七月七日長生殿，夜半無人私語時④

七月七日長生殿①?夜半無人私語時?天願作比翼鳥②?在地願為連理枝③

①長生殿：唐華清宮一殿名，天寶元年十一月造，名為集靈台，祀神用。唐代又稱皇帝寢殿為長生殿。所以詩中所指長生殿，不一定專指集靈台。②比翼鳥：傳說中的鳥，只有一目一翼，其名鶼鶼，雌雄並列，緊靠而飛。③連理枝：兩棵樹枝幹連生在一起。④長恨歌：千古絕唱的長篇敘事詩，作於唐憲宗元和元年冬，時白居易任盩厔縣尉，與友人陳鴻、王質夫同遊仙游寺，道古論今，言及唐玄宗之溺於聲色及楊貴妃之恃寵貴幸，終於釀成馬嵬之變，不勝感慨，乃據王質夫之建議作成此詩。陳鴻並為之作《長恨歌傳》，於是，詩、傳一體，相得益彰。

這四句是說，七月七日這天夜半，唐玄宗和楊貴妃在長生殿山盟海誓：在天上願做比翼齊飛的比翼鳥，在地上願為枝幹相接的連理枝，永永世世作恩愛夫妻。詩句寫得宛轉動人，常為後人引用，以表示對愛情的忠貞。

七夕： 中國的『情人節』 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 7 月31日(農曆七月初七)是傳統的七夕節。2006年6月2日，國務院公布了首批國家級非物質文化遺產名錄。其中把七夕節與春節、清明、端午、中秋、重陽 5大節日並列，作為我國重要民俗予以保護和傳承。這提升了七夕節的民俗地位，是很值得慶幸的。它提醒人們要重新思考自己的傳統，重視傳承好我們民族的「情人節」。七夕節的「夕」是指晚上。相傳是夕為天上星宿牛郎與織女相會的日子，節日由此而來。牛郎織女的神話故事，在海峽兩岸的中國人中間，可說是家喻戶曉。千百年來，牛郎、織女的愛情悲劇，博得人們的廣泛同情，因而七夕節形成的民俗，也都與牛郎織女有關。在中國古籍中，最早記載牛郎織女的是《詩經》。其《小雅》中有一篇的大意說∶織女星雖日移七辰，卻不能織布；牽牛星名為牽牛，卻不會駕車。到了西漢，這兩顆恆星衍化為兩位神，並出現了塑像。在東漢的《古詩十九首》里，牛郎織女的故事基本有了輪廓；《風俗通義》中有「織女七夕當渡河，使鵲為橋」的文字，可說是關於牛郎織女「七夕」相會的最早的文字記載。到了南北朝時代，殷芸受梁武帝蕭衍之命作《小說》10卷，牛郎織女故事的來龍去脈更趨完善∶ 「天河(即銀河)之東有織女，天帝之子也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織?。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。」同朝人梁宗檁的筆記《荊楚歲時記》和吳均的筆記《續齊諧記》又演繹出「七夕」相會時眾神返天宮，世間女子向織女求學藝等傳說。這就是舊時民間女孩在「七夕」之夜瓜藤下偷看織女星以「乞巧」風俗的由來。至唐代，人們已把「七夕」當作情人節來過，典型人物是唐明皇與楊貴妃。相傳他們倆曾在七夕之夜，感嘆牛郎、織女分多會少，因而在長生殿里發誓，誓言與今《天長地久》一類流行歌曲如出一轍。白居易後來在《長恨歌》中寫道∶「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」可謂是「情人節之歌」。－轉載自人民日報(海外版) －

-月下盟結,穿針引線 - 膠東地區,有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著新裝，聚一堂，月下盟結七姐妹。有的還唱「天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。」還競賽穿針引線，爭得巧手之名。-漂針試巧 - 七月七日，為「女節」。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相「乞巧」。 -種巧菜作巧花 - 山東榮城有兩種活動，一種是「巧菜」，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是「巧花」，也是由少女用麵粉塑制各種帶花的食品。 -結紮巧姑 種豆苗青蔥 占卜巧拙 穿針走線 剪窗花 - 陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。 -凈水視影定驗巧拙 - 江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗於陽光下曝晒，並露天過夜。即撿細草棒浮於水中，視其影來定驗巧拙。也有許多年青女子採用小針看水底針影來應驗智愚的。其他地區的漢族也多採用這種方式來應驗巧拙智愚。 -用蜘蛛乞巧 - 浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式∶在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其結網的疏密來定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結網，也意味著智巧的到來。及以小蜘蛛貯盒內，以候結網之疏密，為得巧之多少。 -接露水 - 浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。 -種生求子 - 種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰之一種。在節日前利用若干種植物，如小麥、綠豆、小豆、碗豆等，放在器皿浸水，生芽數寸後，於七夕即日用紅藍綵線束紮起來，作為一種得子得福的象徵。還用蠟塑各種形象，放在水上浮游。 -樹液洗頭髮 花草染指甲 - 許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭髮，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以儘快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關係。 -七夕儲水 紅頭繩七個結 - 廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。 -吃巧食 - 七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、麵條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃雲面，此面得用露水製成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，此風俗在一些地區流傳至今。

今月曾經照古人牽牛織女 唐-杜甫 牽牛出河西，織女出其東。萬古永相望，七夕誰見同? 鵲橋仙 宋-秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨， 銀漢迢迢暗渡。 金風雨露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍卻鵲橋歸路! 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮! 迢迢牽牛星 古詩十九首之十 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語。 乞巧歌 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞顏容； 乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬年。 七夕 唐人 向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明月試看看。 雞心石上刻小詩: 情人雙雙到廟來，不求兒女不求財。 神前跪下起過誓，誰先變心誰先埋。 乞巧歌 膠東民歌 天皇皇地皇皇， 俺請七姐姐下天堂。 不圖你的針，不圖你的線， 光學你的七十二樣好手段。
推薦閱讀：