。其究為健,為蕃鮮。巽為木,為風,為長女,為繩直,為工,為白,為長,為高,為進退,為不果,為臭,其於人也,為寡發,為廣顙,為多白眼,為近利市三倍,其究為躁卦。坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯鞣,為弓輪,其於人也,為加憂,為心病,為耳痛。為血卦,為赤,其於馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳,其於輿也,為多眚,為通,為月,為盜,其於木也,為堅多心。離為火,為日,為電,為中女,為甲胃,為戈兵,其於人也,為大腹,為乾卦,為鱉,為贏,為蟹,為蚌,為龜,其於木也,為科上槁。艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬,其於木也,為堅多節。兌為澤,為少女。為巫,為口舌,為毀折,為附決,其於地也,為剛鹵,為妾,為羊。" www.6park.com 21、問:何為"方位之象"?答:方位之象指的是八卦所象徵的八個方位。即乾為西北;坎為正北;艮為東北;震為正東;巽為東南;離為正南;坤為西南;兌為正西。 www.6park.com 22、問:何為"像形之象"?答:像形之象就是組成該卦所具有的形象。如乾卦象天,坤卦象地,震卦象雷,巽卦象風,坎卦象水,離卦象火,艮卦象山,兌卦象澤。 www.6park.com 23、問:何為"互體之象"?答:"互體之象"是指在一個卦里,由二爻、三爻、四爻和三爻、四爻、五爻新組成的兩個卦,這種由內卦和外卦交互組成的新的卦象,就叫"互象"或者叫 "互體之象"。 www.6park.com 24、問:何為"反對之象"?答:"反對之象"是指將一個六畫之象顛倒過來,它就成了一個新的卦體。如《訟》卦顛倒後是《需》卦,它們兩卦互為"反對之象"。 www.6park.com 25、問:何為"六畫之象"?答:內卦外卦(即上下兩卦)相重而成為六畫之象,這六個爻畫(即六十四卦卦體)根據它們的排列分為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻,上爻;分成"天"、"地"、"人"等。(關於它們的含義前面已解釋,這裡不再敘述)。 www.6park.com 26、問:何為"爻位之象"?答:所謂爻位就是每一爻在卦中所處的位置,根據它們所處的不同位置,其所象徵的內容亦不同。如初爻之象,象徵事物的開始階段,二爻象徵事物的變化階段,三爻象徵發展階段,四爻象徵進步發展階段,五爻象徵成功階段,上爻象徵發展到盡頭。如果以六爻表示行政機關里不同級別人物,初爻象徵辦事員;二爻象徵科員;三爻象徵科長;四爻象徵處長;五爻象徵局長;六爻象徵顧問。 www.6park.com 27、問:何謂"承"、"乘"? 答:"承"、"乘"是指在一卦中,相鄰的兩個爻,上方的爻,對下方的爻是"承";下方的爻,對上方的爻是"乘"。 www.6park.com 28、問:何謂"比"?答:"比"是兩個相鄰的爻,有一種相親密的關係,當然必須是陰與陽,才有親近感。如"初爻"與"二爻","二爻"與"三爻","三爻"與"四爻","四爻"與"五爻","五爻"與"上爻"相比。 www.6park.com 29、問:何謂"時"、"時義"、"時用"?答:所謂"時",是說根據事物所處的不同時間、地點等條件,預測吉凶,以決定進退。"時義"是說為卦的時間意義。"時用"是說為卦的時間效用。 www.6park.com 30、問:何謂"卦主"?答:"卦主"是說在一卦中,有一爻佔據該卦的主導地位,這一爻就是卦主。物以稀為貴,如五陰一陽卦,則陽爻為卦主,五陽一陰卦,則陰爻為卦主。 www.6park.com 31、問:何謂"卦變"、"爻變"?答:"卦變"是說某卦是從某卦而來的,這種卦與卦之間的變化關係,稱為"卦變"。"爻變"一是指陰陽爻自身性質的變化,即陰變陽或陽變陰;二是指一爻與另一爻的互相易位所引起的變化。 www.6park.com 32、問:何謂"旁通"?答:"旁通"是說一卦與另一卦相對應的爻相好相反。 www.6park.com 33、問:請解釋一下"吉"、"無咎"、"吝"、"凶"等的判斷辭?答:"吉"是吉祥。"吉"又分吉、初吉、貞吉、大吉、元吉。"無咎"是沒有災難、過錯,雖然不是吉,但也不是凶。"咎"又分為咎、匪咎、何咎、無咎。"悔"是後悔,困厄。"悔"有有悔、無悔、悔亡、悔有悔。"吝"是羞辱,艱難。雖然不是凶,但也是惡運。"吝"又分吝、小吝、終吝、貞吝。"凶"是兇惡,兇險。"凶"有凶、終凶、有凶、貞凶。 www.6park.com 34、問:請解釋一下"元、亨、利、貞"四字?答:"元"有大與始的含意。"元"又分元吉、元亨、元夫。"亨"是通的意思。"亨"又分亨、小亨、元亨。"利"是祥和。"利"又分無不利、無所利、利某或不利某、利貞。"貞"是正與固的意思。"貞"又分貞吉、貞凶、貞厲、可貞、利貞。有關"元、亨、利、貞"及"吉、無咎、吝、凶"的詳細解釋請參看《周易古經今注》等有關篇章。 www.6park.com 35、問:請談談《周易》的四個基本要素?答:"象、數、理、占"是歷代易學的四個基本要素。"象"謂卦爻之象,指卦爻畫所表徵的物象及物象狀態。"數"是指在筮佔中,帶有算術演算或數學運算性質的分數道具,以及由分數道具所求得的各不同數值,及其奇偶之別。"理"有義理與易理之分。易理就是《易》之理。指由《周易》及易學的一整套獨特語言與範疇所表達的,並藉助《周易》及易學所獨具的象與數或象數模式所展示的,宇宙間一切天人宇宙之理。義理是指由卦爻象數及卦爻辭所引發的人事之理。"占"即占筮。 www.6park.com 參考書目 www.6park.com 《占易秘解》:清.張丙哲   《易隱》:清.曹九錫   《紫微斗數》:宋.陳摶   《邵子神數》:宋.邵雍 邵康節   《子平真詮:清.沈孝瞻   《河洛理數》:宋.陳摶 邵康節   《滴天髓》:明.劉伯溫   《卜筮正宗》:清.王洪緒   《神峰通考》:明.張楠   《周易尚氏學》:清.尚秉和   《周易與中醫學》:楊力   《白話易經》:孫振聲   《周易概論》:劉大鈞   《周易古經白話解》:劉大鈞 林忠軍   《周易傳文白話解》:劉大鈞 林忠軍   《實用易經預測方法》:馮精志   《易經雜說》:南懷瑾   《周易研究》雜誌:中國周易學會 山東大學主辦   《破釋周易》:韓永賢   《周易與預測學指南》:廖墨香   《周易與現代經濟預測》:廖墨香    《周易與預測學》:邵偉華   《大易集要》:劉大鈞主編 齊魯書社出版   《納甲筮法》:劉大鈞

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