解析洪門天地會神秘隱語、暗語：「木立斗世」

清嘉慶十六年（1811），在廣西東蘭州起獲的天地會成員姚大羔所藏的《會簿》抄本，是目前世界上發現最早的洪門天地會秘密《會簿》，也稱《秘笈》、《海底》。現珍藏於北京清宮檔案庫里。

在姚大羔抄寫的天地會《會簿》里，有一秘密隱語詩詞《三六底》，是一首七言絕句藏頭詩。即：「木立斗世天下知，順天興明和合同。扶明絕清登龍位，同心協力討江山。」詩文中出現了「木立斗世」這一神秘隱語。

上世紀三十年代，著名的中國歷史學家蕭一山先生，在南京政府公費資助下，赴歐美各國考察。途中於英國倫敦不列顛博物館，發現了洪門天地會秘密圖資料。在《碑亭第二》圖裡，也出現了「木立斗世」。

在洪門《會場陳設圖》中，「木立斗世」的顯現更為醒目。它堂而皇之地被書寫在會場陳設布置中央部位，「木楊城」三個字的下方。從字體的大小程度來看，明顯小於「木楊城」二分之一。好似「木立斗世」是一個副標題，只是註解而已。表明「木立斗世」一語，與「木楊城」地名，存在一定的關聯。

▲順天倡義元帥印（收藏、攝影：張毅強）

洪門天地會是歷史懸案，世界之謎。洪門天地會起源何地，創始人為誰，見仁見智，眾說紛紜。在清廷捕獲的幾位洪門天地會頭目案件中，發現了洪門天地會《會簿》。同時，也獲得了當事人的供述。加上《會簿》里的洪門根由和內容，應該對洪門天地會有個結論。

然而，《會簿》充滿了神秘莫測，撲朔迷離，張冠李戴，瞞天過海的隱晦暗語，連洪門天地會成員、骨幹也不一定搞得清楚。由此而得到的供詞，也不真實。否則，也達不到隱蔽之目的。因此，給洪門天地會學術研究，帶來了很大的困難。尤為突出的是「木立斗世」。

從現存的洪門天地會歷史文獻資料來看，「木立斗世」最早發現，是乾隆五十二年（1787年）正月二十一日，兩廣總督孫士毅的《奏摺》，比洪門天地會《會簿》還要早24年。

孫士毅《奏摺》稱：廣東饒平縣地方官拿獲許阿協、賴阿恩、林阿俊、塗阿番等四名天地會要犯，供出「木立斗世知天下，順天行道合和同」等詩句。據許阿協交代，「這木立斗世，木字系指順治十八年；立字系指康熙六十一年；斗字系指雍正十三年；世字系因天地會起於乾隆三十二年。」

▲洪門天地會手勢暗語（圖片來自網路）

於是，有專家就推測分析，認為，「天地會創辦時間解釋和前三個字的隱含的意義邏輯不吻合。世字怎麼拆，也拆不出來三十二。倒是拆成二個三是符合天地會拆字隱語的。」

有的則認為，「木立斗世」的世字，其含義就是暗指乾隆在位60年。還有許多專家學者，依據許阿協的供述，以拆字解字為重點，以政治預言為方向，進行長時間，多形式的研究。看來，「世」字專指清朝是對的。

「木立斗世」四個字，真的難為了這些歷史學家和學者。從古到今，從天文到歷史。長篇大論，議論紛紛。甚至，有的觀點牽強附會，不能自圓其說，難以讓人心服口服。筆者認為，其原因主要是，偏離了方向，脫離了背景。對「木立斗世」過於深奧神秘化，過於注重字面解析。

筆者在研究李自成洪門天地會一年半的時間中，通過對洪門五房五省洪門基地，以及遍布五省周邊省地的洪門天地會文化遺迹的考察調研，發現一些富有邏輯性的基本規律，得出了自己的獨特見解。

▲順天倡義大元帥印（收藏、攝影：張毅強）

見到洪門《會場陳設圖》後，便作為研究依據，根據發現的歷史文化遺迹，進行仔細分析比對。同時，隨著圖中一個個謎團被解開，充分證實了自己的論斷是正確的。尤其是，依據洪門《會場陳設圖》中醒目位置展現的描繪示意圖，逐個進行實地查找。

終於，在陝西陝北找到了李自成以米脂原縣名鴻門縣為名，建立了鴻門會；在陝西陝南丹江流域，發現了洪門天地會船幫會館和馬幫會館；在陝西關中華山腳下，發現了洪門天地會秘密集會所「忠義堂」……。因此，筆者才敢於公開自己的獨特見解。

「木立斗世」，這一被認為是歷史上，極其神秘的政治預言藏頭語、隱語（暗語），實際上很簡單，即是：「米脂李斗世」。「木立斗世天下知」，意思即為：「米脂李斗世，方能天下治。」

「木立斗世」出現在天地會《會簿》里，其題目「三六底」，從字面來看，明顯是隱語。三、六是數字，三、六相乘，等於「一十八」，十和八結合，為「木」字。《漢語詞典》解釋：「十八子姓李，指李姓。李字拆開則為十、八、子三字，故稱十八子。」而「底」字，詞典解釋：「在古典白話初興時也用於表達領屬關係。同『的』字」。 因此，「三六底」，即為：「十八子的」，也稱「姓李的」。

▲洪門《會場陳設圖》（攝影：李志強）

結合「三六底」詩句，「木立斗世天下知」來解讀，這句詩的「木立斗世」中的「木」字，添加的十分巧妙。如果「木立斗世」不加木字，就成為「立斗世」。很顯然，從讀音來認定，即是「李斗世」。為了更為隱蔽，故添加一「木」字，成為「木立斗世」。加木字，與木楊城的「木」字相對應，暗示米脂（木子）。

因為，洪門天地會神秘機關木楊城的所在地廣西恭城楊梅村，以前村名叫「木子」村。從木楊城（楊梅村）的地理位置和布局，以及房屋建築形式與風格來看，是一座典型的微縮「米脂城」。又因為，陝北米脂方言，「木子」與「米脂」發音十分相似。

與「木立斗世天下知」，相對應的「順天興明和合同」，其「順天」又是李自成在湖北襄陽建立農民政權時，原為「順天倡議大元帥」，後改為「奉天倡議大元帥」。有李自成大順文物中的的大印為證。

「順天」在洪門天地會裡又是一個秘密王位。最新發現，在米脂隱姓埋名的一支李自成後裔的家譜中，顯現了李自成的洪門隱名「順天」。後代們將這位曾經為家族事業做出最大貢獻的始祖，尊稱為「順天公」。

▲洪門天地會資料圖（攝影：李志強）

綜上所述，得出一個定論，「木立斗世」，即「米脂李斗世」。從天地會《會簿》的根由陳述，到隱語暗示，以及清廷捕獲的天地會頭目的供詞，都表明洪門天地會源自一姓李之人。恰好證明了，正是李自成創建了洪門天地會。

大量文獻資料，以及輝煌的歷史文化遺迹，佐證了洪門《會簿》「三六底」那首詩句：「木立斗世天下知，順天興明和合同。扶明絕清登龍位，同心協力討江山。」

的確如此，只有堅持「米脂李斗世，天下能大治」這一政治信念，才能「扶明絕清登龍位，同心協力討江山」。

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