干支紀時法，養魚要符戶主五行，零神正神照神

天干地支紀年紀月紀日紀時法

及五行計演算法稱命法

按一個的生日時間，查萬年曆，就可得出你的生辰八字。古人發明了干支，用來記年月日時。比如今年是甲申年，大家知道是猴年，就是從「甲申」的地支「申」字裡面知道的。比如現在是2004年11月24日，13點，查萬年曆能得到八個字，假如現在出生的某個嬰兒，他（或她）的八字就是： 甲申 乙亥 丁未 丁未 古人在記時過程中，共用了十天乾和十二地支，組成干支，周而復始地記載著千百萬年的時間。結果發現甲乙五行屬木。丙丁屬火。戊己屬土。庚辛屬金。壬癸屬水。地支十二個，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水。辰戌丑未五行屬土。 有了人的生辰八字以後，再根據八個字中的五行情況，也就知道此人的五行了。除了干支五行以外，還一種納音五行，每一組干支，是由一個天干與一個地支搭配而成，古人還發現了很多奧妙秘，每組干支也有一種特殊五行，對人的影響極大。比喻，凡是今年出生的人，年甲申，納音五行屬水，所以今年內年出生的人，就稱為水命。

古代沒有分秒的概念。

天乾和地支

天乾和地支合稱干支。十天干分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 天乾和地支組合便成為以「甲子」為首的六十干支循環(表二)。

歷史上以干支紀年、紀月、紀日和紀時的起始年代各不相同。干支紀年和紀日已使用了二、三千年。月份和時辰本來只與十二地支配對(圖一和表三)，後來人們根據年干訂定月干(表四)，又根據日干訂定時干(表五)，把年、月、日、時的干支合成八字。

表三 十二辰和現今時間的對應關係

十二辰

現今時間

子時

23時至01時

丑時

01時至03時

寅時

03時至05時

卯時

05時至07時

辰時

07時至09時

巳時

09時至11時

午時

11時至13時

未時

13時至15時

申時

15時至17時

酉時

17時至19時

戌時

19時至21時

亥時

21時至23時

現在把最近的研究結果介紹於下，其特點為不必套記公式或背誦歌括，只需簡單計算即可，其方法如下：

一.干支紀年

[方法一]公元1年的干支是辛酉，只要記住辛酉這一干支，即可簡便而又迅速地推算公元前後任何一年的干支。

1.求公元後年干支

干：支取所求年分的個位數

支：以所求年分數目12，取其餘數。

然後，以辛酉為起點，按干支順序依次推出年乾和年支（正推）。

逆干支順序而推為反推

例1：求公元1846年的干支

干：6（1846年的個位數是6）

支：10（1846÷12，得餘數為10）

以辛酉為起點（即1），正推，得1846年的干支是丙午

附註：如干.支數為0，則取辛酉的前一個干支，即庚申。

例2：求公元2050年的干支

干：0-庚

支：10（2050÷12餘數10）-午

2050年為庚午

2.求公元前年干支

演算法與上法一樣，只是要反推，即逆干支順序而推，或用10和12分別減去原得數後再正推。但要注意，此時起點與上法不同，以辛酉為0，反推時以辛酉前一干支即庚申為起點（即1），正推則以辛酉的下一干支即壬為起點。或直取公元前負數即可。

例如：求公元前231年的干支

[方法一] 干：1

支：11（231÷12餘數11）

11為反推時的干支數，只要直取表內公元前負數即可，即為庚戊。如要正推，則還要用10，12減去此二數。即干為10-1=9，支為12-11=1。結果為庚戊。

[方法二] 如不以辛酉作起點，也可以任何一個已知年干支為起點推算。一般可以當年為起點。方法：

以所要求的年數減去已知年數（或當年），得數的個位數即為年干數，得數除以12所得的餘數即為年干支數。干支數為正數時正推，為負數時反推，或按 [方法一]中方法變為正推。應注意的是已知年干支作0，正推時以已知年干支的後一干支為1，反推時以已知年干支的前一年干支為1。

例如：已知1985年是乙丑年，求1999年的干支。

1999-1985=14

干：4

支：2（14÷12餘數為2）

按乙0丙1······的順序正推得年干為已，按丑0寅1······的順序正推得年支為卯，故1999年為已卯年。

又如：求1932年的干支

1932-1985=-53

反推干支數：干：10-3=7

支：12-5=7

結果：1932年的干支為壬申。

二.日干支計演算法

[方法] 以某一個已知日干支作起點（我們去大家易記住的1984年元月1日的干支甲午）。

（1）將所求的年.有.日的數目分別減去1984年1月1日的數目，得年差.月差.日差，並算才閏年數.大月數.二月數（註：所求年大於1984年的這樣減）。

（2）（年差×5）+（月差×30）+日差十閏年數+大月數-（二月份數×2）得總日差。

（3）總日差的個位數為日干數，總日差除以12所得餘數為日支數。

例如：已知1984年1有1日是甲午，求1999年9月10日的干支。

① 1999.9.10

1984.1.1

-----

15.8.9

閏年數：4（15年中閏三次，加上1984年本身是閏年）

大月數：5（從1月到9月有5個大月）

二月數：1（從1月到9月只有一個2月）

② 15×5+8×30+9+5+4-1×2=331

干：1

支：7（333÷12所得餘數為7）

以甲午作起點其干支數作0.0，其後之干支序數依次為1.1.2.2.3.3······由此推得1999年 9月10日是乙丑日。

若所求之年小於1984年，計算步驟與原理與上同，但須注意幾點。

（1）.必須以數大的1984.1.1減去數小的所求年.月.日。

（2）.當月差為負數時，後面的大月數和2月數也要為負數。

（3）.最後求出的干支數為正數時，用反推法，為負數時用正推法。當然，反推法可以變換為正推法（見「年干支求演算法」）。

例如：求1930年8月24日的干支

① 1984.1.1

1930.8.24

-----

54-7-23

閏年數：13（54年中閏13次，1984年不計入）

大月數：-4 （注意要依月差的正負號取）

二月數：-1

② 54×5-7×30-23+13-4+2=48

干：8

（此為反推干支數）

支：0

10-8=2 -丙

變正推則為：

0無需變 -午

推得1930年8月24日為丙午日

求得干時要注意如下幾點：

（1）算閏年數及二月份數時，只取二月29日在運算範圍內的閏年及2月28日在運算範圍內的二月，取大月數也只能取31日在運算範圍內的大月。例如：從1984年1月1日到1999年9月10日閏年數有4，但若從1984年3月1日到1999年9月10日則閏年數只有3，因為1984年2月29日（閏）不在運算範圍內。從1月1日到9月10日有5個大月，但從1月到8月30日則只有4個大月數，因為8月31日未包括在運算的時是範圍內。從1984 年1月1日往後算年數時要把1984年這個閏年算在內，但從1984年1月1日往前算閏年數時，則不能把1984年作為一個閏年數算上，因為二月份根本未參加運算。算2月數之理亦然，從1月到2月，二月數算0，只有從1月到2月後的月份，二月數才能算1。

（2）注意曆法有100年停閏而400年又不停閏的規律，停閏一次，則閏年數減1，如求19世紀中某一日的干支，在計閏年數時須減1，余類推。

三.干支紀月

每年十二月，與十二地支的配對是固定的，即：正月寅.二月卯.三月辰······冬月子.臘月丑。十天干則要輪流與之相配。因此，首先要求出正月的月干，然後就可依次推出該年中各月的干支。

求月干支先要知道或者算出年干支，然後根據年干支求出正月干支。

年干為已.庚.辛.壬.癸之年的月干支與年干為甲.乙.丙.丁.戊之年的月干支分別相同，即已年與甲年，庚年與乙年的月干支相同，余類推。即表：

┏━━━━━━━┓

┃甲 乙 丙 丁 戊┃

┃已 庚 辛 壬 癸┃

┃1 2 3 4 5┃

┗━━━━━━━┛

將年乾的甲.乙.丙.丁.戊分別定為1.2.3.4.5，正月的月干數只要在該年的年干數上加1，然後按其得數向後正推即得月干。

例如：求1985年（乙丑年）的月干支。

乙為2，再加1則為3，然後從乙開始，向後正推三位，至戊，則知乙丑年正月干支為寅，以後各月依次為二月已卯，三月庚辰。

乙.庚.辛.壬.癸各年的月干支分別按甲.乙.丙.丁各年的月干支計算方法求之。

例如：求庚年午年的月干支

庚年的月干支與乙年同，按乙年的月干支演算法求之即得（見上例）。故庚午年的月干支為正月戊寅，二月已卯.三月庚辰······。

四.時干支計演算法

每日十二時辰，分別以十二地支固定地表示之，即夜晚11～1時為子，1～3時為丑，3～5時為寅，5～7時卯······。時支固定不變，時干則輪流與之相配。因此，求時干支首先要求出該日子時的時干，然後依次推出各時辰的干支。

同求月干支一樣，只要求出甲.乙.丙.丁.戊各日的時干支，就可知已.庚.辛.壬.癸更日的時干支，後者亦依前者而求之。見表：

┏━━━━━━━┓

┃甲 乙 丙 丁 戊┃

┃已 庚 辛 壬 癸┃

┃1 2 3 4 5┃

┗━━━━━━━┛

方法：將月干數減1，然後按此得數，以日干為始，向後正推，即得該日子時的天干，其餘各時則可依次而推得。

如：求丙寅日的時干支

丙數為3，減1則為2，然後以丙為始向後正推到 ，故丙 日的時干依次為：戊子.已丑.庚寅.辛卯······。

又如：求辛未日的時干支

辛日的時干支同丙時，依丙日時干支計演算法求之即得（見上例）。

為什麼養金魚要養單數？

養金魚要符合戶主五行

一. 養金魚要符合戶主五行. 易經理論中認為,五行有相生相剋,金木水火土中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.由此可知,水是克火的.如果一個人的八字是忌水的,是不宜養金魚的, 舉例如下: 某人生於陰曆一九七二年十一月十二日申時.八字為:壬子 壬子 壬午 戊申.命中滿局是水,不喜水,此命不宜部養金魚.又如一人生於陰曆一九六七年五月四日午時.八字為:丁未 丙午 丙午 甲午.命中火氣過旺,需水來調和,故此命宜養金魚.另外,如一個人的五行缺水的話,擺放金魚缸是最適合不過了. 二. 金魚缸的擺放位置 金魚缸的位置不能胡亂擺放的,其原則有二點:一是擺放在屋中的旺方或財方;二是根據玄空***中的零神和正神來決定.山管人丁水管財,山星是正神,宜靜不宜動,只作祖先神位等,又稱為丁星,此處如見高大穩定之物,必主丁旺,如見魚缸之類,此乃丁星下水,必主丁財兩敗.水星又稱之為零神,是旺財的,宜動不宜靜,古訣雲:水以衰為旺,山以旺為旺.故魚缸擺放在零神動處,必主發財發福.判斷正神和零神位的方法是用三元九星來決定的,現時(1984-2003年)行七運,兌位(西方)為正神位,震位(東方)為零神位,也就是說,西方不宜有水,不宜擺魚缸,東方宜有水,宜擺魚缸. （山管人丁水管財，山星是正神,宜在靜處，水星是零神,,宜在動動處。） 三. 金魚缸的形狀和高低 金魚缸的形狀是根據擺放的位置而定的.從風水學的角度,原則上圓形的魚缸最適宜,但由於房屋結構等因素影響,圓形的反而不多見了.魚缸的形狀依擺放的地方不同而有不同的款式. 正方形或長方形------擺放在邊處; 三角形------擺放在角處; 圓形------擺放在中央或門口處; 六角形------此種形狀因煞氣大,不宜擺放; 半圓形------擺放在邊處. 至於魚缸的高低也要注意,從風水學的尺度來計算,最高只能與心臟位置平衡,最低只能與膝頭部位平衡.過高及過低對運程的影響如下. 過高------魚缸內的水位高於宅主心臟位置,主宅主易得心臟病和思路不清,財運不佳. 過低------魚缸內的水位低於宅主膝頭位置,主宅主易得腳氣之疾,且缺乏風水靈氣的推動,運程也不吉. 四. 金魚的顏色 金魚的顏色大致可分為銀色,紅色和黑色,風水學認為,銀色和紅色可招財,黑色可化煞.但宅內不宜只養黑色魚,因易引煞入室,不單化不了煞,反招其害.目前常見的最佳魚類有如下幾種: 金龍和銀龍------旺財功效大. 鴻運當頭------魚身白,頭有一點紅或紅絨球,有旺財之功. 金黃獅頭------全身金黃色,而頭有絨球,也能旺財. 五. 金魚的數目 金魚的數目要多少條才是最佳呢?這裡介紹兩個方法. 1. 大眾化的方法. 此法人人皆通,是以養九條為宜.古代的文人墨客喜作游魚圖,且都是題名為"九如".何為九如?古書記載,詩經有云:"天保定爾,以莫不興,如出如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恆,如日之升,如南山之壽,不不崩,如松柏之茂,無不爾或承.".此詩中共有九個"如"字,且都是吉利語,因如與魚同音,不少人就畫九條魚,題名為九如,作為吉利掛畫.從上可知,養魚的最佳數目是九條.但由於有此魚缸過小,養不了九條這麼多,則可養三條或六條,因三是"三三不盡"之意,六是"六六無窮"之義. 2. 以宅主的命卦五行來決定,以生成之數為吉.易經數理認為: 天一生水,地六成之. 地二生火,天七成之. 天三生木,地八成之. 地四生金,天九成之 生數是添丁旺丁之意,成數是旺財進財之象

亂套了～零神、正神、照神

先轉一下，零神、正神、照神的概念。 學習玄空風水學的人，必須了解什麼方位是正神方，什麼方位是零神方。零神水稱為正水？正神水為何稱為零水？很多人都弄不清楚！ 地學中，論理氣的，有所謂「正神」與「零神」的名稱．這是出於天玉經：【陰陽二字看零正，坐向須知病，若遇正神正位裝，撥水入零堂．零堂正向須知好，認取來山腦．水上排龍點位裝，積粟萬餘倉．】 蔣大鴻云：「青囊，天玉，蓋以卦內生旺之位為正神，以出卦衰敗之位為零神．故陰陽交媾，全在零正二字，零正不明，生旺必有病矣．若知其故，而以正神裝在向上為生入，以零神裝在水上為剋入，則零堂正向，豈不兼收其妙乎？向水既妙，而來山之脈，未必與坐向相合，又當認取．果來山又與坐向同在卦內，則來脈又合，非但一向之旺氣而已，惟水亦然，蓋山有來山之脈，水亦有來水之源，水龍即是山龍，亦須節節排去，點位裝成，果能步步零神，則水之來源，與水之入口同一氣，山之坐向，與山之來脈同一氣，斯零正二途，別無間雜，而為大地無疑矣．」 沈竹礽地理辨正抉要云：「零神在向，零神所居曰零堂．正神在山，正神所居曰正位．然零正兩神，亦有陰陽之分，一運以離為零神，坎為正神．二運以艮為零神，坤為正神．三運以兌為零神，震為正神．四運以乾為零神，巽為正神．六運以巽為零神，乾為正神．七運以震為零神，兌為正神．八運以坤為零神，艮為正神．九運以坎為零神，離為正神．五運前十年零神寄艮，後十年零神寄坤．凡天盤五字所到之處，即為零神所居之零堂．都天寶照經云：「前頭走到五里山，遇著賓主相交接．」即指零神而言．然零神亦有陰陽之別，凡天盤五字到向，陰則為零神，陽則為伏吟，故一運五到離，午丁方有水為零神，丙方則為伏吟．二運五到艮，丑方有水為零神，艮寅方為伏吟．三運五到兌，酉辛方有水為零神，庚方為伏吟．四運五到乾，戌方有水為零神，乾亥方為伏吟．四運五到乾，戌方有水為零神，乾亥方為伏吟．餘類推．玄空之法，到山到向為最吉，若到山到向，又遇零神，則發褔尤速．故曰：積粟萬餘倉，以形容其富不可言也．至於到山到向之地，又遇零神者，在二運係未丑，三運係卯酉乙辛，五運前十年係未丑，後十年係丑未，七運係酉卯辛乙，八運係丑未，惟此數局而已．正神是指山，到山到向之地，而零正得宜者，僅丑未與未丑耳．蔣注章解，均覺恍惚，溫解略露一線．」正神的正字是指「當運」之氣。零神的零字是指「失運」之氣。在元運當運之星稱之為正神,與當運星合十的的宮位星稱之為零神。一運二運三運四運五運六運七運八運九運正神坎坤震巽中乾兌艮離零神離艮兌乾艮8、坤2巽震坤坎向星987654321 在元運當運之星稱之為正神,與當運星合十的的宮位星稱之為零神。零神位在與運星合十之宮，零神位最宜見水，主旺財，稱為正吉零神。如：一運，離宮九紫合一運為十，故為一運零神位；又一六共宗，故乾宮為一運照神位。二運，艮宮八白分二運為十，故為二運零神位；又二七同道，故兌宮為二運之照神位。三運，兌宮七赤合三運為十，故三運零神位在兌宮；又三八為朋，故艮位為三運之照神位。四運，六合四為十，故四運零神位在乾宮；又四九為友，故四運照神位在離宮。五運，前十年歸四運，後十年歸六運。本篇謝絕轉載 六運，四合六為十，故六運之零神位在巽位；照神位在坎宮。七運，三合七為十，故七運之零神位在震宮；照神位在坤宮。八運，二合八為十，故八運之零神位在坤宮；照神位在震宮。 九運，一合九為十，故坎宮為九運的零神位；照神位在巽宮。飛星派之正神位在運之本宮，不宜見水，宜見山，主旺丁。如一運，正神位在坎宮，二運在坤宮，三運在震宮，四運在巽方，六運在乾方，七運在兌方，八運在艮方，九運在離方。零神正神逐運方位吉凶表元運零零正地盤: 坎 坤 震 巽 乾 兌 艮 離一運： 龍 ：正神 氣平 氣平 氣平 氣死 氣死 氣死 正凶水 ：正煞 凶照 凶照 催煞 催吉 吉照 吉照 零神二運：龍 ：氣退 正神 氣平 氣平 氣平 氣死 正凶 氣死水：凶照 正煞 催煞 凶照 吉照 催吉 零神 吉照三運：龍 ：氣死 氣退 正神 氣平 氣死 正凶 氣死 氣死水 ：凶照 催煞 正煞 凶照 吉照 零神 催吉 吉照四運： 坎 坤 震 巽 乾 兌 艮 離四運： 坎 坤 震 巽 乾 兌 艮 離龍：氣死 氣死 氣退 正神 正凶 氣死 氣死 氣死水：催煞 凶照 凶照 正煞 零神 吉照 吉照 催吉五運上旬(前十年) ： 龍 ：氣死 氣死 氣退 正神 正凶 氣死 氣死 氣死水 ：催煞 正煞 凶照 正煞 戌方零神吉照 丑方零神 催吉五運下旬(後十年) ： 龍：氣死 氣死 氣死 正凶 正神 氣平 氣平 氣平水 催煞 未方零神凶照 辰方零神 正煞 凶照 正煞 凶煞六運： 龍 ：氣死 氣死 氣死 正凶 正神 氣平 氣平 氣平水 ：催吉 吉照 吉照 零神 正煞 凶照 凶照 凶吉七運： 龍 ：氣死 氣死 正凶 氣列 氣退 正神 氣平 氣平水 ：吉照 催吉 零神 吉照 凶照 正神 催煞 凶照八運； 龍 ：氣死 正凶 氣死 氣死 氣死 氣退 正神 氣平水 ：吉照 零神 催吉 吉照 凶煞 催煞 正煞 凶照九運 ： 龍：正凶 氣死 氣死 氣死 氣死 氣死 氣死 正神水零神 吉照 吉照 催吉 催煞 凶照 凶照 正煞 坎 坤 震 巽 乾 兌 艮 離 什麼是照神？ 蓋天一生水，故北方之天一，為上元首運。而河水必取乎南者，蓋北方之水不能自生，必須南方天九之金以生之。又地六成之，故西北之地六為照神。照神與正神即：（河圖生成之數）天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。如：當運為正神與正神的生成數即為照神。例如：2004年至2024年為下元八運，東北方為正神，西南方為零神，東方為照神。東北正神方最忌水，主破財，零神方有水大發財運，照神則次吉。經云：「山管人丁水管財」。在風水學當中，水是會影響財運的，所以，不論陰陽二宅，皆要留意水位在哪一方。廚房的水位，便是洗手盆的位置。水龍頭為來水口，洗手盆盛水時為聚水；否則，洗手盆便是去水口了。如果水位在當運的時候，整家人的財位也較好轉。 如果屋外見水，如湖、海、河、溪等，便以整間屋的中心點來論方位；但在屋內見水，便以一物一太極（每一個空間的中心點）來定方位。 水位置在零神位及照神位為最旺，經云：「正神正位裝，撥水入零堂」。又云：「明得零神與正神，指日入青雲」，都是指零神位見水為大吉。除了零神位外，照神位見水稱為催官水，亦主吉利，而正神位見水則作大凶之論，主破財。在一九八四年至二零零三年。（甲子年至癸未年）為下元七運：零神方——東方，宜見水，主旺財。照神方——西南，宜見水，聚財。正神方——西方，忌見水，破財。在二零零四年至二零二三年（甲申年至癸卯年）為下元八運：零神方——西南，宜見水，旺財。照神方——東方，宜見水，聚財。正神方——東北，忌見水，主破財。在二零二四年至二零四三年（甲辰年至癸亥年）為下元九運。零神方——北方，宜見水，旺財。照神方——東南，宜見水，聚財。正神方——南方，忌見水，主破財。另加陽宅零神催旺的用法:1、零神即是當旺神所對之向星,如八運以向星2為零神, 而運星二和山星2不是零神。2、向首宮位須山星生向星(生入),而零神所在宮位須向星零神克山星(克入)。3、在零神宮位開門開路或放動水,必須兩旁宮位是旺氣宮,與旺氣宮溝通方可取。如八運零神向星2的旁邊有向星8或9。4、在零神方收得當旺的向星,而又有動水,才是真零神水。收不到當旺的向星,只能開門不能用動水。5、配合日課用真零神水催財催旺,無不應驗。注: 1、正神裝在向上要生入, 零神裝在向上要克入。2、零神水催財法與五鬼運財水法是根據宅局而用,如果不符合條件,就用正神向星催旺法。這樣一搞，兩種方法，在八運來說：一種方法認為零神方——西南，宜見水，旺財；照神方——東方，宜見水，聚財；正神方——東北，忌見水，主破財。另一種方法認為八運6789為零神，宜見水，弄得艮位這個東北方的宜忌跟前者相反……正神位也有相反的……亂了，全亂了～～～～～～～～～～～～

玄空六法正神零神與大金龍之困惑

玄空六法正神零神與大金龍之困惑一運正神在坎，零神在離；山之大金龍在坎，水之大金龍在離。二運正神在坤，零神在艮；山之大金龍在艮，水之大金龍在坤。三運正神在震，零神在兌；山之大金龍在震，水之大金龍在兌。四運正神在巽，零神在乾；山之大金龍在乾，水之大金龍在巽。六運正神在乾，零神在巽；山之大金龍在巽，水之大金龍在乾。七運正神在兌，零神在震；山之大金龍在兌，水之大金龍在震。八運正神在艮，零神在坤；山之大金龍在坤，水之大金龍在艮。九運正神在離，零神在坎；山之大金龍在離，水之大金龍在坎。

1、 其挨星如下：一運立（坎）子卯未巳四山，（離）午酉丑亥的向。二運立（坤）寅午酉戌四山，（乾）申子卯辰的向。三運立（震）甲癸申巽四山，（巽）庚丁寅乾的向。四運立（巽）庚丁寅乾四山，（震）甲癸申巽的向。六運立（乾）申子卯辰四山，（坤）寅午酉戌的向。七運立（兌）艮丙辛戌四山，（艮）坤壬乙辰的向。八運立（艮）坤壬乙辰四山，（兌）艮丙辛戌的向。九運立（離）午酉丑亥四山，（坎）子卯未巳的向

2、當為山龍時，正神宜山，零神宜水；山之大金龍要山，水之大金龍要水才合局。但在實際情況如下：一運：子山午向既合零正，又合大金龍。卯山酉向既不合零正，又不合大金龍。未山丑向既不合零正，又不合大金龍。已山亥向既不合零正，又不合大金龍。二運：寅山申向零正顛倒，只合大金龍。午山子向既不合零正，又不合大金龍。酉山卯向既不合零正，又不合大金龍。戌山辰向既不合零正，又不合大金龍。三運：甲山庚向既合零正，又合大金龍。癸山丁向既不合零正，又不合大金龍。申山寅向既不合零正，又不合大金龍。巽山乾向既不合零正，又不合大金龍。四運：庚山甲向既不合零正，又不合大金龍。丁山癸向既不合零正，又不合大金龍。寅山申向既不合零正，又不合大金龍。乾山巽向零正顛倒，只合大金龍。六運：申山寅向既不合零正，又不合大金龍。子山午向既不合零正，又不合大金龍。卯山酉向既不合零正，又不合大金龍。辰山戌向既不合零正，又不合大金龍。七運：艮山坤向既不合零正，又不合大金龍。丙山壬向既不合零正，又不合大金龍。辛山乙向零正顛倒，只合大金龍。戌山辰向既不合零正，又不合金龍。八運：坤山艮向零正顛倒，只合大金龍。壬山丙向既不合零正，又不合大金龍。乙山辛向既不合零正，又不合大金龍。辰山戌向既不合零正，又不合大金龍。九運：午山子向既合零正，又合大金龍。酉山卯向既不合零正，又不合大金龍。丑山未向既不合零正，又不合大金龍。亥山巳向既不合零正，又不合大金龍。
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