被稱為「神秘政治力量」的《共濟會》是何方妖怪？

被稱為「神秘政治力量」的《共濟會》是何方妖怪？

政協何新委員在2013年3月6日下午小組會發言時說：

「世界上一直有一隻看不見的手，一個注視著一切的眼睛，它控制著諾貝爾獎，控制著聯合國及國際組織，制約著西方大國政府。它影響著15世紀以來的世界秩序和世界未來。這就是那個神秘的集宗教、金融、政治和文化於一體的共濟會國際體系。」

還說：「多年來共濟會勢力用多種方法滲透進中國。輸入軟體，輸入經濟政治改革方案，讓中國進入陷阱。」 「近五年來。。。，社會輿論被互聯網上來自內外神秘政治力量的無形之手操縱和左右。」

《共濟會》是何方妖怪？竟有如此神力，全世界竟然都被他的「無形之手」所操縱。遂上網查得此資料，特轉載於此，供大家分析：

摘自：維基百科

共濟會

刻在石頭上的共濟會標誌，方矩和圓規

共濟會（英語：Freemasonry）最早出現於18世紀的英國，至今其已經遍布全球。共濟會是一種准宗教的兄弟會，基本宗旨為倡導博愛和慈善，追求個人美德與完善社會。會員包括眾多著名人士和政治家，申請者必須是有神論者，相信存在著一位神。而其反對者則認為共濟會主要是富人和權貴的陰謀組織，其有著不為人知的統治世界的秘密計劃，比如世界新秩序（New World Order）等。

詞語解意

共濟會亦稱美生會、規矩會，英文的字面含義是自由石匠工會。中文「共濟會」一詞取其組織性質。其會員被稱為「美生」（英語：Mason，原意為石匠），這也是中文美生會一詞的來源。會員之間以兄弟互稱。

華人組織洪門的英文名稱是Chinese Freemasonry，儘管英文是同一個詞並採用了共濟會的圖像標誌，但和共濟會關係相對獨立。

理念和象徵

共濟會的理論繼承了諾斯提教派的宗教思想，也包含了13世紀左右興起的卡巴拉（猶太教隱秘哲學）、拉丁鍊金術的諸多元素。

共濟會代表性標誌

這個由字母G、方矩和圓規組成的象徵符號（寓意畫）是共濟會最基本的代表性徽章，方矩和圓規都是石工測繪使用的工具，在共濟會思想中它們代表著會員完善自身所使用的道具。每一個共濟會會所幾乎都飾有方矩與圓規的符號，它可能由象徵符號六芒星變化而來，曲尺代表六芒星中向下的正三角形真理、而分規代表向上的正三角形道德，兩者的結合代表陰陽調和、「真理」和「道德」的「和諧」、行動和節制的規範，中間的G代表偉大的造物主幾何學家,要所有生命學著創造美好,從而完成偉大的作業。

分規、曲尺和法典是會員完成個人實踐、突破三重黑暗、重見理性光明的過程中必不可少的工具，因此被稱為三重偉大之光（三大明光）。

組織架構

20世紀初一個位於英國薩福克郡會所的內景

共濟會在全球都有發展，但並沒有全球中心。共濟會分為兩級組織：會所和總會所。會所名稱為阿拉伯數字編號和地名的組合。總會所是共濟會的最高組織形式，各總會所之間的關係是平等的。在多年的流傳中，各總會所之間在章程和儀式上會有一些差異。總會所往往是在司法管轄區內以社團的形式註冊的公開的合法機構。現代英美共濟會在服飾和儀式上主要分為約克禮和蘇格蘭禮。

會員制度

18世紀入會儀式

19世紀發給獲得3°會員的證書

因其屬封閉的社團形式，如無兩位以上共濟會兄弟推薦，外人無法得以加入，且其考核欲加入兄弟之時間，短則半年，長則無限。而且早期時入會之後，不得向他人揭露其會員身份。但近年一些總會所允許會員自己做決定是否願意向外人揭露其會員身份。

而根據共濟會傳說，共濟會的始祖為海勒姆（Hiram Abiff），他是建造耶路撒冷神殿的重要石匠之一，因被三個妒忌他地位及技能的工匠所殺，埋於殿內的青銅墓里，但不久即將再度復活。因此，凡加入共濟會者，都要舉行一場象徵死亡及復活的儀式。

雖然初期共濟會仍舊奉行嚴守內部秘密的規定，但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本書籍[來源請求]完全暴露了共濟會內部的規定、活動內容甚至入會禮儀等細節。然而共濟會也因此將活動更加公開化，會員並不隱瞞自己的身份，他們也更公開地進行慈善活動，會員的階層也逐漸向中產階級轉化。現代的共濟會除了內部表明各級別的暗語及手勢仍舊保密之外，其餘活動基本上全部公開。

共濟會會員共分為33個級別，用度的符號「°」表現，但只有1°到3°涉及到等級概念：

從3°到33°都是平級的。不同的級別在共濟會意味著不同的研究學習內容，也代表了會員在不同時期的發展；比如33°是共濟會內部研究宗教的級別。

今天的共濟會大約有600萬人，蘇格蘭及愛爾蘭會籍上約有15萬名會員，英格蘭會籍上約有25萬名會員，法國約7萬人，美國境內也有約200萬名會員，香港有1,200人左右。共濟會會員更幾乎佔滿了西方近代史的每一頁，包括英國等歐洲王室成員和美國很多任總統。

知名會員

知名的共濟會會員包括：

由於該組織具有秘密的性質，確認某人是否是共濟會會員有一定的困難。

二戰前後

歐洲與亞洲共濟會在二戰時期損失嚴重。在歐洲，法西斯政權的國家對共濟會進行了取締，所有會所都被迫關閉，法國共濟會也在戰爭中損失慘重。納粹德國甚至對境內的共濟會成員進行了有組織的屠殺，與猶太人一同關進集中營，納粹指控其與猶太人慾密謀統治歐洲，他們捏造的一些陰謀論文件如反猶主義的《錫安長老會紀要》等也在這個時候大肆傳播。除了法西斯的破壞，在東歐的共濟會則受到了社會主義國家的打擊，直到20世紀90年代，原蘇聯地區的共濟會會所才重新恢復。目前在南歐與東歐主要流行大東方體系的共濟會。

在亞洲，萌芽中的共濟會遭到了日本法西斯的嚴重破壞。除了菲律賓共濟會在戰爭時期損失較小之外，其他地區都遭到了日軍的嚴重破壞，其中日本國內的共濟會會所全部關閉，中國境內的則在民國政府的支持下緩慢成長，但許多總會所都在期間關閉，日軍戰敗投降以後由菲律賓總會的支持下恢復了大陸地區的總會所，但是不久因新政權的建立而再次逐漸衰落，直到近些年才在台灣共濟會總會的支持下恢復運轉；在香港的第一雍仁會館則完全被日軍炸毀，早期的台灣共濟會在日據時期也被停止，戰後由菲律賓總會恢復；此前的香港共濟會與新加坡共濟會由英國傳入。

二戰之後建立的大部分伊斯蘭國家也公開反對共濟會，除了維護政教合一制度的原因，還有與納粹一樣認為是猶太人的組織，尤其是自以色列復國以後。因為共濟會與中世紀聖殿騎士團的密切關係，也導致穆斯林對其反感。

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