【我當掌眼的日子】| 淺談當代玉雕造型

最近一段時間市場去的少了，所以很多文章都是師傅來更新的，因為市場逛得久了，即使再美的東西未免也有些審美疲勞。很多到過翡翠市場的小夥伴似乎都有這樣一種經歷，期初好奇滿滿，在市場中怎麼逛也不會累，看什麼都覺得有趣，但是時間長了，就會覺得真沒意思，到哪兒都是這麼幾件東西。不是貔貅、龍牌，就是觀音、佛，以及各種仙佛造像，一點都不好玩。料子是各有不同，但是造型、寓意卻都差不多，很少又讓人能眼前一亮的東西存在。

好吧，這個市場確實如此，可能因為傳統的造型比較好賣吧，人們對熟知的東西會有一種莫名的信任感，如果去創造新的造型，可能並賣不出去。我們現在的玉雕造型可以說很大一部分是沿用清代乾隆時期的感覺，以乾隆時期的玉雕造型為基礎，再加以優化、改進，除了工藝上有很大改進，造型，也是大相徑庭，總是做一些千篇一律的東西。畢竟是匠人做的東西嘛，與玉雕大師、藝術家是無法睥睨的，技藝施展的再好，總是覺得少了一些什麼。

（左圖：台北故宮收藏翡翠白菜。有圖：市場常見翡翠白菜）

我覺得現在的玉器造型需要創新，需要更多人文的東西，符合現代人審美的東西。一千個戴玉的人中有六百個是佩戴觀音、佛公的，但是他們並不一定了解其中所賦予的內涵，只是知道有男戴觀音女戴佛這句老話。師傅常說：「玉器是以有形之器，載無形之道。」但是現在道被局限了，所以很多年輕人便對器忽略了，因為老舊的造型不符合我們的審美，偏離了我們的三觀了。

很多人買玉是為了讓玉器保佑自己，或是旺財，或是旺事業，或是旺姻緣……在我認為，玉器可能真的會有這樣的作用，但更多的是起到警示、提醒的作用。如果有人每天都在你身邊不停的說「你要慈悲做人，你要對人慈悲，要懷著一顆慈悲之心……」24小時不間斷的去講，估計脾氣再好的人也煩了，也逆反了。但是你要把一件翡翠觀音掛在頸間，翡翠的重量，和觀音的寓意會無時無刻的提醒著你，無言的陪伴，勝過千萬次的叮囑，很多青春期的孩子思想叛逆都是父母無盡的嘮叨造成的。

很多人問我：「一筒，你說我找人雕一個《大魚海棠》中的湫行嗎？」這當然可以，雖然我沒看過這部電影，但是喜歡自然就有喜歡的理由，自然就有自己所嚮往的一種品質，難道崇拜就只能崇拜神佛嗎？只有神佛才能帶給我們啟示嗎？因為一個人身上的某種優秀的特質而改變自己，這不是很好嗎？當你落入低谷時，當你垂頭喪氣的低下頭時，就會看到掛在頸上的玉器，變會想到他的優秀品質，這難道不好嗎？

下個月，我將去到山東待一段時間，我希望在這片廣袤的齊魯大地，儒家的發源地之上，去尋找遺失已久的玉文化的蹤跡。孔夫子提出玉有十一德，然不知千百年後的今天，人們是否還會對玉有如此的感情。我會邊走邊記錄，邊與小夥伴們分享此次旅行的心得。7月5日晚將抵達第一站目的地——省會濟南，小夥伴們來狙擊吧！

一雙慧眼千人用，半片薄唇萬人談