挺起腰桿做人做事

前言

在這個競爭激烈的社會中，人人活得都很辛苦，大家都在不遺餘力地提高自己的能力，希望以此增加獲勝的籌碼。不過，在自我塑造的過程中，人們常常會有意無意地忽略了命運的總導演--性格。正如美國著名人生問題研究學家馬布里所說:任何能力的大小都不是單一的，都是源於一個人的性格資本，沒有優良的性格，顯然不可能得到最好的行動結果，甚至會讓能力大受挫折。的確是這樣，一味著眼於能力，並非成功的正途。

改造自己的性格是無數成功者都經歷過的過程。曾國藩窮其一生都在和自己的性格弱點鬥爭，終於將自己鍛煉成了古今罕見的儒將能臣。反過來說，一個人如果一味遷就自己的不良習慣和不良性格，終究難以在成功的道路上登堂入室。前人的經驗告訴我們，性格不僅可以改變，而且必須優化。

對於個體的人來說，性格無所謂好壞，不過，假如從社會的角度來看，性格卻的確有優劣之分。所謂好性格，就是能夠妥善地處理人際關係，完美地解決事情的習慣和能力，簡單地說，無外乎會做人、會做事而已。這些人處理事情不急不躁，自然能井井有條;對待朋友熱情誠懇，自然能左右逢源;看待事情冷靜客觀，自然有真知灼見;面對挫折勇敢堅韌，自然能百折不撓。一個擁有好性格的人自然會有好能力、好前途、好人生。

不過，人的性格是十分複雜的，性格的優化也並非一朝一夕的事情，你必須知道自己的好性格，同時，也要對自己性格的弱點了如指掌。最後，你還要知道如何改變自己生活的細節和習慣，如何優化自己的性格。

本書正是要幫助你深入地剖析自己，了解自己，解開內心的困惑，破解性格的密碼。本書將通過生動的實例和深入淺出的講解啟迪你的智慧，讓你走上性格優化之路。與此同時，你也將踏上成功之路。因為我們相信:性格決定一切!

第一章挺起腰桿做人做事

性格主要是後天在社會生活實踐過程中形成的，是容易改變的。因此，了解自己的性格特徵，採取積極主動的態度，是可以重新塑造和培養自己的性格的。

□要正確認識自己

人一生的奮鬥過程其實就是戰勝自我的過程，要想戰勝自我，當然首先要盡量地了解自己。如果對自己的優點、缺點都不清楚，那就很難在工作中揚長避短，挑戰自我。

如何看待自己與自信心有關，自信心強的人能較好地看到自己的潛力，而自卑的人則會對自己有所貶低。如果自己覺得自己是個樂觀向上的人，那麼你就會表現得樂觀向上;而如果自己認為自己是個內向而遲鈍的人，那很可能就會表現得內向遲鈍。這種現象也告訴我們，要充分地相信自己，因為人是可以改變的，而且人的潛力也是無窮的。

但每個人對自己還是要有一個基本的認識，要能比較客觀地看待自己的能力、性格。如果過高地看待自己，很容易遭受挫折。當你發展順利、平步青雲、一路鮮花掌聲時，要時刻提醒自己保持清醒，不能滋生驕傲情緒，不能目中無人，目空一切。要像剛起步時那樣看待朋友，看待生活，要一如既往地勤奮忠實。很多人就是在取得一點成績以後就認不清自己，於是把自己和原來的我分開，同時也把自己和朋友、親人分開，使自己遊離於社會之外，其實這時在很多人眼裡，他已經是個另類人物。一旦一個人失去了一顆平常心，那他也就離失敗不遠了。很多成功的企業家之所以出事，就是因為沒能很好地找准自己的坐標，沒能把現在的自己和原來的自己聯繫起來。而且當一個人成功時，周圍人的吹捧也是最容易亂分寸的，所以明白人永遠是以自己心中的自我為基準，絕不在乎別人的吹捧。

人在逆境中也如順境中一樣會迷亂方向。挫折和困難會使人懷疑自己，許多堅強的人能認識到自己的能力和優勢，也分析清楚失敗的原因，權衡再三，認為自己可以獲得成功。於是，再次堅定自己的信心，再次樹起理想，就地爬起，重整旗鼓，再創輝煌。也有一些人懷疑自己，進而認定自己確實不行，於是知難而退。

那麼如何才能看清自己?首先對自己要有一個基本的認識，自己性格是外向還是內向的?自己在人際交往方面有何特長，社交面如何?自己做事踏實嗎?耐心和毅力如何?創新如何?甚至對自己的血型和血質都要有一個基本的了解，然後根據這些資料給自己設計一個最佳的生活方式，選定一個比較能發揮自己優勢的工作。一個內向沉穩的人如果去搞科研會比較合適，而叫他去跑業務可能要經歷很多的挫折。

當然在工作中，人的性格和能力會不斷地改變，而且也會不斷發現自己新的潛力，所以平時如能多加學習，多和朋友交流，多給自己一些鍛煉的機會，就會更早、更容易發現自己的潛能，從而使自己的能力得到充分的發揮。

□說你行你就行

古人云:知人者智，自知者明。所謂自知，意指正確認識評價自身的實力與局限，正確選擇力所能及之職。但對我們很多人來說，自知似乎僅僅意味著知道自己的不是與不能，總是抱著自知者明的教條為自己推脫:我不行，幹不了、沒辦法，我就那樣、我沒法跟人處好關係，逢誰跟誰吵……這種種消極言詞，實質上就是一次次無形的自我打擊。

美國哈佛大學的一位教授曾經就心理暗示對人的影響力作過一項實驗。他把100名醫學院的學生平均分成兩組，分配給第一組紅色膠囊包裝的興奮劑，第二組則分配給了藍色膠囊包裝的鎮靜劑。實際上他把膠囊里的藥粉調了包而沒讓學生知道。結果吃了紅色膠囊的一組很興奮，吃了藍色膠囊的一組則很平靜。由此可見，他們的心理暗示作用壓制住了服用藥物後的化學反應作用。

事實的確如此，心理暗示的力量異常強大。你若一遍又一遍對自己說我不行，你就確實無法成功，因為意志的妥協會讓你在困難面前輕易退縮:反正我都不行，再爭取也沒用，自然也就不會為戰勝困難而付出努力了。你最後當然無法取得成功，而這失敗的結局又成為你自我判斷新的佐證，令你更加確信自己不行。如此反覆，你最初也許僅僅是出於膽怯或是謙虛而對自己作出的評判，居然就變成了事實，這可笑的結局難道不正是說不行就不行嗎?

所以，不要輕易斷定自己這也不行那也不行。

當我們在前進道路上遇到種種曲折時，理性應該時刻以它的光輝為我們指明方向。在困難和問題面前，我們不要盲目輕信直覺，為自己妄下斷語而阻斷前進的路途。試想一下，如果有人問你是否有信心把鞋帶系好，你肯定會信心十足地回答:沒問題。為什麼你可以回答得那麼肯定呢?因為你已經成千上萬次做過這件事了。同理，若想進入自己始終還沒有接觸過的領域並有所成功，你就一定要樹立取得成功的信心，並不斷地從多方面練習自己的信心，學習想像且感受那份自信。

如果你有意退卻，請冷靜下來，先認真分析一下有沒有理由。如果是因為覺得自己不行，就問自己為什麼不行，不要說上次也是這樣，我真的不行之類消極的話。想想最初的情況，當時你並沒有接觸過這樣的問題，也沒有遇到過類似的困難--自己根本就毫無經驗。你在沒有做任何準備的情況下進行了初次嘗試，當時你唯一得到的幫助便是別人對此事的描述，你甚至只是憑自己的想像行事!可這次不同啦:有了上次切身的體驗，你總結了經驗和教訓，正好輕車熟路地大幹一番而且肯定可以成功的--為什麼反而要退卻呢?

如果僅僅是因為缺乏根據的主觀原因而底氣不足，那你最好放棄對自己的判斷，嘗試著給自己一個全新的提示:我沒做過這事，怎麼知道自己不行?別人說難辦，那是他們的經驗有限，我跟他們並不一樣，具體情況具體分析，究竟行不行，先試試再說。而這實際上是在暗示，只要去做，你就能行。憑著這種積極的心理暗示，你就為自己提供了無限的精神動力。自信心好比是埋藏在人們心中的一顆種子，它在適當的土壤和氣候的滋養下，就會萌發並茁壯成長。自信是強者的品質，它不是盲目的自以為是，而是有必勝的信心與意志，相信通過自己的努力和奮鬥絕對能達到一定的目標，取得一定的成績--這就是你應該培養的積極的心理暗示。無數事實證明，只要意志不輸，人就是無往不勝，不可征服的。

一言以蔽之--說你行你就行!

□發掘自身的寶藏

有位心理學家一次看到兩位年輕的女性在一起，一個長得非常漂亮，身材勻稱苗條;另一個相貌平平，身材條件也屬一般。然而不知怎的，他總覺得那個相貌平平的女性要比那個美麗漂亮的女性有魅力得多。因為後者舉止大方自然，情緒開朗樂觀，言語得體並富於感染力;而前者卻拘謹畏縮，情緒陰鬱煩躁，言語平淡無味。

這個現象引起心理學家的好奇，他找機會分別和這兩位姑娘交談了一番。結果發現，這個美麗的姑娘，小時候在家不被父母尊重，上學老受老師的否定，等到上班又常遭領導批評，因此她一直處於一種自卑的人生狀態之中。而那個有魅力的女性，成長於一個民主、樂觀、幸福的家庭，父母不斷地給予她肯定與鼓勵，教育她對付困難和解決問題的方法，從而使得她建立起人生的一種非常可貴的品質--對自己充滿信心。

魅力表現上的差異，背後的本質其實是自信的差異。

人是自己命運的舵手，自信就是指引人生小舟舵向的羅盤。

人生前途的成敗得失、幸福與否，關鍵所在，一言以蔽之，便是自信的有無而已。這一點美國旅館大王、世界級的巨富威爾遜的經驗可給我們以啟示:

威爾遜在創業之初，全部家當只有一台分期付款賒來的爆米花機，價值50美元。第二次世界大戰結束後，威爾遜做生意賺了點錢，便決定從事地皮生意。如果說這是威爾遜的成功目標，那麼，這一目標的確定，就是基於他對自己的市場需求預測充滿信心。

當時，在美國從事地皮生意的人並不多，因為戰後人們一般都比較窮，買地皮修房子、建商店、蓋廠房的人很少，地皮的價格也很低。當親朋好友聽說威爾遜要做地皮生意，異口同聲地反對。

而威爾遜卻堅持己見，他認為反對他的人目光短淺。他認為雖然連年的戰爭使美國的經濟很不景氣，但美國是戰勝國，它的經濟會很快進入大發展時期。到那時買地皮的人一定會增多，地皮的價格會暴漲。

於是，威爾遜用手頭的全部資金再加一部分貸款在市郊買下很大的一片荒地。這片土地由於地勢低洼，不適宜耕種，所以很少有人問津。可是威爾遜實地考察了以後，還是決定買下這片無人問津的荒地。他的預測是，美國經濟會很快繁榮，城市人口會日益增多，市區將會不斷擴大，必然向郊區延伸。在不遠的將來，這片土地一定會變成黃金地段。

後來的事實正如威爾遜所料。不出三年，城市人口劇增，市區迅速發展，大馬路一直修到威爾遜買的土地的邊上。這時，人們才發現，這片土地周圍風景宜人，是人們夏日避暑的好地方。於是，這片土地價格倍增，許多商人競相出高價購買，但威爾遜不為眼前的利益所惑，他還有更長遠的打算。後來，威爾遜在自己這片土地上蓋起了一座汽車旅館，命名為假日旅館。由於它的地理位置好，舒適方便，開業後，顧客盈門，生意非常興隆。從此以後，威爾遜的生意越做越大，他的假日旅館逐步遍及世界各地。

威爾遜的經歷告訴我們:自信與人生的成敗息息相關。然而在日常生活中，自卑感往往伴隨著許多人生活的左右，如何擺脫自卑，獲取自信呢?

自信的樹立乃是基於兩個基本因素:一是對自己在充分認識基礎上產生的肯定;二是以積極的心態對待身邊的事物。

從前，在非洲有一個農場主，一心想要發財致富。一天傍晚，一位珠寶商前來借宿。農場主對珠寶商提出了一個藏在他心裡幾十年的問題:世界上什麼東西最值錢?

珠寶商回答道:鑽石最值錢!

農場主又問:那麼在什麼地方能夠找到鑽石呢?珠寶商說:這就難說了。有可能在很遠的地方，也有可能在你我的身邊。我聽說在非洲中部的叢林里蘊藏著鑽石礦。

第二天，珠寶商離開了農場，四處去收購他的珠寶去了。農場主卻激動得一宿未合眼，並馬上做出一個決定--將農場以低廉的價格賣給一位年輕的農民，就匆匆上路，去尋找遠方的寶藏。

第二年，那位珠寶商又路過農場，晚餐後，年輕的農場主和珠寶商在客廳里閑聊，突然，珠寶商望著書桌上的一塊石頭兩眼發亮，並鄭重其事地問年輕的農場主這塊石頭是在哪裡發現的。農場主說就在農場的小溪邊發現的，有什麼不對嗎?珠寶商非常驚奇地說這不是一塊普通的石頭，這是一塊天然鑽石!隨後，他們在同樣的地方又發現了一些天然鑽石。後來經勘測發現:整個農場的地下蘊藏著一個巨大的鑽石礦。而那位去遠方尋找寶藏的老農場主卻一去不返，聽說他成了一名乞丐，最後跳進尼羅河裡了。

老農場主的失敗根源於這樣一個事實:他對自身的資源缺乏充分的了解，因而也就失去了樹立自信的前提。這個故事同時也啟示我們:最可貴的寶藏往往不在遠方，而在於我們自身。這也是我們樹立自信的客觀基石。

□展現獨特的自我

在這個世界上，每一個人都是獨一無二的存在者，都具有與眾不同的特殊性。這種特殊性可以表現在一個人的生理素質和心理素質上，也可以表現在一個人的社會閱歷和人際關係上。與眾不同的特殊性是一個人走向成功和自由的基礎;人必須植根於自己的特殊性，忽視自己的特殊性或者故意抹殺自己的特殊性，是永遠也不可能獲得真正的成功和自由的。

儘管宇宙間美好的東西比比皆是，可是，不在烙上自己特殊性印記的那片土地上付出艱辛的人，終將一無所獲。

有些人在生活和事業上循規蹈矩、謹小慎微，權威怎麼說，他們也怎麼說;眾人怎麼做，他們也怎麼做。他們是隨波逐流的一群，毫無主見，毫無個性，只知道跟著潮流跑，根本不管潮流的方向如何，也不在乎自己究竟能隨大流跑出什麼名堂。

有些人自慚形穢，對自己獨特的存在價值缺乏信心，對自己的特殊性感到害羞和不安。他們總想成為別的什麼人，而不是他們自己。他們總是羨慕別人，模仿別人，總希望自己長得像別人，吃得像別人，住得像別人，甚至連言談舉止、說話腔調都要效仿別人。

然而，要成為一個有價值的人、一個可以享受成功和自由的強者，必須展現自己獨特的存在，必須發掘自己的特殊性。在生存競爭激烈的現時代，不展示自己的獨特性，不拿出點自己的絕活兒來，連生存都困難，更別談發展和成功了。

卓別林在進入演藝圈的最初一段時間，煞費苦心地去模仿當時一個聞名遐邇的喜劇大師，結果自己始終默默無聞。後來，卓別林根據自己獨有的特殊性創造出了自己的表演風格，這才使他成為有史以來最偉大的電影明星之一。

愛默生曾經說過:羨慕就是無知，模仿就是自殺。無論是歷史上，還是現實生活中，不知道有多少天賦非凡的模仿者，由於遺忘或者故意掩飾自己的特殊性，最終都一事無成，淪為追隨他人的犧牲品。

當然，模仿別人並不是完全不可以。有時候，模仿一些成功者的想法和做法是十分必要的。但是，除非根據自己的特殊性去模仿，在模仿的過程中融入一些真正屬於自己的東西，否則，成功和自由是不可想像的。

生命的意義在於創新的刺激，人生最重要的歡樂在於創造的歡樂。首先必須和別人幹得不一樣，然後才能比別人幹得好;首先必須為這個世界帶來一些新的東西，然後才能實現自己的成功和自由。

你就是你，不是別人;你不需要成為別人，你也不可能成為別人。無論你想在哪一個領域中獲得成功和自由，你都必須保持自己的本色，培養自己的風格。

毋庸置疑，保持和發揚自己的特殊性並不是輕而易舉的。在你的生活和工作中，總有一些人會對你與眾不同的特殊性看不慣，他們可能會勸告你，也可能會指責你，甚至還會打擊你。所以，在一些無關緊要的方面，你決不應該故意與眾不同、標新立異;故意與別人不一樣雖然會一時惹人注目，但卻會為你真正的成功和自由埋下禍根。

正確的做法應當是:在次要的地方，你不妨從眾，不妨做出一些妥協和讓步，以減少那些不必要的麻煩;而在決定成敗、決定前途和命運的關鍵時刻，務必像雄獅和蒼鷹那樣獨立，堅持自己的獨特性，高揚自己的特殊性，決不為任何外在的壓力所折服。

□了解自己的短處

請看一則寓言故事:

森林中，動物在舉辦一年一度的比大比賽。老牛走上台，動物們高呼:大。大象登場表演，動物也歡呼:真大。這時，台下角落裡的一隻青蛙氣壞了，難道我不大嗎?它一下子跳上一塊巨石，拚命鼓起肚皮，同時神采飛揚地高聲問道:我大嗎?

不大。台下傳來的是一片嘲諷的笑聲。

青蛙不服氣，繼續鼓著肚皮。隨著嘭的一聲，肚皮鼓破了。可憐的青蛙，到死也還不知道它到底有多大。

有一位登山隊員，一次他有幸參加了攀登珠穆朗瑪峰的活動，到了7800米的高度，他體力支持不住，停了下來。當他講起這段經歷時，我們都替他惋惜，為什麼不再堅持一下呢?再往上攀一點高度，再咬緊一下牙關，爬到頂峰呢?不，我最清楚，7800米的海拔是我登山生涯的最高點，我一點也不為此感到遺憾。他說。

青蛙不了解自己，受到了命運的懲罰;登山隊員了解自己，所以他安然無恙。了解自己，這是一種明智，是一種美好的境界。

現代人都有一種通病，那就是不了解自己。我們往往在還沒有衡量清楚自己的能力、興趣、經驗之前，便一頭栽進一個過高的目標--這個目標是比較得來的，而不是了解自己之後定出來的，所以每天要受盡辛苦和疲憊的折磨。

人如果在生活中總是與別人比較，總是希望獲得他人的掌聲和讚美，博取別人的羨慕，那麼，他就會慢慢地迷失自己，否定自己。一個人成天乞討獲得別人的掌聲，他的生活必然是空虛的。久而久之，他的生活就變成了負擔和苦悶，而不是充實和享受。所以，人貴在了解自己，根據自己能力去做人做事，那才有真正的喜悅。人彼此都不相同，有的人聰明，有的人平庸;有的人強壯，有的人羸弱;每個人的性格、能力、經驗也各不相同。我們只有依照自己的潛能去發展，那才有真正的快樂。

你了解自己嗎?你了解自己的長處嗎?你了解自己的短處嗎?

做人，需要了解自我之短。知其不足而後改之，乃是一種公認的美德。但是，常有一些人，做人或則只知其長，不知其短;或則雖知其短，但卻自諒，而不知其短之害;或則視短為長，甚至孤芳自賞。項羽力能扛鼎，才氣過人，少有大志。他的叔父項梁要他讀書，不成，又學劍術，不成，遭到叔父怒斥，項羽說:書足以記名姓而已，劍，一人故，不足學，學萬人敵。意謂自己將來要指揮千軍萬馬，馳騁疆場，名垂竹帛，不學書、劍又何妨。項羽不知其短，常有可諒，而不知其短之害，甚至視短為長則是一個大錯誤!這也正是他後來雖有雄心，而無雄才，終至事敗的重要原因之一。

做人了解自己的短處不容易，了解自己的長處也很難。雖然有不少人自恃其長，炫耀於眾，但也確有不少人不知其長，只知其短，有的甚至因其短而對自己全盤否定，悲觀失望。一代武俠小說大師金庸先生寫的《射鵰英雄傳》中說，二次華山論劍，西毒歐陽鋒氣血逆行，武術倒練，結果二手著地，成為戰無不勝的武林邪士。然而，歐陽鋒武功雖強，神志卻不甚清醒，根本不知己長。剛好黃蓉抓住這點，開口便問:誰說你是天下第一?有一個人你就打不過。歐陽鋒大怒，連問是誰?黃蓉道:他名叫歐陽鋒。歐陽鋒不覺遲疑，不禁又問，黃蓉又說:不錯，你武功雖好，卻打不過歐陽鋒。歐陽鋒心中愈是糊塗，只覺歐陽鋒這名字好熟，定是自己最親近的人，可是自己是誰呢?黃蓉冷笑道:你就是你，你自己卻不知道，怎來問我?歐陽鋒心中一寒，便神魂顛倒，狼狽而去。此節描寫雖近乎離奇，但也說明一個問題，即:一個不知己之所長的人，也等於不認識他自己，更不能發揮其長，甚至視長為短，落得個狼狽而去的結局。

你所表現的行為，都和你對自己的了解有關係。如果你認為自己有表演的才能，你就會找機會在人前顯露一下;如果你覺得自己沒有領導的才幹，你就會樂於接受別人的指揮。對自己的了解越明確，你所表現的行為將越適合其本身的情況;你的表現也會越自然，越能給予旁人一個正確的印象。同時旁人根據那些印象來與你交往時，將不致引起什麼困難。就你自己來說，對本身有一個明確了解時，你等於也有了一個做人的準繩;儘管在不同的情況之下，你還能表現頗為一致的姿態與行為模式，別人也知道該怎樣和你來維持適當的關係。

第6節：第一章 挺起腰桿做人做事

□不要怕最初的失敗

如果你本來就笨手笨腳、幹事情缺少靈性，而一旦遇到失敗就賭氣不幹了，那麼如此消極的做法，會導致今後一事無成。做事貴在堅持，無論做什麼事，最初誰都不可能一下子做好，只要肯努力克服困難、持之以恆，就會渡過難關、做出成績。社交的道理也是這樣。

1．消除對他人的恐懼症

心理學家列舉了幾種代表性的對人恐懼症:

(1)赤面恐懼症。一見生人，臉就紅。

(2)發臭恐懼症。總認為自己的哪個部位如口腔、腋窩、腳發臭，而不敢站在別人面前，實際並沒有發臭。

(3)視線恐懼症。既害怕被別人注視，也總以為自己看對方好像引起別人的反感，因此懼怕被人注視，也不敢注視別人。

(4)貌丑恐懼症。總認為自己容貌醜陋，見人就低頭。

感到怕見人的人，是個只注意對方、感情細膩、靦腆型的人。可是，這麼一來只會更加羞於見人。不妨改變一下自己的思考方法。世上的人不管怎麼想，結論是自己就是自己，無論多麼好的人，無論是誰也不能代替你生存。因此必須具有自信的能力。如果總注意周圍的人的評價而自己又沒有辦法的話，那就自己在心裡經常高呼我就是我，不好嗎?那就一定會產生出力量來。

2．戰勝自己的羞怯心理

如何戰勝自己的羞怯心理?唯一的辦法就是知難而上，害怕什麼就戰勝什麼，有針對性地採取一些辦法。

(1)如果你害怕見生人，那麼:

①徑直迎著別人走上去，心理就想著他欠了你的錢。

②訓練自己盯住對方的鼻樑，讓人感到你在正視他的眼睛。

(2)如果你害怕在眾人面前說話，那麼:

①在喧嘩的人群中大聲說話，聲音洪亮，讓人在喧嘩中也能聽到。

②背誦幾篇著名的演講稿，然後獨自大聲地演講。

(3)如果害怕見到地位較高的人，那麼:

①想方設法參加有偉大人物出席的活動，看到他們也同樣要端起杯子喝水，用手紙揩鼻涕、咳嗽等，消除心中的神秘感，增強自己的信心。

②與地位較高的人會面前，先預設幾個話題，使你在與他會面過程中滔滔不絕，不會冷場，下次你就不會再發怵了。

戰勝羞怯心理的方法很多，可以自己不斷地設置。

3．多想想自己的長處

人不應該只看自己的長處而無視短處，但當你初次在社交場上失敗時，就應該多想想自己的長處了。

在交際場合最大的弱點便是自我貶值--自己瞧不起自己。自我貶值的表現多種多樣。比如說:你正在尋找工作時，看到一則招工廣告，那正是你所期望的職位。但是，你卻沒去應聘，因為你想:我夠不上他們提出的條件，為何要去自尋煩惱?或者你想與人約會，但卻不敢打電話給她，因為你覺得自己配不上她。

知道自己的先天不足是一件好事，因為每個人畢竟有很多缺陷。但，如果我們僅僅注重消極的一面，為自己的缺點、短處和無能所籠罩，所謂一葉障目，情況就很糟了，這就會使你失去自信心和認識自身的價值。

有兩個方法可以幫助衡量你的真正價值:

(1)了解你的幾個主要的長處。請幾個朋友來幫你尋找優點，這些人是你所敬重的，也是會對你說出真實而客觀的評價，他們將給予你真實的看法。

(2)在每個優點之下，寫下一個成功者的名字，而這些人都是你所了解或欽佩的。在這幾個方面，與他們相比，會發現在某些方面他們不如你做得好。

當你結束這一練習時，你會發現你超越了許多成功者，至少在某個方面。

4．做點白日夢

雖然你還不是成功者，也可以在白日夢中以成功者的姿態出現一下，有一種成功的感覺，也會使你在別人面前顯得信心百倍。事實上，這是一種增強自信心的方式。

花點時間想像一下，如果你登上事業頂峰，生活將是什麼樣子。不妨想像你坐在總經理辦公室里的情景，想像隨之而來的巨額報酬和發號施令的權力。然後，再想想在通向總經理辦公室的道路上，你經歷過的每一階段，那些你已經達到並超越的目標。在白日做夢裡，當想像自己達到某種近期目標時，還要在想像中體會成功的喜悅。

有人設計了這樣一種做白日夢的方法:

第一步，想像自己是某家公司的大老闆，正坐在豪華的辦公室或會議室里，正在對手下的一批管理人員訓話。他們專心致志，聆聽著你的每一句話，而現實中的你確實在說著某些話。

第二步，閉上眼睛，全身放鬆，儘可能地在腦子裡構想上述情景，使你作為大老闆的形象進一步具體化或者說視覺化，你以怎樣的語氣說話，用什麼樣的手勢、表情，你如何發脾氣，等等，像是在腦中放一部電影，而那主角正是你。這樣持續十分鐘，眼始終閉著。

經過一星期左右的這種形象化預想練習，你會發現自己的某些態度或行為已開始發生變化。變得比較果斷，比較輕鬆或比較熱情了。不管怎麼說，這種變化表明你的直覺正在引導你慢慢地接近你想像中的而且渴望著成功的形象。

□人貴自助，才有他助

一般人最不好的一種毛病，就是認為自己在一方面不具有特殊的天才，於是便往往不去盡他可能的努力。然而有許多人，在起先似乎是庸庸碌碌、不足自強的，日後卻會成為偉大的人物。在我們的力量沒有受過檢驗以前，我們是不能明白自己究竟有多少潛在力量的。

自強是比朋友、金錢以及各種外界的援助更為可靠的東西。它能排除阻礙、戰勝艱難，它能使各種探險及發明終於成功。

每個平常的人，按理是可以自強自立的，然而真能充分發揮其獨立能力的，卻很少。依賴他人、追隨他人，讓他人去思考、去計劃、去工作，這自然要比我們自己去努力便利得多，舒適得多。

以為事事都有他人替我們做，因此，我們自己就可以不必努力了，這種感覺是最有害的。

凡是要給予自己的子女以相當的依靠，使他們在世上不至奮鬥得太艱苦的人，正是在不知不覺之中將禍害帶給自己的子女了。他們以為是愛之，實際上正是害之。

要使青年人努力，必然需要一切的動力。他們的天性是依賴、模仿、抄襲，所以他們很容易成為因人成事、人云亦云的人。假使你們給予他們以依靠，則他們決不能自強，他們將永遠依賴你們，假使你們允許他們依賴。

能夠發揮我們的力量、才能的，不是外援而是自助，不是依賴而是自強。坐在便利與幸福的墊褥上的人，是會昏昏入睡的。

一個能夠拋棄一切依靠、放棄一切外援，而一切都依賴自己的人，才是能夠得到勝利的人。自強是開啟成功之門的鑰匙。自強是力量之開發者。

在風平浪靜的湖面上駕駛船隻，那是不需要大量的技巧與長期的航行經驗的。只有在海洋為暴風雨所激怒，濁浪排空、怒濤山立，船只有滅頂的危險，舟中人相顧失色、不知所措的時候，舵手的航海能力，才能檢驗出來!

只有在腦筋受極度的檢驗，在渾身所有的智力、能力必須拿出來去挽救一個當前的危難的時候，一個人才能發揮他的最大限度的力量!

經濟窘迫、事業慘淡、生活艱難，這是真正的人獲得最大長進的時候。沒有奮鬥，就沒有品格生命的成長。

你能放棄求助於他人的念頭，而完全變為自立、自強，那麼在這個時間，你已踏上成功之路了。你能不借外力、自依自助，你就能發揮出為你自己所夢想不到的力量。

外界的助力，在當時看來似乎是一種幸福，但最終它是一種禍害，因為它能阻止上進。給予你錢的不是你的好朋友。能夠督促你、鼓勵你去自立自助的，才是你的真朋友。

世界上有不少身體衰老甚至四肢殘缺的人，都能夠自謀生計，難道身手健全的青年倒反而要仰賴別人接濟，求助於他人嗎?

在一個人依賴他人時，他不能感覺到自己是一個完全的人。等到有了一種職業、位置，而可以絕對自立自依時，他才能感覺到自己是一個無缺憾的人，才能感覺到一種光榮與滿足。而這種光榮與滿足，是別的東西所不能給予的。

芸芸眾生，在世界上往往無足輕重。其中一個原因，就是他們不敢做他們自己的事，不敢信他們自己的信仰，甚至不敢有自己的思想。他們做事時，常要求面面俱到，免致開罪他人。他們在開口以前，必先想方設法探聽別人的意見與自己符合與否，然後才敢發表意見;結果其所發表的意見，只是人云亦云而已。

人們都藐視那些不敢表現自己的人，藐視那些在沒有知道別人的意見以前不敢發表自己的意見(怕開罪他人)的人。人的天性也不喜歡讚美那些真實的人、勇敢的人，不喜歡有自己的意見同時又敢於發表意見的人。但這並不妨礙你有自己的信念、信仰，而同時又敢于堅持你的信念，實踐你的信仰!

□做一個有腦子的人

多聽取他人的意見是對的，但你仍要有自己的主見才行。人家的意見只能供你參考，但不是你的靠山。如果你過於信任別人的話，人家說東，你就向東，人家說西，你就向西，結果你將遇到比不聽取他人的意見更大的危險!

有一個朋友曾說:我小的時候，生在一個有錢有勢的人家裡，父母對我愛護得真是無微不至，穿的，吃的，都用不著我來動手，因此，當時造成我一種十分依賴的個性，既不用操勞，更不必用腦!

如果當時我大膽離開了這樣一個家庭，他接著說，乘舟遠渡重洋，走到需要我操勞用腦的環境中去，也許我現在的自尊心要強多了。但可惜當時我不是那樣一個頑皮的孩子。我很老實，於是也就被老實所誤。

當然，假使任何事情都由別人來代你解決，任何錯失都由別人來代你擔當，任何責任都由別人來負，那麼你的生活將是多麼安閑愉快啊!可是，如果再進一步想一想，那時你將成為怎樣的人呢?--別人會批評你是扶不起的阿斗。

請你立刻審查自己一番吧?你小時候是不是處處都得依賴你的父母?在學校里，你的功課是否常請同學們幫忙?你在工作時，是不是常常請他人來代勞，自己卻伏在桌上打瞌睡?你平日做事是不是常常見風轉舵，沒有絲毫主見?如果你發現自己的確有這些不好的依賴習氣，那麼請你立刻痛下決心，重新開始做一個有志氣、有腦子、獨立自主的人。

但這不是說，你應該完全擺脫他人的幫助，做一個我行我素的人。你仍是需要他人的幫助的。只要你有自己的目標、主見和行動，那麼你不妨盡量吸收別人的建議，作為達到你的目的、校正你的主見、加強你的行動的最好助力!

總之，使你獲得有益的指導方法是:打定主意，要從別人的意見里，尋出一個最正確的結論來。但在你還沒判斷別人的意見是否正確之前，切勿盲目依從、任人擺布，否則你將會吃虧上當。

當然，在你徵求他人意見之前，必須先略知對方對於你所要解決的問題，有沒有相當的經驗或學識。如果你明明知道他對這事毫無頭緒，那即使對方是你多年老友，或是在其他方面有過怎樣大的成就，你還是不問的好。否則，如果你在想投資一筆生意時，去問你那鄉下女人出身的老婆，會不會虧本;或者你是一個女人的話，去問問你那做建築生意的丈夫，哪一種布料最結實。結果，對方不是答非所問，就是認為你在開他的玩笑。

□培養開朗的人際交往性格

笨嘴拙舌在以往是老實、憨厚的表現，普遍獲得大眾心理的好感，而在當今信息的時代，那種老實、憨厚的形象，那種不願意與他人往來，躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋的態度和行為，與時代的要求越來越不協調了。性格的內外向沒有絕對的好壞之分，只是在人際交往中，性格比較保守的人，對於密切人際關係，溝通情感;對於獲得社會信息，開闊思路和視野，將是不利的。

性格主要是後天在社會生活實踐過程中形成的，是容易改變的。因此，了解自己的性格特徵，採取積極主動的態度，是可以重新塑造和培養自己的性格的。

只要你注意觀察，就會發現人們愛交際的程度有時是情緒狀態的結果。情緒高漲了，性格內向者會增加交際活動並顯得坦率，情緒不高，連愛交際的人也會懶得理人。情緒是交際中的重要因素，注意調整自己的情緒，保持良好的心境或滿腔熱情，是性格內向者打開社交局面的重要一環。因此，正確對待生活、事業和集體，熱愛並關心它的成長，有意識地培養自己的積極熱情的情緒，是性格內向者產生話題的情感基礎。你熱情投身到生活中去了嗎?你在執著地追求著事業目標嗎?你滿腔熱情地參加集體活動並以自己是其中的一員而自豪嗎?假如做到了這一點，你就會感到有無數話題需要交談，有許多觀點需要交流，有深厚的情感要彼此溝通。它們將衝決你緘默的閘門，把你逐漸變成性格開朗的人。

如果把說看做信息輸出，那麼，要想輸出，先得有信息輸入和信息處理。輸入信息就是學習，處理信息就是思索。善於學習和思考的人，說起話來思想內容要豐富得多。因為輸入或輸出太少，你的知識結構會變成死結構，你的話題也永遠被局限在很小的範圍之內。大腦在長期汲取各方面知識並加以連貫、加以思索，達到一定的數量之後，才會在你的腦內不斷形成新的有序結構，產生許多思想火花，它們催促你去表達。層出不窮的新觀點給你提供了無窮無盡的話題，而闡述這些話題並汲取各種不同意見，又會給你帶來更系統的思想。這樣，你的腦子越來越活，你得到的不僅是話題，更重要的是智慧和才能。這就是說，口才其實是腦才，話題與知識面成正比。

思考所用的是內部語言，這種語言還有待於外化，即轉化成外部語言，才能為人所了解。千萬不可小看了這一步，言語障礙大都發生在這個環節。怎樣才能外化呢?

1．得有信心。你可能氣餒:我從小認生，我不敢當眾講話，我說不好……不!你實際上比自己想像的更強，在你身上，有座尚未開發的富礦，只不過你束縛了自己，沒有發掘出來。無數事實證明，成功者在凱旋之前大都自信必成。這種信念給他以神奇的力量，使他百折不撓。

2．掌握風格。言語有各種風格:大眾的風格、藝術的風格、科學的風格和機關的風格。你的風格多半由生活環境決定，但在面對不同的交談對象時，你應該適當選擇。

3．發揮優勢。每個人都有自己的言語優勢:有的以思想性取勝，說話富於哲理，含義深刻;有的以邏輯性取勝，層次分明，條理清晰;有的以情感取勝，富於感染力，以情動人;有人以聲調取勝，抑揚頓挫，引人注意。你應當了解自己的特長，發揮自己的優勢。

4．事先準備話題。事先準備幾個話題，以備卡殼時用，這是擺脫冷場的方法之一。準備話題要考慮對方的情況，對方關心的問題，自己關心的問題，雙方關心的問題。這些都是活躍氣氛引人入勝的討論話題。

5．制訂自我訓練計劃。在開始的一個月里，不妨先做這樣幾件事:(1)每次讀報把最重要的或最有趣的消息報告一兩個人;(2)跟三四個人談家常;(3)和朋友討論一下共同感興趣的電視節目和電影、戲劇。月底檢查執行情況，看看錶達能力是否有所提高。提高了，再進一步訓練獨白能力、即興講演能力;提高不多，就要繼續訓練複述和隨機交談的能力。鼓足勇氣去實現這個計劃，你的表達能力一定會不斷提高。但丁說:語言作為工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要。建立起你的信心，你完全可以變成幽默生動，趣味橫生的交談者。

□遠離沒有抱負的日子

生活中有許多人沒有確定目標和抱負，沒有規劃良好的人生計劃，而只是一天天地得過且過，持有這種人生態度的，不要說取得全面的成功，即便是想取得某一領域的成功也是不可能的。在生活的海洋中，我們隨處都可以看到這樣一些年輕人，他們只是毫無目標地隨波逐流，既沒有固定的方向，也不知道停靠在何方，他們在渾渾噩噩中虛擲了多少寶貴的光陰，荒廢了多少青春的歲月。他們在做任何事時都不知道其意義的所在，他們只是被挾裹在擁擠的人流中被動前進。如果你問他們中的一個人打算做什麼，他的抱負是什麼，他會告訴你，他自己也不知道到底要去做什麼。他只是在那兒漫無目的地等待機會，希望以此來改變生活。

怎麼可能指望一個在生活中沒有目標的人到達某個目的地呢?怎麼可能指望這樣的人不處在混沌和迷惘當中呢?

從來沒有聽說過有什麼懶惰閑散、好逸惡勞的人曾經取得多大的成就。只有那些在達到目標的過程中面對阻礙全力拚搏的人，才有可能達到全面成功的巔峰，才有可能走到時代的前列。對於那些從來不嘗試著接受新的挑戰，那些無法迫使自己去從事那些對自己最有利的卻顯得艱辛繁重的工作的人來說，他們是永遠不可能有太大成就的。

任何人都應該對自己有嚴格的要求。不能一有機會就無所事事地打發時光;他不能夠放任自己清晨賴在床上，直到想起來為止;他也不能只在感到有工作的心情時才去工作。而必須學會控制和調節自己的情緒，不管是處於什麼樣的心境，都應當強迫自己去工作。

絕大多數胸無大志的人之所以失敗，是因為他們太懶惰了，因而根本不可能取得成功。他們不願意從事含辛茹苦的工作，不願意付出代價，不願意做出必要的努力。他們所希望的只是過一種安逸的生活，盡情地享受現有的一切。在他們看來，為什麼要去拚命地奮鬥、不斷地流血流汗呢?何不享受生活並安於現狀呢?

身體上的懶惰懈怠、精神上的彷徨冷漠、對一切就都放任自流的傾向、總想迴避挑戰而過一種一勞永逸的生活的心理--所有這一切便是那麼多人默默無聞、無所成就的重要原因。

對那些不甘於平庸的人來說，養成時刻檢視自己抱負的習慣，並永遠保持高昂的鬥志，這是完全必要的，要知道，一切都取決於我們的抱負。一旦它變得蒼白無力，所有的生活標準都會隨之降低。我們必須讓理想的燈塔永遠點燃，並使之閃爍出熠熠的光芒。

如果一個人胸無大志，遊戲人生，那是非常危險的。

當一個人服用了過量的嗎啡時，醫生知道這時候睡眠對他來說就意味著死亡，因而會想方設法讓他保持清醒。有的時候，為了達到這個目的而必須採用一些非常殘忍的手段，比如使勁地捏、掐病人，或者是對他進行重擊，總之，必須用一切可能的手段來驅逐睡魔。在這種情況下，一個人的意志力就起著決定性的作用;一旦他意志消沉，陷入睡眠，那麼他很可能就再也不會醒過來了。

我們到處都可以見到這樣一些人，他們有著最良好的裝備，具備一切最理想的條件，而且也似乎是正在整裝待發，然而，他們行動的腳步卻遲遲不能挪動，他們並沒有抓住最好的時機。造成這一現象的原因就在於，在他們身上沒有前進的動力，沒有遠大的抱負。

一塊手錶可能有著最精緻的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而，如果它缺少發條的話，它仍然一無用處。同樣，人也是如此，不管一個年輕人受過多麼高深的大學教育，也不管他的身體是多麼地健壯，如果缺乏遠大志向的話，那麼他所有其他的條件無論是多麼的優秀，都沒有任何意義。

有這樣一些頗具才幹的人，儘管年逾三十，但仍然沒有選擇好一生的職業。他們說並不知道自己適合做什麼。對於這樣的人來說，即便是再怎麼才華橫溢，也會在漫無目的的東碰西撞中磨掉了身上的銳氣。

雄心抱負通常在我們很小的時候就初露鋒芒。如果我們不注意仔細傾聽它的聲音，如果它在我們身上潛伏很多年之後一直沒有得到任何鼓勵，那麼，它就會逐漸地停止萌動。原因很簡單，就跟許多其他沒被使用的品質或功能一樣，當它們被棄置不用時，它們也就不可避免地趨於退化或消失了。

這是自然界的一條定律，只有那些被經常使用的東西，才能長久地煥發生命力。一旦我們停止使用我們的肌肉、大腦或某種能力，退化就自然而然地發生了，而我們原先所具有的能量也就在不知不覺中離開了我們。

如果你沒有去注意傾聽心靈深處努力向上的呼聲，如果你不給自己的抱負時時鞭策加油，如果你不通過精力充沛的實踐有效地對其進行強化，那麼，它很快就會萎縮死亡。

沒有得到及時支持和強化的抱負就像是一個拖延的決議。隨著願望和激情一次次地被否定，它要求被認同的呼聲也越來越微弱，最終的結果就是理想和抱負的徹底消亡。

在我們周圍的人群中，這種最後抱負消亡、理想滅失的人數不勝數。儘管他們的外表看來與常人無異，但實際上曾經一度在他們的心靈深處燃燒的熱情之火現在已經熄滅了，取而代之的是無邊無際的黑暗。他們在這塊大地上行走，卻彷彿只是沒有靈魂的行屍走肉。他們的生活也就變得毫無意義。不管是對他們自己還是對這個世界，他們的存在都變得毫無價值。