從《枯木鴝鵒圖》看沈周的隱逸情懷

作為「吳門畫派」的領軍人物，沈周集書畫家、詩人、鑒賞家、收藏家、隱士等多重身份於一身。沈周的畫作淳樸渾厚、寧靜幽雅，可以品讀出他恬淡平和的個性特徵和清雅閑適的隱逸情懷。

一 承傳隱逸家風

「他繼承了儒家孝悌和溫良恭儉讓的一面，而去除了積極入世的一面；他具有道家知足常樂、不譴是非的一面，而去除了過分清高嫉俗如惡的一面。」［1］沈周看淡功名利祿，一生從未參加科舉。歷代文人隱士中，有憤世嫉俗的，有避禍遁世的，有以退為進待價而沽的，如竹林七賢，如被譽為古今第一大隱士的陶淵明。沈周不拒絕世俗生活，與清苦的道隱、野隱不同，他選擇了大隱於市。「宅居江湖間，不減甫里之勝。賓客滿坐，尊俎常設」［2］他的隱居生活是充實而愉悅的。沈家不以科舉及第為目標，卻以隱逸作為家族傳統，沈周的祖父沈澄，以病為由辭歸鄉里，隱居讀書，交遊宴請，雅集聚會，「居相城之西庄，日治具，待賓客，飲酒賦詩，或令人於溪上望客舟，惟恐不至」［3］；其父沈恆吉亦繼承了好客的稟性，「其父徵士好客，一時名流相過從者，日常滿坐，處士因盡接見前輩，而熏其德，漸其藝，以成其名」［4］。沈家與名士的廣泛交遊以及濃郁的藝術氛圍讓沈周沉浸其中，也促成了他的歸隱。

優越的生活條件、幽靜的自然環境使沈周潛心於詩書畫藝術，傾心於恬靜自然的生活，他卻依然關心國事民生，沈周六十歲自題詩云：「自是田間快活民，太平生長六經旬。不憂天下無今日，但願朝廷用好人。」他不自命清高，與朝廷的許多官員都保持著親密的交誼。他胸襟磊落，寬厚仁愛，奉行儒家「達則兼濟天下」的思想，鄰里生活有難的，他常常解囊相助。「身在田野，乃心罔不在廟堂，雖曰遯世無悶，而憂時憫俗之志，未嘗去諸方寸也。」［5］他自題《青園圖》云：「修身以立世，修德以潤身。左右不違矩，謙恭肯迕人。擇交求異己，致養務豐親。鄉里推高譽，蘭馨逼四鄰。」1449年，23歲的沈周寫下《己巳秋興》「燈火郊居耿暮秋，北風迢遞入邊愁。三更珠斗隨天轉，萬里銀河接海流。籌筆簡書何日見，新亭冠蓋幾人游。側身自信江湖遠，一夜哀吟欲白頭。」對明王朝的動蕩不安（史稱土木堡之變）表達了自己憂慮之情。

天順五年（1461），沈周卸去承襲的糧長一職，他的《息役即興》滿懷欣喜地記錄下他愉悅的心情：渥露被草木，總翠一何榮。濯發南窗下，但聞流水聲。不聞官長喝，脾肉今再生。孔翠懲牛角，始劇丹霄情。鴻鵠逃網羅，高秋正冥冥。君子順坎止，吾豈矯其情。從此他真正步入了閑適隨意的隱士生活。

二 丹青以自適

明張時徹撰《沈孝廉周傳》：「吳有隱君子曰沈周氏，……一切世味寡所嗜慕，惟時時眺睇山川，擷雲物，灑翰賦詩，或游于丹青以自適。」

沈周詩、文、書、畫無一不精，繪畫題材廣泛，涉及人物、山水、花鳥。明代書畫理論家王穉登的《國朝吳郡丹青志》將沈周列入神品，並稱「先生繪事為當代第一，山水、人物、花竹、禽魚，悉入神品。……國朝畫苑不知誰當並驅也。」祝允明在《記石田先生畫》中記述道：「沈先生周，當世之望。乞畫者……或一乞累數紙，殊可厭惡，而先生處之泰然。」眾多的索畫者，讓沈周應接不暇，和許多鬻畫為生的書畫家不一樣，沈周的書畫應酬不是為五斗米，而是自得其樂的。沈周的詞作《南鄉子·遣興》用略帶調侃的語句寫下了自己為畫債而忙碌的生活，卻滿懷快意：「天地一痴仙，寫畫題詩不換錢。畫債詩逋忙到老，堪憐！白做人情白結緣。無興最今年，浪拍茅堂水浸田。筆硯只宜收拾起，休言！但說移家上釣船。」

沈周生於書畫世家，幼時學習詩文，學畫從臨摹前人和鑒賞真跡入手，「其畫自唐宋名流，及勝國諸賢，上下千載，縱橫百輩，先生兼總條貫，莫不攬其精微。……凡宋元名手，一一能變化出入……於勝國諸賢名跡無不摹寫，亦絕相似，或出其上」［6］。對前人書畫的耳濡目染，培養了沈周的藝術修養和鑒賞能力，在繪畫創作和理論上皆有所建樹。

明嘉靖二十五年（1546），77歲的文徵明補畫沈周的一幅山水長卷，題跋道：「王君虞嘗得石田沈公畫卷，聯楮十有一幅，長六十尺，意匠已具，而點染未就，以徵明嘗從游門下，俾為足之自顧拙劣，烏足為貂尾之繼哉？憶自弘治己酉（1489）謁公雙娥僧舍，觀公作《長江萬里圖》，意頗歆會。公笑曰：『此余從來業障，君何用為之，蓋不欲其藝事得名也。』然相從之久，未嘗不為余盡大意。謂『畫法以意匠經營為主，然必氣韻生動為妙，意匠易及而氣韻別有三昧，未可言傳。』他日題徵明所作荊關小幅云：『莫把荊關論畫法，文章胸次有江山。』褒許雖過，實寓不滿之意。及是五十年，公歿既久，時人乃稱余善畫，謂庶幾可以繼公，正昔人所謂無佛處稱尊也。此卷意匠之妙，在公無可遺憾，若夫氣韻，徵明何有焉。嘉靖丙午四月望，後學文徵明識，時年七十有七。」

題跋中沈周提出了書畫創作的意匠、氣韻、胸次，強調人的修養、學識和道德品質的作用，提出仿古不僅僅要學習繪畫技法，要能從中體會前人繪畫的修養、胸襟和氣度。筆乃心聲，沈周踐行了自己的美學思想，他為人豁達大度，淡泊坦蕩，謙恭禮讓，不為名利所累，追求平淡自然的生活，他的書畫作品則博採眾長，取法傳統，妙合造化，成為他思想感情的載體，展現出豁達開闊、超然物外、平和自然的境界，「他如胸中無物，學術微淺，氣質輕俗，表議粗傲，仗青綠之色以迷人目，假焦重之墨以炫人觀，未免謬景丑筆」［7］。沈周的書畫呈現出他高超的藝術修養和高潔的人品，筆端流露出淳樸渾厚、淡泊平和的情懷。

「風神散朗，骨格清古，碧睛飄須，儼如神仙。所居有水竹亭館之勝，圖書彝鼎，充韌錯列，戶履填咽，賓客牆進，撫玩品題，談笑移日。興至，對客揮灑，煙雲盈紙，畫成，自題其上，頃刻數百言，風流文翰，照映—時。」［8］隱於丹青的生活是充實而隨性的，也因之，沈周將其修養氣度溶入畫中，展現出獨特的風格和意境。

三 與唐寅的《枯槎鴝鵒圖》對比

歷來文人常常用山水畫寄寓情懷，表現逃避現實的思想和無奈的情緒。花鳥畫則多為宮廷畫苑所用，表現皇家的雍容華貴和富麗氣派。沈周變宋人花鳥的精工為雅逸，繼承徐熙、文同等的水墨逸趣，強調筆情墨韻的抒發，開啟了明代文人寫意花鳥畫之先河。他的花鳥畫刪卻了繁瑣的枝節，表現文人對自然的直觀感受，形神兼備。歷代文士常以花鳥作為精神寄託，如王羲之愛鵝，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛鶴，寄寓著文人悠然自得的隱逸之情。沈周的花鳥畫將這種隱逸情懷得到了更加充分的體現，樸實無華卻耐人尋味。竹、菊、石榴、牡丹、桂花等花卉，雞、鵝、鳥、蟬、蟹乃至牛等牲畜都成為他筆下描繪的對象，再配以富有情趣的或詠物或抒情的題畫詩，各具風采，表現出新鮮的詩意和情調。李東陽《書楊侍郎所藏沈啟南畫卷》：「沈啟南以詩畫名吳中，其畫格率出詩意，無描寫界畫之態。」

「一時名士如唐寅、文壁之流，咸出龍門，往往致於風雲之表，信乎國朝畫苑不知誰當並驅也。」［9］可見當時唐寅和文徵明皆出入於沈周門下。「唐寅的花鳥畫，遠法宋元水墨畫傳統，近師沈周，刻意求精，墨法潑辣而滋潤，勁秀而瀟洒。」［10］如果說唐寅曾師從沈周，那就無怪乎他的花鳥畫作《枯槎鴝鵒圖》（圖一）與沈周的《枯木鴝鵒圖》（圖二），在題材、構圖上如出一轍。然而，仔細品評兩件畫作的筆法，結合二人的生活境遇，抒發的是不一樣的心境和情懷。

圖一唐寅《枯槎鴝鵒圖》（上海博物館藏）

圖二沈周《枯木鴝鵒圖》（揚州博物館藏）

唐寅（1470—1523），初字伯虎，更字子畏，號桃花庵主、六如居士等，吳縣（今江蘇省蘇州市）人。早年發憤讀書，弘治十一年（1498）得中應天府（今江蘇省南京市）解元。弘治十二年（1499）赴京會試，因科場案舞弊之嫌而株連入獄。仕途無望的唐寅，遊歷名山大川，後回到蘇州，「閑來寫幅青山賣，不使人間造孽錢」，以繪畫作為謀生的手段。枯木入畫起於北宋蘇軾，至元代日益風行。枯木亦作「古木」，描繪冬天的落葉喬木，常與竹、坡、石入畫，象徵君子的氣節，用以表達文人畫家孤寂的心境、高潔的品格以及避世的態度。

唐寅《枯槎鴝鵒圖》（上海博物館藏）又名《春雨鳴禽圖》，紙本水墨，縱121厘米，橫26．7厘米。構圖用折枝法，枯筆飛白寫蒼勁挺拔的古木枝幹，由右下方蜿蜒而上，梢頭細長，伸出紙外，禿筆點葉，幾條細藤與數葉野竹環繞樹榦，與右上詩句「山空寂靜人聲絕，棲鳥數聲春雨余」相呼應，點出雨後幽曠恬靜與清新的氣氛，八哥棲於枝頭，正昂首高鳴，好像剛剛飛落枝頭，又似乎想要振翅高飛，神態活靈活現，呼之欲出。八哥形體準確，口喙用細線勾勒，整體則用濃墨以沒骨法渲染，羽毛末端略分濃淡，畫面生動活潑，有清新洒脫之韻。如果說《枯槎鴝鵒圖》表達了唐寅對官場的不滿和鄙視，那麼鳴叫的八哥所高歌的應該是唐寅胸中的不平之氣。濃墨點染的八哥棲於高枝之上，成為整個畫面的主體。枯木表現的是大自然蒼涼寂寥的景象，八哥則是自由洒脫的生命力量。枯木纏繞著的藤條，是否象徵著陷害君子(枯木)的小人？隱喻了唐寅自身遭遇陷害的際遇。「但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。」唐寅的詩訴說了他安貧樂道和詩酒逍遙的生活態度，實則身處困境的他並未消沉頹廢，仍希望能有所作為。

沈周曾在唐寅的《江深草閣圖》上題詩：「唐子弄造化，發語鬼欲泣。遊戲山水圖，草樹元氣濕。多能我亦忌，造化還復惜。願子斂光怪，以俟歲月積。」對於唐寅的詩畫才能，沈周是讚賞有加的，同時也指出他的疏狂傲世，期盼他能有更大的成就。

再來看沈周的《枯木鴝鵒圖》（揚州博物館藏），紙本水墨，縱152厘米，橫274厘米。畫面構圖為傳統的折枝花鳥圖式，枯木枝幹自左下斜伸而出，呈「之」字形結構，枝梢上一隻八哥獨自棲息，回首向遠方張望。右上題跋使整個畫面平穩勻稱。枝幹用筆老辣，主幹古拙方折，枝杈細勁圓轉，小枝率意欹斜，給疏朗的畫面增加了靈動之感。八哥是畫面墨色最濃之處，毛羽蓬鬆，目光炯炯，嘴爪挺勁，極具精神，荒寒之中顯現出生命的氣息。枝幹將畫面分割出幾個空白空間，富有節奏感和韻律美，意境幽寂清冷，寄寓著作者超凡脫俗的清高思想。右上題詩「寒皋獨立處，細雨濕玄冠。故故作人語，難同凡鳥看。」

同樣畫枯木與鴝鵒，沈周的畫中，枯木轉折明朗，線條清晰，枝梢簡潔，用筆蒼勁；唐寅的畫中，枝幹虯曲，枝藤交錯，不拘小節，散亂而姿態曼妙，筆墨潤澤。八哥的神態也訴說了不一樣的情緒，唐寅畫中昂首高歌的形象，沈周畫中回首凝視的形象，一動一靜。唐寅的寫意花鳥更多流露的是活潑洒脫和生趣盎然的氣息。沈周的的作品沉雄渾厚，整幅作品充滿著寧靜淡泊的精神，耐人尋味，筆端流露的出親切、平易近人的筆致。「他揚棄了元人從修鍊而成的拘謹性，加上南宋奔放的氣格，化寧靜的筆墨於恢廓雄渾之中，因此，它顯得這樣有朝氣，這樣的精力充沛，鍛煉成了健康的體格。」［11］

「明代確立水墨寫意花鳥最有影響者是沈周與唐寅，尤以沈周所畫影響較大。明末論畫花鳥的，無不稱美沈周，而學花鳥者，也多受他的啟導。沈周的水墨花鳥是有來源的，從沈周跋南宋法常《寫生蔬果圖》卷看來，他在這方面的衣缽，就是繼承法常而來的……他的現存作品《慈烏圖》，烏背運用積墨法，最為別緻，慈烏神態亦極生動，為明代水墨花鳥畫中所不可多得。又唐寅畫《枯槎鴝鵒》或《臨水芙蓉圖》，都用潑辣而滋潤的墨法。就是畫《杏花圖》他也以水墨為之。說明水墨寫意花鳥至16世紀初確立是十分明顯了。」［12］

明代沈周、唐寅等人開創了文人水墨花鳥畫的先河，強調畫中物象與自身情趣的統一，表達富有詩意的情緒和真實的感受。筆乃心聲，「雖然翁生平乃爾，則人重翰墨乎？翰墨重人乎？即相載而行，乃其所以重者，固可思也。」［13］沈周的畫作融合其藝術實力和人格魅力，成為中國書畫史上一道別樣的風景。

注釋：［1］陳傳席：《中國山水畫史》，江蘇美術出版社2008年，第345頁。［2］吳寬：《石田稿序》，《家藏集》（卷四十三），四庫全書本。［3］錢謙益：《列朝詩集小傳》，上海古籍出版社1983年，第217頁。［4］吳寬：《隆池阡表》，《家藏集》（卷七十），四庫全書本。［5］張：《石田詩選跋》，沈周:《石田詩選》，四庫全書本。［6］《御定佩文齋書畫譜》（卷五十六），四庫全書本。［7］黃省曾：《吳中往哲記補遺》，四庫全書存目叢書。［8］錢謙益：《列朝詩集小傳》，上海古籍出版社1983年，第290頁。［9］王穉登：《吳郡丹青志·神品志》，上海人民美術出版社1963年，第153頁。［10］杜永菊、孟慶榮：《中國古代繪畫》，北京科學技術出版社1995年，第97頁。［11］謝稚柳：《鑒余雜稿（增訂本）》，上海人民出版社 2008年，第376頁。［12］王伯敏：《中國繪畫史（修訂版）》，文化藝術出版社 2009年，第391頁。［13］文震孟：《姑蘇名賢小記》（卷上），四庫全書存目叢書。

常用欄目

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