「早知潮有信，嫁與弄潮兒」

江南曲

李益

嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。

早知潮有信，嫁與弄潮兒。

「人間自是有情痴，此恨不關風與月。」喜馬拉雅的聽眾朋友們，大家好！歡迎您和我一起共同品讀千古最美情詩。

我們昨天在唯美詩詞系列裡品讀了大唐最後的邊塞詩人李益的名作——《夜上受降城聞笛》，我們在最後說道，其實李益李十郎是一個爭議非常大的人物。事實上他的才情與才華確實在「大曆十才子」中，甚至在中唐詩壇都非常突出。不僅邊塞詩的創作集中而富才情，在其他題材，比如說在情詩創作中也多有佳作，那麼我們今天就來講一首他的情詩代表作——《江南曲》。詩云：「嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。」

這首《江南曲》非常有名，也非常可以看出李益的才情和才華橫溢來，這既是一首擬樂府之作，又非常合乎五絕的要求，但實質為近體的創作，又完全不影響其擬古樂府的民歌風格。可見李益把詩歌創作的技巧，近體與古體、樂府與絕句，已經掌握到運轉自如、運化自如的境地。《江南曲》是樂府相和歌的曲名，自漢樂府以來，就有很多《江南曲》的名作，或長或短，像我們所熟悉的「江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。」這是特別典型的民歌特色，借「蓮」說「憐」，憐愛的憐，借「蓮」說「愛」，故有東西南北的復沓。想來自民歌中聽來，如果配上樂曲的話，其中情誼一定是繾綣有至，纏綿不盡。因為這種鮮明的民歌特色，後世詩人多有擬作《江南曲》。像近體詩「四聲八病永明體」奠基的沈約，像韓愈的弟子張籍都作有《江南曲》，但就唐人作《江南曲》而言，最為精彩、最為突出、最為有名的還是李益的這首《江南曲》。

民歌與樂府來寫情愛的時候，寫這一類題材的時候大多直抒胸臆，寫相思、相戀、相念之情。李益繼承了樂府的這種風格，寫起來直白如話，但寫的不是相思相戀，卻是向前一步，寫的是相怨之情。「嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。」是真悔恨嫁作瞿塘商人婦啊，「商人重利輕離別」，他只會天天把相會的佳期白白地耽誤。

瞿塘賈，瞿塘峽，長江三峽之一，賈就是商人，我們在《長干行》里講過，在中國古代長江流域做買賣的商人，其實是古中國早期形成商人群體的最主流的主幹。所以一個「瞿塘賈」代指的是其實是所有的商人，就像白居易在《琵琶行》里所說，「門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去」呀。所以那個「同是天涯淪落人」的歌女，才會「去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干」啊！

而在李益的《江南曲》中，這位女子就比《琵琶行》中的那位女子要決絕得多，她說「早知潮有信，嫁與弄潮兒。」這兩句實在太過精彩，語言及平易、極樸實無華，但是內容卻陡起波折，忽發奇想，忽出奇語啊！早知道潮水是有信的，那麼那凌波逐浪的弄潮健兒，該是會隨潮按時地來去，早知道嫁給自己這個屢屢延誤歸期，讓自己無數次白白等待的經商的丈夫，那還不如嫁給會隨著潮水按時、有信到來的弄潮兒啊！

這樣的怨語，細想來既是痴語，也是苦語。雖然近乎想入非非，她也未必是真的要嫁與弄潮兒，只是心中一股怨氣無由說出，腦海中想到潮有信與弄潮兒，便率而直言，脫口而出。正是因為其直率、真切，反而成了千古傳誦的奇句名言。賀裳的《載酒園詩話》就評說，「詩又有無理而妙者，如李益『早知潮有信，嫁與弄潮兒』，此可以理求乎？然自是妙語。」就是說這一句突如其來，彷彿無理，細想卻甚奇妙，那個說著「早知潮有信，嫁與弄潮兒」充滿了怨氣脫口而出的小女子情態，她的形象、她的情緒，一時間讓人感覺如在目前。所以這一句的妙，就妙在她直言怨情、直抒情緒，卻將人物的形象和盤托出。

所以每次想到李益的這首《江南曲》，每讀到這句「早知潮有信，嫁與弄潮兒。」我個人就不由自主地會想到另外一個與李益有關的、極其鮮明的形象，那也是一個充滿了怨氣與怨情的女子，那個女孩子的名字叫霍小玉。她當時在眾人面前，側身轉面，斜視李益良久，遂舉杯酒酬地曰：「我為女子，薄命如斯！君是丈夫，負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。只痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！乃引左手握生臂，擲杯於地，長慟號哭數聲而絕。」（譯文：霍小玉便側過身，斜看眼看了李益好久，隨即舉起一杯酒，澆在地上說：「我身為女子，薄命如此。君為大丈夫，負心到這種地步。可憐我這美麗的容貌，小小的年歲，就滿含冤恨地死去。慈母還在堂上，不能供養。綾羅綢緞、絲竹管弦，從此也永遠丟下了。帶著痛苦走向黃泉，這是你造成的。李君啊李君，今天就要永別了！我死以後，一定變成厲鬼，讓你的妻妾，終日不得安寧！」說完，伸出左手握住李益手臂，把酒杯擲在地上，高聲痛哭了好幾聲便氣絕身亡。）這一段話、這一種怨氣與怨情、這一種決絕的形象，這比「早知潮有信，嫁與弄潮兒」的形象來的更鮮明、更刻骨銘心得多啊！而更具諷刺意味的是這個為情而決絕的霍小玉，她當時一股怨情、一股怨氣所怒斥的對象，居然就是寫下「早知潮有信，嫁與弄潮兒」的這個才華橫溢的李益、李十郎。

所以後人讀《霍小玉傳》，經常會提到李益的這首《江南曲》，覺得李益寫下這樣的語句簡直就是莫大的諷刺。說到霍小玉與《霍小玉傳》，這實在是李益李十郎一生的污點所在。蔣防的《霍小玉傳》在《唐傳奇》中影響十分巨大，甚至在當時聲名就不遜於《李娃傳》與後來的《鶯鶯傳》，因為影響太大，所以後世大多把它當做李益的親身遭遇來看待。所以寫下《江南曲》的李益、寫下《夜上受降城聞笛》的李益，後來也常被看作是負心漢的代表。

《霍小玉傳》說的是霍王的小女兒小玉，也就是霍小玉，因為她是庶出，而且母親是曾經不過霍王寵愛的婢女而已。所以在霍王死後呢，眾兄弟因為她是低賤人所生，不願意收留，於是分給她一些資產，就把她趕了出去。小玉雖流落塵俗，但資質艷美、情趣高雅，詩書、琴樂無不精通。李益在長安應科舉時，經人介紹認識了小玉，小玉慕李益才情，李益羨小玉姿容。兩個人一見傾心，琴瑟相合，遂郎情妾意住在了一起。雖然情投意合、兩情相悅的愛情無比甜蜜，但沐浴在愛河中的霍小玉卻無比清醒。當她對兩個人的將來露出憂患之意時，李益往往指天發誓，甚至引諭山河，指誠日月，援筆成章，句句懇切，把愛情的誓言寫下來，讓小玉珍藏。

後來兩人同居兩年之後，李益因「身言書判」(身言書判是唐選官時考核的內容唐士子通過禮部試，進士及策後，不直接授官，須再通過吏部選官一關。吏部選官一關，其內容，先試收判，書楷法遒美，判文理優長為合格；試而後銓，察其身言，身必體貌豐偉，言須言辭辯正。四者合格，再經注（詢問所能，擬定何官）、唱，方由吏部上於尚書僕射，由僕射轉門下省反覆審核。手續甚繁。故有出身二十年而不得官職之人。)，考中科舉，被授鄭縣主簿。這時清醒的小玉，與李益有一番長談，說「以君才地名聲，人多景慕，願結婚媾，固亦眾矣。況堂有嚴親，室無冢婦，君之此去，必就佳姻。盟約之言，徒虛語耳。然妾有短願，欲輒指陳。永委君心，復能聽否？」這是說啊，以李郎你的才學和名聲，多為人仰慕，願意和你結為姻親的人一定有很多家族。何況你堂上有嚴厲的雙親，室中——家室里也沒有正妻，那麼你這次回家一定會締結美滿的姻緣，當初你給我盟約上的話，只是空談罷了，然而我有個小小的願望，想當面陳述，願它永遠記在你心上，不知李郎你還能聽取嗎？這時候，李益驚怪地說，我有什麼罪過？你居然說出這樣的話，小玉你有話就說，我一定銘記在心。

這時，霍小玉說了一番話，就像「早知潮有信，嫁與弄潮兒。」一樣，十分地出人意料。她說，「妾年始十八，君才二十有二，迨君壯室之秋，猶有八歲。一生歡愛，願畢此期。然後妙選高門，以諧秦晉，亦未為晚。妾便捨棄人事，剪髮披緇，夙昔之願，於此足矣。」這是說啊，「我年齡方十八，李郎也才二十二歲，到您三十而立之時，還有八年。我和你一輩子的歡樂愛戀，希望在這八年里把它享用完。然後你去挑選名門望族，結秦晉之好，也不算晚。而我就拋棄人世之事，剪去頭髮，穿上黑衣，過去的願望，到那時也就滿足了。」李益聽了這番話，「且愧且感，不覺涕流」，對小玉說，「皎日之誓，死生以之。與卿偕老，猶恐未愜素志，豈敢輒有二三。固請不疑，但端居相待。至八月，必當卻到華州，尋使奉迎，相見非遠。」這就是立下誓約，非小玉不娶。說回家之後，過一段時間就要派人來迎娶小玉。可男人的誓言總是說來容易，李益轉身離去，與小玉遂成永別。

原來李益回到家中，太夫人，也就是李益的母親素來嚴苛，早已與他定下姻親，是出身范陽盧氏的表妹。盧氏既是唐代五姓七宗中的望族，與李益出身的隴西李氏可謂門當戶對，加之母親威嚴異常，李益不敢有絲毫反對，但名門望族結親，聘禮需有百萬之約。李益素來家貧，為了婚事又不敢違拗母親，只得下江淮之際向親友借貸，這一去遙遙無期。李益「自以辜負盟約，大愆回期，寂不知聞，欲斷期望，遙托親故，不遺漏言。」就是，既然事已如此，又辜負了小玉曾經約定的迎娶之期，李益便從此斷絕了一切與小玉的聯繫，希望霍小玉能夠就此死了心，但小玉偏偏不是可以自絕希望的女子。

她到處打探李益的消息，終於知道李益即將另娶的消息之後，也只求與李益一見。後來李益又回長安，不論小玉如何相求，絕不相見，也不通消息。小玉心有不甘，遍請親朋，多方召致，甚至為此積病成痾，卧床不起，可是李益狠下一條心終不肯見小玉，晨出暮歸，欲以迴避。而小玉日夜涕泣，期一相見，竟無因由。這事一下在長安流傳開來，說「長安中稍有知者。風流之士，共感玉之多情；豪俠之倫，皆怒生之薄行。」後來因緣際會，有一次李毅在和朋友游春賞春之際，被一豪俠之士騙至小玉家附近。這時，李益轉頭欲走，這個愛打抱不平的豪俠之士遂命奴僕數人，抱持而進，疾走推入車門，便令鎖卻，報云：「李十郎至也！」這是硬生生地把李益綁架到了小玉的家。

小玉本來重病在床，忽聞生來，欻然（xū rán，意思指的是忽然。）自起，更衣而出，恍若有神。遂與生相見，含怒凝視，不復有言。這時，豪俠之士就令僕人送來酒肴數十盤，讓李益與小玉在酒席宴中相見，這時就出現了我們一開始說的那一段。這時在眾人面前，小玉側過身來，眼看著李益好久，隨即舉起一杯酒澆在地上說，「我身為女子，薄命如此！君為大丈夫，負心卻到了如此地步，可憐我這美麗的容顏，小小的年歲，就將滿含冤恨地死去。慈母在堂，不能供養。綾羅綢緞、絲竹管弦，從此也將永遠丟下。我只有帶著痛苦走向黃泉，這都是李郎你造成的。李君，李君啊，今天我將與你永別！我死之後，一定變成厲鬼，讓你的妻妾，終日不得安寧！」說完，小玉伸出左手握住李益的手臂，把酒杯擲在地上，高聲痛哭了幾聲之後便氣絕身亡。

這就是那個決絕的女子霍小玉，這就是小玉與李益這段愛情的終結與歸宿。李益從此成了負心漢的代表，而且後來果如小玉詛咒的那樣，他和盧氏雖然成了婚，卻總是彷彿看到盧氏與他人私通，李益為此常常粗暴地鞭打盧氏，百般虐待，最後訴訟到公堂把盧氏休掉。盧氏走後，不論李益再娶什麼人，李益都變得嫉妒猜忌到極致，一生再也沒有幸福的婚姻與家庭，世人便都以為這便是李益辜負小玉所得的報應。

《霍小玉傳》太過有名，況且又是與李益同時的蔣防所作，雖然當時名字叫李益的有好幾個人，但是，所謂「十郎」，這就明確所指，這裡的李益就是隴西李氏的李益、就是寫下《夜上受降城聞笛》的李益了，因為李益族中排行就是第十，確實平常大家都稱他為「李十郎」。但說到這樣把李益釘在歷史恥辱柱上的《霍小玉傳》，其實還有很多值得商榷的地方。比如霍小玉這個形象、這個女子，按蔣防所說她是霍王的小女兒，所以她其實不是姓霍，他是霍王的小女兒，那麼她應該姓什麼呢？霍王也就是唐高祖李淵的第十四子，要按照清代的說法，那就是十四貝勒了。他是唐太宗李世民的異母同父之弟，叫李元軌，後來被封霍王。那麼小玉雖然是霍王與婢女所生，那麼小玉其實也應該姓，姓什麼？姓李。而大唐李氏，李世民、李元軌他們這一枝，包括李淵這一枝明確地從族繫上排就屬於隴西李氏。所以李益也是隴西李氏，那麼小玉也屬於隴西李氏。按照唐朝的律法，兩人本來就不可能結親的。

另外據後來考古發現的李益墓志銘和和盧氏墓志銘，李益親筆所撰他的妻子盧氏墓志銘中的材料來看，《霍小玉傳》中所說的他和妻子盧氏的情況也與事實不符。再者，很多史學家考證，霍小玉傳中寫到的很多李益的、他的這個南下江淮，以及任鄭縣主簿，這些時間都與李益生平不符。那麼這個《霍小玉傳》所寫李益這段負心漢的歷程，以及小玉那種為情捨生赴死歷程，到底是實有其事，還純粹是小說家言呢？事實上關於這一爭論到今天還莫衷一是，未為定論，但李益為人，晚年為人所詬病，這倒確實是事實。

我們在講他的《夜上受降城聞笛》時也講，他和高適不同的是，雖然兩人都是前後邊塞詩派中的領軍人物，但李益早年雖然也和高適一樣，都仕途偃蹇，受盡挫折，但晚年兩個人都是大器晚成，飛黃騰達。但晚年的高適依舊不墜青雲之志，有著高尚的情操與人格，而晚年飛黃騰達的李益不僅捲入了「牛李黨爭」，甚至與宮廷御用僧廣宣（廣宣姓廖氏，元和、長慶兩朝並為內供奉，賜居安國寺紅樓院，有《紅樓集》。《紅樓集》全是應制奉酬之作，並無特色，他卻以此怙恩挾勢，到處招搖撞騙。他還曾私竊禁中語傳於左丞韋貫之，被罵得抱頭而竄。他就是這樣的一個小丑。李益和他交厚，難免不受其影響。因此李益晚年思想更加消極，甚至變得腐朽不堪，釋家思想佔了他思想的絕大部分。）等這些奸佞小人整日混在一起，再加上性格愈發偏激，氣量愈發狹小，所以民間多傳他有「妬疾」，甚至把「妬疾」這種病就叫「李益疾」。像《新唐書》和《舊唐書》，在《李益傳》里都說到，李益「防閑妻妾苛嚴，時謂妬為『李益疾』。」不僅對家人猜疑嫉妒，甚至「同輩行稍稍進顯，益獨不調，鬱郁去。」也是說他氣量狹小，嫉妒成性。

這樣的性情與性格，再加之他後來任科舉主考官的時候，取了反對朝廷削藩政策的李宗閔（李宗閔（？－846年），字損之，唐朝宗室、宰相，牛李黨爭中牛黨領袖，鄭王李元懿之後。李宗閔是貞元二十一年（805年）進士，因與牛僧孺詆毀時政，觸怒宰相李吉甫。後來與李德裕結怨，形成黨爭，相互傾軋近四十年，史稱「牛李黨爭」。唐武宗即位，牛黨失勢，李宗閔被貶出朝廷。會昌六年（846年），唐宣宗即位，李黨失勢。李宗閔被召還朝，未至病亡。）、牛僧孺為中等，遭到李吉甫一班執政者猜忌與防患。所以他更成了「牛李黨爭」中被「李黨」瘋狂攻擊的一個典型。而寫下《霍小玉傳》的蔣防正是是「李黨」的一個重要成員，所以蔣防的《霍小玉傳》可能確實別有用心，但所謂「蒼蠅不叮無縫的蛋」，李益自身的晚節不保，以及他猜忌妒忌的個性以及他晚年愈發偏狹自私的性格，可能也給人找到了口實、留下了把柄。所以寫下「早知潮有信，嫁與弄潮兒。」的李益，最終卻是在小玉「我是女子，薄命如斯！君是丈夫，負心若此！呵斥中，以一個典型的負心漢的形象留名於後世，這也實在是一種莫大的諷刺啊！

人生在世何其不易，找到一個能夠託付終身的人，又何其不易，「早知潮有信，嫁與弄潮兒。」而對於男人來說，也是同樣，「早知潮有信」不如去做一個弄潮兒，又何必把大好青春、大好生命交與仕途、官場與名利場啊！李益這樣的人生，真是「所恨不如潮有信，潮打空城寂寞回。」