《周易與效應》（38）星期一效應

06-02

38、月曜效應

月曜效應也叫「星期一效應」，由於星期日的休息，擾亂了學生的正常生活起居和學習秩序，學習意志下降，注意分散，精神不振，從而影響了學習的效果，這種現象稱為月曜效應。

月曜效應的實質是說轉換，環境的變化是轉換，工作或生活的方式變化也是轉換，轉換以後有一個適應與不適應的問題，以學生為例，平日上學，需要準點起床，按時到校，久而久之就形成習慣，遇到星期日，可以睡懶覺，可以放鬆，這就是一個轉換。到了星期一，又需要準點起床，按時到校，這又是一個轉換。從緊張到寬鬆容易接受，從寬鬆到緊張不大容易接受，這就需要有一個適應的過程，這也就是月曜效應。

周易卦爻的運動與變化，不是直線運行，而是有許多轉折，首先是天道上的轉折，天道甲乙丙丁戊己，其中乙和戊就是兩個轉折點，己庚辛壬癸甲，其中庚和癸是兩個轉折點。其次是人道上的轉折，初二三四五上，其中二與五就是兩個轉折點。轉折時期容易出現強者，但也容易瓦解、渙散，這是一個規律。乾卦的二乙和五戊，既是天道上的兩個轉折點，也是人道上的兩個轉折點，這就是乾卦二、五「利見大人」的原因。坤卦二爻講「直方大，不習無不利」，所謂「不習」就是初爻至二，不要再沿著直線上行，因為坤二也和乾二一樣，既是天道的轉折點，也是人道的轉折點。屯卦的天道與人道發生了錯亂，屯卦的天道是乙己丙甲戊丁，其中乙和戊是天道上的兩個轉折點，二和五是人道上的兩個轉折點。大有三講「大車以載，有攸往，無咎」，大有卦的天道是癸庚己壬甲辛，其中庚和癸是天道上的兩個轉折點，二與五是人道上的兩個轉折點，二爻庚按照天道是至上爻辛，並通過辛逐步至四壬和初癸，這在卦體上是一個「圓圈」，所以是「大車以載」。賁卦初爻講「賁其趾，舍車而徒」，賁初癸也是一個轉折點，依據天道與地道是至五爻甲，這就脫離了二上四初這個「圓圈」，因此是「舍車而徒」，從「大車以載」到「舍車而徒」，這就是轉折。

轉折時期容易出現強者，這就好比說「滄海橫流，方顯英雄本色」。轉折時期也容易瓦解、渙散，我們以比卦為例，比卦的天道是壬己辛甲癸庚，五爻癸既是天道上的轉折點，也是人道上的轉折點，在比卦變小畜的過程中，有四個陰爻變成了陽爻，這正是比五瓦解、渙散的結果。再以履卦為例，履卦的天道與比卦是一樣的，履五還是天道與人道的轉折點，正是這個爻在變泰卦的時候變成了陰爻，這也是瓦解、渙散的結果。

面臨轉折，有一個適應與不適應的問題，適應了就會在新的路線上順利地繼續運行；囿於習慣，不適應轉折，就會落伍、掉隊。

卦變反映了環境的變化，對於環境的變化，也有一個適應與不適應的問題。如果我們把屯卦比作一個環境，把蒙卦比作另一個環境，那麼我們就可以看到這種環境的變化，有的爻就適應，有的爻就不適應，比如說屯三，屯三的爻辭是「即鹿無虞，惟入於林中；君子幾不如舍，往吝。」「即鹿無虞」是說即鹿無需乎憂慮，「惟入於林中」是說脫離了人道。「君子幾不如舍」是說為了整體的利益不如堅持人道。這就是說，屯三有自由，有選擇，屯三變成蒙四以後，蒙四的爻辭是「困蒙，吝」，這就是說蒙四失去了自由，沒有得選擇，這就是對新環境的不適應。屯四的爻辭是「乘馬班如。求婚媾，往吉，無不利。」「乘馬班如」是受初爻至二的影響，「求婚媾，往吉，無不利」可以說是環境極為適宜，這個爻變成蒙三以後，情況就大不一樣了，蒙三的爻辭是「勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。」這可以說是環境大大的不利。當然，也有些爻在屯卦中的日子不好過，到了蒙卦就有了改觀，例如屯二，爻辭是「屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。」正是這個爻到了蒙卦變成五爻，五爻的爻辭是「童蒙，吉」，這就說明，適應了一種環境，不一定適應另外的環境，在一種環境下的不適應，也可能在另一種環境下變得適應。