[轉載]【天弈之道】——破解圍棋的密碼

我的《破解圍棋的密碼》原文首次發表於《圍棋天地》2012年10期，長達六頁，本文是改進版，融入了新的研究。自圍棋誕生三千年以來，人們沒有停止過探求圍棋的奧秘，但大多停留在哲學、文化、歷史等層面；而結合物理學、宇宙學、生物學、社會學對圍棋進行全面深刻的剖析，尚屬首次！

天弈理論可以系統的解釋為什麼只有圍棋能成為宇宙和生命的縮影，希望引起科學家、學者、社會學家的關注。

序

霍金在《時間簡史》說到：「一套完整統一理論的發現可能對我們種族的存活無助，甚至也不會影響我們的生活方式。然而自從文明開始，人們即不甘心於將事件看作互不相關而不可理解的。他們渴求理解世界的根本秩序。」

如果霍金先生會下圍棋的話，相信他一定從會圍棋中看到宇宙，圍棋和宇宙的關係，就如滴水映射大海，如原子映射太陽系，圍棋法則代表的正是世界的根本秩序，本文將要講述的是圍棋如何在方寸之間蘊藏著宇宙和生命的奧秘。

圍棋是三千年前中國古人最偉大的發明，是世界上唯一比文字還古老，卻能夠在現代高科技文明中達到空前鼎盛的競技藝術，可謂「古樹開花」。圍棋是世界上形式最簡單、內涵最豐富的智慧載體——正因為簡單到了極致，只有黑和白，圍棋才能不受時間、地域和年齡的局限，穿越千古而不變；而另一方面，圍棋的變化竟然比宇宙已知所有星系的粒子總和還要多！遠遠超出我們的想像能力。這種極致簡單衍生出極致複雜的益智模型，在人類文明史中是絕無僅有的。

圍棋是無聲的音樂、無字的語言和無形的藝術，沒有一定基礎是難以欣賞和領會的。但即使你不會下圍棋，本文也可以帶你進入圍棋的深層世界，看看是什麼讓這棵神秘的「三千年古樹」保持如此強大的生命力而源遠流長、根深葉茂。

文 化 之 源

中國古代的《易經》是一部神奇的著作，被尊為群經之首，萬經之源，在世界範圍享有盛譽。《易經》代表著中華文明的總源頭，以《老子》、《孔子》、《孫子》等為代表的中國哲學思想大都源於《易經》。《易經》和老子的《道德經》都是對「陰陽哲學」較為直接的論述，最接近圍棋的本質。圍棋堪稱遊戲版的《易經》，和《易經》一樣隱含著中國文化的遺傳基因，所以能長盛不衰。除了專門的研究者，能讀懂《易經》和《道德經》的人寥寥無幾，而圍棋卻是老幼皆宜，風靡東亞，僅中日韓三國的愛好者已經達到數千萬，其影響力隨著互聯網的熱度在世界迅速升溫。揭示圍棋的奧秘可以讓更多的人通過圍棋了解中國五千年文化之源，以寓教於樂的形式傳播國學文化的種子，使圍棋成為世界級文化平台。

圍棋的起源至今仍是不解之謎，「堯造圍棋，教子丹朱」恐怕只是一個美麗的傳說，因為圍棋是博大精深的語言，是不可能靠一個人、一時創造的，圍棋從發明到能訓練「治理部落」的水平，恐怕要經過上千年的萌芽期。圍棋的起源很可能與八千年前（上古時期）中國出現的河圖洛書、伏羲八卦有關。殷商時期占卜盛行，吳清源大師認為圍棋最初是作為占卜祭祀的神器，是目前流行的觀點，這時候的圍棋有其形而無其實。三千年前《周易》的誕生，促使圍棋走下神壇，變身為隱含易學模型的遊戲，只有進入人民大眾的土壤，圍棋才能真正破土而出。

圍棋的發明並非只是黑白子和網格那麼簡單，只有在掌握了「氣」和「眼」的規律以後，圍棋才能真正稱作圍棋，就如人學會了思考才能稱作人一樣。圍棋正是《易經》的映像和縮影，與《易經》是同步、同根所生。只有文化的興起才能促生圍棋種子的成熟，這正是中國第一次文化大變革、思想大繁榮的春秋時期——人民「飽食終日」，博弈盛行。有了足夠多的愛好者，才可能出現弈秋這樣的高手，才有了文字記載。所以圍棋萌芽於原始社會末期，成形於殷商晚期，誕生於春秋前期，大約是合理的推斷。

探索圍棋本源的意義，不在於提高圍棋的技術水平，而在於提煉圍棋中的「道」。《周易.繫辭》中說「一陰一陽之謂道」，世間萬物都是陰陽相互作用的結果。中國的古老哲學伴隨四大發明傳入歐洲，促進了西方現代科學的發展；近代中國吸收了西方的哲學和科學體系而開始自強......東西方思想的大碰撞會產生巨大的能量，成為推動世界發展變革的源動力，這正是「道」的本意——保持陰陽的動態平衡。一百多年來，世界文化名著海外發行量排在第一位的是《聖經》，第二位是老子的《道德經》，可見「道」作為文化之源，雖各有東西方特色，卻無本質之別，具有廣泛的普世價值。當今世界仍然以西方的價值觀和遊戲規則為主導，發展快但是禍患不斷，只有融入東方思想——開啟「道」的源泉，才能夠再次推動人類進步，而不是走向毀滅！

長久以來，圍棋被賦予東方文化的獨特氣質，東方文化更注重事物的哲學性和宏觀性；西方文化則注重事物的科學性和微觀性，這是東西方文化的天然差異。世界兩大棋類分別代表了這兩大智慧體系：國際象棋體現的是西方的主流價值觀，即優勝劣汰的「英雄之道——勝者為王，敗者為寇」，是偏精確性的科學思維；而圍棋體現的主要是東方的主流價值觀，即各取所需的「共生之道——你中有我，我中有你」，是偏模糊性的哲學思維。其實圍棋是同時跨越哲學與科學、宏觀與微觀、模糊與精確的平衡體系模型，只不過適合西方解讀的視角還沒有在圍棋中充分挖掘出來。

中國圍棋雖然也曾幾度凋零，卻始終是中華文化最絢麗的一朵奇葩，在經歷了種種屈辱、卧薪嘗膽30年之後，中國圍棋終於遠超日本，力壓韓國，達到史上最強盛的階段，花的盛開必然是根系的強大，圍棋的空前繁榮反映出經濟、文化、社會的繁榮與後勁！

本文將同時從科學的角度和哲學的高度破譯圍棋密碼，將圍棋的魅力更完整地展現於世。只有突破地域和文化的限制，圍棋才能真正成為世界的圍棋。圍棋文化的海外普及對促進東西方文化的交融有著重要而積極的意義。沿著圍棋之道去探索，最終通向的將是宇宙本源之門——那正是老子所說的「玄之又玄，眾妙之門」。

天 弈 理 念

中國文化崇拜天地自然，西方文化崇拜造物之神，二者都是追求宇宙本源的信仰。愛因斯坦相信宇宙本源是簡單的，他不信奉上帝，卻有著深刻的宇宙宗教情感，即以神秘的自然主宰為信仰，這更接近中國文化所定義的「天」的概念。圍棋之道最接近上天創造的簡單規則——即「天地人合一」的宇宙根本秩序，「弈」在中國古語中專指圍棋，「天弈」就是通天之道，不懂得天地之道，就不可能把握好人道。

「天弈理念」是圍棋科學領域鮮為人知的發現，對圍棋密碼的全息式剖析和推斷，橫跨數學、物理學、天文學、哲學、生命學、社會學等領域，某些觀點可能會顛覆大眾對圍棋的傳統認識，但是幾百年來，人們對科學的認知也正是不斷被新的發現甚至假設所顛覆的。今天的科學家們仍然不得不承認，人類對宇宙的認知仍是極為有限的——就如我們看到螞蟻對土地的認知，當然，人類比螞蟻強在——「有著豐富想像力」。

第一章 宇宙氣場

——圍棋的物質本質是「場」，象徵宇宙能量守恆

圍棋盤象宇宙一樣充滿了能量場（主要是模擬引力場、電磁場），每個子的氣不限於相鄰四點，而是向四邊延伸形成「氣場」，氣場隨距離增大而衰減，至邊角如能量波一樣產生反射，所以邊角區域氣場會加強（易守難攻）；所有棋子氣場相疊加，陰陽氣場象正負電場一樣相互抵消，最終氣場總值相對強的一方將獲勝。

每個棋子應有六氣，除了傳統規定的四氣，還隱含著「天地之氣」。中國古人以「六合」象徵宇宙，即天地和東西南北四方，「六合之氣」才能反映圍棋的本質。

隨著棋子越來越多，棋盤中釋放的總能量越來越大，象徵宇宙大爆炸，正能量（可見物質）與負能量（暗物質）相互作用抵消，能量場在黑白之間轉換、膨脹或收縮，而不會憑空消失，體現了宇宙能量守衡。

第二章 生命本源

——圍棋的生命本質是「眼」，象徵生命循環系統

圍棋模擬的是生命，而不是用木樁子圈地，每塊棋的兩個眼位象徵時刻不能停止跳動的心和肺：上通天，形成以肺為源頭的呼吸系統，獲得氧氣；下通地，形成以心臟為源頭的血循環系統，獲得水和食物。兩個眼位是每塊棋與天地交換能量的動力源，使天地之氣循環起來，將營養輸送到每一個棋子，生命才得以延續。眼位不足則天地之氣不能流通，棋子就死了，生命就終止了。

植物同樣依靠呼吸和循環雙系統生長：葉吸入二氧化碳藉助陽光的能量產生光合作用，根從大地獲取水和養料，葉和根莖是相當與植物的眼位。

眼位代表的是生命能量源，是生命區別於物質的本質特徵。兩個眼位還可以象徵一個企業的核心競爭力和現金流；一個軍隊的戰鬥力和糧草；或者一個國家的政治核心和金融命脈。

第三章 天地之氣

——圍棋的精神本質是「氣」， 象徵天地萬物之魂

眼位為生存之本，氣之源泉，「氣」是圍棋之魂。有了兩個眼位，才有了呼吸和脈搏，才能成為靈魂的載體；有了生與死的規則，才產生了生命，時間和空間才有意義。生命之氣（氣和血）流通運轉起來產生了精神和意識。

圍棋的本質首要在於爭奪眼位，即生存權；其次在於調理內氣，使氣場更強，即生命力（時間）；最終將氣轉化成場，即生存空間，也就是活子圍合的「空」。「氣」是中國文化之魂，「氣血」的概念是中醫的理論核心：氣血不暢則「病」，氣血不通即瀕於死亡，兩眼滅其一則氣斷棋亡，因為呼吸和脈搏時刻也不能停止。圍棋的意義就是生命的意義——維持生命之氣與天地之氣的良好流通，有源頭才有生命。

第四章 宇宙模型

——圍棋是宇宙的模擬映像，「其小無內，其大無垠」

圍棋的形式簡單至極，只有陰和陽，規則也簡單至極：「輪番一子，遇劫尋劫，氣盡棋亡，活子多勝」。但是圍棋的變化超過宇宙星系的粒子總和，再考慮到「劫爭」的因素，則趨近於無窮。

圍棋的「氣」和「眼」的特徵在人類文明創造中是獨一無二的，所以圍棋能夠成為最適合解釋宇宙和生命的模型，包含著三重意義：1.物質和生命的轉化關係 2.科學與哲學的轉化關係 3.空間與時間的轉化關係。

圍棋盤經過漫長的演化，一千多年前定格於19*19路棋盤，是有深刻含義的，對應著宇宙天地的模數：如果將方形棋盤演變為球形，即成為地球模型（從外向內看），或者天體模型（從內向外看），除天元以外360個點代表地球繞太陽一周的自傳天數（農曆）。天元代表太陽，周邊八個星位代表八大行星；黑白子代表黑夜白晝；以天元太極點劃分四相代表春夏秋冬四季各90天；最重要的是，19路的四線取勢、三線取地的子效是最接近的，17路和21路都將打破勢與地的均衡。19路包含著九個九宮格，所以是最大的天數，與周易之數相對應，飽含天機。

圍棋的一塊棋就如同宇宙星系，兩個眼位即代表恆星：一是萬有引力的源頭（收），一是能量輸出（光和熱）的源頭（放）。宇宙黑洞和白洞也如圍棋的兩個眼位，形成宇宙能量轉換通道。宇宙運動周期正如圍棋的進程：所有的物質能量集於一點，從大爆炸開始，從無到有，能量不斷釋放、膨脹、直到「終局」的飽和狀態，然後收縮直至歸零，能量聚合再爆炸，循環往複，千古無同局。

無論是組成宇宙的粒子還是宏觀宇宙本身都按照圍棋隱含的天地法則運轉。這便是《易經》所說「其小無內，其大無垠」

第五章萬經之源

——圍棋是活的《易經》，是中國哲學思想的源頭

《易經》描述的是萬物「生-長-收-藏（亡）」的變化之道，這是宇宙中生命的主要特徵，也是圍棋的顯著特徵。《易經》三法——「變易、簡易、不易」也是圍棋的生存原理。圍棋是《易經》思想的最佳載體，代表中國哲學思想的源頭。

在近代科學家為探求宇宙而不斷突破的時候，中國的聖人老子在三千年前就已經暗示了宇宙的本源：「道生一，一生二，二生三，三生萬物...」，一象徵宇宙始於一點（產生大爆炸）——無極生太極；二象徵陰陽——產生日月；三象徵「日月使地球產生天地之氣——形成天地，生養萬物。這句話也是對圍棋模擬「陰陽生氣，氣生萬物」的生動描述，老子說的「三」指的就是「氣」，日月之後，萬物都遵循陰陽之道——「氣」的規律。《老子》開篇說「真正的道是無法用語言描述的」，沒有文字的圍棋卻是描述「道」的最佳語言。

《禮記·大學》提出「正心、修身、齊家、治國、平天下」的人生理想，成為中國儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條，其影響幾千年來始終不衰。圍棋之道正因為兼容「修身、齊家」之小道與「治國、平天下」之大道，其本意在於「正心」，而非「謀術」，所以得到無數文人大家和許多中國皇帝的推崇。圍棋的生命力反映的是中國傳統思想的生命力。

第六章文明密碼

——圍棋的奧秘源於河圖洛書，隱含著人類文明的密碼

中華文明之源最早可追溯於上古時期兩張神秘的古圖——河圖和洛書。伏羲八卦、《易經》和圍棋都可以追溯於河圖洛書的數學矩陣模型。

河圖象徵太陽，洛書象徵月亮，合起來推演出「陰陽、五行、八卦」的易學模型，可引申出太極圖，後發展為《易經》六十四卦，與人類六十四個遺傳基因密碼成為一一對應關係。河圖洛書隱喻的雙螺旋太極結構對應DNA的雙螺旋鏈狀結構，揭示了生命的密碼，這也是圍棋的密碼。圍棋雙方的棋形一邊生長、一邊相互扭斷、擠壓定型，與鏈狀彎曲的DNA組成細胞的過程極為相似，而宇宙星系的形狀竟然也是各種螺旋狀與鏈狀。

河圖洛書和太極圖揭示了宇宙的根本奧秘：任何事物的發展都需要對立面的參與和襯托，善與惡、美和丑、幸福和苦難都不可能脫離對方而孤立存在，雙方必然形成螺旋向上競爭的趨勢，才能保持整體的發展，從宇宙的微觀粒子運動到宏觀星系運轉，從生命的生長過程到人類社會的發展都是如此，30億年來，地球的生命經歷了6次大滅亡，但即使是毀滅也總是意味著新生。圍棋總是要終局的，地球也只有一次生命，終會隨著太陽的毀滅而毀滅。

以地球為靜止觀察中心，在一年中，太陽和月亮在地球上照射中心點形成的軌跡，就是一個陰陽雙螺旋數學曲線，正因為太陽和月亮的能量以雙螺旋互補的方式均勻分布在地球上，才產生了四季交替，產生潮汐和大氣運動，使地球上的「風和水」循環起來，創造了養育生命的「天地」。河圖洛書的誕生很可能是中國古人根據對太陽和月亮的長期觀測總結出的原始數據模型，而這正是宇宙的根本奧秘，雙螺旋是宇宙中形成生命必需的數理條件，它正是生命能量的傳遞方式和軌跡。

圍棋就是對立的雙方在「螺旋」對抗中不斷妥協達到平衡，形成的「生命軌跡」圖案，圍棋子既可以代表微觀的物質元素和細胞，也可以代表宏觀星系和生命體，圍棋隱藏著宇宙和生命的密碼——陰陽雙螺旋，證明了宇宙法則的簡單性。

漢字「陰陽」的左耳刀旁是「阜」的簡化變型，原意指凹凸不平的土山，可引申為地球。日和月分別對地球產生作用，創造了陰陽。易經以奇數（1、3、5...）為陽，偶數（2、4、6...）為陰，所以中國古代圍棋第一步是白棋先行，象徵先產生太陽，第二步黑棋後行，象徵後產生月亮，陰陽的最原始意義便是「日月生天地」。

第七章仿生體系

——圍棋孕育於中國文化，都是「天地人合一」的仿生體系

中國的社會結構是典型的「仿生體系」，有很強的對外包容性、適應性和自我修復能力。「天人合一」是中國文化體系的核心思想，這也正是圍棋的真髓。圍棋的起源發展與中華文明的孕育密不可分，圍棋古老而強大的生命力與中國上下五千年文明的延續同源、同理。圍棋「從無到有、由弱變強，從生到死，由死轉生」的過程模擬生命的輪迴。圍棋證明了宇宙中沒有不變的事物，宇宙自己也逃脫不了生死的輪迴。

圍棋因為注入了棋手的靈魂才有了生命，但不能隨心所欲，既要受棋理的約束，也受到對手變招的約束，於是構成了中國典型的「天地人」三才式的哲學結構：「天」代表大環境——棋理，不可違背；「地」代表小環境——對手，不停給你製造麻煩；「人」代表對局者自己。兩位對局者互為「人」和「地」的角色，都在天地人的格局之中，實在是絕妙的設計，小小的圍棋盤上演著天地人的舞台。

能處理好這三者的關係，就達到了「天地人合一」的理想狀態，在「生態平衡」的體系里，任何人和事物都不能逃脫天人合一規則的束縛——個體必須服從於整體，空間必須服從於時間，這是被動的「天人合一」。對有能量有潛力的人來說，既要順應天地，又能提高人的能動性，創造「天時、地利、人和」，向更有利於自己的方向發展和壯大，這是主動的「天人合一」。圍棋訓練的便是主動型「天人合一」思想，這就是中國式仿生體系的奧秘。

第八章 求道之門

——圍棋訓練求道的體驗過程，培養有「德」之道

圍棋通過大量的「挫折體驗」磨鍊正確的判斷力和選擇力，轉化為思想的內核。內核越強大，能量裂變就越大；氣場越強，引力就越大。在當今日趨複雜的信息世界，能洞察事物的本質，不為表象所迷惑，才能在激烈的競爭中脫穎而出。

圍棋是訓練博弈思想的最佳工具，實現「智商+情商」型綜合素質教育。博弈思想廣泛應用於人類活動的各個層面，從經營、管理上至國家戰略，是決定社會進步的最高智慧。圍棋每一步都要調節整體與個體的平衡，更重要的是把握平衡的最佳時機，達到資源效益最大化，終極目標是雙贏和共贏。圍棋培養的是二十一世紀最重要的能力——即整合資源的能力，精英教育的目的不僅是培養能力，而重在培養自我約束的控制力。在棋盤上先悟得人生之「道」，是走向成功之「道」的捷徑。

如果社會體系中「無德之術」泛濫，終會害人害己，動搖社會誠信的根基。圍棋通過勝負的強制約束可從幼兒開始培養「有德之道」的基礎，抵禦社會的侵蝕作用，防止助長偏激思想，抵禦「無德思想」，這才是圍棋最大的社會意義。「以棋傳道」應當是每一個棋手應該承擔的責任，人類的未來是否會失控，要看東方哲學的重新興起。從歷史的角度看，一切事物都是輪迴而非一成不變的，中國的月亮不久就會圓起來。

第九章 無極信仰

——圍棋寓科學、哲學、宗教人類三大文明精髓於一體，開啟心中的宇宙

圍棋的每一局棋都在演繹著：物質→生命→精神這三者相互依賴、相互轉化的循環關係。圍棋能夠證明：在一個系統里，精神能量與物質能量必須平衡，才能形成良性循環，否則將會失控，付出沉重的代價，重新達到平衡。圍棋之道和其代表的宇宙法則是無情且帶有強迫性的，精神的突破可以改變物質甚至改變人的身體狀態，使人向更高認知層次、更高境界發展，幸福的高度是由靈魂的高度決定的。

對圍棋內涵的認知可從低到高分為九個層次：遊戲--競技--語言--藝術--文化--管理--科學--哲學--宗教（其中管理包含——政治、經濟、軍事、社會學、企業管理等；科學包含——數學、邏輯、物理、化學、天文、地理、生物、醫學等），圍棋既是小技也是大道。

物質、生命、精神三者的關係和起源問題，是科學界、哲學界、宗教界爭論已久的核心問題，兩千年尚無定論，而圍棋可以同時包容科學、哲學、宗教——將人類三大文明支柱融於一身，化於無形，小中見大，折射出宇宙的真諦。

圍棋能夠使人從開悟到頓悟，終有一天會開啟「我」心中的宇宙——讓心靈回歸無極的狀態。先認知宇宙，再認知社會，然後才能認知自己——這便是「天、地、人」的關係，當圍棋化作終生信仰，就可以象愛因斯坦信奉「宇宙宗教」那樣稱作「圍棋宗教」。

後 記

老子說：「水利萬物而不爭，故幾於道...」，水因為無形與無私成為「道」的化身，水有著堅定的方向——在重力作用下「無有入於無間」，所以成為生命之源。天弈之道就像水浸潤生命一樣滲透於棋手的靈魂，圍棋就像一個重力場，它使我們的靈魂有了重量，有了歸屬感，也就有了不朽的信仰。

[天弈理念]

一、 [能量氣場]——圍棋的物質本質是「場」，象徵宇宙能量守恆

二、 [生命本性]——圍棋的生命本質是「眼」，象徵生命循環系統

三、 [天地之氣]——圍棋的精神本質是「氣」，象徵天地萬物之魂

四、 [宇宙模型]——圍棋是宇宙的全息映像，「其小無內，其大無垠」

五、 [萬經之源]——圍棋是活的《易經》，是中國哲學思想的源頭

六、 [文明密碼]——圍棋的奧秘源於河圖洛書，隱含著人類文明的遺傳密碼

七、 [仿生體系]——圍棋孕育於中國文化，同是「天地人合一」的仿生體系

八、 [求道之門]——圍棋模擬求道的體驗過程，培養有「德」之道

九、 [無極信仰]——圍棋寓科學、哲學、宗教三大文明支柱於一體，開啟心中的宇宙

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