風水筆記（十三）

06-02

淺談「游年八宅法」

「游年八宅法」主要是針對陽宅而言的風水理氣派學說理論，在清代最為盛行。《陽宅三要》及《陽宅十書》中均談到了此法。目前，在港台、新加坡等地的風水書中此法應用較多，但對其理論來源所談基少。「游年八宅法」實際上是先用文王八卦九宮格排成八卦宅，並稱之為宅卦。然後，依據宅主的「命宮」和「宅宮」相配，推論八個方位的吉凶，並以此為依據來確定建築的朝向、門的朝向，以及灶、床、廁所等位置。

所謂八宅、就是在後天八卦的基礎上，按照住宅的坐向所分的8種住宅：乾宅坐西北朝東南，坎宅坐北朝南，艮宅坐東北朝西南，震宅坐東朝西，巽宅坐東南朝西北，離宅坐南朝北，坤宅坐西南朝東北，兌宅坐西朝東。

乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦各自具有相應的五行屬性：乾、兌屬金；震、巽屬木；坤、艮屬土；坎屬水；離屬火。根據五行生剋的原理，八卦之間也就自然形成了兩組相生的體系:第一組為水生木、木生火，即「坎、離、震、巽」，由於其中震、巽二卦居於東方，所以稱之為「東四宅」。第二組為土生金，即是「乾、兌、坤、艮」，其中乾、兌、坤三卦都居於西方，所以稱之為「西四宅」。

在"游年八宅法"中認為，凡所配之命卦為坎、離、震、巽之一者，便是東四命；凡所配之命卦為乾、坤、艮、兌之一者，便是西四命。東四命者配東四宅，西四命者配西四宅，東西命、宅不得相混。

伏位即住宅所在坐山方位。其中很明顯的一點是，當伏位處東四宅的任一宅位時，東四宅中其他三宅位均屬吉，而西四宅全屬凶；當伏位處在西四宅中的任一宅位時，西四宅中的其他三宅位均屬吉，而東四宅全屬凶。由此可證明相同宅命之間的共通性和不同宅命之間的相悖性。因此，東西命、宅不得相混。也就是說，東四命者不得居住在西四命宅中，反之亦然。

欲知八宅八個吉凶方位的分布，首先要確定住宅的坐山，以坐山為「伏位」，然後再依據大游年歌訣按照順時針方向排方位，這樣就構成了八宅吉凶圖，以下就是大游年歌訣:

「乾六天五禍絕延生，坎五天生延絕禍六，艮六絕禍生延天五，震延生禍絕五天六，巽天五六禍生絕延，離六五絕延禍生天，坤天延絕生禍五六，兌生禍延絕六五天。」

譬如一個住宅坐山為乾，那麼就以乾卦為伏位，此住宅就是乾宅，依據「乾六天五禍絕延生」。那麼，鬼，巽位為禍害，離位為絕命，坤位順時針排列吉凶方位，乾位為伏位，為延年，兌位為生氣。坎位為六煞、艮位為天醫，震位為中五。

八宅的八個方位分為四個吉方，四個凶方。四個吉方分別叫生氣、延年、天醫、伏位。

八宅中的四個凶方位分別叫五鬼、六煞、禍害、絕命。

088 擇日

風水以相地為主，但是也相當重視擇日的應用，擇時是風水術的重要內容及環節。風水師認為，擇日可彌補地形的缺陷，「不得真龍得年月，也應富貴旺人家」。只要年月吉，沒有「真龍」，一樣可以富貴。

089 命前五神

命前五神是根據人的出生年份來定位五神年份，分別有：青龍、明喜、倉庫、盜賊、白虎，如果觸犯了各種凶神惡煞，會帶來預想不到的凶禍，選擇時必須先起命前五神。

090 動土

修建住宅時，按所擇日時，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱為「動土」，傳統文化中有「太歲動土」的禁忌。

091 下基

修建住宅時，牆基挖好後，按所擇日時，在吉方所下的第一塊基石的時間稱「下基」。

092 豎柱上樑

修建住宅時，按所擇日時，豎立柱子及上屋頂大梁的良辰吉日，稱為「豎柱上樑」。

093 安門

修建住宅時，按所擇日時，新建房屋安門或舊房修門建造的時間，稱為「安門」擇日。

094 作灶

修建住宅時，按所擇日時，安修廚灶或廚爐移位，均稱為「作灶」，要忌諱與自己命卦相衝犯的時間和方位。

095 進火

一般在入新宅時，有「進火」的一套儀式，以沖洗不良的晦氣，現小城鎮和農村仍有此習俗。

096 移徙

按所擇日時，從舊宅遷移到新居，這種做法叫做「移徙」，符合一定的良辰吉日，必定會時來轉運、家業興隆。

097 修造

指房屋的修建或修翠，要選擇良辰吉日，這種做法叫做「修造」，符合好的風水吉日，才會家業興旺，飛黃騰達。

098 嫁娶

對於新婚之人舉辦結婚典禮所選擇的時間，稱作「嫁娶」擇日，符合良辰吉日，才會婚姻美滿、家庭和睦。

099 安床

安床是指按所擇日時，為新婚之人安置結婚新床的做法，若在良辰吉日安置新床，必定會婚姻美滿、家業興旺。

100 祭祀

陽宅風水中指，按所擇日時，祭祀祖先或在廟裡拜神，選擇良辰吉日必定能受到祖先保佑，從而家業興隆、代代昌盛。

101 祈福

按所擇日時，求神降臨，設醮許願還願，選擇良展吉日必定會有求必應、美夢成真、福祿自到。

102 栽種

按所擇日時，播種百果，栽植接果的時間，選擇良辰吉日，必定會糧食滿倉、碩果累累。

103 開渠穿井

按所擇日時，築下水道、水溝的時間。穿井即開鑿水井，選擇良辰吉日，必定會前途順暢、家業興旺、財源廣進。

104 開市

按所擇日時，確定商店開張做生意的時間或新年第一天開張，這種做法叫做「開市」，選擇良辰吉日，必定會生意興隆，財源廣進。

105 掃舍

按所擇日時，用於清掃房舍的時間，選擇風水吉日，可以除去宅內不良的晦氣，以迎接新的外界氣息。

106 開倉

按所擇日時，打開倉庫的時間，若選擇良辰吉日，必定會糧食滿倉、年年有餘。

107 作梁

按所擇日時，砍伐樹木作屋樑，而對於開始砍伐樹木的時間，叫做「作梁」擇日。

108 修屋壤垣

在拆除舊屋，圍牆的時候，選擇恰當的風水吉日，這種做法叫做「修屋壤垣」擇日。

109 九星

九星來自古代的天文學，北方有北斗七星，在北斗七星的勺子武曲和破軍的旁邊還有兩個不為人注意的星宿：左輔星、右弼星。這兩顆星加上北斗七星就是九星。九星即紫白飛星：一白貪狼星、二黑巨門星、三碧祿存星、四綠文曲星、五黃康貞星、六白武曲星、七赤破軍星，八白左輔星、九紫右弼星。九星根據不同的伏位與五行屬性，可預示出陽宅的吉凶。

110 貪狼星

貪狼星，為堪輿家所稱「九星」之一，五行屬木，古代稱天樞星，是北斗星斗勺的第一顆星，古書稱之為「殺星」與「桃花星」，在陽宅堪輿中，主禍也主福，是壽星，也是財星。

111 巨門星

巨門星為堪輿家所稱「九星」之一，是一吉星，五行屬土。古代亦稱天璇星，是北斗第二星，主是非、虛偽、多疑，性惡則口舌是非，善則敦厚溫良。在陽宅堪輿中，主遭人議論、是非口舌。

112 祿存星

祿存星是堪輿九星之一，五行屬土而兼金，在古代被稱為天璣星，又名祿星、天擇星，為北斗第三星，所屬天神是真人祿存星君，在陽宅堪輿中主福祿富貴、是非口舌。

113 文曲星

文曲星是堪輿九星之一，五行屬水，在古代被稱為天權星，位於斗柄和斗勺連接處，在古代，文曲星被認為是主管文運的星宿，在陽宅堪輿中，文曲星亦主文藝才華，文曲星指的是文昌帝君，掌管考試命運、主宰士子功名利祿。

114 廉貞星

廉貞星，古代亦稱玉衡星，是北斗星斗勺第五星。在陽宅堪輿中，為邪惡之星，主歪曲、詭辯、惡性。

115 武曲星

武曲星是堪輿九星之一，其五行屬金，古代亦稱開陽星，為北斗第六星，可化氣為財，為財帛宮主。在陽宅堪輿中主勇氣、財富與權利，掌管武功、勇氣與財富。

116 破軍星

破軍星為堪輿九星之一，五行屬全，古代亦稱搖光星，為北斗第七星，在斗柄最尾處，在陽宅堪輿中主破敗損耗，家破人亡，司掌破損，消耗。

117 左輔星

左輔星是堪輿九星之一，堪輿家認為它所代表的山峰形狀就像頭巾，頂部類似武曲星。五行屬金，又稱貴人星，為北斗助星。左輔指平輩貴人，主善福、乾淨利落快速，在陽宅堪輿中指忠良孝義。

118 右弼星

右弼星是堪輿九星之一，堪輿家認為它所代表的山峰形狀就像展席而鋪隱在平地，不起巒頭，沒有固定形狀。五行屬水，又稱貴人星，為北斗助星，在陽宅堪輿中主科第榮顯、樂觀進取。

119 野馬跳澗法

推算福元時，富元從寅數到戌，相對應的十二地支中要除去亥、子、丑位不用，根據男女出生年次所屬福徳宮起位，男性逆數，逄五位（午位中宮）則變通移至二位坤宮。女性順數，逄五位（午位中宮）則變通移至八位艮宮。

120 八宅法

陽宅風水中的八宅是把住宅按方位分成八個部分，方位與人的命卦有著密切的關係，要盡量住在自己命卦適宜的方位，方可吉利。

121 九宮飛星法

九宮飛星是結合宅命，將洛書配九星，變形為九宮，再按照順和逆排布，於是形成不同之星曜組合。九宮按洛書排布，飛星軌跡由中宮為起點，按照洛書數序飛移，因此，飛星軌跡又稱洛書軌跡（洛書步法）。順飛即數字由小到大排列，而逆飛則是數字由大到小排列。順飛是按洛書由中宮起，按乾、兌、艮、離、坎、坤、震、巽再返回中官之次序來排列。逆飛則按洛書由中官起，按乾、兌、艮、離、坎、坤、震、巽返回中官之次序來排列。所以，並不是某一粒飛星固定代表某一卦位，而是飛星落在某一卦位時就引起該卦位的相應變化。

122 大游年

人游年，是以生年的八卦屬性與其周圍八卦方位位所得卦象來判斷陽宅八方吉凶的理論。游即變化，年即年命，故稱大游年。宅子可分為八個坐宮卦位，伏位可有八種不同宮位，七星可有八種順布次序。

123 大游年法

大游年法，或稱九星飛官法，是一種不涉及人的情況，單指天地相配，所謂「地氣納天光」的相宅法，將建築物按照後天八卦分成九宮，然後將宅的主居室或主門定為「伏位」，順時針旋轉將其餘七宮與北斗七星相配，得生氣、天醫、延年、絕命、五鬼、六煞、禍害。九宮之間為五行生剋關係，每個星和每個宮都有五行的屬性，要相生相合，不要相剋相害。根據五行的特點來源鑒定和選擇各方位的布置格局的堪輿方法。