難以啟齒的秘密：霍金的轉變

外星生物、時間旅行、末日論、宇宙的創生，這些一直為大眾津津樂道的話題，從來也是爭論的中心。霍金還是以前的霍金嗎？科學家莫非遠離了科學精神？　　霍金為什麼會對以前不主動談及的話題頻頻發言？他為什麼不通過專業期刊提出自己的看法，反而是藉助大眾媒體向世人宣告自己的意見？　　相關的種種猜測和推論浮出水面，真相卻一直沉在水底。當人們圍繞著霍金的言論爭論不休、猜測不停時，卻忘了關注霍金本身。霍金是怎樣的一個人？他到底有哪些轉變？　　1．霍金其人　　史蒂芬霍金，生於1942年1月8日，現年69歲，是本世紀享有國際盛譽的物理學家。他是當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，被稱為宇宙之王。　　霍金：輪椅上的天才　　霍金的生平非常傳奇。他在21歲時患上盧伽雷氏症，自1970年開始無法自己走動，被禁錮在一張輪椅上長達40年之久。霍金無法正常行走與進食，卻能在頭腦中演算出複雜的圖表和公式，他提出了許多尖端科學理論和假設分析，為廣義相對論和宇宙論的發展作出了至關重要的貢獻，成為國際物理界的超新星。　　霍金的研究領域主要是宇宙論和黑洞，證明了奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發現象和無邊界的霍金宇宙模型，在統一20世紀物理學的兩大基礎理論——愛因斯坦創立的相對論和普朗克（Planck）創立的量子力學方面邁出了重要一步。具體說來，霍金的主要成就如下：　　1、70年代，霍金與彭羅斯一道證明了奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。霍金因此被譽為「繼愛因斯坦之後世界上最著名的科學思想家和最傑出的理論物理學家」。奇性定理，即在現在的宇宙膨脹相的開端，時空被高度地畸變，並且具有很小的曲率半徑。該成就是在宇宙意義的宏觀框架里。霍金還證明了黑洞的面積定理，即隨時間的增加，黑洞的面積不變。　　2、1970年—1974年，霍金主要研究黑洞，有著令人吃驚的發現：黑洞不是完全黑的。在宇宙意義的微觀尺度上，粒子和輻射可以從黑洞里漏出來。黑洞附近的強大引力場引起粒子反粒子對的創生，粒子對中的一顆粒子落進黑洞，而另一顆逃到無窮遠去，逃逸的粒子好像是從黑洞里發射出來的，也就是說，黑洞像一個熱體似的在輻射。這就是著名的霍金輻射。　　3、1974年至今，霍金探討將廣義相對論和量子力學綜合成一個統一的理論，並提出了許多設想。其中一個設想是，無論是時間還是空間在範圍上都是有限的，但是它們沒有任何邊界。如果這個設想成立，就不存在奇性，科學定律會處處有效，包括宇宙的開端在內，即宇宙的啟始是由科學定律所確定的。一種沒有邊界的宇宙理論可能將全面取代大爆炸的宇宙理論。　　此外，霍金還是現代科普作家，他的代表作是1988年撰寫的《時間簡史》，這是一本優秀的天文科普小說。該書至今累計發行量已達2500萬冊，被譯成近65種語言。此外，他還著有《果殼中的宇宙》、《時間簡史續編》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》、《時空本性》、《時空的未來》，等等著作。　　背後的故事：霍金和紀錄片　　霍金的驚世駭言是只是為一期節目，還是科學家的真知灼見？　　談起《與霍金一起了解宇宙》系列紀錄片的創意，製片人本鮑伊（Ben Bowie）在接受採訪時表示：「其實我們一開始的創意非常簡單，就是想尋找世界上最聰明的人，利用他的偉大智慧，製作一檔發人深省的電視節目，而這個人非霍金莫屬，沒有人比他更適合解釋宇宙。」　　「2007年1月，我們去劍橋見他，這就像參加招標會一樣，也有點像角鬥士即將面對他的終極裁決，所以非常緊張，但之後，我們聽到了他令人欣喜的回答：『我喜歡這個主意。』」本鮑伊對這次會面印象深刻。www.ufo-1.cn 未解之謎　　他還透露，節目的製作過程也是歷經萬難的。製作團隊利用所有收集到的科學知識，結合最尖端的電腦動畫技術，謹慎而精確地核實霍金的想像和理論。　　霍金本人對節目的審核非常嚴苛。本鮑伊介紹道：「他逐行審閱劇本，觀看我們已經拍攝好的鏡頭。每個小時的節目其實都需要5個小時的審核，因為霍金博士需要時間整理自己的思路，並通過電腦說出來。他有著偉大的耐力，嚴於律己。如果有任何內容他不喜歡或者感覺不夠準確，他會很清楚地提出來」。該系列紀錄片的製作耗時3年多，期間霍金曾多次堅持對劇本做大幅修改。　　探索頻道（Discovery Channel）執行製作人約翰史密森（John Smithson）信心十足地表示：「霍金博士對節目的內容非常關心。這檔節目對他而言非常重要，他強調了一次又一次，我們一定要播放這檔節目給更多的觀眾看，越多越好。」　　從上面的內容我們可以看出，霍金對該紀錄片的認真和執著。如果僅僅是一時作秀、吸引眼球、宣傳新書，他會付出這麼多的精力嗎？　　霍金這幾年在做什麼？　　美國洛斯阿拉莫斯國家實驗室（Los Alamos National Laboratory）的論文庫，集中了全世界有關宇宙理論研究的前沿論文，從2004年起，我們就沒有看到霍金有新論文在此出現了。霍金這些年在做什麼？或者說，他感興趣、關注的對象究竟是何方神聖？　　這幾年，我們沒有看到霍金有類似黑洞理論這樣有創見的理論面世了。從霍金最近的言論，我們是否可以尋覓出科學家近年來關注對象的蛛絲馬跡，窺探科學家內心的真實想法？　看看霍金這段時間的言論，每一條都足以使媒體競相報道，每一條都能引起大眾足夠的恐慌。雖然說，真正的科學精神，是對宇宙萬物的驚訝心態和好奇導致的觀察思考，不是確定性本身，更不是死板、現實、不容置疑的代名詞，但霍金的言論按常理來說，確實難以接受。更為奇怪的是，霍金雖然在此後不斷強調時間旅行、移民太空等的重要性，卻並未多做解釋，只是一味地以「人類的自私貪婪基因」、「地球在變化，將有一天不適合人類居住」等老調子說話。　　我們需要警示，但我們同樣需要警示的理由。畢竟，科學不是宗教，不是要提出警示，然後人們就去遵從。霍金本人也肯定明白，他需要給我們進一步的解釋。但為什麼直到現在霍金還未多做解釋？　　霍金是在忽悠我們嗎？一次又一次，霍金不斷地強調說明事情的嚴肅性。但還有一種可能性卻不能不提：霍金是不是有不得已的苦衷？　　霍金是不是知道某些秘密，卻苦於某種原因，不可以也不能夠和大眾說？對於霍金這幾次的大膽言論，我們是否可以理解為，他出於一個科學家的責任，冒著種種風險，善意地「透露」了某些信息？　　霍金的奇思妙想到底說明了什麼？本文來自外星探索網，原文地址：http://www.ufo-1.cn。2．有哪些轉變　　霍金是第一次談論這些問題嗎？查看資料，霍金在其他場合也曾多次談到這些問題。從時間上講，這些言論相隔較長，不如這次連連而發；從內容上講，以前的看法與現在的意見多少有些出入，有的甚至完全相反。　　從霍金的一生來看，他似乎是一個易變的、充滿了矛盾的人。數年前，他做過一次題為「哥德爾和物理學的終結」的演講，對揭示終極的理論非常樂觀，似乎是唾手可及，然而不久後，他又宣稱自己放棄揭示終極理論，因為上帝的心思他猜不透。在《時間簡史》中，他說一個完整的理論的發現，將會「是人類理性的最終勝利，屆時我們應該領會到上帝的心意。」此言一出，羅馬教皇心頭大悅，立馬使得霍金成了梵蒂岡的座上賓。這一次，他又倒戈，把矛頭直指上帝的存在。　　那麼，這一次呢，是理解為物理學家一如既往的善變，還是科學家的終極箴言？　　外星人：不和我們說話？不要主動和外星人說話！　　就外星人這一話題，世人的爭論大多圍繞著是否存在、智能與否、該不該接觸、可能的影響等方面展開。霍金對這個話題也有諸多看法，曾在不同場合談及。現將收集到的霍金談論外星人的資料整理、對比，其中變化與相同之處耐人尋味。　　2000年1月，霍金在接受《星期日電訊報》（Sunday Dispatch）採訪時稱：「在宇宙150億年的歷史中，人類歷史最多不過200萬年，人類要在宇宙中與其他星球上進化得與人差不多的生物接觸的機會非常小。而任何我們接觸的外星人肯定比人類先進，但他們為什麼沒到地球拜訪呢？可能的解釋是：已經有外星人意識到人類的存在，但他們讓我們自己發展不預干擾，但更可能的是：他們對像我們這樣『低級』的生命不太重視。」　　2001年，在孟買參加「2001年弦論」的科學研討會上，霍金和部分科學家認為，一旦弦論獲得科學證實，將可為宇宙形成和發展過程中的種種理論衝突提供答案。他說，如果其他恆星系早已有生命發展，人類在現階段卻不會有機會去發現這些生命。不過人類在探索銀河系的過程中，遲早可能會發現和人類不同的原始生命。他還認為，其他星球不太可能已有比人類更先進的生命形式。甚至「在銀河系內很難發現像人類一樣發達的智能生命」，原因是，「如果存在比我們還要聰明的智能生命的話，那麼他們早就應當和我們接觸了。」www.ufo-1.cn 未解之謎　　2008年4月21日，在美國宇航局50周年慶典上，霍金髮表言論：外星生命存在，但只是原始生命。他理論性地認為有可能回答是否有地外生命這一問題。對於這一問題，人們一般有兩種選擇：一種選擇是其他地方可能沒有生命；另一種選擇是其他地方可能有智能生命，但他們得足夠聰明才能將信號發射到太空，而且他們還得足夠聰明才能製造出毀滅性的核武器。但霍金表示，他寧願選擇第三種：有外星生命存在但只是原始生命。他補充說，「原始生命普遍存在而智能生命很稀少」。那麼霍金擔心外星生命嗎？他警告說：「外星生命可能不像我們這樣有DNA，如果你碰到了外星生命，你可能會感染難以抵抗的疾病。」　以上資料顯示，霍金一直猜測外星生物是極可能存在的，只是在智能與否、聯繫與否、後果怎樣等方面有不同看法。　　2000年，外星生命存在+他們不和我們說話。　　2001年，外星生命存在+他們原始得還無法和我們說話。　　2008年，外星生命存在+和他們接觸我們會感染上疾病。　　2010年，外星生命存在+不要主動和他們打招呼。　　如此來看，霍金一直認為外星生命是可能存在的。那麼，為什麼霍金一開始認為他們的文明發達得對我們不屑一顧，後來又稱他們還不如人類發達，而現在卻又警告他們「會給人類帶來災難」？　　霍金的看法是一直在變，還是一直未說出他真正的想法？或者是他後來接觸、知曉了某些事件或秘密才改變了自己的看法？再或者，這些關於外星人的隻言片語，並不能表明霍金的看法？把這些資料拼接在一塊，雖然我們仍未探明霍金的看法，但真相卻耐人尋味。　　時間旅行：從時序保護猜想到時間旅行是可行的，不要回到過去　　霍金在《果殼中的宇宙》一書中說到：「在公開場合思考時間旅行是很微妙的。他要麼面臨反對把公幣浪費在這麼荒謬的規划上的浪聲，要麼被要求把研究歸於軍事用途。」儘管有如此顧慮，霍金還是不止一次或在公開場合或在學術著作中談及時間旅行這個話題。　　態度一：時序保護猜想　　1900年4月，霍金在劍橋大學西格瑪俱樂部的講演中就談到：「但是，我們過去不能將來永遠也不能進行時間旅行的最好證據是，我們從未遭受到從未來來的遊客的侵犯。」　　1992年，霍金提出一個能維護時間秩序次序而嚴禁時光機器運行的物理學定律，被稱為「時序保護猜想」（Chronology Protection Conjecture）。該猜想認為，物理規律不允許出現逆時運動，即任何人也不能建成回到過去的時光機器。他幽默地說：「看來物理學定律嚴禁這種時間旅行（指回到過去），這也許對於我們（以及我們的母親們）的存活是個幸事。似乎有一種時序保護機構，不允許向過去旅行。」他談到：「如果一個人向過去旅行，將會發生的是不確定原理的效應在那裡產生大量的輻射，這輻射要麼把時空捲曲得太厲害以致不可能在時間中倒退回去，要麼使時空在類似於大爆炸和大擠壓的奇性處終結。不管哪種情況，我們的過去都不會受到居心叵測之徒的威脅。」　　霍金以他的好朋友基普索恩（Kip Thorne）為例。他說若能時光旅行的話，一旦某個壞人回到過去，殺了索恩的祖父，那索恩豈不從未出生過，而所有索恩的朋友對索恩的記憶，是否會忽然從腦中消失？所以，若真能經由時光旅行回到過去，將會發生很多不合邏輯、不可思議之事。因此有學者就以此提出了一個悖論。這個悖論是說，假設有人搭時光機器回去殺死他自己的祖父（母），而若其祖父（母）真的被他殺死，那他豈不從未出生過，那麼到底又是誰殺了他的祖父（母）？這個悖論被稱為「祖父（母）悖論」（Grandfather Grandmother Paradox）。　　霍金由此認為，大自然憎惡時間機器。大自然是通過真空漲落束的生長來維護時間順序的。他指出：「當我們想做時間機器時，不論用什麼樣的事物（例如蟲洞、旋轉柱、宇宙弦或其他什麼東西），在它成為時間機器前，總會有一束真空漲落穿過它，並破壞它。」他還說：「自由意志的概念和科學定律屬於不同的範疇。如果人們想從科學定律推出人類行為的話，他就會在自參考系統的邏輯二律背反中陷入困境。這正如時間旅行若可能的話人們會遇到的麻煩，我認為永遠不可能作時間旅行。」　　態度二：飛向未來？　　在《果殼中的宇宙》中，霍金提出疑問：「護衛過去，時間旅行可行嗎？一種先進的文明能返回以前並改變過去嗎？」霍金自答到，不可能。那麼，我們可以搭時間機器去未來嗎？　　早在之前的《時間簡史》中，他就談到：「一種對來自未來的訪客缺席的可能解釋方法是，因為我們觀察了過去並且發現它並沒有允許從未來旅行返回所需的那類捲曲，所以過去是固定的。另一方面，未來是未知的開放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何時間旅行都被局限於未來。」　　然而，他自己又否定說：「所以，人們希望隨著科學技術的推進，我們最終能夠造出時間機器。但是，如果這樣的話，為什麼從來沒有一個來自未來的人回來告訴我們如何實現呢？鑒於我們現在處於初級發展階段，也許有充分理由認為，讓我們分享時間旅行的秘密是不智的。」　　態度三：時間旅行是可能的，但不要回到過去。　　「我對時間痴迷已久，如果有一台時間機器，我會去拜訪風華正茂的瑪麗蓮夢露，或是造訪將望遠鏡轉向宇宙的伽利略。或許，我還會走到宇宙的盡頭，破解整個宇宙湮滅之謎。」　　2010年霍金在紀錄片《與霍金一起了解宇宙》中如是說。他聲稱帶著人類飛入未來的時光機，在理論上是可行的，所需條件包括蟲洞、太空中的黑洞或速度接近光速的宇宙飛船。霍金還表示，有朝一日，人們有可能製造出飛行速度極快、接近光速的飛船，而這種飛船上的時間流逝速度則會相對較慢，因此人們搭乘這種飛船能夠穿越數千年的時空造訪未來，同樣，可以利用這種飛船造訪遙遠的星系。此外，在地球發生大災變時，人們還可以乘上這種飛船，等災變過去後再返回地球重建家園。　　霍金警告：不要回到過去，只有瘋狂的科學家，才會想要回到過去「顛倒因果」。霍金說：「通過時間機器回到過去,會破壞主宰整個宇宙的最基本法則。」霍金將他的「時序保護猜想」歸結為「起因一定發生在結果之前,絕不能本末倒置」，回到未來，基本上就是在和全宇宙對著干——事物不可能否定自己的存在前提。「如果可以的話，那麼任何力量都不可能阻止宇宙陷入徹底的混沌。」　　「我的思想是自由的，自由地遨遊宇宙並探究那些終極迷題，最終我們能否利用大自然的法則執掌時間的進程呢？」這個霍金思考多年的問題，似乎已經塵埃落定。　　宇宙奧秘：從洞悉上帝的心愿到跟上帝較勁　　宇宙有開端嗎？如果有的話，在此之前發生過什麼？宇宙從何處來，又往何處去？在《果殼中的宇宙》中，霍金問道。　　科學巨人牛頓說：「我不能相信，這麼有計劃的宇宙，不是萬能的上帝所創造的。」　　霍金說：「宇宙創造過程中，上帝沒有位置……沒有必要藉助上帝來為宇宙按下啟動鍵。」　　作為國際物理學界最重要的廣義相對論和宇宙論家，霍金對宗教與科學之間的關係，每次的表述都不盡相同：　　1988年，霍金在《時間簡史》這本書的結尾寫道：「那時，我們所有人，包括哲學家、科學家以及普普通通的人，都能參加為何我們和宇宙存在的問題的討論……如果我們對此找到答案，那將是人類理性的終極勝利，因為我們那時即洞悉了上帝的心愿。」　　2006年，霍金在訪問香港時，被問及神的存在這一問題時，答道：「法國科學家拉普拉斯（Laplace）曾向拿破崙（Napoleon）解釋，科學定律如何影響宇宙的演進。但拿破崙問，上帝在過程中扮演什麼角色呢？科學家的回答是，我並不需要這個假設。」　　2008年年底，代表科學界的著名科學家霍金與代表宗教界的教皇會見、握手言歡和歡聚一堂。西方主要報刊述評說，霍金與教皇的握手言歡是劃時代的重大事件，它標誌著持續了數百年的科學與宗教的衝突終於結束。　　2010年6月，霍金在一次電視談話中說，「上帝本來應該是自然法則的一種化身……將其人格化是完全錯誤的。」他還展望到，「宗教建立在權威制勝的基礎上，而科學則是建立在觀察和推理的基礎上。科學無疑會戰勝宗教，因為只有科學才能解決問題。」www.ufo-1.cn 未解之謎　　2010年9月2日，霍金在談到他最近出版的一本新書《大設計》時稱，「由於存在像地心吸力等定律，宇宙能夠，也將可以無中生有，自我創造……沒有必要藉助上帝來為宇宙按下啟動鍵。」　　2010年9月10日，當霍金被宗教界人士集體「討伐」時，他在接受CNN「拉里金現場」的採訪時說：「上帝可能存在，但是科學可以解釋，為什麼宇宙不需要一個創世者。」　霍金從未公開聲稱自己是無神論者。這與達爾文（Darwin）類似，儘管達爾文的進化論提出了對傳統宗教最大的挑戰，但他始終平和對待與宗教界人士的交流，更多地把自己定位為一名懷疑論者或不可知論者。而近代早期的西方科學家大多是虔誠的基督徒，包括被宗教裁判所審判過的伽利略，以及被很多人當作「無神論者」謳歌的哥白尼（Copernicus）。科學家牛頓去世後，詩人亞歷山大蒲柏（Alexander Pope）為他撰寫的墓志銘是：「自然和自然的規律隱藏在茫茫黑夜之中。上帝說，讓牛頓降生吧。於是一片光明。」　　和以前的含糊說法相比，如今霍金展示的是比二十多年前更強的自信，他提出的是關於宇宙、關於一切事物的理論，這是愛因斯坦也不曾做到的事。在被問及對自己所引發的爭議有何看法時，霍金回答。「科學愈來愈足以回答過去一向屬於宗教領域的問題，科學的說法就很完整了，神學是沒有必要的。」本文來自外星探索網，原文地址：http://www.ufo-1.cn。　地球毀滅：霍金式預言？　　「近代的末日預言者為了避免尷尬，不為世界的末日設定日期。」霍金在《宇宙的未來》中如是說，「迄今為止，所有為世界末日設定的日期都無聲無息地過去了。」「當然，科學預言也許並不比那些巫師或預言家的更可靠些。人們只要想到天氣預報就可以了。但是在某些情形下，我們認為可以做可靠的預言。宇宙在非常大的尺度下的未來，便是其中一個例子。」　　那麼，霍金的「地球將在200年內毀滅，移民太空是唯一出路」也是這種例子嗎？盤點霍金近十年的預言，我們組成了一個預言時間表。　　預言一：2050年，人類移民火星。　　2006年6月13日，霍金訪問香港，並發表演講。霍金預言：人類40年內殖民火星，攸關存亡。他聲稱：「在20年內，我們可能已經在月球建造永久基地，40年內可能已經在火星建立基地。」向太空開發新的生存空間是維繫人類繼續存在的關鍵，因為地球毀滅的風險越來越高，「除非我們另尋新的恆星系統，否則無法找到一個像地球一樣好的地方。」「因為月球和火星都很細小，而且缺乏或完全沒有大氣層。我們不會找到像地球一樣美好的地方，除非我們離開太陽系。」　　霍金說，如果人類可以在未來100年內避免彼此互相殘殺，那麼到太空常駐定居而不需仰賴地球提供支援就有可能實現。「為了人類生存，擴大到太空對人類來說是很重要的事情。地球上的生命被一場災難摧毀的風險日漸增加，例如突然惡化的全球暖化，核武戰爭，基因改造的病毒，甚至其他我們還不知道的危險。」　　預言二：2200年,地球毀滅，人類移民太空是唯一出路。　　2010年8月6日，霍金在接受美國視頻共享網站智囊採訪時聲稱，「地球將在200年內毀滅」，原因是「人類自私、貪婪的遺傳基因」，解決辦法是：移民太空是唯一出路。　　預言三：2100年,人類進入外太空，新人種出現。　　2006年1月，在印度孟買參加學術研討會的霍金向參加這次會議的3000多位學者表示，人類將在100年之內登陸太陽系中的其他星球，並以此為踏板進入外太空。他還預言，在下一個千年到來之前，人類將得以「重生」，一種新的人種將出現。　　霍金對未來人類移民其他星球充滿信心，他說：「如果未來100年人類不自我毀滅的話，那麼人類可能移民太陽系的其他行星，而且還將向太陽系以外的空間進發。」他在會上表示，由於未來將可以進行太空旅行，因此人類必須努力提高身體和心理素質，以更好地適應未來生活的需要。霍金說：「儘管我並不贊成進行人類基因遺傳工程的研究，但無論我們是持歡迎還是反對的態度，將來肯定會出現一種新的人種。事實上，如果人類在未來100年之內沒有進行自我毀滅，那麼我預計我們將移居太陽系其他星球上生活。」　　預言四：2600年，地球變成熾熱的「火球」。　　霍金呼籲各國減緩目前人口每隔40年增多一倍的繁殖率：「到了2600年，世界人口將擁擠異常，摩肩接踵。電力消耗將使地球變成熱烘烘的紅火球。」　 預言五：2000年後，地球不適合人類居住，人類滅絕。　　2001年2月，霍金預言：一兩千年以後地球將不適合人類居住，動物滅絕後就輪到人了！他指出，地球大氣層將會變得越來越熱，以至於最後地球會如同金星一樣表面滿是滾燙的硫酸。儘管太陽系中不存在更適合人類居住的其他星球，但若人類那時仍沒有能力遷徙至更遙遠的外星球，那麼面臨的無疑將是被滅絕的命運，甚至可能活不過下一個千年！　　霍金是在閱讀了世界保護瀕臨滅絕生物基金會發布的一份研究報告後，才有了此番言論。該基金會聘請了世界各國總共7000名專家，進行了長達4年的調查後才完成了這一報告。報告稱：4年來，瀕臨滅絕的哺乳動物已從129種增加到了169種，鳥類已從168種增加到了182種。此外，高達20％的兩棲動物和30％的魚類也面臨著同樣的命運。正是按照如此快速的「滅絕速度」，霍金推算出：人類不出兩千年也將面臨滅絕的厄運！www.ufo-1.cn 未解之謎　　霍金關於人類毀滅的預言，有一個共同點，即毀於災難，地球不適合人類居住。對於移民外太空，則從40年往後推到了200年。　　物理學之外　　到了這裡，我們對霍金的言論也就不足為怪了。他的那些驚人言論，並非是一夜之間就謀生出來的。　　從外星人到時間旅行，從地球變熱到人類毀滅，從移民火星到踏入外太空，時間跨度之大，範圍之廣，不禁引人遐思：霍金究竟知道什麼？他為什麼不通過正式的科學文獻提出看法，反而以大眾媒體的形式告知大眾？他為什麼不以科學的方法證實自己的猜想呢？　　霍金的黑洞、奇點理論等，都是經過數學演算、證明的結果。而他現在的這些言論，不過是沒有根據的「推論+預言」，大多已經超過科學的物理學家的工作範圍。比起科學家的展望，霍金的言論更多地帶有預言色彩。　　早在2006年6月22日，在英國著名的網路雜誌《刺》（Spiked）上，喬科普林斯基就發表文章聲稱，發現霍金在香港的演講有了「非科學精神」的預言風格。霍金大意說了「人類終究無法避免地球上發生的大災難，星際移民是唯一的出路」之類的話。科普林斯基認為，這就不是科學分析了，只不過是對未知的恐懼罷了。　　事實果真如此嗎？3．科學家和「非科學」　　科學家和非科學精神似乎多有牽連。在科學史上，有著非科學精神的不止霍金一個，偉大的科學家牛頓也曾預言過世界末日。而晚年轉變自己的信仰或態度，在科學家身上也多次上演。牛頓：2060年是世界末日　　艾薩克牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日），英國偉大的數學家、物理學家、天文學家和自然哲學家。他同時也是一位非常虔誠的基督徒。雖然對近代科學貢獻巨大，然而牛頓畢生的主要精力卻用於神學的探索，視科學為餘事。在談到自己的科學成就時，牛頓說自己不過是在「追隨上帝的思想」，「照上帝的思想去思想而已」。這也可以從他的著作中看出來：在他一生所有作品的比例中，他的科學著作不到20%，而超過80%的都是神學著作。　　和霍金類似的是，牛頓也曾預言過世界末日。1704年，在一封信函中牛頓預言，世界末日將於2060年降臨。這封信函目前陳列於耶路撒冷希伯來大學的牛頓的秘密展室，供世人觀覽尋思。　　牛頓的根據是《但以理書》（The Book of Daniel）12-7：「我聽見那在河水以上，穿細麻衣的，向天舉起左右手，憑著那永遠活著的主起誓說，要到一年、二年、半年，打破聖民權力完成的時候，這一切事就都完成了！」牛頓由此解釋，在公元800年神聖羅馬帝國的查理曼大帝（Charlemagne）之後的1260年，就是世界的末日。依此算起來，具體日期便是2060年。　　負責這項牛頓的秘密手稿展的希伯來大學哲學教授班梅納潛表示，牛頓的手稿被放在紙箱中多年，許多學者都不在意牛頓對聖經的解讀，但現在已經到21世紀，有許多人對牛頓的解釋有興趣，也許牛頓知道一些我們所不了解的事，他才會認為2060年是世界末日的時刻。愛因斯坦：上帝可以說是難以量化的終極法則　　科學家的信仰會不會發生變化？和霍金一樣，愛因斯坦對微妙的神學和科學之間的關係，從年輕到晚年發生了一些變化。　　愛因斯坦有時也會說到神或上帝，但他指的是斯賓諾莎（Spinoza）的上帝，也就是大自然的代名詞，而不是超自然的、有人格和意識的、操縱著人類命運的上帝。「我所認為的上帝倒不一定是個性化的神，勉強可說是宇宙里的難以量化的終極法則……」　　台北的何浩若到美國普林斯頓大學拜訪愛因斯坦博士，由於機會十分難得，見面後曾經向這位舉世聞名的科學家請教了一些很特殊的問題。　　他說：「博士，據說你年輕時不相信上帝，你現在信不信上帝？」　　愛因斯坦回答說：「我年輕的時候的確並不相信上帝，然而現在我已經逐漸改變了這種觀念，我覺得上帝是可能存在的。」　　愛因斯坦的根據如此：「以人體的任何一個器官為例，我們知道眼睛結構的複雜與巧妙的程度，至少要超出最好的照像機1000倍以上，一隻蚊子的翅膀每秒鐘居然能振動300次以上，你想諸如此類的現象，我們難道能以大自然『偶然的湊合』來加以合理的解釋？我們的自然界看起來似乎異常複雜，可是只要仔細加以注意，卻可以發現非常和諧、非常有規律，因此才能經常維持平衡，才能綿延不斷生生不息，這些都需要一個超自然的最高智慧者加以整體的設計和統御。」　　科學與神學之間的互不相容之勢，由來已久。有趣的是，近代早期的西方科學家大多是虔誠的教徒。在信上帝的科學家中，基督徒包括大數學家歐拉（Euler），大發明家愛迪生（Edison），發現電磁感應的法拉第（Faraday），實現無線電通信的馬可尼（Marconi），發明電話的貝爾（Bell），遺傳學奠基人孟德爾（Mendel）……還有中世紀和近代早期幾乎所有的科學家都是基督徒，如我們前面提到過的哥白尼、伽利略等。另外也有不信基督教，但是相信一個沒有位格的上帝，即自然神論者，如上面的愛因斯坦……　　霍金談轉變　　霍金說：「在科學界，時間旅行一度被認為是歪理邪說。過去因為擔心有人會把怪人的標籤貼在自己身上，我對這個問題常常避而不談。但現在，我不再那麼謹小慎微了。」那麼，他那些類似的言論，都是因為這個理由嗎？　　我們來看看霍金對自己這些言論的看法：　　2010年5月，霍金在英國第4頻道《英國天才》（Genius of Britain）做客，講述科學巨大革新背後科學家們的故事。霍金在節目中顯得非常幽默，他告訴大家，他不是一個古板的人，對流行的東西也非常感興趣。　　對於之前關於時間旅行的話題引起的廣泛爭論，霍金回應並再次重申了時間機器的必要性：「我們的人口和地球上的資源成反比，而技術的前行也不一定會讓我們的環境變得更好，因為我們人類的遺傳基因中決定了自己的自私，所以我們生存的唯一機會是將目光瞄準其他星球，尋找適合人類居住的行星。」　　他還提及移民外太空的可能性與前景：「當然，這件事情非常難，也許不會在很短的時間內做到，但我們必須具備這種意識，我們可以花30年在月球上建立基地，花50年到達火星，花200年探索系外行星等。」霍金還認為這是完全可行的。　　據霍金說，太空旅行不會局限於科幻小說。他相信人類必然會開發太空以求生存。「我們對地球有限資源的利用正呈指數級上漲，同時增長的還有我們藉以善意或惡意的改造環境的技術能力。但我們的基因密碼仍然具備自私自負的天性——過去，這是對我們的生存有利的。再過幾百年，避免災難會變得相當困難，更不必說再過千年或百萬年。我們生存的唯一機會不是繼續局限於地球範圍內，而要放眼太空。人類遷移至太空不會很快發生，而是要經歷上百年甚至上千年。我們可以在30年內建立在月基地，50年後到達火星，200年後探索外行星的衛星。」　　該系列片的最後一集中是霍金與理查德道金斯（Richard Dawkins）的直接對話，兩人都是目前英國最著名的物理學家。以下是兩人非常有趣的對話：　　理查德道金斯：請問，是否真的有其他星球存在生命？　　霍金逗趣地回答：這和問您為何否認上帝存在是一個性質的問題，我們都無法證實。　　理查德道金斯：那你認為上帝是存在的么？　　霍金：「關鍵是，宇宙誕生的方式是上帝以我們不能理解的原因選擇的呢，還是被科學規律決定的呢？我認為是後者。如果你願意的話，你可以將科學道理稱為『上帝』，但那絕不會是一個人形的上帝，你可以和他見面，向他提問。『即使存在這麼一位上帝，我想問他是怎麼看11維M理論這樣複雜的事物的。」www.ufo-1.cn 未解之謎本文來自外星探索網，原文地址：http://www.ufo-1.cn。
推薦閱讀：