楹聯的寫作技巧

文/玉衡

楹聯的基本常識

我國最早的一副楹聯，通常認為是五代學士辛寅遜的「新年納餘慶，佳節號長春。」最初這副楹聯是題桃符板於寢門的，到了宋朝，才開始題於楹柱。由於漢字的單音節特點，我國文字很早就形成了獨特的對偶形式，《詩經》中 「昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏」，《易經》中的「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」，秦漢瓦當的「千秋萬歲，長樂未央」等等，都是對偶文，雖然還沒有形成嚴格的對聯形式，但已經具備對聯的雛形了。

楹聯的特徵，是上下聯相對，這包括三層意思：一是字數相同，二是內容相稱，三是平仄相反。字數相同，不僅僅指上下聯的字數相同，還指兩句相對應的詞的字數相同，比如曹植的「名都多妖女，京洛出少年」，這一聯上下句都是五個字，字數相同，「名都」對「京洛」，「多」對「出」，「妖女」對「少年」，相同性質的詞也都是字數相同。內容相稱，就是所對應的詞的意思要有聯繫，同時為著一個主題服務。平仄相反，就是所對應的詞的平仄，正好相反，才是好對子。

二

楹聯的種類

楹聯最初只有五字對和七子對，由於這種喜聞樂見的文學形式深受喜愛，也因為賦體文學的發展和強勢影響，對聯逐漸又出現三字對，四字對，六字對，等等，甚至出現長對，昆明大觀園樓古今第一長聯180字，比較震撼。但長聯的特點還是把長句分成若干個短聯，所以掌握好短聯是關鍵。

此外就內容分類，楹聯又分為春聯，喜聯，壽聯，節日聯，門聯，職業聯，名勝聯，堂聯，書畫聯，寺廟聯，慶賀聯，學術聯，題贈聯等等。

就藝術形式劃分，可分為集句聯，疊字聯，頂針聯等等。

三

楹聯常用專業術語

上聯：指楹聯的前半部分，仄聲收尾。懸掛於楹柱的右面。

下聯：指楹聯的後半部分，平聲收尾。懸掛於楹柱的左面。

出句：也稱「出對」，指先出來而讓人續對的句子，出句可以是上聯，也可以是下聯。如果出的是下聯，就要對出上聯，反之亦然。

對句：也稱「對對」，意思參見「出句」。

全聯：指一副完整的對聯，包含上下聯。

副：對楹聯的稱呼，不稱「一幅」，而稱「一副」，有上下聯才叫「一副」。

言：指每一句的字數，三字就是三言聯，五字就是五言聯，七字就是七言聯。

聯腳：上下聯的尾字，就是聯腳。

句腳：長聯中，每一句的尾字，稱為句腳。

楹聯的寫作

初學楹聯，要先學工對，先解決平仄問題。

首先，要有一定的音韻知識。無論是學寫詩詞還是楹聯，先要確立一個音韻系統，因為古音系統和今音系統的四聲分類是不同的。

聲調，是漢語的主要特點，正因為漢字有聲調，才能構成這千變萬化的音聲系統，當然難點也就在這裡。今音系統，分四聲，「一聲、二聲、三聲、四聲」，其中，一聲二聲，為平聲。三聲四聲，為仄聲，這是使用今聲系統所要掌握的漢字平仄規則。

如果要使用古音系統，就要掌握古音韻，古音韻也分四聲，「平、上、去、入」，其中「平」又分「陰平」和「陽平」，基本上相當於普通話的一聲二聲。古音韻中的「平」就是平聲，「上去入」在古音系統都是「仄聲」。掌握好哪些字是平聲，哪些字是仄聲，就可以寫對聯了。

今音系統，只要普通話發音準確，基本上都沒有問題。如果想使用古音系統，那就要好好在《平水韻》上下一番功夫，尤其是入聲字，比如蝴蝶的「蝶」，家屋的「屋」，在普通話中分別是二聲和一聲，屬於平聲字，但在古音系統中，都是入聲字，入聲字是屬於「仄」。這些都是要格外注意的地方。

當代對聯撰寫，這兩個音韻系統都是可以用的，但不能混用，要麼用古音系統，要麼用今音系統，否則就容易被指責出律，出律就是平仄不對應，就是不工。平時自己對對也就算了，一旦參加楹聯展之類的大賽，評委們對聯語的平仄會格外嚴格，一旦出律，字寫的再好也是枉然了。所以，一定要具備一定的音聲音韻知識，為自己的楹聯撰寫服務。

掌握了字聲的平仄，就可以開始撰寫對聯了。首先是出句的問題。

如果是自己撰寫的對聯，我們首先想的就是出句，以七言句為例。七言句一共七個字，那麼哪個字用平聲，哪個字用仄聲，就大有講究了。作對聯為什麼要講究平仄？就是要講究音韻美，要平仄交替著出現才夠美感，才有韻律。因為漢字是單音節，一般的重音都會放在第二個字上，因此重要的音節會依次出現在二、四、六這個位置，如果這個位置的字平仄交替著使用，那麼這個句子就會具有音樂美。比如「歡天喜地」，第二個字「天」是平，第四個字「地」是仄，讀起來非常舒服。如果換一種說法「歡喜天地」，「喜」是仄，「地」也是仄，讀起來就很不爽。再比如「兩個黃鸝鳴翠柳」，偶數位置的字分別是「個、鸝、翠」，這三個字就分別是「仄、平、仄」，讀起來就很響亮。（鸝是二聲哦＾＿＾）

所以，我們在出句的時候，要著重考慮偶數位置的字，並且平仄交替著出現，就完美了。然後對句的偶數位置的字，和出句正好相反就可以了。這些地方完成了，句尾就不是問題了，句尾只需要注意，上聯是仄尾，下聯是平尾，就可以了。

完成了平仄的對仗，之後再來考慮詞性的對仗。這個雖然有些難度，但也是對聯的基本功，不容忽視。

在詞性的分類上，古人和我們現在有些不同，古代只分「虛實」，現在我們分類更詳細了，分「名詞，動詞，形容詞，數詞，副詞，代詞，顏色詞，方位詞，虛詞」等等。作聯語時，要名詞對名詞，動詞對動詞，副詞對副詞，這才是工對。名詞和動詞是不能對應的，但如果遇到沒辦法的時候，動詞和形容詞倒是可以對應，這個是可以被允許的。

除了詞性的對應外，詞的結構、節奏點、字數，包括長聯的句數，都要一一對應，才能稱得上工對。

寬對是相對於工對而言的。寬對和工對，也並無明顯界限，有時候為了情感和思想的表達，尤其涉及到專有名詞的時候，形式為內容服務的時候，個別字會有出律的情況，如果意思和意境極好，也可以姑且存之。

此外還有流水對，杜甫的「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」；王維的「行到水窮處，坐看雲起時」都是流水對，上下句合起來才能說出一個完整的意思，單句是不成立的，這種流水對相當高級，沒有一定的藝術修養和技巧，不容易得來。

還有借對。如杜甫的「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」，「尋常」二字，八尺為尋，倍尋為常。此處的「尋常」，既為平常之意，又借來數詞以對後面的「七十」，十分巧妙高級，也是非常人所能及的。

掌握了這些基本點之後，就是提煉主題和思想，表達情感和營造意境。這個直接關乎創作風格，其實還是對作者自身的文化要求，多閱讀古詩詞、古楹聯。上海辭書出版社出版的《名聯鑒賞辭典》，對古代優秀對聯進行賞析，對初學者撰寫對聯有一定的借鑒作用。

除此之外，古人為我們提供了好多聲律啟蒙讀物，如《笠翁對韻》《聲律啟蒙》，《訓蒙駢句》等等，都是很好的偶對啟蒙讀物，大家要想寫好對聯，多讀這些書是大有好處的，裡面的字句對應，有些甚至可以直接鑲嵌進去，省了好多力氣。