錢財乃前世布施而來；為什麼要福慧雙修？

財運是上天所賜，是你前世自己所修，不是這輩子能弄來的了，這輩子想財運好的話，要靠多布施。

——wenda20111106 78:00

【錢財是前世修來的，今世求能起作用嗎？】

男聽眾：財運是前世定的，今世怎麼求也沒用，那很多做生意的供關帝菩薩，也不會起什麼大作用了？

師父答：當然。錢財是前世修來的，今世只有布施。今世有錢的人，前世絕對都是大布施者。你再怎麼拜財神，如果沒有你說能求到嗎？實際上「求什麼靈什麼」，是說你有個種子，菩薩可以幫你發芽、壯大；菩薩不會幫你種這個種子，種子要你自己種的。

——wenda20120617A 20:41

【投生在什麼樣的家庭取決於前世種的因】

男聽眾：有的人今生生下來身體就比較強壯、有勁；有的人身體也沒有什麼毛病，就是感覺沒有勁，這是什麼因果呢？

師父答：讓你派在哪個家裡，就是上輩子你的因果了。今天讓你投胎投了一個窮人家，你上輩子沒有布施；今天讓你投了一個父母親都是病魔纏身的人家裡，上輩子就是沒有好好地照顧人家的身體，沒有好好地在乎別人，用身體去做了很多壞事，這輩子叫你生出來就病痛；你今天能夠投了一個有錢人家裡，說明你上輩子是積財，但是你可能有錢了一段時間又被人家弄掉了，然後再有錢、再弄掉，因為你沒有福。所以上輩子有些人是積福，有的人是積財，有的人是積德。

積德的人就會投一個很高尚的人比方說院長、校長的家裡，或者很有文化的，書畫家啊……或者這種很有名的文學家家裡。有德、有道德的人，他一生出來一懂事情，他就懂得「四書五經」，他就懂得什麼樣的文化培養什麼樣的人（明白了。那投在李嘉誠的家裡，人家是既有福又有德了，是不是這樣？）如果到他家裡，至少第一，你上輩子肯定是布施得不得了的人，修橋鋪路，做他的孩子至少是非常有福氣的，還有財運非常好的；但是有沒有德，要看他自己這輩子造了。

——wenda20160501A 30:26

【同是一家人為什麼命運不同】

男聽眾：前世布施了，這世可能有點財運或者投生在一個有點財的家裡。那同一家人，不管是比較富的還是比較窮的，一家人命運為什麼有天壤之別啊？

師父答：很簡單了。甲乙兩個人，甲的前世被乙欺負，受了很多的苦。甲的前世做了很多的善事，那麼他今世會有大的福報，又必須要討乙的債，那他就投到他家來了，一邊享受著福報，一邊讓那個前世欺負他的乙還債，所以甲在他們家特別有錢；乙本身就是來還債的，前世沒有做好事，所以乙事業不順利、感情也不順利，而且天天被甲欺負（那乙怎麼會投到比較有財運的那個家裡呢？）舉個簡單例子，有錢人家裡阿姨、傭人呢？那怎麼在人家家裡啊？他做的事情不一樣，享受的待遇不一樣啊。【註：此段將兩個人用甲乙區別】

——wenda20120422A 45:04

【貧困的人如何修福氣和財運】

男聽眾：師父說學佛人要福慧雙修。如果一個人本來比較貧困，如何修他的福氣和財運呢？

師父答：很難的啊。上輩子如果不修的人，這輩子沒福氣，就是這樣。上輩子你不修，這輩子你福氣一定不夠的，所以就是這個道理。為什麼有錢的人修起來特別快？他上輩子已經做了很多功德，所以他這輩子有錢。所以，這也真的是個問題。很多窮人求半天不靈，有錢的人一求就靈了（是啊是啊）現在明白了嗎？人家並不是說這輩子怎麼樣，人家上輩子已經苦得咧……人家拚命在做功德了。同樣，那些窮人這輩子在拚命地吃苦、在做功德，等到你下輩子有錢的時候，別人看到你也忌妒的啊，一樣的。

——Shuohua20151225 15:37

【吃全素對事業好，也會帶來財運】

男聽眾：師父，前幾天有一個男的看圖騰，他問他的財運怎麼樣，師父問他：「吃全素了嗎？」他說已經許願吃全素了。師父說您給他加持了加持，他比命根中的財運還會多很多。請問師父，他一是許願吃全素，二是您加持了加持，他的財運就比命根中多了，是因為他吃全素的功德帶來財運嗎？是不是吃全素對一個人的事業會越來越好呢？請師父開示一下。

師父答：對，吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的（對對）很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。你想想看，身體好了財運不就好了嗎？很多人再有錢，家裡看病把錢全部看得傾家蕩產了（是的）吃素怎麼沒關係？比他的命根當中財運還要好，就是他在積福積德了。

——wenda20160122 20:33

【財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得力量能量】

女聽眾：師父，人生中的財富一定就是財布施得來的嗎？還是說法布施、無畏布施都可以得來財富？

師父答：一般的來講，財布施才得財。求財為什麼求不到？財一般都是上輩子的，因為求財的話，是有一個過程，這個過程基本上經過很長時間的，幾十年了，才能得到一種回報，也就是說財種下去等拿到錢財的話，是一個漫長的過程。不像法布施或無畏布施等其他的布施，很快就會得到回報，而財布施，一般的你今生不學佛的話，你前世有一點財運，今生不求就只能順著你的命（明白）但是你如果不是布施財的話，就算有法布施、無畏布施，你沒有財運的。財布施得財，法布施得智慧。

當然反過可以來講，我有了智慧當然能賺錢了，但還是一個轉換過程；還有無畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不捨得花錢，人家永遠不會在你身上花錢，你捨得投資會得到回報，對不對？（對的。師父，但是財富的多少我覺得應該跟布施的數量有關，如果窮人本來他的錢就不多，那他是不是哪怕再發心也只能很有限的財布施）這個實際上就是一種報應了。你今生沒錢已經是受報了，因為你前世就沒有布施，所以你今生一定受苦。

所以為什麼說福德福德，福慧雙修，因為要知道，有福氣的人本身他就有德，因為他上輩子做了很多善事，這輩子才有福氣的。所以有福氣的人更容易聞到佛法，沒有什麼可以嫉妒的。有時候有些人有福氣，比方說他有點財，他布施，做什麼事情，會得到人家更多的幫助，因為錢本身就是靠自己積福積德得來的，對不對？（對）也是靠努力呀，比方說我拚命地去賺錢，你才會有錢的，你拚命地去打工、工作，你付出了很多的勞動、力量，你得到這個錢來給菩薩，你這不是功德嗎？（對，師父）這個是相輔相承的。

他今生如果窮的連魚都放不起，那麼他這條命就很難維持住，你就再求菩薩，菩薩想救你，因為你的福德不夠啊！要到西方極樂世界也要有福德的，阿彌陀經裡邊不是講，「不得往生」嘛，要有福的（是。窮人要不停地積累，他的難度會更大的）對了。就是一個人本來家裡條件不好，想成為一個條件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多嗎？（對）

實際上，在開始的時候，過去有些概念，說信佛的人，窮人怎麼怎麼，實際上他今生有福還是前世修的（是）你們現在很痛苦地修，下輩子很有錢的時候，人家嫉妒你了……師父是看得見，人家看不見你今生在這一世當中你出多少啊！比方說你今生已經很沒錢了，但是你把錢全部去又放生又做功德又做善事，你不斷地這麼積累，等到你下一輩子投到一個很有錢的人家的時候，人家嫉妒你你這種人為什麼有錢呢？沒看見你今生受了這麼多苦！就這麼簡單（對。就是沒有什麼可以嫉妒的)沒有，完全都是一種因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改變不了的（是，謝謝師父）

——shuohua20130118 12:16

【有關福慧雙修的問題】

女聽眾：師父好，我想問幾個問題。記得您曾在11月的時候講過一個「福慧雙修」的問題，您當時講如果修福不修慧的話，福氣而墜；修慧不修福的話，這個人會不圓滿。我想知道，如果一個人「修慧」的話怎麼會不「修福」呢？

師父答：很簡單，他在追求「慧」的時候還不知道修福，實際上就是他的「慧」不圓滿（呵呵，師父太厲害了！）你們要好好增長智慧（法布施得智慧，如果一個人已經決意不再輪迴，他想「這一生就是最後一生，反正下世就要上天了，那我還修什麼福啊？我不用做財布施了，反正以後就不用錢了。」這種想法？)很簡單，到天上這個福是靠你「福慧雙修」得來的，你現在已經開始不做財布施、法布施、無畏布施了，那你怎麼可能到天上？就是一個空想。…他根本得不到。

——shuohua20130208 19:07

【如何福慧雙修，善事和功德都要做】

女聽眾：師父辛苦了，請師父開示幾個問題。師父現在的弘法腳步越來越快，很多同修都想知道如何求菩薩、如何修才能讓我們今世就能修到這個福報，可以跟隨師父多多地弘法？

師父答：很簡單了，福報是怎麼來的？福報靠兩種，一種是人間，自從你到了人間之後，你上輩子所修，帶來的；還有一種福報，它是後天所修、所為而來的。

現在實際上就是這樣，你要好好地修，首先你自己要懂得，修得好的人他福報才多，修得不好的人他上輩子沒修，他這輩子福報就不夠。所以有些人經濟上比較好，他能夠多放生，能夠不生病，能夠到處跟著師父弘法，這也是一種福報；有些人就比較苦一點，苦一點的時候就是他上輩子自己本身就沒好好修，福報不夠，所以他這輩子要去多修福報，人家有福報他要先修福報，然後才會修功德。

你要想想啊，一個人連福報都沒有哪來的功德啊？所以過去為什麼人家說比較有錢的人、比較有地位的人，為什麼他越求越靈呢？因為他前世有福報啊。聽得懂了嗎？（聽得懂）比方說他有錢了，他去度人家，人家願意相信。比方說現在很有名的大企業家，如果他說「大家學佛」，那很多人就會相信啊，他說「我就是學佛修心，我有這麼多的成功……」那更多人去學佛了，對不對啊？

我就舉個例子，聽得懂嗎？（聽懂了。比如說前世可能福報上修得不是很好的，那今世的時間和經濟不是太好的同修，他們這輩子怎麼求菩薩、怎麼修才能現世報啊？）很難的，很難的。不要說是現世報了，他的福報不夠，再不努力精進的話，他基本上就是……比方說他的錢財各方面不是太富有的話，他只能多做法布施啊，法布施而且比財布施還好呢，對不對啊？（嗯）

比方說他不能參加法會，同樣他可以跟親戚朋友……他也可以度人，對不對啊？（嗯）是這個概念。比方說你財布施不行，你法布施、無畏布施總可以吧？這樣精進的話，他下輩子就成功了，或者這輩子能修成，否則的話他再去求福報，把自己做來的功德換成他的福報，好了，功德又沒了，用福報再去做功德，那你什麼時候能夠跟人家比？就是一個小生意的人怎麼能做成大生意啊？道理都是一樣的。

所以最好窮人不要去求福報，直接做法布施和無畏布施就可以了嘛，你沒錢你做什麼財布施啊？你這樣的話不是給自己找更多麻煩嗎？你飯都吃不飽，你還把飯給人家，那你不是餓死啊？人家家裡有很多的米飯，人家可以供應出來給別人吃，對不對啊？（嗯，對。師父，那今生怎麼樣福慧雙修？）要求是「福慧雙修」。「修福」是多做善事，「修慧」那就是要多做功德，就是這兩個（哦，就是善事功德一塊做）對啊，很多人雖然在修心，不肯做善事的。…

——wenda20151220A 10:59

心靈凈土

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