背影遠去天水間——作家許瑋筆下的廣靈水神堂靈應塔

背影遠去天水間

——大同古塔巡禮之

廣靈縣城水神堂靈應塔

許瑋

　　朱休度赴任廣靈知縣的時候，壺流河水奔騰不息，縣城東南的「豐水神祠」已經更名為「水神堂」，堂內的靈應塔也已經拔地而起。

　　來水神堂看塔，自然繞不開朱休度。翻閱《清史稿·列傳·循吏二》，對於朱休度，我擇出幾句這樣的記載：休度，字介斐，浙江秀水人。乾隆十八年舉人，官嵊縣訓導，以薦授山西廣靈知縣……嘉慶元年，引疾歸，縣人懇留不得，乞其「壺山垂釣」小像勒諸石。《清史稿》體量龐大，所記內容浩繁，對於一個位居「七品」的知縣，記載自然不算多，但也可見朱休度在二百多年前的聲名。

　　順著歷史留下的這份聲名，我來廣靈水神堂。冬日的晨風打在臉上，不冷，但有歷史潮起的味道。

　　清世宗雍正十年（1732年），朱休度生於浙江秀水（現屬浙江嘉興市），是清代大詩人朱彝尊四世侄孫。1753年，二十一歲的朱休度得中舉人，在浙江嵊縣（現為嵊州市）做過幾年訓導。乾隆五十四年（1789年），已是五十七歲的朱休度，薦授山西廣靈知縣。五十七歲，按古人的壽命比例而論，已屆暮年，人生的黃金時代早已過去，但於一位書生型官員而言，人生的坦途似乎此時方才打通，遠在塞北的廣靈水神堂內，靈應塔等到了緣定的知音。

　　朱休度當年到任廣靈的情形，史書上已無法查找，留在文字里的記載畢竟有限。我來水神堂，不在乎它的年代、它的構築、它跨越時間而不滅的聲名，我在乎的是，一個詩情飽滿之人，曾在這江南風味濃郁的園林里，如何把自己唯美多情的人生吟進詩句。當看到湖光垂柳間，有一塔玲瓏俊秀，朱休度心裡該為之一震吧。這塔，讓他想起了人生路上有過知遇之恩的每一位前輩，都如塔般讓人敬畏。

　　二百多年後，我走到塔下，竟有一種溯流至清朝的恍恍然。靈應塔位於水神堂院內東南，建於清代乾隆年間（具體年月不詳），為六角七級仿木結構實心磚塔。塔建在一米高的六邊形基座上，第一、第二層較高，每面設方形磚雕隔扇假門四扇；第三至第七層每面設頂部半圓形的磚碹假門一扇，且每層體量逐級收縮；塔身每層均出挑檐，由磚雕斗拱承托，出檐和斗拱之間裝飾有磚雕椽頭；塔身轉角處的檐脊上有磚雕獸頭，下端掛墜鐵制風鈴；塔頂設塔剎，上為覆缽和相輪。靈應塔高17.5米，基座和塔通高18.5米，整體造型靈秀俊逸，磚雕細膩精緻。據說，塔身第六層空心門內藏有陰刻磚碑，上書「靈應寶塔」四字。遠望水神堂所在的壺山，靈應塔似一支豎在天地間的巨筆，故當地人又將它稱為「文筆塔」。「文筆」二字，有太多美好的願望融在裡頭，也註定了與朱休度有一段緣分。

　　朱休度到任之初，正值塞北大災，廣靈的災荒尤為嚴重。往年綠油油的穀子地，而今一眼望去，幾乎全是乾旱龜裂的土地。天災降臨，莊稼一再歉收，百姓食不果腹。有的村莊災情尤其重，禾苗才剛長了巴掌高，人因為飢餓難耐，竟出現了「啃青」的現象。朱休度不顧車馬勞頓，立即深入小關村（現屬廣靈縣梁庄鄉）詢問農事，訪貧問寒。接連走訪了多戶人家，他發現果真家家沒有存糧，屋頂難見炊煙，他看在眼裡，急在心上。了解了廣靈的風土人情和災荒程度後，朱休度一面著手招集流亡鄉民墾田耕種，把該種的地都種上，讓農民守好賴以生存的家園，盡量減少外出逃荒要飯的人流，一面組織開渠引水，灌溉農田，力爭把災情降到最低。災荒一時雖難以完全過去，但人心得到了慰藉。

　　朱休度到任沒多久，在他主政之下，官民同心，苦幹數載，人心感動了上蒼，災荒逐漸過去了，發案率也很快下降。老百姓看到了希望，無不喜笑顏開，一面憧憬著日子儘快好轉，一面誇說著他們眼裡的朱大人。民心是桿秤，掂量得出誰是花拳繡腿，誰是真心愛民。

　　災荒過去後，廣靈大地重現生機，成片成片的穀子地搖曳著沉甸甸的穗兒，壓在人們心頭的愁雲終於消散。看著莊稼的喜人長勢，看著屋頂的炊煙裊裊升起，朱休度心裡踏實了。處理政務之暇，他才到水神堂遣散一下情懷，也是思鄉時的一個寄託。水神堂不正是秀水老家的風光嗎！這裡讓他找到了心靈的寄託，也讓他在此思忖造福一方百姓的良策。靈應塔是他駐足時間最長的地方。回想著自己剛來廣靈時見到此塔的驚喜，想著塔歷天風吹蝕卻愈加逼人的氣度，那一刻，他滿腹詩情待噴涌，淚花涌到了眼眶。手把須髯，他會吟上一首七律——也許是步先祖朱彝尊的詩韻，但與吟詩相比，老百姓的疾苦更需要他體恤。

　　嘉慶元年（1796年），因年歲和身體原因，朱休度要離任廣靈知縣。此時，距離他踏上這片塞北之地一晃便是八年。八載光陰，壺流河水日夜不停，直峪山下的穀子地歲歲收穫金黃燦爛的小米，但人世的變遷豈可與流水等同。靈應塔無言，它陪伴著朱休度在塞北為官的光陰，也見識了一位腹有詩書、心中有民的「父母官」的情懷。情深至此，第二故鄉廣靈是朱休度心心念念之地。

　　靈應塔是廣靈的象徵。老百姓稱其為「文筆塔」，不正是期待著大興廣靈的文風嗎！離任前，朱休度讓兒子朱聲和與鄉紳在水神堂聖母殿東側建起一座文昌閣，正對靈應塔。文昌閣內供奉的是「文昌帝君」。這位在道教里主宰著功名的天神，讓科考時代的讀書人無不崇仰有加。朱休度一路走來，考場和官場上的失意落魄他見得多了，修建文昌閣，為的就是讓廣靈能多出些「文曲星」，以祈祝廣靈大地文運昌盛。據說，他還命人將靈應塔塔尖塗成硃紅色，象徵「點狀元」用的紅筆。這是一位知縣的心愿，也是他走過科考酸甜路後矢志不渝的志向。

　　我不知道朱休度告別廣靈是哪個季節，但水神堂的泉流四季噴涌，壺山之上，靈應塔巍然屹立，告老還鄉的朱休度一定充溢著難捨之情。當年，從秀水到省城參加科考，後來又遠赴塞北為官，他的一生，走走停停，世間的風景看遍了，到老了的時候，想必都化作四個字：得失淡然。八年的父母官生涯，在朱休度心中，廣靈這片土地有著無可替代的位置，這裡是他生命重要的驛站。

　　水神堂依舊，靈應塔氣韻不減當年，已成了廣靈永久性的標誌，每一個到此的遊人，都會醉心於這片塞北的靈秀之地。水神堂山門上的匾額歷時光吹蝕，顯得斑駁了，但字跡清晰，乾隆六十年（1795年）朱休度題、後人又重新題寫的「小方壺」三個字，大氣瀟洒、遒勁有力。我不敢在時間面前臆想朱休度走過的人生，但我覺得，靈應塔的氣度契合了他的人生理想，他為廣靈百姓所做的一樁樁好事，不僅兌現了當年參加科考的人生志向，更與廣靈人修靈應塔的心愿息息相通。

　　靈應塔曾在光緒二十五年（1899年）有過重修，那已是朱休度離世近九十年後了。靈應塔、朱休度，一個塞北，一個江南，人生的巧合多了便是緣分。秀水有塔嗎？我不知道。但水神堂內，一座玲瓏石塔，將晉北乾瘦的冬天挺拔出一種豐腴。

　　有靈應塔，水神堂便挺起了脊樑。一轉身，山水畫廊里，我看見一個江南的書生，「俯仰茫茫里，扶筇一短吟」，而今只留得背影。歷史，倏忽便是幾百年。

　　靈應塔下，關於歷史的那些懷想，或許已成為永久的懷想了吧……

來源：大同日報