興寧劉姓總祠以及劉七開七公墓考察記

興寧劉姓總祠以及劉七開七公墓考察記

李定信、劉逢然等尊奉72納音法，強調24山天干與四維山的正中那條線，地氣不入，為大空亡，只有空門寺廟可立，其他則否，並選擇一些案，做佐證。乍看似乎有憑有據，不過嘛～～～仔細看了他們發的案，竟然自打嘴巴，不攻自破。如下案，坐立巽山乾向正針，分明坐他們定義的大空亡，卻振振有詞說，合先前所定義的楊公理法，天下第一的盾可擋天下第一的矛？

興寧劉姓總祠以及開七公墓考察記開七公第二十八代嗣孫 劉逢然 http://www.gannankanyu.com/shili8.html在我剛能記住事情的時候，就聽父親講過，我們的開基祖開七公葬在興寧縣的崗背，是一處難得的風水寶地。開七公的兒子叫廣傳公，是瑞金知府。廣傳公娶有兩個妻子，大婆姓馬，生了九子兒子；小婆姓楊，生了五個兒子。傳說兩個祖婆曾互相爭說自己兒子的本事，馬祖婆說：「我九子佔九州。」揚祖婆說：「我五子天下游。」現在，兩個祖婆的話都實現了，廣傳公的十四房子孫遍布祖國各地，人丁繁盛，歷代富貴不斷。我們這個家族是七房巨波公的後裔。興寧距安遠才一百多公里，路程不算遠。近些年來，曾有老人相約去拜祭祖墳，由於各種原因羈絆，一直未能成行。考察這個祖上的名墓，是我多年的心愿。2005年8 月1日，從梅州考察葉師祖墳和故居後 ，專程前往興寧，在學員興寧人的帶領下，到興寧崗背村進行實地考察，圓了多年想圓的夢。1、滿頭華髮拜祖遲——考察興寧劉氏總祠：興寧人沒到過崗背，他找到他的一個在該處鄉政府當過幹部的朋友，驅車前往。從興寧出發，順著通往江西的省道北行29公里，是一個小鎮，這就是崗背。在鎮上停車一問，男女老少都知道劉氏總祠的地點，從鎮街大約上三分之一的位置右拐，過了河就可以看見劉氏總祠了。

我們在宗祠門前池塘外停下車，一走出車門就看見宗祠右側前方有一平房門上掛有「劉姓宗祠聯絡處」的牌子，一老年婦女主持聯絡工作。問其夫輩份，說是二十二世，足比我高了六代。她告訴我，在宗祠附近居住的都是長房巨源公的後裔，興寧縣在九十年代續修過族簿，開七公子孫上了簿的共有男丁16萬多。個人虛度五十有七，滿頭白髮才來褐拜老祖宗之靈位，甚感心中有愧。立即在老婆婆的店裡買了將近百元的奠祭品，誠惶誠恐地到宗祠焚香秉燭，向老祖宗磕了幾個響頭。然後才打開羅盤，測量宗祠的坐向。劉姓總祠是一個典型的客家風格建築，三進二天井，建於清康熙三十九年（1700年），歲次庚辰，由兩廣閩贛四省宗親聯合將本宗私屋改建成劉氏總祠。時歷三百餘年，除左側子孫屋部分倒塌外，宗祠保持乃屬完整，氣勢恢宏。宗祠後屏高聳而端正，主山開三腦芙蓉帳，天太二峰秀麗高聳，芙蓉帳里中抽出脈變緩平，左右皆有送砂，到頭開面結為陽基之地，喝形為「螃蟹游江」。內外兩向，宗祠坐向寅山申向兼甲庚，扦壬寅穴；門立甲山庚向兼寅申，扦甲寅穴。前坪外一半月形的池塘，水面將近兩畝，池塘外有停車坪。宗祠前明堂圓融寬闊，四周秀山羅列，明堂內農田數百頃，河水從壬子乾亥方上堂，從右流左，抱宅有情，出丁未而去，下砂兜收有力。正前方朝山下一水泥廠，三個煙囪日夜吐煙，有如日夜點了三枝香。惜有的後人為了眼前生計，竟在宗祠左後方開山炸石，用於賣錢。此方炸石，必對孟房丁、貴產生不利影響。今年辰方本犯三煞，恐發凶事。下圖是站在池塘外中線所拍的堂局全景

二、丁財貴壽四全，只因龍真穴的——考察開基祖開七公墳塋

在崗背鎮南頭右拐經過一個水泥廠（虎留水泥廠）再行一公里，車開到了開七公墓地的河對面。道路在墓地的對岸，停車後下車過「念親橋」。過橋後左行百多米，就到了開七公的墓地。

考察之前，我認為此墓一定合楊公風水術之理法，到實地考察，果其然。斯地來龍甚遠，老祖山在贛粵接界處的西北方向，東行至北轉東南而行，水伴龍行百餘里。少祖在東北方向，發脈往西南而行，到頭翻身起一巨門星體，逆結為象鼻形。

開七公墓立巽山乾向正針，明堂圓融緊湊，大河水從天盤壬子方上堂，在穴前彎曲緩緩流過，出天盤未而去，天盤辛酉方有一小溪水斜朝而來，在墓地看，水口關欄甚緊。經云：「長生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食祿萬鍾。」、「旺來迎生，富貴之期聚至。」「生與旺而同歸，人共財咸吉。更以六秀方來，定擬滿門朱紫。」乾坤艮方砂秀而高聳。

此行惜天氣炎熱，氣溫高達39度，故未及登山審龍，待明年掃墳之時一定補上此課。 開七公墓，無論在形巒上還是在理氣上以及在做法上都完全符合楊公理法。確實是一個丁財貴壽皆全，不可多得的風水寶地。

《劉氏族簿》載：「開七公生於宋末，自福建寧化石壁洞遷居寧化城裡，官授潮州都統制（總鎮），率兵往興寧崗背平亂歿於營，葬於崗背黃蜂嶂高車頭，行山象鼻穴。巽山乾向。」

現根據興寧縣重修的《劉氏族簿》，現將開七公子孫曾孫的情況整理如下：

子一，廣傳，號清淑，元仁宗延祐二年（公元1315年）登進士，官授江西瑞金知縣，後升秩奉郎官（正四品）。

孫一十四個：廣傳長子巨源，官授江西南康知府，山東濟南中憲大夫，追贈參三郎，生子八。廣傳 次子巨湶，官授湖南寶慶府府尹，享壽八十二歲。生子八 。廣傳三子巨汌，官授四川成都府內江縣令，生子二。廣傳四子巨淵，官授寧波府副總府，生子八。廣傳五子巨海，官授雲南都轉運使、刺史。生子九。廣傳六子巨浪，登進士第，官授雲南雲陽縣。生子七。廣傳七子巨波，官授浙江衢州府判官，左堂，四川學政，享年八十四歲。生子四。廣傳八子巨漣，官授山東泰安、安徽安慶府尹。享年九十五歲。生子八。廣傳九子巨江，官授廣西太平府知府、浙江寧波府尹，後封為三海關大將軍。享年九十八歲，生子七。廣傳十子巨淮，官授湖南安慶府知府、浙江寧波府尹，後調任河南府。享年七十歲，生子五。廣傳十一子巨河，進士出身，欽點翰林院學士，官授湖南安慶府尹、山西提學使，後調任河南歸德府尹、山西代州府道，享年九十三歲。生子六。廣傳十二子巨漢，官授司馬，贈中憲大夫，享年八十四歲。生子四。廣傳十三子巨浩，官授貴州省提督刑按察使。生子五。廣傳十四子巨深，軍功起家，累官至提領錦衣親軍指揮使司、京師九門提督，即京都指揮使、京府大提督，享年八十歲。生子二。

由上可知，開七公的十四個孫個個顯貴，無一白生。

曾孫八十三個：長房巨源長子大萬，官授福建長汀州府尹。生子四。長房巨源二子福二郎，官授千總。生子三。長房巨源三子俊三郎，生子五。長房巨源四子宗遠，生子三。長房巨源五子明遠，生子四。長房巨源六子仲六郎，生子未詳，遷惠東、惠州西門外、博羅、紫金及黃河流域。長房巨源七子暫九郎，生子二。長房巨源八子三十三郎，遷居河源、潮安及湖南等地，生子未詳。

二房巨湶長子元浩，生子六。二房巨湶次子乾正，生子六。二房巨湶三子法緣，生子六。二房巨湶四子千四郎，生子五。二房巨湶五子萬五郎，生子四。二房巨湶六子滿江，生子五。二房巨湶七子法宣，明代處士。生子五。二房巨湶八子念九郎，生四子。

三房巨汌長子致中，生子四。三房巨汌次子致和，官授循州知縣。生子三。

四房巨淵長子濾，官授寧波府副總府。生子六。四房巨淵次子致明，生子五。四房巨淵三子清，生子七。四房巨淵四子致高，官授瓊州府儒學正堂。生子一。四房巨淵五子澄，生子二。四房巨淵六子致祥，生子三。四房巨淵七子滄，官授翰林院調任於陝西提督學院。子未詳。四房巨淵八子深，後裔分居南雄、始興、普寧、海豐等地。

五房巨海長子貴初，官授山西太原府尹，生子四。五房巨海次子貴寧，官授雲南省元江州新平縣令。後裔分居長樂七都、曲江黃渡湖、增城石車白石、樂昌寶昌、仁化、海豐、雲浮、潮安等地。五房巨海三子貴宗，生子二。後裔分居南江頭東堡、新會、長樂、河源、南海、清遠崗頭、中山、大埔等地。五房巨海四子貴祖，官授雲南鎮源州知府。後裔分居長樂、龍川、從化、番禺、東莞、增城等地。四品五房巨海五子貴科，後裔分居清遠、連山、陽山、長樂、雷州、博羅、陽江、陸豐、番禺、肇慶、海豐等地。五房巨海六子貴魁，官授廣西桂林府總鎮。後裔分居東莞常平、順德等地。五房巨海七子貴林，後裔分居東莞、肇慶、陽江、龍川等地。五房巨海八子貴誠，生子二。五房巨海九子貴祥，生一子。

六房巨浪長子高千，生子二。六房巨浪次子成宗，生子一。六房巨浪三子鐵三郎，後裔分居五華、龍川、曲江、河源、四川保寧等地。六房巨浪四子六十六郎，生子二。六房巨浪五子仕七郎，官授江西定南縣正堂。生子三。六房巨浪六子仕八郎，生子一。六房巨浪七子仕九郎，生子二。

七房巨波長子登科，官授湖南常德府武陵縣令。生子二。七房巨波次子登榜，官授江西會昌龍泉（今遂州）知縣。生子七。七房巨波三子登國，進士，官授四川重慶知府，榮祿大夫。生子二。七房巨波四子登堂，生子一。八房巨漣長子君琳，後裔分居興寧、海豐、陸豐、豐順、五華、曲江、四川、江西等地。八房巨漣次子君玹，生子二。八房巨漣三子君智，封帥隊將軍馳馬游庄，官授鎮國大將軍。生子一。八房巨漣四子君達，生子五。八房巨漣五子十三郎，生子一。八房巨漣六子君淑，生子一。八房巨漣七子八十四郎，生子一。八房巨漣八子九十九郎，官授興寧縣儒學正堂。生五子。九房巨江長子城清，後裔分支七，分居和平、長樂、進賢、興國、長寧（今尋烏）、贛州、大余、萬載等地。

九房巨江次子城河，生子二。九房巨江三子城海，生子一。九房巨江四子城沆，官授廉州儒學正堂。立基於廉江。九房巨江五子城漢，生子四。九房巨江六子城涌，生子五。九房巨江七子城池，官授河南懷慶府副總。生子四。

十房巨淮長子萬淵，生子四。十房巨淮次子萬習，官授山西提督學政。生子一。十房巨淮三子萬忠，官授高州府茂名縣儒學。後裔分居新義、廣寧、江西遂川、興國等地。十房巨淮四子萬宗，後裔分居電白、化州、江西石城等地。十房巨淮五子萬江，官授瓊州府文昌縣城守營。生子三。

十一房巨河長子時泰，官授朝內大司馬。生子二。十一房巨河次子時際，官授南京承宣使，布政司。生子三。十一房巨河三子時通，進士及第，官授朝陽縣令。生二子。十一房巨河四子時貴，進士及第，官授永昌府尹。後升兵部員外郎。生子二。十一房巨河五子時吉，官授潮陽指揮使。生子三。十一房巨河六子時祥，官授江西廣信副總、知府事陸兵部員外，後裔分居龍南、定南、宜春、豐宜、平遠等地。

十二房巨漢長子念一郎，官授肇慶、武昌府尹，生子三。十二房巨漢次子念二郎，生子二。十二房巨漢三子念三郎，官授肇慶府陽春縣令。生子三。十二房巨漢四子念四郎，官授肇慶府陽春知縣，生子二。

十三房巨浩長子清，後裔分居吉安、興國、安福 、梧城、蕉嶺、梅縣等地。十三房巨浩次子昌，欽點翰林院大學士。生子二。十三房巨浩三子利，官授雲南都司轉運使。生子一。十三房巨浩四子衍，官授廣西平樂知府。生子未詳。十三房五子潛，官授鬱林（今貴縣）知府。後裔分居興國等地。

十四房長子湯，官授天津衛總兵、陲三邊總制。生子二。十四房次子浪，官授朝內一品榮封三代。生子一。

83個曾孫中37個顯貴，最高者一品官銜（曾孫輩中，惟二房無貴）。子孫壽命也長，有記載的孫和孫輩，享壽八九十歲者甚多，在那個時代，生活醫療條件是很差的，一個家族有那麼多高壽之人，是一件了不起的事情。曾孫以下的嗣孫，由於到外地已經另立基居住，不斷增加了新的陰陽二宅福蔭，但開七公風水的作用依然不可忽視。

開七公的十四個孫，遵照「駿馬騎行各出疆，任從隨地立綱常。年深外境皆吾境，日久他鄉即故鄉；早晚勿忘親命語，晨昏須顧祖爐香。蒼天佑我卯金氏，二七男兒共熾昌」的祖訓，四海為家，為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻。明清以後，開七公後裔遍布祖國各地。

現在，僅居住在廣東省興寧縣的開七公後裔（長房嗣孫為主），已上族簿男丁數達161551名。據此推斷，開七公的後代總人丁數應有數百萬之眾。

開七公的生平，雖然沒有精確的文字記載，但依史推斷，應是生活在宋末元初時代的人。據清文華殿大學士劉墉（開七公第十六世孫）考證，廣傳公中進士的時間應該是元仁宗延祐二年（1315年）。由此推斷，此墳當是元初之墳。

開七公的歷代嗣孫，沒有忘記祖訓，開七公的歷代後裔，發奮圖強，勇挑重擔。江西狀元劉統升、清文華殿大學士劉墉、中華人民共和國主席劉少奇等都是開七公的嗣孫。在中華民族處在水深火熱的近代，開七公的嗣孫為了民族的利益，為了中華民族的解放浴血奮戰，如劉子超、、劉光夏、劉永福、劉湘、劉文輝，.......，一大批開七公的嗣孫為了中華民族的利益，為了中國人民的解放犧牲了自己寶貴的生命，他們是中華民族的優秀兒女，他們無愧於列祖列宗！

開七公一子承宗，由於所葬之地龍真穴的，理氣符合楊公風水術之理法，做法合法度。葬後發丁迅速，富貴綿長。600多年歷史，繁衍成數百萬男丁之眾，而且房房興盛，代代富貴，丁、財、貴、壽俱備，這不能不說是個奇蹟。風水的力量確實是不可思議的。（2005年8 月）

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此開七公墓。甲癸局龍水，向上辛金，水出龍水之庫，向上之衰。完全合局。 開七公墓立巽山乾向正針，明堂圓融緊湊，大河水從天盤壬子方上堂，在穴前彎曲緩緩流過，出天盤未而去，天盤辛酉方有一小溪水斜朝而來，在墓地看，水口關欄甚緊。經云：「長生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食祿萬鍾。」、「旺來迎生，富貴之期聚至。」「生與旺而同歸，人共財咸吉。更以六秀方來，定擬滿門朱紫。」乾坤艮方砂秀而高聳。 3個曾孫中37個顯貴，最高者一品官銜（曾孫輩中，惟二房無貴）。子孫壽命也長 辛酉水，坐山之八煞，轉為向上辛金之臨官，化煞為權；乾峰案朝砂高聳，為龍局之長生貪狼，官授自然不斷，焉得不旺矣乎！ 楊公古法地理是源於郭璞的《葬書》的「葬乘生氣」的理論，何為生氣呢？「生氣行乎地中，發而生乎萬物」，其實具體地講即地球表面的土層，而地球上的每一寸土都有生氣，而楊公的《天玉經》就是這個土即「生氣」的尺度，《天玉經》說「羅經周天三百六十度，度度有五行」這五行即葬乎地中的生氣的原的屬性。 以此屬性來判別被我所用的山水的吉凶，也就是二十四山每山下有三龍，構成七十二龍，七十二龍下面每龍有五度構成三百六十度，象徵著地球繞太陽運轉而沒有一天是空亡，每天都有甲子，這樣三百六十度都有五行，何來二十四山的空亡呢？ 許多的實例也證明，如近在李定信的三僚村，被其認定的大空亡陽宅，蛇形穴的曾氏祠堂，其坐穴壬山正線，危宿十六度（此線度由葉志軍用台灣東定羅盤測定；陳延富用馬來西亞羅盤測定，我用台灣的日星堂的國泰羅盤沒定，三人所測的度數一致），入首龍為丁亥，坐穴為庚子分金，（《天玉經》分金），合符楊公傳李三素《天玉經》的羅盤線度， 又龍川縣赤光鎮的乾頭村宋朝下葬的劉氏祖婆為壬山正線，水走東南，也符合楊公傳李三素《天玉經》的羅盤線度，劉氏葬此墓後十四房子孫高官顯貴，人丁興旺，並沒有象李先生所說的立了大空亡線度的山要衰敗的道理。 所以我在考慮李先生自述「60餘年的風水實踐，前四十年不懂風水，後二十年才弄懂風水」，是否真懂風水呢？還是不完全懂風水呢？沒有楊公傳《天玉經》的風水是不完全的楊公古法風水術，以上所舉實例請各位專家、學者到實地堪察。（還有董家祠堂癸山正線，詳見黃明傑寫的《天玉經初探》）家門義氣九重天，興寧祭祖先。昭穆祖宗在天靈，蔭佑後來人。文能興邦武安國，寶地與祖德。九五分支遍天下，百子千孫旺。財丁貴壽開疆府，駐足九大洲。三腦芙蓉聳端嚴，所以近帝前。天太兩峰呈獻秀，狀元並翰院。更兼武貴鎮邊功，旗鼓列震庚。身為後裔立志小，為國少貢獻。承前啟後奮圖強，不愧劉姓兒。他年若踏青雲路，號角慰祖先。看宗親劉逢然老先生考興寧劉氏總祠及一世祖開七公墳塋有感！！！ 2007-5-11 00:15 上傳下載附件 (86.76 KB) yyqqll 從衛星立體圖看此墳來龍氣勢軒昂，這「空亡龍」之說值得探討！我以為用「空亡線」代表135度巽正針更確切，偏離135度就不犯空亡針線，這觀點不知大家可認同？理由是許多坐「空亡龍」之墳，包括此例都是祚福綿長，如犯空亡龍即無龍氣可乘，這福祚何來呢。童勇嘉其實想坐空亡線都不大可能，地磁北每年都在變呀，現在是磁北逐漸西移。好象是300年還是600年繞地軸轉一圈。易海一黍巽山中間五度內通常都稱為「巽山正針」，此墳準確的坐度是周天133.5度。考察時天氣太熱，未到真水口觀察。從圖上看，此地真水口應是辰位，關鎖甚佳。初關水口未，大水口應是辰。chenjie易海大師，為什麼要立此133.5度呢？難道真的怕空亡？哈哈，不是我不相信你的度數，因為按照你的度數我認為是不發的。我認為應該立134度，不知那位朋友也到過該紋墓，幫助再測量一下。夕若嫣什麼空亡龍,一個三合的木局收水,不是羅盤沒有寫字就沒有了五行.很多羅盤上沒寫有先後天八卦的,為什麼大家都知道戌乾亥三山就是後天乾卦啊,坐空亡龍發大達的墳山我看得多了.楊公的三合派風水跟本就沒有空亡龍一說,空亡龍是一些別有用心的人拿來故弄玄虛騙人的.易海一黍空亡龍的說法是指其下沒有六十甲子而已，同時，根據二百分金的原理，八干四維正中是十分天氣零分地氣，往左右偏移則地氣相應增加。楊公風水術強調生氣從土中來，也就是說生氣其實就是地氣中的有益成分。八干四維正中1.5度內屬於零十分金，即十分天氣，零分地氣，故楊派地師一般不立這種線度。楊公古法有「三針四線」的說法，即一九分金、二八分金、三七分金、四六分金，而不用四維八干下的零十分金（空亡）和兩龍分界線上五五分金（雙金煞）。但在一些特殊的形巒上非立空亡線度和縫線的，也有特例。 易海一黍 開七公墓立巽山乾向正針，明堂圓融緊湊，大河水從天盤壬子方上堂，在穴前彎曲緩緩流過，出天盤未而去，天盤辛酉方有一小溪水斜朝而來，在墓地看，水口關欄甚緊。經云：「長生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食祿萬鍾。」、「旺來迎生，富貴之期聚至。」「生與旺而同歸，人共財咸吉。更以六秀方來，定擬滿門朱紫。」乾坤艮方砂秀而高聳。 童勇嘉 其實想坐空亡線都不大可能，地磁北每年都在變呀，現在是磁北逐漸西移。好象是300年還是600年繞地軸轉一圈。 易海一黍 巽山中間五度內通常都稱為「巽山正針」，此墳準確的坐度是周天133.5度。考察時天氣太熱，未到真水口觀察。從圖上看，此地真水口應是辰位，關鎖甚佳。初關水口未，大水口應是辰。 chenjie 易海大師，為什麼要立此133.5度呢？難道真的怕空亡？哈哈，不是我不相信你的度數，因為按照你的度數我認為是不發的。我認為應該立134度，不知那位朋友也到過該紋墓，幫助再測量一下。 夕若嫣 什麼空亡龍,一個三合的木局收水,不是羅盤沒有寫字就沒有了五行.很多羅盤上沒寫有先後天八卦的,為什麼大家都知道戌乾亥三山就是後天乾卦啊,坐空亡龍發大達的墳山我看得多了.楊公的三合派風水跟本就沒有空亡龍一說,空亡龍是一些別有用心的人拿來故弄玄虛騙人的. 該地磁偏3度3分Declination = 3° 3" W changing by 0° 4" W/year按劉逢然先生的磁北度數是空亡龍，以發凶論，與事實不合。133.5度─3度＝132度＝巽山兼辰，72穿山是丙辰土/壬辰水，按正北論，可以很確定的說：此案線度並非是空亡。 夕兄說的沒錯！用磁北論72龍大空亡，的確自打嘴巴！為何還有一堆人信奉李定信、劉逢然之說，怪哉？此地的確合四大局：從衛星看，似像土角流金。龍從艮丑，水從壬子而來，天門開地戶閉，金羊癸甲之局！向局辛，辛酉曜煞溪水，圖中看不到。初竅於木局正庫，而後之玄關鎖，竅於水局正庫巽。玄關竅三者的確相通，丁財兩旺之局。 01.jpg (100.61 KB, 下載次數: 0) 2009-3-18 17:41 上傳 點擊文件名下載附件 00.jpg (187.18 KB, 下載次數: 0) 2009-3-18 17:14 上傳 點擊文件名下載附件

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