太極拳內功的幾種練法

習者端坐在椅子上（床沿、沙發邊或台階上亦可），兩腳齊肩寬，腳掌踏平，小腿垂直與大腿成90度。背脊要直，全身放鬆、心情安定，進入練功態。

一、腳呼吸法，又稱"踵提呼吸法"，簡稱"踵息法"。

練習方法：提腳跟。意註腳跟，要輕輕慢慢的往起提腳跟（此時感覺小腹上翻）忘掉腳跟轉想腳大趾,輕輕慢慢的往起翹腳大趾（此時感覺小腹下翻。小腹之上翻下翻謂丹田內轉，亦稱翻江攪海）然後忘掉腳大趾再想提腳跟，之後再提腳大趾。如此一提一翹，反覆練習9次。

提腳跟時為吸，翹腳大趾時為呼，是謂腳踵呼吸法，屬高層次的呼吸法，非常人用口鼻呼吸。古人云："聖息以踵，由腳踵而頭頂一氣呵成。"提腳跟時督脈升，翹腳大趾時任脈降。其養生作用不言而喻。

技擊作用：在稚手時，拿人時則提腳跟，發人時則翹腳大趾（指前腳、虛腳）。

二、運睾丸

練習方法：意注睾丸。睾丸要輕輕慢慢的向上抽提（此時感覺肩井穴和環跳穴關閉）。然後松時睾丸（此時感覺肩井穴和環跳穴都開）。這後再提，再松，如此反覆練習9次。女子運會陰穴，也是一提，一松。或運乳頭（黑圈以內部分）亦可。

睾丸屬翹脈（陰翹，陽翹），翹脈是管人體升降的。體用：做"金雞獨立"勢時，提睾丸，做仆步下勢時鬆開睾丸。

三、胎息法（肚臍呼吸法）

練心方法：意注肚臍。收肚臍，稍停。鬆開肚臍，稍停。如此一收，一松，反覆練心9次。

感覺：當在收肚臍時，感覺左右兩腎在往左右兩側開、當鬆開肚臍時，感覺兩腎在合。

肚臍為神闕穴，內聯五臟六腑。此法也是鍛煉內髒的方法。

技擊應用：在推手時，拿人時則收肚臍，發人則鬆開肚臍。

四、勞宮呼吸法

練習手心相對一尺側置於膝上，展指凸掌心勞宮吐氣，然後空手心勞功吸氣。如此一展一空，反覆練習9次。

感覺：當做勞宮呼吸時，湧泉也在同步呼吸，因手心腳心關竅相通。

技擊應用：在推手中發人時，要展指凸掌勞宮吐力，抓筋閉脈時，要空手心氣貫指梢，甲欲透骨。

健身作用：十指連心，手指通內臟，練指掌同時也在練內臟；手是人腦的外在表現，練手指同時也在鍛煉人腦，腦是人體重點保健部位。

五、鼻尖人中呼吸法

練心方法：意法鼻尖，轉想人中，再想鼻尖、復想人中。如此反覆練習9次。

感覺：當想鼻尖時，感覺肺葉張開，當想人中時，感覺小腹之丹田充實。

　　想鼻尖為吸，想人中為呼。

健身作用：練此法可醒腦提神，寬胸暢懷。

技擊作用：在推手時，在拿人時則想鼻尖，發人時則想人中，意想人中則氣長，氣長則功夫長，長短相差一秒鐘則決定勝負。

六、眼晴呼吸法

練習方法：收眼神（看鼻根），放眼神（先往遠放，然後看耳朵，左眼看左耳，右眼看右耳，看不見也看）。然後再收眼神看鼻根（看不見也看）再放眼神。如此一收一放，反覆練習9次。

感覺：收眼神時，兩手腕、兩腳腕無力，放眼神時，兩手腕，兩腳腕有勁。

保健作用：練習此法，可調整眼晴的屈光和視野，改善眼區的血液循環，增強視神經功能。眼區也是內臟全息區，故此法對內臟也有益處。

技擊應用：在推手中，發人是則放眼神，拿人時則收眼神。

七、頂心旋轉法

練習方法：意注百會穴，百會一有感覺（得氣感）然後轉想右、前、左、後沿四神聰旋轉三圈（意念轉），之後反轉三圈（即右、後、左、前）最後轉想百會穴，隨即忘掉。轉想肩井、曲池、合谷、千手指梢、活動活動手指。功畢。

功用：（1）培養提頂（頂頭懸、虛領頂勁的感覺）。可使身體平衡穩定。（2）培養

頭手結合，頂打人的習慣性。

八、四肢穴道呼應法

練習方法：意想右勞宮，轉想左湧泉；意想右曲池，轉想左陽陵；意想右肩井，轉想左環跳；意想左肩井，轉想右環跳；意想左曲池，轉想右陽陵；意想左勞宮，轉想右湧泉；意想左曲池。轉相右陽陵；意想左肩井，轉想右環跳；意相右肩井，轉想左環跳；意想右曲池，轉想左陽陵；意想右勞宮，轉想左湧泉……如此四肢大關節穴道左右交叉呼應，來回反覆3次。

功用：打通四肢穴道，培養內外三合的意念習慣，增強條件反射的靈敏性。在推手時上下相隨，內外相合，周身一家，渾身如牽線，出合勁，出整勁，增強打擊效果。

以上八法，全屬意念訓練。磨刀不誤砍柴工，平時養成習慣，臨戰防衛反應自然。到時只取一種自感得意的方法即可，不必全顧。須知"得一，則萬事畢"。以一法代萬法。以一念代萬念。以不變應萬變。"一覺獨照，萬籟俱寂。"三體式此為行意拳之樁法。行意為內家拳，相傳始自岳武穆，有可考者則為清代山西省戴龍邦。河北省深縣李洛能先生師侍戴先生得到行意拳之真諦，與人較技，不論技術之高深無不應聲而倒，所以人稱「神拳李老農」，在武術技擊方面大放異彩，故後人有內家拳之稱。李先生傳郭雲深、劉奇蘭、車毅齋、宋世德、張林德、宋世榮、白西園等十數人。郭雲深傳劉緯祥先生，余動年師侍張占魁先生，站樁未下功夫，30年代從劉先生後，與同學謝一飛、劉書琴等較技輒敗北，先生笑日：練拳不站樁，吃飯沒有倉，三劈不如一站，站樁是行意拳的基本功，你要從頭學起。從此我才下功夫練站樁。秦重三編《氣功療法》中的「三合式」，王薌齋編的《大成拳》都脫胎於此。

一、三體式（又名三才式）動作

預備式：起於立正姿勢，以兩腳跟為軸，半面右轉45度，左腳尖向正前方。兩腿微屈成半蹲，膝蓋與足尖上下相垂，兩手握拳而緊靠胯外側，拳眼向外。 注意兩腳向右轉時，在以意領氣的支配下，身體隨之轉動。內外完全一致。 吸氣時，右拳上提，緊貼肋骨由心口窩向上高舉，拳心向面部，拳高與鼻齊。左拳貼於左肋，拳心向上，吸氣盡而式成。 呼氣時，左拳摩擦左肋上提經右拳上變掌向前劈出，同時左足向前邁出一步，兩腳距離約為兩腳或兩腳半的長度。左手向前劈出的同時，右拳下落並向內旋轉，變掌下按置於右日月穴旁。要求手與腳同時隨呼氣之勢而下落。呼氣盡而式成。式成時，左腿膝微屈，膝蓋與肘尖、腳跟成垂直線。右腿膝亦微屈，膝蓋與腳尖成垂直線，肩與胯成垂直線。 站的姿勢要做到行意拳經所謂之「外三合」：手與足合，手指與足趾上下對正；肘與膝合，肘與膝上下對正；肩與胯合，肩與胯上下對正。這個式子站成，則全身的重量分在兩腿之上，為前三後七。當左腿在前方時，左臂肘屈135度左右，合乎沉肩墜肘之要求。當左臂前劈時，左肘向外扭轉，手掌向掌心內轉並成虎爪形，虎口為半圓，食指高度與視線平。當右手由拳變為陽掌向下按時，左掌儘力前按，右掌儘力向後撕落於右肘之下，緊靠右肘作護肋之用。 練此站樁式，在氣功中能幫助定靜。「定而後能靜」，只要能定，思想就能寧靜下來，所以還可鎮定神經錯亂。古人名之為：「定若鐘鼎」。當呼氣時，如箭在弦，百發百中。《內經》云：「伏如橫弩，動若發機」，形容氣與力合「維妙維肖」。因為有這種形式，所以：氣沉丹田息貫全身，大而五臟六腑，小而毛髮指齒無處不到。當吸氣時猶如一人張弓，萬夫拔河，渾身上下毛髮皆開。

二、三體式的重點要求：

1、內三合：心與意合：心動順意隨，集中精神不能「三心二意」；意與氣合：以意領氣，隨著自己的意志來活動，讓其上升則上升，讓其下降則下降，使體內大氣之運行隨著自己的意識流動，則逆氣不能產生，呼吸陰陽純任自然而無阻滯；氣與力合：就是當氣下降時，內臟要隨之鬆弛，氣上升則隨之而緊縮，動靜相隨，內外一致。 2、外三合：手與足合，肘與膝合，肩與胯合。 3、三圓：背圓，如虎背熊腰——含胸拔背）手圓，掌心空如抓圓球，形如虎爪；足圓，腳心空如行泥地。 4、頭頂項豎：頭頂，如泰山壓頂，用力上頂。項豎，如猛虎爭食。定如鐘鼎，動若發機。 5、提肛、收腹：此為三體式樁法的要求。就是肛門的括約肌有意識地收縮向上提，這樣臀部受到約束就不能向外突出，前部小腹也就自然收斂。《行意拳》經云：「穀道內提，大氣歸臍，丹田氣滿，充滿身軀。」

三、功理（三體式優點）：

因為三體式的要求嚴格，容易使學者精神集中，進而能使心血調融，改善血壓高、動脈硬化、心跳過快等癥狀。由於站樁在調整氣息時血液循環不受任何障礙，故氣能直達五臟六腑，及經絡的未梢，以意領氣，循三陰三陽、奇經八脈之通道，下湧泉，上泥丸，息息相通，周流無間，小周天、大周天隨心所欲「無入而不自得」，卷之則退藏於密，放之則塞乎天地之間。 三體式，行意拳謂之劈拳，劈拳似斧，斧屬金，所以養肺。拳經云：劈拳高舉出雲門，肺葉舒張氣暢伸，少商指引意中氣，修殘補缺效如神。老虎吊老虎吊」是南少林五大象形拳龍、虎、豹、蛇、鶴中虎尊拳的絕技之口，系近代虎尊拳師、傑出的武術技擊家周子和（1874～1926）所傳。周子和先生字永寬，號郇山道者，福建閩侯縣南嶼芝田村人，曾學有魚、鴨、牛、犬、猴、鶴、雞等南派象形拳法，尤精虎拳，為虎拳一代宗師，被稱為福州三和（周子和、茶亭和、青圃和）之一，有「無敵大將軍」之美稱。他的日本弟子上地完文（1877～1948）1897年在福州跟其習虎尊等拳13年泅國後將他從周子和先生處學來的拳術結合日本拳術逐漸發展和演變成日本「上地流空手道」。周先生之侄周振群（1888～1968）深得其真傳，周振群生前在福州一帶設館授徒。目前，「老虎吊」絕技由周振群先生之弟子，現年90高齡的老拳師郭孔熙先生保留下來。「老虎吊」是一種高級的內功功法，因此功法在傳授上極為保密，且從來都是口傳身授，無文字記載，因此傳人極少。凡練成此功者，全身堅硬如鐵，可用繩子捆住頸部吊離地面，用棍狠擊胸、腹部而不受傷，具有很高的技擊實用價值。周振群先生就因「老虎吊」內功精深被譽為「鐵骨達摩」。此外，「老虎吊，，對於強身健體亦有極大的妙處，可加強人體的新陳代謝，促進血液循環，使病弱者詼復健康，健康者體質更強。郭孔熙先生現年90歲，練此功法50餘年，至今仍耳聰目明，步履強健，指甲紅潤，堪稱南少林內功高手。1990年福州市國際武術觀摩表演大會時，86歲高齡的郭孔熙先生仍能經得起加拿大運動員帕特里克棍棒走扛，而受國內外人士大加讚賞。，鑒於「老虎吊」這一武術瑰寶瀕臨失傳，筆者徵得郭老師同意，特將此功法公諸同好。「老虎吊」內功練法分為四個階段。第一階段：仰首撥筋（吊五筋）雙腳開立，與肩同寬，松肩墜肘，提掌，掌心向上，再縮身沉肩俯首屈膝，雙掌下切時呼氣，同時意想內氣由頭頂百會經面部、胸部，下降到丹田處。這時小腹外突，「氣」經會陰分兩支，沿兩腿內側下沉，直到腳底湧泉穴，這時下切的雙掌變為單鳳眼拳向上挑起。此時，應注意仰首撥筋使氣管內收，同時吸氣，使「氣」由「湧泉穴」沿兩腿後側上升經脊柱至「百會」，如此周而復始。仰首撥筋的練功目的在於加強頸部肌肉鍛煉和氣管的內收，達到保護氣管的作用，只有經過這樣的鍛煉，在吊起時才不至窒息。第二階段：內貫氣（塌骨功）全身放鬆，雙腳開立與肩同寬，舌尖輕頂上綴處，仰掌提肩與肘，同時提氣，然後沉肩與膝，雙掌下切，發爆發勁使小腹外突，同時提肛，使肛門括約肌收縮，十趾抓地，將上提之氣下沉「丹田」。如此反覆練習。這一階段的練功目的是通過氣血運行配合雙掌發勁，促使胸脅部形成相互依靠的堅固骨壁，促使腹部肌纖維收縮形成堅硬的保護層，再通過以內氣為主的內功為內應，起到保護五臟六腑的作用，這樣才可經受強大的外力擊打而不受損傷。第三階段：吹內功心氣（掏氣功）兩腳開立與肩同寬，全身放鬆，用鼻作短吸氣，同時提雙掌，屈肘下沉至兩脅旁，小腹內收，接著屈膝雙掌下按，用口呼氣，呼氣時小腹外突，氣沉「丹田」，呼出的氣需長且勻，同時發「哈」聲，直呼至不能再有氣呼出止，再由吸氣開始，循環反覆。通過塌骨功的練習，肌肉和胸脅骨骼組織已具備了一定的抗打能力，掏氣功的練功目的是在塌骨功的基礎上提高內髒的抗震能力，使內臟堅固，在打擊時不至損傷。第四階段：奇功老虎吊通過前三個階段的訓練，習者內外堅固，可承受巨大的外方擊打而不受傷。此時可以進入老虎吊的實踐階段，具體做法是：取麻繩一根10米長左右，用空心活結捆住頸部，將身體吊離地面，開始時應有人在旁邊保護，吊離地面應以雙腳離地為宜，待吊功成功後由師兄弟取木棍一根，在胸、腹、脅、背部進行反覆擊打，擊打時應由輕漸重，直到能經受全力擊打而不受傷方告功成。「老虎吊」功法的四個階段各有側重，第一階段主練頸部的捆吊能力，為日後吊功打下堅實的基礎；第二、三階段主要練胸、腹、脅部的抗打能力；第四階段則是檢驗「老虎吊」奇功的綜合實踐，做為一個完整的功法，僅僅能被吊起而不窒息或只能經受較小力量的打擊只成功了一半，吊起後任人擊打而不受傷，才算是練成了整體功法。如果習者只想練就抗打能力，那麼練第二、三階段功法就可以了，如要練吊功則必須在精此功法者或精通硬氣功的師傅指導下練習。在練習吊功時絕不允許有急功近利的心理，一定要注意安全。「老虎吊」向為武林秘功，練時難，成者尊，功成後應用以防身，切勿恃技凌人。另外，練功時應循序漸進，倘能持之以恆，一般半年後功法便可大成。　　　　　
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