學佛精進

在西藏雪域高原，每個人都是信佛的，對佛教非常虔誠和崇拜，那裡有很多出家人，很多寺廟和高僧大德，並且有很多的活佛和堪布為信眾講經說法，凈化人心，所以說那裡的佛法非常興盛，人心也非常穩定。

在漢地有很多的宗教和信仰，有顯宗的八大派別，有道教，基督教，伊斯蘭教。還有各種氣功，中功，各種功，他們供天神，地神和其他鬼神，打著佛教的招牌和名義，傳播邪法，錯亂人心。比如香港的密宗金剛持，正佛宗等各種邪教方式蠱惑人心，有些沒有觀察力的人就盲目的崇拜和信仰，導致了邪見的產生，對真正有德行的善知識無法親近和產生信心，反而對惡知識和邪法卻容易接觸和親近，最終只有跟著墮入三惡道遭受痛苦的果報，耽誤了自己難得的暇滿人身和慧命，更談不上得到解脫。

還有些邪師和外道，指使別人和徒眾造作殺生等多種惡業，並聲稱能替你做消業，又有邪師講法，不用念經念咒和修持，我能幫你超度和給極樂世界的門票就行了，還有些學佛的居士給別人看前生和來世，燒火供做佛事給人消災祈福，騙取錢財。有些人看各種書和光碟，自以為是，不真正實修，以世間的智慧，藐視上師和大德，非常傲慢的對別人講說：「妄想分別來時誦經持咒叩頭禮拜都沒用」。誤導別人的修行，擾亂修行人的清凈心，這都是不如法的行為。還有個別居士為了自己的貪慾，欺騙上師和三寶，盜用上師和三寶的名義，做些不如法的事情，影響很多修學佛法的人正當修持，做了大大小小很多違背佛法的惡業，善有善報惡有惡報，因果報應是任何人不能避免的，真正修學佛法的居士們，必須多學習，懂得道理，相信因果，依靠上師和三寶的功德和加持，時時保持正知正見正行，不要觀察上師和金剛道友的對錯，時間長的時候對佛也看到缺點。不能玩弄自己的小聰明看不起別人，要經常觀察自己，培養自己的慈悲心和菩提心，晚上睡覺之前要回想今天所做善事和惡事，是否有愧於心，要及時懺悔和糾正。要時時報有感恩的心，不論功德和事業有多大的成就，都是上師和三寶的加持所賜，要戒驕戒傲，精誠團結，要認識到我們所有的善法功德事業的成熟與輝煌，都離不開上師三寶，離不開善知識。

以前上師來指導教育弟子，而現在的弟子往往左右師父，對上師不尊重不敬仰，這種對上師極不尊重的行為是很危險的。如果上師有沒想到的事情，弟子可以畢恭畢敬地向上師提醒或建議，因此，為上師三寶，為弘揚佛法所需要做的，任何事情之前都應該懇請上師的允許，做事時更要如理如法。上師為了度化眾生，弘揚佛法，非常不容易，難度相當大，而有些眾生認識不到這一點，也體諒不到，反而做些障礙別人護持上師三寶的事，真是自己做不好，又不去做，別人做好事。護持佛法不隨喜讚歎，反而障礙和挑毛病，真是不應該。

父母是給我們生命和養育的恩德，而上師對我們的恩德比父母要大，因為上師給我們創造解脫的機會和種善根，是生生世世都無法報達的，而有些人認識不到，很是愚痴，不知感恩報恩。對大恩上師和佛法的難得難遇，以及暇滿人身的難得不重視，對捨棄上師和上師的法，這行為是緣起不好。如果這樣，即使你依止再多的上師善知識，接受和修持多少法都不會有成就的。對於有些人不相信佛法或依止惡知識，不修正法，要結緣給自己的上師，引導他們學習正法。如果有些人依靠好的善知識，修學正法，不需要我們的指導，要讚歎他們。

在沒有上師的可許下把本團體的弟子，介紹或帶到別的團體，這是破壞道場，破壞合僧非常不如法的行為。

末法時期，人心不定，有些人對上師和佛法不相信，有的捨棄，所以說凡夫的眾生修學佛法，尤其是密乘佛法，一定要一師一法一本尊，這對修學成就非常關鍵的，能生起信心，迅速成就。

還有些人，自己修行只是一般，但卻要講說高的境界如何如何，不規範自己行為和因果，障礙別人做功德和修持，批評指責別人做事都不對，自己如不省察懺悔，會很容易墮入三惡道的。又有些人，表面懂得一些佛法的道理和理論，就覺得了不起，生起傲慢心，輕視上師，不聽上師的言教。懂得佛法的道理，為了我們正當的修持，改變我們的身口意，減少乃至杜絕貪嗔痴，這是去除煩惱的良藥，而不是炫耀自己身價的本錢。往往有些不是懂得很多道理的人要比前者會好些，因為生不起傲慢心的人，更不會有法執，所以一切法的修持，如果不改變自己的身口意，對上師三寶不生起信心和恭敬心，對痛苦的眾生生不起慈悲心，對這樣的人，是誰也度化不了的，所以既要懂得佛法道理，又要佛法和自己的心結合起來，不能分開，進行實修，否則什麼都不懂，忙修瞎練，也是起不到什麼效果的。修行要在善知識上師面前多聽一些佛法的真理和修持的方法，這是很重要的。

如果懂得佛法經典論典的道理，而得不到上師竅訣的指導，是不會修持佛法里最精華的東西的，也就得不到打開金庫寶藏的金鑰匙。

要想得到佛果的成就，必須實修佛法，但八萬四千法門，不是都適應的，要有選擇。聞思修很重要，但也不一定都要聞思，因為人生是短瞬的，生命是無常的，過多的時間去聞思理解，凡夫的智慧是淺薄的，精通全部論典是不可能的。

所以說學佛有兩種：即隨發心和隨信心。第一種，是需要聞思的，要懂得佛法還要修行才會成就；而第二種，隨信心，只要實修就可以成就的。學佛法首先要破除執著和分別，否則，越學分別心越重，對自己的上師和金剛道友做功德和善事認為都是假的，而自己做什麼都對，都是圓滿的，這樣的人也是永遠也成就不了的。

懂得很多佛法道理，如果感悟不到佛法真諦也是糊塗和愚痴。做善事做功德要謙虛，不要炫耀自己表現自己，這樣會有損自己的功德和人格。改善別人和宏揚佛法是我們的任務，更需要善巧方便和智慧，自己懂得佛教的道理，講給別人。上師開示別人時，要集中精力，不要互相言語，要尊重別的教派，但修法時一定修自己教派的法，因為每個教派都有圓滿的修行方法和儀軌。

作為薩迦派的弟子，必須要修持本派的教法，要知道傳承上師和法脈傳承，不同內派，本派的不共法，各種本尊和護法財神，成就的修行方法。所有薩迦派的弟子緣分是很殊勝的，福報也非常大，是有生以來非常榮幸的，對薩迦派的弘法要負起責任，平時多了解道理和多做功課，修好外加行:出離心,慈悲心,菩提心,多做禪定,內加行:磕大頭,修皈依法,金剛薩朵禪修法,供曼茶,修上師瑜伽,打好基礎，才能可以接無尚本尊的大灌頂和一切成就的法。

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