約翰福音十四章注釋 司布真

《約翰福音十四章注釋》約翰福音 14：1-20。我想這一章是我們大多數人都可以背誦的，它充滿安慰，正是一條樂河。要記得，我們的主是對他自己所愛的人，對親密圈子裡的人說這一段話的。這不是對一般大眾說的，這不是對世人的佈道。這是對那些與他一起生活，現在因為他準備要受殘酷的死，離開他們而悲傷的人所作的講論。因此他開始說道：約 14:1 你們心裡不要憂愁。你們信神，也當信我。「你們已經信那你們從來沒有見過的神。當你們不能見我的時候，也當信我。相信我，相信我仍在為你們的好處做工。你們已經是信神的，儘管他不像我一樣親身向你們顯現出他自己。現在，當你們不再見我的時候，要像你們相信那不能見的神一樣相信我。」我們像相信那永在的神一樣，對基督有同樣的信心，這是好的。這是醫治心裡憂愁的。除非你們對神有極大的信心，否則你們心裡肯定要憂愁。「你們心裡不要憂愁。你們信神，也當信我。」約 14:2 在我父的家裡，有許多住處。若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我們的主要離開，但是他離開是帶著一個目的，還是一個極大的目的——一個和他所愛的人永遠的將來有關的目的。「我去原是為你們預備地方去。」約 14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在哪裡。親愛的，他要再來。這是我們最大的盼望。我們盼望他的再來。知道如果我們在他再來之前死去，我們就要永遠與主同在，這是何等甘甜；但神百姓的盼望依然是主的再來，死人復活－ 他把所有被他買贖的人接到他自己那裡，永遠與他同在。約 14:4 我往哪裡去，你們知道。那條路，你們也知道。我們知道基督去了哪裡。每一步我們都能跟隨。那條路我們知道。朋友離去，如果我們知道他去了哪裡，知道他的一切，這總要給我們安慰。一位母親告訴我，她不見她親愛的孩子，到現在有十二個月了，從來沒有他的音信，那很令人憂傷；但是當我們知道，我們的兒子已經去了世界的另一邊，我們知道他去了是為什麼，他去了哪裡，結果要怎麼樣，我們就大得安慰。所以耶穌說：「我往哪裡去，你們知道。那條路，你們也知道。」約 14:5 多馬對他說，主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？總有一些人是沒有學習到功課的。我擔心不是只有一位多馬，而是有極多的多馬，仍然在說「我們不知道」。儘管基督他自己是先生，我們卻總是很糟糕的學生。約 14:6 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。除了籍著基督以外就無任何好的。那恨基督的很快就會去恨神。那不要福音里的基督的人，他們很快要把神也從創造里排除出去，除非籍著基督，否則沒有任何道路或方法可以到父那裡去。他已經到父那裡去，但他也是到父那裡去的道路。約 14:7-8 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。腓力對他說，求主將父顯給我們看，我們就知足了。除了有一位多馬，還有一位腓力。看來沒有聖靈，就算基督做老師，我們也學不到很多事情。畢竟最大的祝福不是救主肉身的同在，儘管我們從這可以學到一些事情，而是聖靈的內住和教導，這是我們所有人都最為需要的。約 14:9-11 耶穌對他說，腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父。你怎麼說，將父顯給我們看呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面。既或不信，也當因我所作的事信我。我們永遠不可忘記基督與父永遠的同在。他看來是使自己降卑，但愛子要表明他說的話不是憑自己說的，而是從父來的。我禁不住要說，這和某些自稱是基督工人的人相比是何等不同。他們一定要獨創；他們一定要成為偉大的思想家。今天每個人都生造出他自己的福音，但救主不是原創 － 他是所有理智之人當中最偉大的，然而他說：「我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面。既或不信，也當因我所作的事信我。」約 14:12 我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作。並且要作比這更大的事。因為我往父那裡去。當主還在地上，在他降卑當中的時候，他醫治了一些可憐的猶太人，在這裡，在那裡，他使一個死人復活，但是他故意掩蓋他神性的光輝。但是他現在已經升到至高，他籍著他的僕人行比他自己親身所行更大的事，因為他對幾個貧窮的漁夫說：「去擊破羅馬帝國」，他們就做到了。他們傳講福音，那些世世代代以來坐在寶座上的異教徒的神就被扔到地下黑暗之處了。在神的教會面前還有更大的勝利。你們不應當按著過去衡量我們所經歷的，而是要相信「你們要作比這更大的事。因為我往父那裡去。」約 14:13 你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因子得榮耀。我們對禱告的能力相信得還不夠。當我遇見好人，無疑是好人，卻把我們應當相信神聽我們的禱告看作是一件新奇的事的人時，我有時候會覺得震驚。但這是基督徒經歷的根基所在。沒有了施恩座，我們該如何活下去？如果施恩座只是虛妄地作作樣子，禱告只不過是虔誠但無用的操練，那麼基督教信仰還有什麼？我們聽一些非常聰明的人說，禱告無疑對那些獻上禱告的人來說是有益的，但以為它對神的心意有任何影響，這則是荒唐的。弟兄們，你們看見沒有，他們以為我們都是白痴。他們一定會這樣想，因為你們以為除了白痴，還會有什麼人還會繼續禱告，如果他不相信禱告對神的心意有任何影響，禱告不能讓神聽我們嗎？如果禱告沒有任何結果，我就寧可馬上站起來，吹著口哨從卧室的窗戶爬出去半個小時，而不是跪下禱告半個鐘頭了，每一個有理智的人都會這樣做的。但我們肯定知道神聽禱告。我們不能想像，我們的主會欺騙我們，如果不是這樣，那他就一定是在騙我們了，因為他說：「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因子得榮耀。」約 14:14 你們若奉我的名求什麼，我必成就。但有很多禱告是從來不奉基督的名的。甚至奉基督禱告也不一定是到了奉基督的名禱告的地步。如果我奉某一個人的名字去做一樣生意，這和僅僅奉那個人的名，要求容許做我自己的生意是很不一樣的。但是當你得到授權去使用基督的名字，這就好像把他的簽名寫在你的支票上，哦！那時禱告會有多大的能力！「你們若奉我的名求什麼，我必成就。」但你不能奉這名做任何事。你要不作一些禱告，說：「不，基督決不會容許我把他的名用在這樣的事情上的。」你看到了，這裡有一種有福的限制，去限制禱告適用在所有事情上，這是最有必要和有用的限制，因為我們不敢奉那奇妙的名去求某些事情。約 14:15-17 你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見他，也不認識他。你們卻認識他。因他常與你們同在，也要在你們裡面。他住在使徒裡面，但是在基督從死里復活之後。但是現在你和我知道他住在我們裡面。他已經使我們的身體成為聖靈的殿。約 14:18 我不撇下你們為孤兒，孤兒。約 14:18 我必到你們這裡來。他籍著他的靈這樣做，但他說的不只是這個。這不僅僅是在靈里的來；這是親自的來。約 14:19-20 還有不多的時候，世人不再看見我。你們卻看見我。因為我活著，你們也活著。到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。奇妙的合一——基督在父裡面，我們在他裡面，基督在我們裡面。有誰明白這個呢？只有那被聖靈指教的人方能明白。
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