馬萬成08年筆記
馬萬成08年4月面授錄音筆記
一、八卦象數
1、對應：
無論什麼事情，包括測來意最重要的就是對應點，也可以稱為太極點。是一個事物的主體，是我們要解決的問題，這是關
總共64個卦，得到一個相同的，卦鍵點。
時空——時間和空間。信息可以重複，但時間不可以重複，在一生中，在宇宙中，不會找到第二個相同的時間。象，怎樣去斷？最主要的是抓對應，就是根據他的問題去對應。在卦象中找到相應的太極點。
比如測婚姻，它不是簡單的用克體，體克用的問題，那是表面現象。卦象中顯示的陰陽的問題，同性相斥的問題，這些都要考慮，但不是絕對的。不要一看到用克體就是離婚的。主、互、變，在這個時空點裡所問的問題，卦象裡面反映的信息，就是這個問題的結果。
怎樣去對應？這是一個男的卦。上坎下巽 坎水動爻
常說兩口子好不好，跟人的個性有關係。我們要從卦象的角度去考慮，用生活中的事情在卦象裡面去對應，千萬不能用卦象裡面的信息去套生活。這個觀點很重要。
陰陽無處不在，不能只關注陽性的東西或只關注陰性的東西，最中庸的，最合理的，最客觀的就是兩面同時看。
夫妻關係好不好？水生木，相生的關係，很好。幫助很大，男的得一巽卦，老婆為卦。你老婆對你幫助很大，幫忙。這是大的定性。
再從生活中的一些事情進行對應。不要用卦象去套信息，必須用生活中的事情在卦中去找對應。坎水生巽木，這是定性，生是給予、幫助、付出，這裡面太極點是相對應的，一個實的，一個虛的，實的是問題的那個對應點。
比如現在站在男的立場上去考慮。這個巽卦就是他的太極點，坎水就是他對應的，不光代表他老婆，也可以代表相對應的任何事情。
定性的結果出來後，再看定量。
打個比方，一個男的或一個女的走來了，當你看清後知道他是男的或是女的，這是定性。定量就是這個男的有多高，眼睛大小，長得漂亮與丑，穿著什麼衣服或是否殘疾。
定性是一種大範圍的統籌安排，定量是一些細節的展示。
定性是宏觀的，是大的。定量是微觀的，是小的。定量是對定性的補充。
定量：談婚姻，男的在定性上得一巽卦，巽代表陰的，特點是柔和，而他的夫人得一坎卦，陰陽換位了。
任何事情任何事物不是好就所有的都好。好中有壞，壞中有好。在日常實踐中要全方位地系統地去把握這些信息。從各方面挖掘出來。
坎水生他巽木，巽木是陰卦，不能說他象女人。巽木的特點就是細，萬事細心。坎是陽卦，生他，是他的老婆，陽剛的。這是好中的不好。再看另一條，陽性陽剛給他生什麼？坎為智慧，生智慧。在生活中，用生活的語言去對應，老婆給你生智慧，就是老婆給你出點子。你老婆比你聰明。從它的陰陽特性來講，陰陽顛個了。你愛人做事是比較果斷的，象男同志一樣。你呢？有時不太有主意。坎生巽，當你沒主意的時候，你老婆給你打氣，但是打氣你並不舒服，因為陰陽顛個了。她在你頭上作威作福。
斷卦要把信息往細斷，好中有壞，壞中有好，陰陽不離。對應到生活中，假如斷這個婚姻卦是終生，坎水到位就生巽木。巽木是財，老婆給你帶財了，在事業上面給你帶來很大幫助。
火澤睽動爻巽五就是二女同宮。主卦是克他的，就變卦是比和的，陰陽互吸了。它有不完善的地方，但最終結果是好的。這種情況可以說二人先是整天吵架，先不順。前面是克後面是沖，這種不吉利的因素就增加了許多。斷測時結合地支要多一些，因為地支是它的一個本氣。
一個卦起出來以後怎樣去進入狀態，從哪些方面提取信息。
比如說打官司。一般情況下如果沒有對應點，沒有對應範圍，可能三句二句就把這個問題解決了。看用克體還是體克用這是一個方面，但實際上不是這樣。大家要考慮到在打官司這個過程中要有哪些環節。具體環節所產生的事物之象就是咱們對應的範圍。1、原因，2、過程，3、結果。
卦不亂成，爻不亂動。在任何時間得到的任何卦，它不是偶然的，它為什麼得一個乾為天，為什麼不得一個火澤睽，所有得到的卦都是必然的。比如用這個卦斷官司，坎水生巽木，象數就這幾個符號，所以一個卦象要反覆提取。
打官司因為什麼？這是對應範圍之內的東西。為什麼打？能不能贏？中間包括狀子，打官司需要的必要條件、律師、有沒有人管、你告了以後上訴了沒有、你最終結果是什麼？這些都要考慮。中間發生的事情我們想得越全，掌握越豐富，斷測的信息越豐富。
這個坎卦代表什麼？巽卦代表什麼？巽卦就代表文書，這是它的基本含義。這個卦人家明明告訴你打官司了，現在問打贏打不贏，不能看到坎水生巽木就說打不起來官司。對方生你了，在這裡所對應的點就是他已經告訴我們打官司了，那就要想打官司需要什麼過程。用大腦結合生活，告狀需要文書，裡面還有。巽卦就是財，坎卦就是病，是錢上的毛病。這不是隨便對應的，這是解決斷卦的關鍵，掌握信息越多，都在卦中找。巽代表財，代表文書，坎水生巽，你就是主告、原告，為什麼是原告？下面 對應點一定要緊緊地串在這上面。互卦上離下兌，在這個官司裡面發生口舌了。睽是吵架之象，離火克兌金，兌金是經濟是錢，離卦是文是合同，就在合同上面對方把你騙了，作了手腳，或者是坑了你的錢。這些都是一條條推理出來的。
地雷復，讀象是在有問題對應的情況下讀。這是最高明的。可以讀很多種象。家裡面要動土了，土中埋木，大哥不好。卦象對應，卦位的對應。斷卦時前面的信息作為依據，後面可以可以在這個信息點上往下延續。所以對應點，對應範圍很重要。
具體事情要具體對待，在所要斷測的問題上面作文章，要考慮到這個問題的發生髮展到最後結束，它中間需要經歷什麼必要的環節。對這個環節與生活知識了解得越詳細，我們斷測的內容就越多，斷測的結果也會相應越準確。
不是用卦象到生活里去找象，而是用生活的象在卦象里對應。
卦象得出來以後，上下卦，隨著所要斷測的問題不同表達的信息也不相同。上卦代表上，代表表面的、外在的信息，大家一眼看得見的信息，下卦代表隱藏的內在的，內心世界，平時斷一個人的性格，用這些卦位的信息從各個角度串聯起來，形成一個龐大的信息結果群。外、內、上、下、遠、近，斷性格，從卦象本來含義下手，再從卦的結構去判斷一個人。天火同人，外為乾為寒為冷，內為離為熱，就是一個外冷內熱型的。重要的是連續性，想像力很重要。
講故事，得益於卦例的分析。靈活地組織起來，讀象是有根據地讀，不是想怎麼讀就怎麼讀。
聯想信息就是連續性信息怎麼去找，可以想像生活中的人。外冷內熱的人會怎麼樣？平時的所作所為，生人見面相處得比較慢，用生活化的語言去描述，你這個人哪，跟人相處不太容易接觸，但處時間長了以後，誰都願意找你。說外冷內熱比較乾巴、枯燥，斷卦要說到對方心裡去，不搞追求圓滿、太熱情等，人是多樣化的。
卦象裡面代表時空、代表方位、代表人物、代表時間，為什麼斷的信息少？坎水到位的時候是96年，生他的，最簡單的斷法是你96年發了財了，財運好。這是表面信息，是達到一個初級預測師水平所需具備的，再高一點，就是把卦象的信息，全方位地套進去、對應進去，坎水為中男，為北方，為冬天，第二條信息又來了，「96年你得到北方一個男同志的幫忙」，還往下延伸，巽卦有動象，坎水有車象，在車上面，運輸上面你發財了。比剛才的信息細多了。還可以往下斷，坎卦為圓，是圓臉的長得胖的男的，坎為黑，黑社會的，這是高層和低層的區別。
「96年冬天，一個帶有黑社會性質的男的，這傢伙長得圓臉，皮膚挺黑，在車上、在運輸上、業務上給了你很大幫助，讓你掙了黑錢了。」有這麼一句話，他不服才怪呢。說96年發財也是對的，但是不痛不癢的。我們所謂的神奇就是這樣的，時間、方位、人物、相貌、得失，包括特點，都有了。
一個卦代表時空中的很多信息。通過卦象提供思路，真正斷測需要臨場的狀態，平時的經驗積累多了，信息都儲藏在大腦里，關鍵是真正達到天人合一，與宇宙時空場相融合，想到什麼就說什麼。
天人合一的問題，測什麼問題得什麼卦，問題提出的時候，答案就在身邊，卦象所體現的都是它的結果。
斷測時不要去懷疑卦準不準。
天人合一，在外應斷測用得很多。因為它是時空同步的。
問題和答案是同時出現的。(問題是陰，答案是陽）因為陰陽共存，陰陽互根，陰陽互立。宇宙間的任何事物都是相對平衡的，不是絕對平衡的。絕對平衡是一個空虛的狀態。宇宙要運轉，黑白對應適應於一切。所謂的對應點就是太極點，它不停地轉換。卦象就是反映所問問題的信息。生克制化是大法。
被生是別人的一種給予、愛護、關懷，也是別人的一種付出，得到一種利益，不用費功夫得來的東西，是財、利，人緣好，別人願意幫忙。至於得到什麼利益，從卦象里去定量。巽卦，東南邊的利益，木材上、大姐、女同志、長頭髮的利益。模式化的東西，用常了，習慣成自然。
克是被阻、受阻、困難、壓力、傷病災、官非、口舌。
一個受生的人，聰明人，各方面都很順利，不錯的人，自信心特彆強，什麼好事都占著，但是人懶惰，記憶力好，印旺。
受克，阻力，不順，主卦少年，互卦中年，之卦晚年，斷一生大運時，對三個卦都要看。怎樣去評斷一個具體人的命運，用卦象評斷。如果除了克就是泄，那不會很走運的，全靠自己，沒人幫他。生就是有人幫他，克是別人找他麻煩。用通俗的語言表達，用現實的語言描述。
用卦克他，就是老婆給他帶來壓力，找事，用卦代表很多種象，一個人他受的壓力太大了。
泄是去生別人，是給予、付出，是迫不得已的、被動的，把元氣盜走了，是迫於無奈的。把泄當成破財，把自己的好處給別人了。斷個性就是熱心人，誰的事他都願意幫，是好事，要相對看。
耗是體克用，是去找，需要自己去辦，要付出辛苦、執著。
當達到高境界時，胡說八道都是對的，萬物的主宰。
斷測的第二個問題是太極點的互換，因為斷測的問題不同，我們所取的切入點也不同。把這個切入點稱為太極點。
看母親的信息，母親代表的那個卦就是太極點，以此類推。一個卦象代表很多種含義，它從人事、六親、時間、方位、五色、五味，任何方面的信息。一神多用，一個卦象提取不同的信息。所說的太極點互換就是怎麼從一個卦象裡面提取相應的六親或其他事物的信息，這個問題和打破體用是連在一塊的。
打破體用，一個卦象的得成，無論是用卦還是體卦，因為我們所取的點不同。一個卦象里都是他本人的信息，用卦、體卦都是他的信息，不能光看體卦。一個六爻卦，相當於人體，上面是頭，下面是下巴，上面是腦袋，下面是嘴。
太極點其大無外，其小無內，太極圖要對應準確。
巽也為頭髮也為腦門，腦門很寬，艮卦是高的，瓜子臉，上寬下尖，上面寬的下面小的，艮卦為小。對應肩膀特別寬。
我們講規律的東西就是要講對應。太極點就是用不同的卦象找到一個相對應的卦，互相換位進行思考。
體卦為自己，用卦為配偶，他相對應的問題。艮卦被巽卦制，巽卦就是它的形容詞。他是個什麼人？一個高個子的，沒有主意的，是一個作生意的男的。前面是定語，經常跑動的，會開車的。主體——客體。反過來說，看他的老婆的信息。以巽為太極點，一個很固執的女人，一個陽剛的女人，一個象石頭一樣的女人，一個看門的女人，倔脾氣的女人。這就是二個點，一邊是甲，一邊是乙。甲和乙，以甲為太極點，乙是他的修飾詞、形容詞，就是他的量的信息。乙為太極點，甲就是他的信息，是相對應的。這就是太極點的轉換。
小時候巽卦克他，家庭條件不好，整天變來變去。一個車整天在山上跑，經常居無定處，受制了，受克了，象風一樣。家庭條件差，錢上面受阻了。
反過來再看他愛人家裡的情況，，克要比他的受克好得多，而且在定性的時候，不要脫離卦象。艮卦代表房子，上面巽木變來變去，沒有房子，作為女方來說，艮土為她的房子，是克的、耗，克者為財，被克為官，艮土是巽木的財。什麼財？是小財，艮為小，巽為生意，為利市三倍，這些結論不是偶然的，可以說你們家是出門作生意的。
太極點的互換在整個系統里是貫穿始終的，要過這一關。
看風水也是同樣的道理。我們把艮卦當太極點時，它對應的就是它方位上的一些物象。艮卦就是方位，對應的一些物象。艮卦是主角、主題、太極點、定位，先看東北方向有什麼？有巽的東西，巽是入、口，花草，小樹，橋，象河一樣上面是橋面。
再反過來看，以巽為太極點，艮卦是它的物象。東南有高樓、有墳頭。什麼墳？被制了的墳。墳頭被平了，是破敗的墳。
東西南北，一個卦得成後就被認為是反應信息的卦，千萬不要猶豫，認定以後就下手斷。有很多人就是相同的卦斷出不同的信息，為什麼？是因為每個人的狀態不一樣，有的人可以達到隨心所欲，有的人陷入機械化，缺乏靈活性。當時的狀態、靈感、斷卦的感覺。
卦象是死的，但斷卦要活。在同一時間裡得到同一卦象的幾率是有的，怎樣處理？在斷測每一個卦時，要全身心地投入，達到天人合一的狀態，斷測完之後千萬不要在腦中存著，要學會忘掉，學會扔掉。在每次斷卦時不要刻意去記住以前的東西，當時只是一個過程而已，斷過的信息可以不要理它，大腦的信息波會自動儲藏這些信息。把人為的主觀的信息都扔掉，這是一種狀態。狀態不是靠方法，而是靠感覺、靠認識。
太極點就是相對看，有高個才能顯出矮個來，宇宙間任何事物都有個對應。不會沒對應的。在這個時間提出這個問題不是偶然的，在這個時間得到任何載體也是必然的。要做的是對應問題，包括卦位、定位。
，艮卦是東北，東北它本身就有樓。東北這個地方有商業巽樓艮，有路口，有小橋。東北方面有商業街，有十字路口，巽也為口。巽為朝下的口，卦翻過來就是卦。巽為什麼為巫醫，為神婆，就是口朝下說的。兌卦為說。也可以當成大兌卦。說硬話。乾卦就是它的形容詞，兌卦是主語。說，往哪裡說，就是命令，說話很強硬，說領導的話，就是領導往外說。有個決斷的意思。朝外說，上卦為外面，往外說。巽卦，口朝下說，有個風的個性，就是為不定，象風一樣來回跑。巽卦為風，它為巫婆，神婆，人不能口朝下說的，她是說地下的陰性的東西。八個卦，任何體系脫離不了這八個卦。
上巽下艮 動爻坎水一個老太太報數5和7，看身上有沒有東西。上巽下艮就是仙上身。也就是因為她問這個問題。她家就在五樓，一到這個高處她就想「飛」，就是想跳樓。為風為夢，巽變坎，作夢夢見一個頭的男人同床，睡在一張床上。你看不見他的臉。
床上面有個仙，陰性的東西，變出來是坎。坎卦的地支為子水，加上地支的類象，就會看得很細。艮卦藏丑寅，丑土合子水。坎卦是晚上，艮土是床。床上面有陰性的東西，躺著一個男的。坎是陰到極點的，子午一到晚上就作夢，就會聯想到床上。坎為陰人，就是床上躺著中男。坎為陰性的東西，陰性的東西就是看不見的。沒頭，卦象里沒體現出來，看不到臉，只能看到後背是聯想出來的。她不反對，就是不討厭，因為丑土合著子水。
斷夫妻感情得一上乾下震，當時斷不好，說你老頭經常打你。人家給他一個實事求是的答覆。我們結婚這麼多年來，從來沒有打過一次。地支類象。
在提取不同的信息時，大家有個想法、觀念，必須糾正，就是一個卦怎樣從不同的角度挖掘不同的問題。就是一個卦象能不能全息。就是一個狀態。在斷風水時就是從頭來，把卦象當作從沒體現的，就是讓精神很集中地去斷，意念很集中，目的就是為了達到天人感應，恍恍忽忽，道家的最高境界。忘掉一切，全身心地投入到斷卦的過程中。培養這種感覺，就是把這些主觀的思想，怕錯的包括卦象之外的一些想法念頭，當時想到的一切慢慢地剔除了。在這個過程中，我什麼都不想，我全身心地投入到卦象中，這個功夫練長了，就會與天地相融合。這是狀態。完全進入角色後，卦里的信息會爭先恐後地跳出來親近。這是技法之外的東西。
斷卦時，人物、事件、過程、地點，是一個立體化的信息，斷卦是一種享受而不是一種痛苦。
在得到一個卦象時，竅門就是看他的用卦，就象用爻一樣。先從生克泄耗入手。比如體生用，是泄氣，就代表破財，是破耗，支出，盜氣，能量被泄走了，那可以說他破財了，破哪方面的財，先定性，用體用生克定，再定量，用基礎卦象的含義去定。
卦位、上下、內外、遠近都是信息的展示。如上兌下坎，當體卦是兌卦，斷來意，體生用，你把錢給人家了。用卦坎水把她泄了。首先確定大象，是一種不吉利的象，破財。兌為經濟，坎為危險，在危險當中破財。兌卦的本體是經濟，兌為錢，自己的能量被坎水泄了。卦位的應用，坎水本身為暗，坎水是下面的卦，為內在隱藏的東西，為內在原因，往下，往內，或者被裡面的東西盜了。那裡面的延伸，一是家裡的人，一是自己的朋友，不是遠方的。在這裡面考慮到卦位的問題，除了生克定吉凶以外，我們加了細節的量。就這個事情可以斷他在水年的水月水的時間，被北方的一個男的暗中算計了。只有算計她才能破財。你把錢不情願地給他了。暗中被人騙了，一個暗字可以引申出很多含義。學的是橫向思維，不要老是往縱向思維延伸。不好的信息就往壞的地方想，好的信息就挖空心思把好的詞都用上。
不光是體用生克，還要看出是暗中的，這就是形容詞了。她破在哪裡？破在朋友身上。上兌下坎的互卦是風火家人。對應不同的事要有不同的結果。這個卦，互卦就是她的心情，風火家人，心裏面又生氣又上火。坎離相衝，斷來意。被泄了是一種不好的象。然後在量上，是泄在外邊了還是泄在裡邊了，這是細化。很能說的一個小夥子，很胖的，臉很黑的，經常愛喝酒的一個傢伙，住在你家北面的，靠近水，靠近飯店的地方，他把你騙了。
另外就是你生的是食傷。生就是付出。你為兒子花錢。斷測時可能失誤，但失誤總是在二種答案中選擇一個，不能超過三個答案，那就是蒙了，答案也要符合陰陽。陰陽無處不在。
我生者為子孫，就是講投資，你想花錢嗎？必是內在的東西，一個是自己的朋友，一個是自己的事情，下面是自己家裡。自己家裡要花錢了，要投資了。
克是一種索取，對方克己是一種壓力。我克對方是我去找人家，不能說是自找麻煩。我去找人家，有求於人家，就是克對方，用卦就是他的信息。他本身得到這個卦象就是他的一個意識形態，再加上用卦相配合。斷來意時就是她去買房子。
測來意時把三組卦象加上卦位，內外定位時都可以把信息測出來。上艮下震 乾動爻，測來意，上下定位可以把事情測出來。上艮下震木克土 克體卦，這個卦處在上邊也是一個定數，它為什麼不在下邊呢？卦不亂成，爻不亂動，都是有定量的。艮為體表，震為內在的東西。這就是卦位的含義。我們想知道一個人想什麼，就看體現對方的那個卦：震為想為動為事業，你想動，但現在還沒動，因為艮壓著，變出坤卦，艮坤相衝的時候才動，沖就要動。
平時斷測很多人不會對應，對應需要下功夫。要考慮到事情發生髮展的最基本的本質，從他最需要的特點去搞這個東西。
測工作調動，動就是一個走象。那一片坤土，就不用看他的體用生克了。這就是打破體用。易經來源於生活，從生活裡面去是取信息。還有考試，考試需要安定。卦象里坤艮代表安靜，得一片震卦特別浮燥，不符合生活邏輯。對應是從生活里對應細節。
不要光看體用生克，要從根本上掌握體用生克。
震為動，艮為止，不要想得太多。
斷來意有竅門。用生體是好事，但是他既然來問事情，不能說他來問的都是壞事情，也有好的事。他總是帶著問題來的，所以用生體也是有問題來的。
問題會通過不同的角度在卦中體現出來，需要動腦子。
講的對應點——太極點。
用克體代表壓力，是他所擔心的問題，受克是受制。
外面的事還是家裡的事，朋友的事還是其他人的事，可以用定位去斷測。
時間的順序，每時每刻都是受時間的約束。，上巽下艮 測巽當母親時，所說的、感應的、從卦象里生克得出信息，它就屬於母親的。當轉到自己配偶時就是配偶的，因為時間在延續，時空點不一樣，進入狀態後就是註定的、必然的，不要先入為主，這個卦象我怎麼去斷。傳統的預測有焚香，這是進入一種狀態，天人合一，互相感應的，大家心浮氣燥，帶著氣來的，那個氣場不舒服。這是觀念上的東西，思想上要提高，他帶著氣來的，氣場不合。不是膽小，有很多人喜歡好鬥，你不信嗎？不信我就給你測測，十個有九個都失敗了。他帶著氣，你帶著氣，他帶著氣沒關係，他衝動，但是自己帶氣時信息場已經紊亂了，這種情況下預測很難達到天人合一。
講八個卦的基本屬性。
八個卦里，乾兌屬金，艮坤屬土，震巽屬木，坎水離火。
震為大樹為強硬的，是陽的東西，是猛烈的，是強大的生髮能力，很高的大樹。
巽木為花草的，一個木里分出陰陽的東西，用的時候也要分陰陽，為什麼叫雷山小過，叫風山漸。
同樣是克，陰陽同性，震艮的力量都很大，震陽到極點，大的樹木，碰上大的石頭，會兩敗俱傷。是拿著樹木去克石頭。
互卦上兌下巽，拿著刀去砍巽木是大過，兩個力量都很大，硬碰硬，軟碰軟。
上巽下艮 漸，循序漸進，巽卦是花草，克石頭的力量小，巽制艮制不住。斷婚姻是二人打來打去，干仗。
上震下艮 豫，吉祥的意思，平地一聲雷，是陰陽，平地長大樹，樹需要土的培植。
上巽下坤 大地上的小草，長在大地上。觀是停止，坐在平地上，大艮卦。
上乾下震和上兌下震不一樣。
細節決定成敗的。
無妄是有災的，乾比兌大。乾把震制住，不要動，動就無妄，亂動就有災。
對應的問題是最重要的，太極點的問題。斷事情可以直接了當，斷終身要一條一條按部就班。
測考學、考試時的狀態是安靜，不安靜發揮肯定不理想，在卦里找與考試有關係的太極點。
八個卦都可以當車。
乾卦是高級轎車，嚴絲合縫的，門窗緊閉的，領導坐的車。
兌卦是女孩子坐的車，是小車，白車，有缺損的，受過傷損的車。
離卦是漂亮的，前後封閉的，專門在公路上跑的車，斑馬線。
震卦是速度快的車，猛烈的，噪音大的車，跑車。
巽卦是速度快的小車。
坎卦是黑車，自行車。
艮卦是腦袋大的車，頭朝下的車。
坤卦是大麵包，座位多的車。坤是陰氣重的屋子。艮是高出地面的房子。
在卦象里找風水的毛病，一切以生克泄耗為主，受克就是毛病。斷出來不是目的，主要看對主體——人，帶來什麼影響。
雷地豫，震木克坤土，強調用卦，就是它對應的事情，所處的環境。主體是坤位，就是西南有樹，但是震卦不代表單一的象，它還代表直、路、高、樓，為什麼？西南角有一條斜衝過來的路。沖就是克。最終落實到坤卦，家裡不安靜（坤為家動），母親要倒霉，很直觀的。
艮卦代表房子，墳墓，代表角，牛角，所以艮為尖。山天大畜，你們家西北邊乾有座樓艮，但是角艮沖他，好是艮生他，好中不好是角沖他，是一個立體象。
起卦，讀象，對應。
風天小畜，西北角乾有個變壓器巽，或移動通信的電話箱子巽。
對應是斷卦的開端，太極點互換是揭示問題的法寶。生克，克不光是壓力。
象數的信息量無限，主要在風水上。
上艮下坤 上坤下艮 你家房子前有對角的，叫尖角煞，容易出事的。
把象歸納一下，巽為跑為飛機。上巽下坤在房子上面，巽為天線，巽把坤土製了，家裡老母出事了。病怎麼也治不好，把房頂上的天線撤了，就沒事了。如果是，可能是家裡中邪了，是在外邊，房頂上的。內外卦位非常重要。
風水有生克制化時，是全息的，不要老盯著體卦。頭痛，整個卦象就是一個信息，血管不通，把體用只作為一個定位，卦象里的信息是統一的。
卦象的生克鏈，不拘古法，互卦是事情的最中心，最關鍵的顯現。
例子： 上艮下坎 震動爻 上坤下震 上離下坎
家裡有很有意思的問題上艮下坎，不大，艮為止為小，坎為問題。變卦讓你很生氣，頭上冒火。
在對應的事情要動腦子。每一個卦都有生克鏈。坎是毛病，艮是小，上艮下坎 為小毛病，坎上有震，水生了木，震坎都是動的象，震動克坤，坤艮相衝，衝動了房子。上艮下坎 坎→震→坤沖艮。
什麼時候有動靜？
子時，晚上十二點。坎為盜，屋裡有黑的東西，坎為鼠。上艮下坎柜子艮下面有隻老鼠坎。晚上坎出來震找糧食坤，動靜震 大了。
體為，他生氣上火了，水火相衝，生氣，被艮制不高興。沖沖開門變離中虛，跑了。
生活中怎樣去類象，風水主要依靠對象的認識。錯卦錯斷是偶然的，法無定法，法外無法還是有法的。在法度里自由地認識、理解是可以的，但不能超出法度。
觀物取象是為了得意。意就是含義，就是信息。有一個原則，從八個卦象的基本含義，象是根本，象是基本大法。
電器有很多種，電視機、電冰箱、電燈、檯燈、洗衣機等，不能都取電的特性。它只是一種隱藏的特性，如電視機為離卦，很漂亮的，它出的是畫面，和離、漂亮接近。畫片好看為離卦。如當巽卦則不恰當，巽代表信息。離代表文，是廣義上的文，是消息。坤也為書，是實體的，如書，是純物質的。陰爻擺在一塊象書架，不是隨心所欲的，電話，通過電、信息傳播可以歸為離卦，但是電話的主要功能是用語言來溝通，用語言來表達。兌卦就是說。
冰箱定為坎卦，主要功能是用液體製冷，使食物發生凝固。
花瓶、古董花瓶的本質是土，燒制的，但在日常生活中它的用意是聚氣，增加富貴的，收攏財氣的，在這裡把它當成金，當成乾卦，是很寶貴的東西。
空調是製冷的、吹風的，感受到空氣的流動後產生一種舒適感，無論熱風還是涼風，定位為巽卦。把它當成離卦是不對的。
觀物取象，取象於物叫物象。有些內在的東西隱藏了更多的信息。定五行必須要掌握。生活中的一切象，視線內有什麼東西都要在象上面探討，一個宮位一個宮位地看。
在象上下功夫要深下去。一個象有幾個卦，從大處著眼，小的地方要定量。
識象，定五行，斷吉凶。
開始斷測的一剎那，已經進入狀態了，深入下去，下意識地用象的眼光去看待任何一件事物。象、人、宇宙不是分離的，不要在斷卦的時候才想起抓象。
明確每一卦象的含義。兌為缺。在卦象里是不完美的象。把一房間類象為風水，一個牆皮掉了，就相當於人的臉皮一樣。從五行上來說就是土，就是皮膚上面有毛病了。在什麼地方，在那個宮位。
看風水用象是超乎了卦象之外的東西，取象外之義，是卦象延伸以外的信息，取象不是最終目的，取象是為了達到最後的表達含義，就是我們最真實的信息，這是最重要的。
模擬讀象，怎麼讀？
每天拿一個卦象，下點辛苦，可以任意起一個卦，模擬取象。
怎麼取？
分類取象。從它的個性開始，斷它的熟練程度，挖象的能力，本事，從個性、長相、命運等各個角度。天山遁，怎樣從卦裡面提取我們需要的信息？要結合內外。它和山天大畜的含義不同。為什麼一個在上，在個在下，都是有不同的含義。
讀象分類讀，讀風水，讀辦事，六親。
乾卦斷事業時是小官。斷身體乾為寒，艮為胃，艮卦被泄了，胃寒，天山遁外邊鐵包含著裡面堅硬的，吃東西消化不了。信息可以讀無數次，鍛煉到脫口成象。對應風水，東北有電塔，西北有高樓有銀行。把這些象斷出來後再加深刻。西北有高樓有銀行肯定是好的，艮卦是生它的。東北有電線杆子，有鐵器的東西，有條直路是老古的很久的以前的。乾泄了艮卦的氣了。如果艮卦是體卦的話，區別風水哪頭的物象對他本人好還是不好，從生克上來看。
抓住卦象往深里挖。我們通過卦象，風水之象去找問題，就是為了解決問題，沒有解決問題這一項，前面那些都是白搭。
看到卦象親切，張嘴說就對了。
乾為頭，艮為尖，腦袋尖。艮為手，乾為大，手大。象的含義是無窮無盡的，怎麼讀都行，平時讀是為了積累象。在岸上學游泳。
不停地讀象，無論記不記得住。
達到斷測的一種狀態，強調狀態是大於方法的。因為達到天人合一的狀態後有很多信息是跟天地感應的。在這個時空里起的這個卦，反映的信息和腦子裡體現的信息是受時空場所決定的，不是主觀思想，那裡已經沒有主觀思想，已經進入迷迷糊糊的狀態了，信息會自動跳出來，時空場決定了。
所以要保持平和心態，天人合一。
第一印象產生出來的象是最準確的，速度快，不要猶豫。堅決禁止一起了卦，七八個信息馬上跳出來的現象。
斷卦是個藝術享受的過程，是個藝術推斷的過程，帶著客觀的感情是一咱激情不是同情。
都強調天人合一。在斷卦時注意力始終在卦象上，才能排除主觀思想。易學狀態，取象，狀態，對應，太極點互換。
綜合能力加強，提高準確率。
互卦的作用，互卦里有很多玄機。整個卦都是他的信息，取的太極點不同，他相對應的卦象也不同，但總有一個是對應的。
，以離為太極點，巽就是他對應的事情。巽為太極點，離為他對應的事情。同樣在互卦里，看卦，它的上面有個卦，下面是乾和巽。卦象，形象，無限延伸，把卦象玩活了。下面有個坎水，這個人心藏禍水。一個人的個性決定了他做事的方式，為人處事的方法，坎水是骯髒的東西，被外面的一個陽爻擋住了。
互卦的信息比較多，火風鼎體卦的體互是兌卦，與離卦發生關係，它首先與乾卦作用，隔是不發生作用的。把互卦的乾卦作太極點，上面有個兌卦作用它，下面有個巽卦作用它。
卦象裡面斷風水：
定位：卦無體用，體用是一元的。
太極點互換，最主要的讀象方法就是這個方法。關鍵是對類象的掌握，模擬圖象。在路過一個地方的時候，起一個卦，進行一些讀象，看周邊的物象在卦里是看樣體現的。
一個乾卦代表很多種象，它到底該用哪一個象，是大家困惑的。不要單獨地看象。強調陰陽是對立的，它的體卦和用卦。讀風水。東南是巽卦，它本身的象不只代表了方位的象，它是巽卦本身所有的特點，它都具備。它是商業、東南方位。代表有木氣的、花草的、商業的、在路口的、寬的路、很直的路、車來車往的、來回變化、變動不拘。巽為出入。這裡看東南不要光考慮這個象。東南有平房，有商業區，有大車，有停車場，為什麼定停車場？為什麼定商業樓？這不是隨便定的，不是把巽卦的所有特性都舉上去，為什麼講太極點互換？它是來回伸縮的，互相對應地看，只是有一個主體而已。我們看東南方位的時候，它的物象就是坤卦。在這個主體的情況下，我們看坤卦。坤卦就是東南角的一些物象。這時我們大象定了以後，再以它為太極點，用巽卦去斷坤的信息。東南方有樹木，茂密的商業區里有平房，坤是空房，停車場得有停車的象才行。在這裡有商業樓區，很密集的房子。什麼樣的密集的房子？巽卦的密集的房子，就是經商的房子，為什麼不定為居民區？而是商店、商場。有出有進，相對應的，都是一個互相形容詞。根據現實情況去讀卦。
象無處不在，象是可以改變人生的，尤其在風水調整上。
我們所看到的信息，只是挖掘信息結果的一個載體、手段。這個畫上面體現出它這個信息而不是這個畫導致了他這個信息，但是因為這個物擺在這裡，以前的時空點過去了，代表的是未來的象，因為地支流年是十二年一個循環，這個象在這個方位，這個物體對這個宮位這個流年的宮位產生了一個壞的影響，到下一個地支流年照樣會發生事情。
風水是很實在、很樸素的。
天人合一講究氣場，就象運動一樣，講究狀態。
思維方法決定思想意識，思想意識決定行為方式。
法無定法，不脫離陰陽就行，優點的反面就是缺點。一個人很講義氣，仗義疏財，它的反面就是經常被騙，經常失敗，用語言表達要到位。
在姓名學裡斷婚姻是一目了然的，在卦象里斷婚姻，因為生克關係，包括陰陽關係，看起來比較複雜一些。
基本技巧：卦象里最主要的一點就是陰陽互吸。同性相斥，不論陽卦還是陰卦，同性相生的，裡面有很多細緻的規定，同性相剋的就是互相排斥的。雷山小過，通過卦形卦象卦義看，是一拍兩散的機會相當大，不定規律，只是通過大象去定。
同性相生的，不論誰生誰，好中不好，這種不好是因為同性相斥，但是因為有生，又有好的象，這種感情基礎不是特別好。可以斷老婆對你很好，但你沒有什麼感覺，不是特別領情。在生活中根據生克象去總結，卦象講對應，震巽同輩，長女配長子，小女配小子，中女配中男，老父配老母，原則上是這樣。
另外，斷婚姻時一眼就可看出它的陰陽屬性，把陰陽卦位的屬性。陰陽顛位時考慮卦位，陰卦是女的，陽卦是男的，都到位的時候考慮它的整個結構，細化細分。
陰陽反錯的卦，男得陰卦女得陽卦，而且又不是相生，甚至相剋，基本把握在95%。八個卦是有限的，每個卦動靜都有象，震為動，坤為靜，巽為不定，先確定它的大勢，大勢吉，之卦結果差，只是一種爭執。首先從陰陽的方面去確定，基本上不會出錯的，然後再根據每個卦象它特定的基本含義，去描述太極點的一些特性，這是看婚姻。
兄弟姊妹的問題，很活，需要一種狀態，有生它時，因為有相生的，被生的為子女，可以確定為三個。比和的情況下，一般按基本義就是二個。有一個艮卦象，交界，界限，是最多最少的象，這方面沒有固定的，全憑悟解。
時間、地點、人物都聯繫進去，常用的一些東西要明白，如兌卦為低、沼澤、孔、洞、穴，震為高，是基本象。西邊有路，什麼路，破敗的路，兌為缺，震為路，這條路是比較高的，震為高。
兩個卦連起來看，震為發出噪音的，兌是說唱的，有說唱的地方，歌舞廳。這裡兌卦為唱歌的女子。你家的東面整天吵吵，睡不著覺，因為東面有兌卦的東西，兌卦克制了震卦，還要知道結果。風水最重要的是什麼東西影響了你。你東面的就是你內在的、身體內部的神經系統，兌沖震，神經系統紊亂。你記憶力特別差，震被沖，想東西想不了了。還可以告訴他你們東面太噪雜了。歌舞廳這個場，不是這個場對東面的人都有影響，但是對於你來說這個卦象的得出是必然的，兌卦對震卦產生了一種危害。你有頭痛，神經衰弱的毛病，睡不著的毛病，來自於哪裡邊？來自於你家東邊的吵鬧聲，歌廳的那個氣場，把你東面神經系統的氣場子擾亂了。得病是這樣來的。
醫生解決不了的病，我們都可以治的。風水病，疑難雜症。有些醫院治不了的病，十有八九是風水上的毛病。神經衰弱的，東邊有鏡子，一顆釘子都足以影響他睡不著覺，但是把釘子去掉後馬上就睡著了。
生理上的病找大夫，風水上的找我們處理。
風水研究的是一種氣場，把氣場的能量改變以後，一切事物都要按它本來 軌跡去流通的。
得到卦象後，想盡一切辦法把它所有的職能調動起來。
東邊有一個說唱的地方，是一個大的，震為大，發出聲音很亮的、嘈雜的、不安靜的、讓人生氣的，還可以說兌克震，東邊經常有女孩罵男的，罵人聲。西邊高東邊低，兌為西，作為主體震為它的形容詞，謂語。
西邊高，東邊低，白虎高，表龍低，會出現傷災，衝撞，兌克震，可以斷東邊的男子有生命危險，發生過兇殺或凶事，白虎病，缺。所有的信息卦里都有，看你取的角度。
東邊的鄰居缺了。卦象不會欺騙我們，要反覆讀，可以讀出太多的東西。
卦象里沒有出現的，可以找綜卦、錯卦，陰→陽，陽→陰。錯卦就是它的陰的信息，反面的信息。
易學常變常新，沒有定勢。
不分體用，上卦是它的前面，下卦是後面。澤雷隨，前面缺了，門口缺了。後面有樹，震為大樹。先把象找出來，有了象就有了信息，有了信息就有了結果，也可以由結果而推出信息。
斷風水不是要顯示神奇，而是要找到其中的原因。
水雷屯，北邊有樹，樹茂盛，長子震受生，東邊有水，相比之下，老二差一些。風水也是象，哥倆感情好是以老二的付出為前提的，讓大家把卦象與人事結合起來。
一個人老鬧肚子，就去找肚子的卦象，方位，它肯定受制了。
八個卦的基本特性，它們有固定的含義，土為脾胃。什麼時候為脾？什麼時候為胃？卦位的上下內外很重要，因為它上下位置不同反映的信息不一樣。卦位不同，斷測的信息也不同。艮為皮膚，表面的，皮膚的，病在外面 。坎為病，皮膚上面有病，是外在的信息。皮膚裡面的病，坎水受制，血液上的問題，血管不流通。在下卦，水在身體里代表的含義很多。屬於腎方面的毛病。坎不流通，被艮止，外部的環境對坎水產生影響，在體內不流通了，一個上一個下，效果不一樣。
坎水為病，從外面來的，是丑土把子水給合住了，家裡病，內外，和風水的陰陽論證有關，上下、內外、前後、明顯、隱藏。
最終的目的為風水服務，一切以實用為主。
對應的問題，比對應還重要的是膽量。厚著臉皮去斷，結果肯定是對的。不捨不得，欲上則下，欲擒故縱。
知識是思維的傳播，自己下苦功，樂趣、善心、發念。
上卦代表上面前面，下卦代表下面後面，適應住宅。過去一些農家小院。上卦和先天卦的乾卦合。下面增加一個坤卦，天地定位，上為陽下為陰，左為陽右為陰，互卦里，上卦為陽，縱向，互卦代表左右鄰居，上面的巽卦代表左邊，下面代表右邊。相當于飛宮。
前面鄰居，住宅小區代表上面鄰居，平房後面鄰居、樓下的，上面加上乾，下面加上坤，加上天地定位，先天八卦圖，互卦上配離，下配坎，出來天澤履，左火風鼎，右山水蒙。主互。→，前邊鄰居的信息出來了。
前邊的鄰居和你關係不錯，與比合，但是容易發生口舌，表面和，內心不和。下面，下面的是體卦，克，你看不起人家。你跟後面的樓下的相處很差，打過仗，木旺時坤土受制。還可以坤為太極點，樓下的老母身體差，要不就不在了。然後4+8＝12→，可以無限延伸。
二、類象之謎
人與自然環境和諧，以建築格局、方位、周圍環境、室內布置、色彩物象等各種直觀形象為主要研究對象，以太極陰陽辯證學的原理進行分析判斷陽宅與人事之間的關係與吉凶。
通過比喻、象徵、聯想、類推等方法，把形象相似、情景相關的事物，變成可以理解的東西。
建立在識象的基礎上，取象比類。
《葬經翼》形借氣而成，象以形而生。
以陰陽五行理論對陽宅進行辯證分析，從陽宅的整體形象判斷人與事的吉凶禍福，由於地磁場導致了八卦各個方位具備了不同的陰陽屬性。
《易經》「在天成象，在地成形，變化見矣」「八卦以象告」「居則觀其象，動則觀其變」。
心易的主體思維：以八卦方位地支為主確定具體流年，以八卦方位所置各種物品之類屬五行為輔確定流月，以八卦方位確定的流年地支與方位物品五行的生克關係定吉凶。
流年宮位為體卦，所置物品為用卦。物品屬性為流月，物品所處位置定流日。
八卦圖的立體應用，就是在預測過程中以預測師為太極點，按照地理位置分出八卦，把八卦圖的後天宮位與地理位置的實際方向相對應進行斷測。
八卦圖的平面應用，就是將後天八卦圖立起來進行對應預測，以求測者為中心太極點，將求測的上下左右人為地劃分為無形的八卦範圍。
平面八卦圖應用的特點可以不分時空地點，在生活中可以隨意截取時空信息進行斷測。
以流年宮位五行與宮位物象五行生剋泄耗的關係判斷吉凶。
每一個地支都代表不同的時間與空間，這個地支宮位為主體，當主體信息受到客體信息影響時會發生相應的變化。
在實地預測時，要以主體也就是宮位地支為主，因為空間是事物的主體，時間只是這個空間信息的延續。
這個宮位發生變化的主因在於周邊事物對它的影響，當這個地支宮位被外在的事物影響後，我們就可以就可以說這個地支宮位代表的流年所承載的信息發生了變化。
一個宮位放了很多不同五行的物質，每種物質的五行之間相互扶助相互制約。只要我們按照此法斷測的思維把各個物質五行與方位流年宮位之間生克泄耗的關係梳理清楚，那麼一個流年宮位有多少種不同的物質就會顯現有多少種不同的事情發生，而流年吉凶的信息總是會按照天人合一的原則通過各種物象顯現出來，如此一來我們在斷測環境風水的流年應事時流月的信息會多姿多彩，當年每一個月份所發生的信息，都可以通過那些多樣的物質五行與方位地支的作用關係分別斷測出來。
一個宮位有多種物質五行，斷測方法是以各種物質的五行分別與八卦方位地支五行進行生克泄耗的關係來定吉凶，在錯綜複雜的生克關係中按照五行流通最終歸屬斷測到底是吉是凶。
（木五行，旺在卯，如在申年則為寅。火五行，旺在午，如在亥年則為巳。金旺在酉，寅年則為申。水旺在子，巳年則為亥。）
陽宅物象所屬：
乾卦：乾為金、為剛、為貴、為圓滿、為西北方。中國大部分的玉石、水晶等礦藏都在西部，典型如新疆少數民族，體形多高大、深眉高鼻、性情剛烈，熱情奔放。
寶物寶器、高檔用品、金錢、鐘錶、鏡子、眼鏡、圓形物、鐵物、珍珠、帽子
象意：事業、工作、經濟、收入、官職、貴人、父親、大樓、圓滿、順利
兌卦：兌為澤、為沼澤、為缺、為西方。中國大部分沼澤地都在西部，而且中國的西部地區植被稀疏、生態環境差、 人口稀少、流動性也小、經濟欠發達，這些都是缺損的特徵 。
茶杯，煙灰缸，盤子、戒指、刀子、剪刀、鏡子、上面開口的器物、敞開的器物、電話
象意：妻子、淑女、少女、說話、恩澤、傷災、災禍、爭執、打鬥、凹缺、損失、疤痕、低陷、下水道、水坑、口舌
乾為圓，為剛，丈夫，老頭，不說，高檔用品，高樓，圓滿。
兌為缺，為軟，妻子，少女，說話，缺陷用品，凹地，缺陷。
艮卦：為山、為東北方，為靈性、所以東北好出大仙、東北人性情也比較豪爽，山主高大所以東北人體形較為高大，五官輪廓分明，說話也比較直。
桌子、椅子、床、柜子、關節、頭額、鷹、鳥、手指
象意：爺爺、祖上、樓房、城關、孤獨、墳地、房角、小人、阻礙、傷災、死亡、停止、身體
坤卦：為大地、為收藏、為包容、為西南方、為胖、為柔，四川就是典型的坤卦之地，地廣人多，川人性情多溫和、包容性強、在全中國吃苦耐勞也是有名，體形大多較元潤。
方形物、柔軟之物、布帛絲棉、衣服被褥、婦女用品、文章、書報、紙箱、箱包袋子、轎子大車、車輪、土中之物、陶器製品、場所、建築物
象意：母親、房子、腸胃、空地、外面、平坦、開闊、病症、灰暗、禍端、不順
艮為高山，爺爺，為靈性
坤為平地，祖母，
離卦：為南方，「離者，麗也」，大多數南方人體形矮小鼻樑低矮，少數民族聚集最多的省份就在雲南服飾華麗能歌善舞，南方一年四季氣候濕潤、溫暖，花木也是蔥蘢明艷，符合「麗」的特徵，離卦也主文化，所以南方人給人總體感覺比較文氣、內斂、溫柔，富饒之地風調雨順，百姓自然豐衣足食，故歷代商販巨富也多出自南方。
電線插座、電視、電器、廚房、照片、鮮花
象意：喜事、外遇、文上之喜、中年女子、漂亮女孩、血光
震卦：主向上、主動有衝勁、主東方。山東人形體大多高壯、說話嗓門也大，為人實在仗義、爽快、這些都符合震卦特徵，有實幹精神。
神物、樹木、竹子、鮮花、蔬菜、多節物、嫩芽、青綠色物、茶貨、鞭炮、樂器音響、廣播電話、行走的車類
象意：手足、走動、旅遊、工作、事業、山林野地、林區、東向屋舍、菜地、菜市場、驚嚇、爭鬥、官非、口舌
巽 卦：巽為風、為滲透、為競爭、為財富、為東南方、為人間的財卦之地
木材、木製品、纖維品、絲線、繩子、麻、扇、郵件、旗杆、長條桌櫃、床、槍、筆、管形物、薄的器物、褲帶、桑帛、氣球、氣艇、帆船、賽艇、飛機、飛船、花草、柴薪、竹
象意：名氣、名聲、利潤、文書、合同、教育、滑坡、風流、證書
坎卦，為北方，主勞碌，北方人面部輪廓多稜角分明。鼻高膚色偏黑，地氣乾燥寒冷，風沙大，植被少，人的皮膚也乾燥，性格豪爽實在，舊時多為靠天吃飯，辛苦求財，大富大貴者不多見。
飲水機、自來水、藥品毒物、酒具、水車、彎曲之物
象意：破、隱伏、躲藏、辛苦、困難、艱難、不順、曲折、坎坷、阻撓、計謀、外財、智慧、聰明
對萬事萬物顯現之象的正確解讀。每一個事物都逃不出陰陽五行的定位範圍，取象可以根據不同的需要不同的應事角度進行類象，真正了解事物的最基本的特性和特徵，類象才會正確。
取象方式：根據不同的取象角度就會有不同的象意。如乾為天，坤為地，引申為乾為父，坤為母。離卦外陽內陰，象徵龜、蚌之類外剛內柔之物。
倫理取象，乾為父，坤為母，震為長男，坎為中男，艮為少男，巽為長女，離為中女，兌為少女。
生理取象，乾為頭、首、胸部，為大腸，為肺，為右足，右下腹，精液，男性生殖器，為骨、肺等。
坤為腹，胃，消化器官，肉，右肩。
震為足，腿部，肝臟，神經，筋，左肋，左肩臂，頭髮。
巽為頭髮，神經，氣管，膽經，肱股，呼吸器官，食道，腸道，左肩，淋巴系統，血管，經絡。
坎為腎臟，膀胱，泌尿系統，性器官，血液，血液循環系統，耳，背，腰，背脊骨。
離為眼目，心臟，視力，紅血球，血液，乳房，上焦，頭面，喉，小腸。
艮為鼻，背，手背，指關節，骨，脾，趾，皮，手，腳背，膝關節，肘關節，左足，顴骨，乳房。
兌為口，為舌，肺，痰，涎，氣管，口角，咽喉，頰骨，牙齒，右肋，肛門，右肩臂。
病理取象，乾頭面之疾，筋骨疾，肺疾，骨病，寒症，感化性疾病，老病，急性病，變化異常之病，結腸病，便閉壅結。
坤腹部、腸胃、消化道疾病，飲食停滯，濕重浮腫，皮膚、肌膚病、濕疹、疣、暈病，中氣虛弱，勞累疲乏，慢性病，癌症。
震足疾，肝經之疾，肝火旺，肝炎，精神病，狂燥病，多動症，神經衰弱，歇斯底里症，羊癲病，神經過敏，驚嚇病，婦科病，疼痛性癥狀，劇烈性癥狀，咳嗽，聲帶咽喉病症。
巽膽疾，股肱之疾，中風，腸疾脹氣，傷風，感冒，受風，風濕，傳染，坐骨神經痛，神經痛，神經炎，寒痹症，抽筋，胯骨病，支氣管炎，哮喘，左肩痛，淋巴疾病，憂鬱症，血管症，病情不穩定。
坎腎、膀胱、泌尿系統疾病，腎冷，水瀉，消渴症，血液病，出血症，免疫系統疾病，性病，遺精，陽萎，生殖器疾病，中毒，病毒性疾病，耳痛，腰背疾病，心臟病，水腫病。
離眼病，視力疾病，心臟病，火燒傷，燙傷，灼傷，放射性疾病，乳腺疾病，發燒，熱病，炎症，尿赤黃，血液病，婦科病，囊腫擴散性疾病，肥大症（前列腺肥大、增生、乳腺增生、心臟肥大），血壓疾病。
艮脾胃病，不食虛脹，鼻炎，手腳之疾，麻木病，關節病，手指疾，腫瘤，結石，消化系統病，氣血不通症，血液循環不定。
兌口、舌、喉、牙齒之疾，咳嗽，痰喘，胸、肺部疾病，食欲不振，膀胱疾病，外傷，肛門疾病，性病，貧血，低血壓，手術，金屬刃具致傷，皮膚病，氣管疾病，頭部疾病，破相。
幾何取象，乾為天為圓，坤為地為方，震不直，巽為長為高為直，坎為弓輪，離為虛，艮為線段。
地理取象，乾為高，坤為平地，兌為澤，等。
物理取象，乾為良馬，為老馬，震為日，為電等。
動靜取象，坎為曳（水沿地上而行），巽為進退（風行無常，或進或退）。
從氣溫取象，乾為寒為冰。坎為寒，離為熱。
以顏色取象，乾為大赤為白，坤為黃為黑，震為綠，巽為白為蘭，坎為黑，離為紅，艮為黃，兌為白。坎為血卦，為赤，坤為地為黑。
從氣味取象，巽為臭。
從硬度取象，坎為堅多心，乾為金為玉為硬等。
三、心游太極
太極八卦圖
風水學歸類於巒頭與理氣兩大派。巒頭就是形象風水，是以龍、穴、砂、水、向為主，以其外在形象相互組合形成的關係確定吉凶，而理氣則是把地運周期結合起來進行勘查的方法。
《漢書藝文志》「觀於來物，觀形法以辨其貴賤」。
形象風水辨形明理為主旨，把我們所處的空間確定一個範圍，用太極八卦圖對實地環境進行虛擬對應，通過八卦圖的立體和平面的綜合運用，進行斷測。
「高一寸為砂，低一寸為水」，同樣適應於平面八卦圖。牆邊所放置的柜子，使牆壁的外形形成了凹凸之象，那麼這個柜子對於牆壁來說因為凸顯出來，這個凸顯的象就是所謂的砂。而按照太極點相互轉換的原理，牆壁相對柜子而言就是所謂的水。
觀象，取象，測象，判斷。
「方以類聚，物以群分」「同聲相應，同氣相求」，性質、功能、功用、形象、結構相同或相近的事物，都可歸為同類。
易經的思維機制是將萬物有序而又和諧地融入到環境風水中，利用時空、方位、干支、五行將它們之間的關係協調地結合在一起，隨著條件和環境的變化，反映出其變化趨勢和結果。
定性：對物象反映出的信息進行吉凶的定性。
定量：物象所反映出的信息的總和。
物象→卦象→用符號來象徵抽象的哲理、法則。
太極八卦圖是一個構築和諧信息的立體模型。她具有時間和空間兩種定位含義，預測的時間和空間的定位應期。
對立→統一→和諧。
環境風水的最後落腳點→尋求和諧。一個自然環境的現象打破了陰陽平衡，就可認定這個環境存在不合理的因素。實地斷測環境就找這個失衡點。
環境影響人，人也影響環境。人的發展與自然環境有著密切而微妙的關係。人類為生存繁衍，就要不斷地從大自然中汲取營養，要與環境之間不斷地進行物質交換。
陰陽、動靜、剛柔、得失、禍福、快慢，都是對應的。
無論是勘查還是調整，都要講求和諧。和諧就是吉順就是順應自然。太極八卦圖的陰陽魚的魚眼就是核心，就是兩個事物對立統一點。
十二支二十四山向細化了時空信息。在斷測時要用心去感悟宮位事物的變化。每個宮位組成的是一個大太極，在這個大的太極里有無數個小的太極。一個宮位所存在的各種事物之象各自代表了不同的信息，這些事物對宮位的影響作用是不同的。
必須把這個宮位所存在的事物分別與宮位進行作用，只有這樣才能把這個宮位所代表的信息全部挖掘出來。
一個大的環境是由八個卦所屬的十二地支宮位所組成，這十二個宮位地支各自的信息不同，是導致整個環境的五行流通順暢與否的關鍵，所以只有解決了太極點相互轉換的問題，才有可能把事物的所有信息揭示出來。
四、以象言道
《皇極經世書》「尊先天之學，通畫前之易」
先天之學探究易之道。畫前之易存在於天地間而為萬物所遵循的客觀規律，是一種自然之道。先天明其體，後天明其用，先天之學為心法，後天之學是心法所顯現的外在形跡。
「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」這是關於畫前之易的最經典描述。
何謂心？心即太極，也是天地之心。「天地之心者，生萬物之本也！」《周易.復》「反覆其道，七日來複，天行也。利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。」
體者言其對待，用者言其流行。體用合一，是同一個變化之道的兩個不同方面。
以天地觀萬物，則萬物為萬物，以道觀天地，則天地也為萬物，天下之物莫不有理，莫不有性，莫不有命。
窮理盡性以至於命。天由道而生，地由道而成，物由道而形，人由道而行，其於道一也。
知人不二，萬物一理的一元論的宇宙觀，也就是今天所說的大自然觀。
體不可見，假象以見體，此為剛柔有體之體，乃已成之象數，不可為典要，故雖有體而本無體。
「陰陽不測之謂神」「知變化之道者，其知神之所為乎」神即變化之道，道有體用，體是支配變化的不變的規律，用是變化本身所顯示的形跡。先天明體，後天明用，神則為體用相互，統先天與後天而一以貫之。由用見體，由體及用，著眼於先天與後天的辯證關係，來全面把握神妙致一的變化之道。
一陰一陽之道為心法。整個宇宙就是以四象為基礎而組成的，天之四象為陽中陽，陽中陰，陰中陰，陰中陽，地之四象為剛中剛，剛中柔，柔中柔，柔中剛，天地之大，不外乎陰陽剛柔而已。
天下之物，莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉。所以謂之理者，窮之而後可知也。所以謂之性者，盡之而後可知也。所以謂之命者，至之而後可知也。此三者，天下之真知也。
天由道而生，地由道而成，物由道而形，人由道而行，天地人物則異矣。
天人不二，萬物一理的一元論宇宙觀，即大自然觀。
觀物取象而得意。
人居天地之中，心居人之中。
就易道外延而言，道大而性小，性從屬於道，就內涵而言，則道小而性大，性之本質為善，居於心中，心大而性小，心包括性，心是身體的主宰，身是心的寓所，二者相互依存，不可脫離。
邵子：以道觀性，以性觀心，以心觀身，以身觀物，動則治矣！然猶未離乎害者也，不若以道觀道，以性觀性，以心觀心，以身觀身，以物觀物，則雖欲相傷，其可得乎！若然，則以家觀家，以國觀國，以天下觀天下，亦從而可知矣！
《易》斷之玄機，觀物之樂著眼於道德的修養，把人提升到宇宙意識的高度上，這是因為觀物的本質在於以物喜物，以物悲物，人之悲喜發於心，合乎物理，完全是一種自然感應，百無絲毫情累之私，這樣一來我們在斷測的過程中觀物的客觀性就會得到更進一步的提高。
心易：此風水學始終強調以物觀物，以象言道，通過觀物觀心的方式，把類屬於後天八卦圖範圍之內的各種物象通過觀象橫移的手段，把存在於我們感官視線內的物象反映到人事上的信息挖掘出來。
斷卦過程中要法無定法，我心為法。
六十四卦為其體，三百八十四爻為其用，以數演象，以象方道，尋言以觀象，尋象以觀意，得意而忘象。
五、思維之鑰
形象思維、意象思維、直觀思維、靈感思維、抽象思維、聯想思維等。
易之思維就是融合直覺、形象、邏輯三種思維形式組成的「象數思維」。
象就是現象，指事物在自然狀態下呈現出的現象。現象是一個過程。卦象、爻象是預測思維的形象。尋找卦象與萬物之象的對應關係，以八卦比類萬物，通過對卦象符號的解讀，把事物的信息揭露出來。
形象風水是以事物所類屬的卦象、爻象為思維媒介。
卦象顯示了天地自然特定的形態、位置、性質、軌跡、功能、紋理，通過取象法可能領悟、認識天地自然的特徵。
心易：取象方法是以爻象、卦象和太極八卦圖為放射源，以宇宙萬物在人腦中的印象為中介，將事物顯現的卦爻象與印象相比照，通過印象使卦爻象與宇宙萬物聯繫在一起，這種取象不僅僅是對實象的具體模寫，不僅僅是對外部形象的結構類比，更重要的是從功能出發，凡是功能相同，即使結構、形態不同的物象也可歸屬為同類，納入同一卦象中。在比類取象的基礎上應用各種易學思維對事物進行解讀。
意象思維，看到一個事物後抓住其主要特徵，按照八卦象數比類取象的原則，把這些生活中的事物用卦象轉化為八卦符號，通過對卦象符號的破譯把事物的信息提取出來。
事物歸類為卦，根據卦象上所顯示的信息與生活中的具體事情相互結合，從卦象的符號中直接進行解讀。
形象思維始終伴隨著感情，不同的時空下因為場的不同事物會顯現不同的信息，形象思維離不開想像和聯想。
靈感思維有隨機性、偶然性，可遇而不可求。
在斷測時，首先要對所測問題做一個大致範圍確定，即找好對應，確定目標。每一個卦都可以進行萬事對應的，有了目標後就可以斷卦。在勘察環境風水時通過事物顯現的象轉換為卦象，把存在於卦象中的信息通過卦象所代表的含義表達出來。
首先針對對方所要求測的問題先劃定一個大體的範圍——定位。
如求測官運，升職就是主體。看官運要以乾卦宮位為主，再結合震卦宮位為輔相互聯繫起來共同參考定奪。升職包含很多細節，不能單純以體用生克的關係去確定能否如願。生活中升職牽涉人際關係、上級領導、群眾基礎、文書調令等，把這些內容在心裡確定一個範圍，然後把這些事情對應到宮位事物顯象之中，用宮位顯象里種種的複雜關係去對應提取信息。
對應範圍。一切斷測都要以現實生活為基礎，用易學理論做指導。在斷測中全方位的綜合協調與配合是預測成功的最大保證。
乾卦為經濟，坤為顧客群體
六、意象無限
實踐——總結——開發
何謂風水？
《葬經》「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。」
陽宅理論的主要基礎是氣與勢，風水本身講究的就是氣，也就是「能源，流氣」，氣是中心。從氣來說，主張乘氣、聚氣、順氣、界氣，反對死氣、煞氣、泄氣等。
人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地。
象是一種顯示，是我們斷測時的一個依據，只要有象的存在就有吉凶信息存在的顯示。
一個卦位是一個具體的流年，在方位物品的擺放上，如果不改變這個不吉利的因素，到下一個12年循環之時，這個不利的信息照樣會發生。只要有象，這個象顯示的信息在走到這個坐標之年時就會顯現出來。
物品的形狀或象意本身就是一種信息，在形象風水斷測過程中，象的含義是大於生克的，五行生剋所揭示的含義當屬其次，形象風水不是單一的五行生剋，它是一個綜合思維應用的過程。
在具體的斷測過程中，不光要考慮五行生剋的含義，還要考慮到這些物品之象的其它兼容的信息，比如形狀、顏色、位置的高低、顯隱、角度等，甚至光線的明暗都是我們斷測時需要同時兼顧的要素。
一個流年宮位具有很多物象，這些物象都是流年吉凶信息的顯現。風水斷測活變因素較多，且家庭環境各不相同，但萬變不離其宗，總的斷測思維是不變的。
真正的斷測是一種愉悅的享受，而不是提心弔膽倍受煎熬的痛苦！
高手可以直接把握這個事物的主要特性。
法無定法是建立在法外無法的基礎之上的。
天地與我共生，萬物與我為一，八卦是我們認識問題的總綱領，我們的思維要立體化、多維化，從縱向、橫向、雙向、多向考慮問題，就容易把握事物變化的本質特徵，進而能準確推測出事物變化的結局。
首先要有目標——預測什麼？調治什麼？解決什麼？即對應問題——把時空方位與目標聯繫起來——用八卦五行的變化規律去進行判斷、分析——達到預測準確、調整有效、治理有方的結果。
象、卦同斷，各種事物之象已經把一個完美的故事告訴了我們。
意象多義，八個基本卦象含義無限，每一個卦都有多義，一卦含萬象，萬象意無窮。意就是我們要求知的信息結果。
在實際斷測時，首先強調的就是意象，我們的風水體系的靈魂就是象大於生克，這個象決定了一個時空場的大的整體吉凶程度，而每一個流年宮位上物象的生克是這個吉凶程度的組成部分，一個具有吉利象意的場會令人感到舒服，萬事萬物都會顯現一個象，經常說的透過現象看本質，這些事物之象就是我們探查事物本質的載體。萬事萬物皆出於理，這個理是什麼？
理包括體、用兩個方面，所謂的體用一源就是指這個問題。理又在事中，萬事皆在一理，所以，體中有用，顯中有微。
理與事，體與用，微與顯，都體現出萬事萬物變化的本質與現象，抽象的道理與具體的事物之間的辯證關係，因此，事物的變化是有形的，但變化的道理卻是無形的。
預測的實質就是通過攝入眼帘中的事物之象，運用易學八卦思想及方法，把這些事物之象與人類的和諧與失衡的關係找出來，通過特殊的方式把對人類居住環境有害的象改變為吉利的象，因為象是信息吉凶代表符號的載體，所以我們只要把這個不吉利的象改變為吉利的象，這個象所代表的信息就會相應地轉變過來，這種方法在易學裡稱為化解。
七、天地之靈
好的氣場是山環水抱。承續我們生存的大自然有很多玄機。植物長有圓形、喇叭形，象一個接收微波的天線，植物的葉片，多是勺形，還往上翹，是為了接收宇宙之氣——微波。水是一種易於吸收微波能量的「極性分子」，山環水抱是蓄氣場，是環形的，同樣，事物的凹凸形象也具備著藏風聚氣之象，因此在陽宅調整處理上也要講求「山環水抱」。只不過在陽宅環境風水的處理過程中，把凸顯的在外的形象稱之為砂，隱伏的形象稱之為水，但不論是砂還是水，它們的設置是有一定標準的，它們最後的顯像必然會通過象表現出來的吉凶信息表現出來。
大地同時具備生殺之氣，隨著氣候的影響對萬物行使著至高無上的生殺大權。
陰陽二氣，生為陽，死為陰。「陰陽二氣離合」，天地合而萬物生，陰陽接而變化起，無論是天氣、地氣、風氣、寒氣、熱氣、燥氣、濕氣、火氣，還是人體中的營衛之氣，臟腑之氣，雖然無形無狀，但都可以通過人體的相應症侯來證明其存在，氣的思想成為環境風水學形成與發展的重要理論支柱。說到底風水實際上是以陰陽為前提、以氣為指導思想而展開的，不論是外環境還是內環境，氣的概念在風水中應用最普遍，如生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、納氣、聚氣等，環境風水中的氣是一種無形而連續性的物質，如地氣是藏於地中的，就象人的血脈。
天地人都是氣所生成，它們之間有著某種共性，也可以彼此感應。大地有生氣像人有脈絡，生氣沿山體延伸，隨山勢而上下起伏，地下的氣可以通達地表。山澤通氣。
《宅經》「以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴謹，乃為上吉」。
觀象直讀進行斷測，如一個宮位的牆皮脫落的形象讓人聯想到這個宮位代表的人的皮膚不好，牆為艮卦，艮為胃，所以他腸胃消化系統不佳的結果也同樣可知。
一切思維都建立在天地擬人理論之上。
易學思維是天人合一理論，其內涵是宇宙全息統一論。其總體思想就是講究一個對應的問題，包括如下內容：一切事物具有四維立體全息性，同一個體的部分與整體之間，同一層次的事物之間，不同層次與系統中事物之間，事物的開端與結果，事物發展的大過程與小過程，時間與空間等都存在著相互全息的關係，全息理論是一個由抽象到具體的發展過程。信息和全息是宇宙全息統一論的最基本，最重要 的概念。全息是信息的屬性，可以歸屬於信息，可以說信息是宇宙全息統一論體系的全息基元，在信息這個概念中潛含著整個體系的全部信息。
宇宙全息統一論是易學思維的總體方針，一切事物都處在全方位的相互聯繫，相互作用，相互制約之中，這就使每一事物，宇宙的每一位點都具有了來自宇宙任何一個位點的相互作用，相互聯繫，相互制約的全部信息，於是任何位點都成為宇宙的信息縮影。這樣以來，每一個子系統都成為一組全方位散射著的關係，一個子系統我們稱之為全息元，系統整體稱之為全息體。由於一切事物的全方位相互作用，就使一切事物都成為作用者和被作用者，作用者通過相互作用將自身的信息烙印在被作用者身上，使被作用者的同構（相似的結構），宇宙觀間的一切事物都是相互同構的，稱之為類象信息橫移。
事物之間相互包含的是對方的信息，而不是對方的實體本身，無限的信息是可以被壓縮進很小的時空之內的，事物之間所以能相互轉化則在於事物彼此之間同時具備全息性。宇宙間的一切系統，一切事物，一切層次都相互滲透，相互包含，相互轉化，相互潛含，交互攝入，重重映現，無窮無盡。大宇宙包含著無數小宇宙，大信息內包含著無數小信息，每一個小宇宙，低層次，小系統都是大宇宙，高層次，大系統的縮影。從宇宙全息統一論的角度來看，宇宙間不存在任何獨立的，固定的實體，一切系統都沒有絕對的界限。
易學的主體思想就是陰陽，就是對應，它是一種通過宇宙全息系統運用陰陽辯證方法進行具體斷測的方法，在具體斷測時只要掌握了宇宙全息統一論的主體思維，找斷測學習的對應也就容易得多，了解了宇宙萬物對應原理，提取信息將會易如反掌，斷測的準確率也會越來越高。
宇宙中任一小宇宙與宇宙之間的相互對應的部位，以及小宇宙與小宇宙之間的相互對應的部位都是全息同類項，宇宙中各種不同層次的場都具有全息結構模式，大場包含著小場，小場又包含著更小的場。大太極包含著小太極，小太極又包含著更小 的太極，整個宇宙就是無數層次的場組成的，取任意一個場進行分割，我們總會得到一個具有兩極性的更小的一個場，基於此理論，我們在進行斷測的時候，只要把握住一個切入主題的太極點時，只要想挖掘信息，我們就可以延續整個太極點進行無休止的挖掘，真正體現出其大無外其小無內的易學原則。
我們平時說的信息，指表象事物的符號和物質的虛象形態，全息是指導事物之間包含的信息相同或信息相似程度較大，全息元是指在物體和宇宙中，物質，功能和結構與周圍的部分與事物信息相關的類象聯繫，如一片樹葉，一座高山，一個物體等。這些物質都是我們進行全息提取信息的類比法則。
宇宙的整體性造成了信息的整體性，即每一部分都是整體信息，信息不但是整份存儲的，而且是整份提取的，任一局部作息中都包含著信息源整體的全部信息。
在任一信息場的任一太極點上都包含著整體信息源的全部信息，特定事物的性質只是特定事物與其它事物的相互關係相互作用在這一事物上的集中表現，外在的相互聯繫相互作用體現為事物的內在特性。也正因為如此，各個層次之間才是可以相互轉化的，在每一部分中都包含了其它部分，同時它又被包含在其它部分中，每一事物都是由其它所有事物組成，宇宙中萬事萬物都是相互包含的，萬物在宇宙中，宇宙在萬物中，萬物在我中，我在萬物中，由於這種普遍聯繫相互滲透，就使此部分的信息只是其它所有部分的信息的集中沉澱。可以說，部分即整體，整體即部分，宇宙即萬物，萬物即宇宙，宇宙觀即我，我即宇宙，進而從信息的意義上講，我心便是宇宙，宇宙便是我心，心即宇宙，正因為這一切都是如此密切地相互聯繫和相互作用著，宇宙才有了這樣的全息律。
凡有機整體必是全息感應體，而萬物乃至宇宙都是有機整體，因此，它們也必定是全息感應體，全息本身就意味著一切都全息，所以事物之間的任何信息都是相互包含的，因此，任一事物變化運動的信息所有事物都會感受到，這說明宇宙中的一切事物都是相互感應的。
八、風水師的第三隻眼
什麼樣的環境就有什麼樣的風水。什麼樣的風水就出什麼樣的人。
凸顯物象為砂，凹陷物象為水。
關鍵是對物象的理解。
十二地支流年是斷測的主體，一切以方位地支流年受益受損為主。
1、生扶流年地支五行主獲進益之喜。生的涵義是一種力量的傳遞與給與，有生養、愛護的含義。流年地支得到何種物質五行相生就揭示此物質五行所代表的人、事、物對流年宮位有助益。
2、物象五行克流年宮位五行應凶主病主災。克是一種力量的抑制與阻礙，有管制、制約、限制、打擊、壓制、阻撓、阻礙的含義。
3、比和應吉主得朋友同事之助。比和類屬比劫，還有投資的信息。比合是一種互幫互助的含義。
4、流年宮位五行克物象五行，主付出辛苦方有所得。有主動尋找、追求、爭取，通過自己的努力獲得成果。
5、流年宮位五行生物象五行為泄主次凶，主體生客體，代表損失、破耗、流失。
生的信息象徵獲益，做事順利，能得貴人之助。生是給予，受生是受益。
克就是環境物象五行對流年宮位五行克制制約，克的壓力就是負擔，它體現出來的信息就是災禍。克者為官殺為工作為官災為口舌為疾病為阻力，那麼這種克的涵義體現出來的就是一種不吉利的信息。
比的涵義是同類五行相助之意，類象為比劫，具有競爭相奪投資之意，所以在幫助地支五行的同時還有一種爭財之象，在具體生活中是一種得財的同時又有投資之象。
泄的涵義是流年宮位五行之氣被物象五行所盜，為體能耗盡也為損失之象，對應生活中是一種無奈的付出又得不到回報之象，為破耗不吉。為食傷，包含投資的涵義，因為流年宮位地支五行被泄表意為凶，因此泄的涵義也包含錯誤投資的信息。
耗的涵義是指流年宮位地支五行克宮位物象五行，是體卦克用卦，我克者為財，為付出後獲益，相比生的涵義要費力得多，屬於辛苦所得。
吉凶應期，以流年地支為主，宮位物象五行為輔，流年地支對應具體流年，宮位物象五行對應流月。
兌卦方位放了火五行之物，兌藏酉為流年，火五行為流月，斷：酉年夏天火旺時為應災之月，午月為四正之火力量最大，可斷應災之月為陰曆五月。
物象的上下、內外、遠近、顯隱。
太極八卦圖各個卦位順時相生形成宇宙自然發展的有序規律，循環相生周流不息，打破這個循環就不吉，所以各個單宮的八卦宮位所固有的五行力量不能受損，否則就會引起五行流通脫節而形成隔位相剋。
將整體環境視為大太極，局部環境視為小太極，局部協調服從整體，整體調控局部。在具體斷測環境風水時採用整體與局部互鑒，內外環境相互協調，以內環境為主體，外環境為輔，內外兩種環境互補，內環境保持的時間可以是長久的，但外環境卻隨時有變更的可能。
調整環境風水主要以陽宅即家居環境居多。
用先天八卦數及後天八卦方位顯象進行斷測，在斷測的過程中用太極點的不同換位提取信息。定位太極點，分出八個卦。在八個卦中再找太極點，是謂小太極點，提取A太極點信息時，B太極點就是與其相應的信息內涵，反過來，提取B太極點信息時，A太極點也是B太極點相對應的信息內涵。
八卦方位五行之氣的流通與否決定了整個環境的吉凶程度，各單卦所現物象與此方位地支的總體作用關係，決定著每個單卦方位五行之氣力量的大小。在把握整體八卦方位五行之氣流通的前提下，首重大局，把握整體方向著重加強對單卦方位五行之氣的流通並進行處理與調整，抓住關鍵點進行突破。
各得其位，各得其所，調動整體場能作用力。
八卦方位所置物質五行要分辨清晰，按照生克關係提取當年流月吉凶信息。
巽卦方位辰方有泄耗巽木之氣的火五行物質，辰土得離火相生顯示吉利信息。但火耗巽木之氣起不吉利作用，因為辰土為巽木之財，因得火助辰土力量增強，可以斷定辰年夏天火旺之月命主經濟上有進益之喜，因火起雙重作用，所以可斷命主雖有進益之喜，但來得比較辛苦費力付出很大。
巳火方位，因為本身為火五行泄巽木五行之氣不吉，巳火方位之氣得到加強顯示吉利的同時也加強了泄耗巽木的力量。單宮卦位泄氣為凶，總體結果還是不吉利，可以斷測命主在巳年巳月耗財。因為比劫關係，具有投資類象，可斷命主這些耗財的出處是進行了投資。
所以巽坤乾艮四個卦位的流年斷測要結合整體卦位的受損或受益來決定此地支流年的吉凶。
斷測的方法不是固定的也沒有一定的法則。
八卦方位五行的生克順序鏈不能被打破。五行之氣的均衡流通，增強單一八卦方位五行之氣的結果，就是使某一方位之氣旺極而形成隔位相剋，那麼打破這個失衡點就是我們需要處理的問題所在。
找到阻礙流通的盲點，通過合理的手段把這些影響五行流通的盲點去掉，趨吉避凶。
乾代表經濟、事業。工作、收入、官職、貴人、父親、圓滿、順利、大樓。
兌代表妻子、淑女、少女、說話、恩澤、傷災、爭執、打鬥、凹缺、損失、疤痕、低陷、下水道、水坑。
震代表工作、事業、旅遊、驚嚇、爭鬥、官非、口舌。
巽代表名氣、名聲、利潤、文書、合同、教育、風流、證書。
坎代表勞碌、辛苦、困難、艱難、曲折、坎坷、計謀、外財、智慧、聰明。
離代表喜事、文上之事、中年女子、漂亮、外遇、血光。
艮代表爺爺、祖上、墳、樓房、城關、孤獨、房角、小人、阻礙、死亡、停止。
坤代表母親、房子、腸胃、空地、外面、平坦、開闊、病症、灰暗、禍端、不順，順利。
在具體斷測過程中，事無巨細地將所斷測的環境顯象盡收眼底，觀察細緻入微，不放過任何顯示斷測結果的信息，真正的高境界預測應該是技法與心靈的相融而不是呆板浮淺的斷語式堆砌，攝入眼帘的一切物象對於我們搞預測的人來說，無論其形質大小位置高低，它們都是具有特定的五行能量，正是這些令常人熟視無睹視而不見的物質五行產生了各種不同吉凶的能量，才使我們的環境風水受到各種不同吉凶程度的影響，我們學習風水勘查及調整方法就是為了解決和處理這些問題。通過一定的勘查方法找出問題所在，然後根據陰陽五行流通的原理正確地對環境進行調整。法無高下，得道為真。
九、陰陽之辨
「近取諸身，遠取諸物」。
物質的運動在整體上是相對平衡的，但其每一事物的局部是不平衡的，事物運動之間的各個不平衡推動著事物的發展，同時又構築著整體的平衡，這種平衡與不平衡，是兩個不同層面的關係，陰陽的適度不平衡是陰陽合和與生化出新的必要前提。
事物內部的這種不平衡，在於宇宙陰陽劃分本身就是不平衡的。依《周易》學說，陰與陽不可均衡，均衡則道窮。因為宇宙自然的發展是靠彼此之間的各種不同的矛盾所促進的，事物間的各種關係都是平衡的，那麼這個宇宙就不會再變化也不會再發展了，所以正是這種不平衡的關係才使得宇宙運行得以發揮。
我們勘察環境風水尤其是進行風水調整時，所做的處理也是相對的平衡，我們拋開抽象的理論，用易道的眼光去觀察這個物質世界，就會發現所談論的陰陽就在我們身邊，而且無時不在。
識透陰陽，易理自現。
陽性物質產生吉利的信息，陰性物質產生兇險信息，它以環境實體物象帶給我們視覺上印象利用陰陽辯證涵義定出陰陽屬性，這種定分陰陽屬性的方法是客觀的，猶如我們身處暗夜精神會極度緊張而身處陽光下會感到舒心安全一樣，不同的環境會帶給我們不同的感受。自然環境與人的和諧非常重要，陰陽對應關係平衡是宇宙和諧的基礎，我們所要做的是通過陰陽辨證之理利用特殊的預測方法找出影響生存環境的不平衡點，予以調整，以達到人與自然的和諧。
陰陽理論：陰不離陽，陽不離陰，確定了陽性方面的物質，與其相反的就為陰性物質。
圓為陽，方為陰；上為陽，下為陰；明為陽，暗為陰；高為陽，低為陰；前為陽，後為陰；表為陽，里為陰；直為陽，曲為陰；外為陽，內為陰；近為陽，遠為陰；凸為陽，凹為陰；正為陽，反為陰；快為陽，慢為陰；動為陽，靜為陰；強為陽，弱為陰；形整為陽，殘缺為陰；剛為陽，柔為陰；流暢為陽，曲阻為陰；熱為陽，冷為陰；左為陽，右為陰；日為陽，月為陰；敞為陽，閉為陰等。識透陰陽萬事具現。
天地、日月、明暗、陰陽、水火。
語與法、有無、有色與無色、有相與無相、有漏與無漏、色與空、動與靜、清與濁、凡與聖、僧與俗、老與少、大與小。
長與短，邪與正，痴與慧，愚與智，亂與定，慈與毒，戒與非， 直與曲，實與虛，險與平，煩惱與菩提，常與無常，悲與害，喜與嗔，舍與慳，進與退，生與滅，法身與 色身，化身與報身。
「何名為暗？」答云：「明是因，暗是緣，明沒則暗，以明顯晦，以暗顯明，來去相因，成中道義。
巽位仙人掌植物，陽光照其上：太太在家是長女，做事潑辣，手段強硬，很能幹，性格開朗活潑。
另一棵較低，陽光未照其上：太太的妹妹性格內向，處事消極，懈怠不前，做事靠姐姐。
擬人化的外形，根據其所處的空間形象。
上下高低論是具體斷測方法之一，是從物象顯現在流年宮位的上下高低位置進行提象。任何事物都有上下、表裡、內外的涵義。
將一個宮位擬象於人，上方代表人的頭部，下面可以代表人體的下部分，上面部分類同於外，下面部分類同於內，上為陽代表事物的表明信息，下為陰代表不為人知的內存信息，上部分的顯象代表顯露的信息也可以代表現在的信息，下面的顯象代表隱藏的信息也可以代表以前的信息。
通過對「物象」顯示在環境空間內的象進行解讀，空間的物象因為特定的位置而形成了不同的象，只要它是一個我們可以看到的實體，那麼它就會相應地具備了不同的象，這個象是通過其物質形象及其它附屬象展現出來，所謂的上下高低的顯象不僅代表著空間五行生剋之象，而且同時還具備這時間之象，我們在把流年信息定位以後，可以將流年宮位所顯示的物象進行時間擬化，根據物象所在的宮位的高度採用目測的方法進行時間定位，萬物生長由低向高處發展，那麼按照物象所處的實際高度，把物象所處空間的高度作為基準分成三份，一份代表一個月，然後把我們所目測的一個月的那份再分成三份，其中的一小份就是大約十天的定位。
八卦以象斷，我們在具體斷測的時候注重的是物象在宇宙空間的各種不同的顯象。
方形是坤卦，為陰為曲折為不順，定性。
形象重於生克。
石英錶掛得高可以看但是拿不到，兌卦方位有石英錶說明此年有賺錢機會，但因為靠上的象意斷其拿不到這是局部斷測，整體斷測與局部斷測相互融合綜合提取信息。
石英錶為金為錢，方形為坤為土五行生兌卦類象於房地產或建築方面的來錢之源，在這裡根據太極點互換原理，把坤卦定性為女主人，坤為命主妻子處兌卦方位泄氣主身體不好，兌卦為經濟為錢得坤卦所生，坤被兌所泄，坤卦損氣而兌卦得助，所以斷其妻子身體不好時卻是命主得財之時。
內外論（包括顯隱認識方面的理論）：是我們在具體斷測實踐過程中通過事物表裡信息進行斷測的一種方法，所謂外是指顯形於外表的信息，運用太極陰陽辯證學的理論，把顯象於外的信息定性為陽，陽性的物質代表的涵義是一種外在信息的顯露，是大家都可以看到或感覺到的信息顯象。
內外論與上下論近似，在斷測過程中論述的內在涵義會有所不同，它與上下論，陰陽論以及其他相關的理論一樣都是通過不同的斷測角度進行全方位的挖掘信息，只是提取信息的角度不同而已，斷測結果解釋的涵義有所不同。
通過內外論的斷測方法，可以將事物外在與內隱的信息運用辯證的手段斷測出來。
所謂的內部信息也必須是我們視線所及的範圍之內顯示的信息，內部的信息也可以稱為隱藏信息。在具體斷測時，要同時兼顧內存和外顯兩個方面的信息。
猶如一個再完美的人也有缺點一樣，在斷測時把好的一面信息斷測出來的同時，還要把事物另一面不好的信息也要揭示出來。把陰陽互根的原則體現出來，從而把事物所顯示的信息更完美更全面地挖掘出來，達到陰陽兼顧的目的。
無論斷卦還是勘查環境風水，都應該講究藝術化的斷測，要通過各種實體顯象把命主的各種信息斷測的淋漓盡致細緻入微，不是流於技術手段進行乾枯的斷語式語言的堆砌，尤其對於宮位物象信息的挖掘一定要細緻入微，每一物象的顯現都有其必然的意義，只要我們對其進行解讀，可以無限地把信息挖掘出來。
破譯陰陽符號，活變是靈魂。
十、定性與定量
定性是對一個物象大範圍吉凶信息的定位。我們斷測的原則就是對物象進行定性定量。地支流年的宮位確定以後，這個宮位範圍內的所有物象都是這個宮位的信息。宮位卦象的五行是固定的，這是我們確定宮位物象對宮位產生吉凶的基本因素。
如兌位有一黑色的電視機，電視機為離卦，五行為火，兌為金，為陰金，為柔弱之金，電視機離卦火對兌卦宮位之金產生克性，火克金為凶，這是對這個物象放在兌位的定性。
電視機的結構、顏色、形狀，以及位置的高低、方向等信息就是定量。定量信息是定性信息的細化，是定性信息的補充。
一個物象的組成是多種象的。電視機的主要功能是通過圖畫傳遞信息，是離卦；它是方形的，為坤卦；顏色是黑色的，為坎卦。這個電視機所有的信息都可以拿來進行定量，包括電視機表面上哪怕一個微小的不起眼的劃痕都可以拿來進行斷測。
「應物象形」，依據事物的真實面貌來選擇物象，抽取與萬物本性所相宜的本質特徵、特性，抓住本質屬性。通過心的作用，融入預測師的主觀意識。時空不同，斷測的信息會不同。
在定性與定量的過程中，不依「物象」所局限，充分展開聯想，以期達到超越具體象的「應物象形」「取之象外」。
在實地勘察環境風水時，對原始環境的勘察很重要。首先，一個環境的設置是否合理，吉凶如何，是必須要了解的。
在具體斷測與勘察環境風水時，先不要急於對環境吉凶下定論，在到達實地後，應該先調動起一個預測氛圍，靜心感受一下具體環境的固定氣場。
在對一個環境進行具體斷測時，感受了她的氣場後，要對這個環境有一個大概的定性。之後，從物象的不同角度進行觀察，把這個物象的各種不同角度的信息挖掘出來，進行定量。
流行的理論：認為一個卦位有克地支宮位五行的物體，可以通過擺放調節通關的五行物品進行化解，這個理論是正確的。但我們所說的這些不同的五行的物品，都會對原始宮位產生作用。地支宮位的物象的五行，有生、比、克、泄、耗宮位五行，有多少種象有多少種五行就會有多少種信息。如果擺放物品的物象是多種相同的，那可以從數量上去對這個物象進行定量，然後根據物品的上下、高低、內外等形象進行斷測。
定性是整體狀態，定量是定性的附屬補充細節，定性是大的吉凶定位信息，定量則是這些吉凶信息的細化。
每一個物象都對環境產生作用。都有個定性與定量的問題存在。
對物象的五行定位，根據物象五行與流年宮位的生克結果去進行大的定性，生、比的關係是吉利的信息，物象產生的作用就是吉的。物象五行對流年宮位五行產生的是克、泄的作用，就是凶的信息。然後根據物象的形象、形狀、高低、大小、內外、遠近等對這個物象進行定量信息挖掘，結論就可明了。
十一、內外六親
太陰、少陰、少陽、太陽四象。一個六爻卦的六個爻位，分別代表了陰陽交互的六個時空結構。六十四個卦共384個爻，每個爻位陰陽排布的時間、空間次序都不相同，最後通過每個爻陰變陽，陽化陰，凶變吉，吉化凶的轉變，以象徵萬事萬物的變化。
八卦「類聚」「群分」，一統萬，萬歸一。理解了八卦的秩序和分類，就能在合而分，分而合的統籌整合中，成就事物，造化萬民，通達神明。
通過立體轉平面八卦圖的斷測方式，把預測者的其他六親情況斷測出來。
內、外六親的的主要太極點都落實在乾、坤兩卦當中。陰陽二元素是萬物存在和發展的基本動因，乾道為陽，坤道為陰。
乾為陽剛之卦，為天、為父、為君、為夫。坤為至陰之卦，為地、為母、為臣、為妻等。在六親定位上，把乾定為父，坤為母。在坤卦宮位所限定的太極點範圍內的全部事物之象都是母親的信息。
太極點無大無小、無外無內，在一個大太極點範圍確定後，可以再在其中立一小太極點，在這個範圍內的細分八卦。那麼細分的這個小太極範圍內的西南方坤卦就是母親的母親宮位，就是姥姥的信息了，這個中心點的乾卦西北方位就是母親的父親的信息了。
母親家族定位為外六親，坤卦就是外六親的太極。
乾為父親，為內六親。乾宮定位後，再在其中找一個太極點，劃分八卦方位，這裡面的坤卦就是奶奶，乾是爺爺。艮卦方位就是其他子女、墳地的信息，震卦就是這個中心點代表的六親的事業宮位信息。
以上平面八卦圖用得較多。
立體八卦圖與平面八卦圖穿插運用。想什麼時間用就可以用，只用單一的斷測方法也可以。
「信息場」實際上就是「場效應」，我們在任意一個時空下，因為時空對我們的影響，在這個時空下我們所想到的所斷測的任何答案都是註定的，是不以我們的意志為轉移的。
我們處於什麼樣的信息場就會有什麼樣的場效應，也就會斷測出什麼樣的結果，這就是易學狀態。在這個狀態下，想到了什麼結果就直接說出來，這個結果是客觀的，準確率也是最高的。
在斷測時把主觀意識扔掉，每一次斷測都要當作自己的初次預測，因為斷測的時空不一樣，所以結果也不一樣。空間可以是不變的，但時間卻永遠周流不息，因此，相同的卦可以斷出不同的結果，不同的卦可以斷出相同的結果。
十二、外應與風水
外應就是藉助外部兆應顯示出的各種信息進行預測的一種高級斷卦方式，以物知事，以象知事，象中有卦，卦中有象，象卦結合，斷易者憑藉自己對萬物之象的精闢提取，運用天人合一的思想，將事物發生、發展、變化過程中的各種信息揭示出來。
宇宙萬物在任何時候都有其必然所處的特定時空，方位環境和狀態，外應預測的易學思維就是從日常生活去發現不同尋常的東西，天行有數，地行有常，人行有律，所有這一切均包含在八卦之中。
外應預測的提高有賴於我們對日常生活細節的細微觀察及合理推導，最重要的是養成體察萬物細微變化的良好學習習慣。
環境風水就是察象，明了象的真實含義，斷測結果就會正確。
靈魂：察象以明人事。
道在心中，時刻保持斷易狀態將有利於提高我們的預測的多維性及準確性，處處留心皆學問。
從相同的事物中提取不同的信息，從不同的物象中提取相同的信息。
外應預測關鍵在於如何進行合理對應提取信息，也就是類比信息。
萬事萬物無非陰陽對應而已，以物取象，以象定卦，以卦定意，合理地將五行生剋之理、變化之道用到斷卦之中。
真正做到心無掛礙，感而遂通，自信是心無掛礙的強力後盾，勤苦是成功的基石。
把易經的八卦思維變成自己的靈魂。要能具體的去分析每個事物及卦象具體產生的條件、背景、環境、時空。然後運用易理結合日常生活情況合乎常理地進行推測，遠取諸物，近取諸身。當一個問題提出時，與問題相對應的答案就在我們身邊。
信息的提取是建立在問題提出的基礎之上的，並非盲目的對應。
物非同類不歸宗。準確捕捉到與所斷問題相關聯的類比影子。
在斷測過程中，抓象是迅速的，果斷的，不可猶豫的，求測人問事的瞬間，周圍物象的變象要立即象電視圖像那樣在我們的大腦中迅速閃現出來。
知道八卦與問卦人所指之物，所點之象，所出之言，所處之位，所行之向，所顯示的神態，以及周圍的環境所顯示的物象變化與所斷之事是何種關係，有何聯繫或類比關係。將外事變化現象與所斷之事有機的進行正確的對應聯繫。
斷卦時周圍的一切物象及物體的形狀、大小、顏色、高低、遠近、顯隱等都要運用快速的反應將其類象為我們所需要的影子，藉助萬物之象將求測者所關心的問題答案類比翻譯出來。
外應預測的基本原理是從一個人問事的瞬間，就可由他面前的某種特殊的景物景象中，聯想推測到所問之事的發生髮展變化的狀態與結局。
真正的外應預測的出神入化的境界是準確的、隨意的、流暢的，它是天人合一思想與敏銳的觀察力推斷組合能力相結合的產物，時刻牢記象是唯一，萬物皆具象。任何象都是信息的提取點。
十三、化解之道
陰陽無處不在無時不有，它時時刻刻都在影響和左右著人們的吉凶和榮辱。化解之法都離不了陰陽五行的生克制化。
唯象為主，現象反映本質，以象為切點，為太極，通過象的不同變化解讀信息。什麼樣的現象反映什麼樣的本質，把原始的凶象變成吉象是調整的靈魂。通過對象的闡釋，將傳統風水與現代生命信息相結合，通過調節使兩者信息同步對應優化組合，強調吉象整合，注重象大於生克，立足於五行各得其位，各得其所。
在具體調整過程中，對環境所存在的事物之象觀察要細緻入微，通過事物的形象、大小、高低、向背、色調、形狀等不同的要素進行入手，把物品的上述特徵與方位五行的特性想結合，採取各就其位，利用現代美學對具體環境進行二次改造，而化解調整的相關物品則採用我們常見的生活用品，利用物品五行相生鏈化敵為友的方式進行通關處理，將一切不利因素通過環境吉象調整的方法轉化為有利因素，調動一切有利和不利因素為我所用，製造成一個充滿和諧的美好環境。
環境風水的勘察與調整，首先是象的反映，這個象是符合陰陽五行排布規律的。
只要宮位擺放的物品是生比宮位五行的，在視覺感官感受上都會舒適。
易學三大原則：簡易、變易、不易。
化解之道：以陰陽五行生剋制化之理為根本，強調活變，注重象大於生克的易學原理。在具體調整環境風水時，無論是外環境還是內環境，都注重一個吉利的象意。首先形象要具有美感，比如光線要明亮，房屋要整潔衛生，室內擺設的物品形狀要美觀，忌擺放那些形狀古怪奇特、尖銳之狀的物品。
一個風水師必須是廣聞博見的，掌握豐富的生活語言。
改變現象是這門風水的主旨。通過對象的改變使命主真正達到趨吉避凶的目的。識透陰陽之理是調整環境風水的必經之路。
以八卦地支宮位五行比和受生為主。
坎卦子方：擺放小型鐘錶，圓形金屬物，銅鈴鐺，飲水機。顏色以白、黑色調為主。忌電器、電視機，電腦，廚房，電燈，畫片，紅花等。
艮卦丑方：擺放紅色物品，紅花，照片，電器，電腦，電視機。顏色以黃、紅色為主。忌金屬物品，木質傢具，空調，鏡子，刀劍等。
艮卦寅方：擺放飲水機，木質物品，小型的綠色植物。顏色以紅、黃為主。忌金屬物品、鏡子，刀劍等。
震卦卯方：擺放飲水機，茶桌，綠色植物，書櫃，空調，衛生間，冰箱，淋浴器。顏色以黑、藍、綠為主。忌金屬物品、鐘錶、刀劍，鏡子，照片，紅色物品，電器，電視機，電腦，金屬工藝品等。
巽卦辰方：擺放綠色植物，飲水機，茶桌，冰箱，衛生間，空調，書櫃。顏色以黑色，綠色為主。忌金屬物品，財神工藝品，紅色花卉，玻璃製品，鐘錶，刀劍，健身器，電器，電腦，電視機等。
巽卦巳方：擺放綠色植物，假山盆景，飲水機，冰箱，茶几，書櫃。顏色以黃色，綠色為主。忌電器，電腦，電視機，金屬製品，鐘錶，刀劍，鏡子，金屬工藝品，照片等。
離卦午方：擺放綠色，紅色植物，中國結，小型電器。離卦方位為陽氣入口，所以這個方位以開闊為主，顏色以藍色、綠色、紅色為主。忌飲水機，衛生間，冰箱等。
坤卦未方：擺放電器，電視機，電腦，檯燈，紅，黃花卉，照片，廚房。顏色以紅黃為主，忌金屬工藝物品，綠色植物，空調，鐘錶，刀劍等。
坤卦申方：擺放假山盆景，書櫃，衣櫃。顏色以黃為主。忌金屬工藝品，刀劍，鐘錶，空調，飲水機，衛生間等。
兌卦酉方：擺放金屬工藝品，玻璃製品，鐘錶，假山，盆景。顏色以白黃為主。忌電器，電視機，電腦，飲水機，照片，中國結，檯燈，紅花，冰箱，衛生間等。
乾卦戍方：擺放糧食，衣櫃，書櫃，假山盆景，金屬工藝品，鐘錶。顏色以白黃為主。忌電器，電視機，電腦，冰箱，飲水機，廚房，衛生間，中國結，紅花，檯燈，照片等。
乾卦亥方：擺放金屬工藝品，鐘錶，衣櫃，書櫃，玻璃製品。顏色以白黃為主。忌電器，電視機，電腦，冰箱，飲水機，廚房，衛生間，中國結，紅花，檯燈，照片等。
觀物取象是外應預測的基礎
外應預測是周易預測的最高方法，我們觀察事物，要從宏觀去把握而不是從微觀去分析，因為同一種事物從不同的角度去觀察所獲得的信息也不同，在不同的時空進行觀察所得到的感受也不一樣，外應預測是易學三易之變易的最佳體現。動變見吉凶，很多學友執泥於一訣，對於動態的外應好把握，一旦遇到靜態的事物便會手足無措一籌莫展，實際上動靜相隨，陰陽互根。動靜是相對而不是絕對的，這需要我們在斷測的觀察中思維要活變，緊抓事物變化之象，境變則心隨，心動則意到，外象稍現即逝，所以動心捕象能力的培養是非常必要的，外應預測的可變性極大，是需要一定的悟性和靈性的，外應預測離不開對環境的觀察，要做到睹物心動，心動則神應，動態的外應預測方法是集耳，目，心之要於一體，做到耳靈，目明，心聰，耳靈目明就可以達到見物心動，心動神應方起預測之心。此時把握到的外應之象是與時空等位並行的，如果所取之象為靜態的該如何處理呢？我們上面已經說了任何事物的動靜都是相對的，所以我們的觀察力一定要細緻入微，在時空的變化中找到與靜態事物相對的動態事物之象進行提取，這個動態事物之象的提取是需要先題條件的，就是我們所提取的動態之象必須要與所測事物有相關的聯繫，並非盲目對應。要在細微的觀察中用心去體察萬物之象，在無時不在變化的事物中尋找斷測的突破口，只有經過這樣長期不斷地學習和實踐方可出神入化。
2005年4月的一天晚上，我在單位值班，在另一個庫房值班的遲某推門來到我的辦公室，看到我正在吃飯，有些不好意思地與我閑聊著一些無關緊要的話題，大家雖然是一個單位的職工，但因為平時沒有什麼來往所以彼此間也不是特別熟悉，我知道他肯定有事情需要我幫忙，便問道：「說吧，找我有什麼事情？」
「倒也沒什麼大事，只是一個小事情想向你諮詢一下，我聽朋友說你看得挺神的，所以我也來湊湊熱鬧，」他說，「等你吃完飯再說吧！」
「沒事，你說吧，什麼事情？」我說。他手裡抓著一個打火機來回擺弄著，說：「我和一個朋友搞了一個項目，不知道前景如何？」
「是搞煤炭生意嗎？」我看著他手中的那個打火機問道。
「是的，你看出來啦？」他有些吃驚地問。
我想我提取的外應是正確的，然後說：「幫你們忙的是個個子不太高，圓臉稍胖的人（測者本人之象），對嗎？」
「對對對！哈哈，厲害啊馬師傅，真沒看出來，你的本事的確厲害！」他眼睛瞪得老大，然後他笑了，「你繼續說」。
「幫你們忙的這個人和我是同道，要不就是喜歡易經的人，」我緊追不放地繼續問道。
「沒錯，你真的說對了，不過我想他的水平肯定不如你，就是他把我們忽悠到一塊搞煤炭運輸生意的，要不是他我還不搞呢，可是現在卡殼了，沒法運轉啦！」他沮喪地搖著頭說。
「現在卡殼的不是你們這方面，如果我沒說錯應該是手續上遇到麻煩了！」我說。
「是的，你說得對及了，原先他說沒問題，等我們把準備工作都做好了，他又說手續不好批，還讓我們等一等，可這一等就是三個月，你看我們還有希望嗎？如果沒希望的話我得馬上撤出來，不然的話虧大方啦！」他著急地問。
我搖了搖頭說：「我看你還是撤出來吧，這個幫忙的人有問題這是一方面，另外手續恐怕最終也辦不下來，你是瞎忙活一場啊！既便是勉強辦成了也沒什麼效益，最後終將是白費力！」
他有些失望地點點頭，說：「看來也只好如此了，對了，你說幫忙的人有問題是怎麼回事？問題是不是出在他身上？」
「我認為這個幫忙的人沒有體會到你們給他的好處，或者是他有別的打算，總之對你們並不十分放心，所以我想幫忙也不會盡全力，」
遲某想了想說：「你說得也不是沒有道理，不過我們已經說好了等事情成了再補償他，大家都是好朋友，我們也不會虧待他的，」
遲某謝過我之後，搭拉著腦袋與我告辭推門走了。
數月之後再次在路上見到他，他告訴我手續的確沒有辦下來，他現在已經撤了出來，沒賺到錢反而賠了近兩萬多元。
這個外應預測過程我運用了動靜相結合的方法進行預測的，遲某提出求測問題時，他的手中擺弄著打火機是動象，打火機在他的手掌下來回滾動，手為艮卦，打火機為離卦，山下有火就是跟火打交道的生意，只是這個離卦代表的另一層象意是文書手續，離卦被艮止，因此我斷其搞煤炭生意但手續沒有辦下來。
他與我對桌而坐，他來找我諮詢問題，我可以幫忙解答他的問題，所以我把自己當做幫助他的那個中間人，他問我的時候我的飯已經吃到剩了底，所以效益肯定也不是非常好，再說，在他與我交談的過程中，他拔出香煙自己自顧自地抽，始終沒有給我一顆，倒不是在與他爭煙，關鍵這是一種象，既然我把自己比作那個中間幫忙的人，沒有給中間人好處的結果就是這樣得出的，這些結果都是由靜態的外應反應出來的信息。這些動，靜態外應信息的提取都是源自於現實生活，可以說是技術與聯想的產物，客觀時空中來不得半點主觀因素，這使我想起去年夏天為太原的一個朋友斷測時，因為自己的主觀意識佔據上峰，所以把卦斷測失誤，當時，這個太原朋友問測下午去簽一個合同，原本覺得把握性較大，但臨到下午真的去談時卻心疑不定，所以決定讓我預測一下籤合同的結果到底如何？我讓這個朋友看他的手機報時間來斷測，這個朋友剛報完時間我準備起卦的時候，他的司機卻插嘴說他的時間有誤，司機說自己的時間才是正確的，當時我的心一涼，告訴這個太原朋友簽合同的事情恐怕有變，簽合同的過程中會有人橫插一杠。當時我決定排出司機的干擾，以我作為幫助太原朋友的中間人，試圖改變不良信息，因此叮囑太原朋友只要努力不要放棄，結果可能會化險為夷，但第二天上午，這個太原朋友打電話告訴我合同沒有簽成功，的確是有一個大公司突然插手奪走了合同，我悔之又悔，主觀思想害死人！
從那個事情以後，我知道在實際中任何主觀因素都不能強加於斷測過程中，客觀的時空下顯示的必然是客觀的信息！
你的感情不專一
星期天與幾個以前找我調整過環境風水的老闆們一起在酒店吃飯，席間，一個初次見面的女老闆楊女士對這些老闆們把我誇得如此神奇表示難以理解，這時，王總告訴她什麼都不要說，然後希望我為其預測一下讓她開開眼界，大家在酒席上氣氛還算不錯，閑著也是閑著，同時也為了讓她真正明白一下我們老祖宗留下的東西是非常有價值的，所以等王總把話說完的同時，我已經把她在同一時空下自然顯現出的象記在心裡，然後為其斷測。
我說：「既然大家高興，我也就不推讓了，好吧，那我就簡單為你說幾句！」
楊女士表示很感興趣，連忙說道：「那好那好，您就為我說上幾句，」
我說：「你的其它情況因為時間的關係我就不細說了，我就說說你的婚姻，我想這可能是你最關心的事情了！」
楊女士點點頭注視著我。
我說：「楊總你的事業做得很大也很不錯（坐位，有二個水生），不過依我看你的婚姻非常不順，平淡如水的家庭生活使你早就厭倦得不得了啦！」
楊女士把手支在下巴下說：「哦，您說說看，怎麼個不順法？」
我說：「你的老公是一個非常實在的人，他的事業做的不好也不大，在你們這些搞大事業的人中根本顯不出來他，總之很平凡吧！」
楊女士點點頭表示認可。
我接著說：「你與老公的感情很一般，而且你們聚少離多，平時也難得見上幾面，這不過是次要的，關鍵是你老公身體上有毛病，就是咱們常說的腎功能差。所以久而久之你們的生活實際上簡直就是應付差事，也正是因為如此你在外面相處了幾個很不錯的異性朋友，如果我沒有看錯的話，應該至少有2個，」
我的話音剛落，周圍的人們哄地笑了起來，我知道自己斷測的結果是正確的！
楊女士微微一笑，說：「呵呵，還看出什麼啦？」
我說：「這2個異性朋友在背後給你事業上幫了很大的忙，你們相處的很不錯，不過依我看你還是與第一個異性朋友相處的更融洽一些，你們經常聯繫而且經常在一起，別看我們在這裡吃飯，你現在還在想著他呢？」
人們又是一陣狂笑。
楊女士臉色微微一紅，道：「您說得倒是正確，不過我和他們也只是普通朋友，大家都在做事，不過是接觸的多一點罷了！」
因為人多，斷測結果有關於楊女士的隱私，所以我也並沒有深究。
我說：「現在第二個異性朋友因為他妻子的關係離開你了，他妻子可能對你們的事情也略知一二，不過你這個朋友的妻子很能幹也很聰明，所以她也沒有找你鬧事，現在可能去南方發展去了！」
人們還在說笑，不過這回我的話說完後，楊女士非常信服地朝我豎起了大拇指。
解：我們在酒店吃飯的時候，楊女士坐在飯桌的巽方，因為人多所以大家坐得比較擁擠，在王總對楊女士說話的時候，我注意到楊女士身後（隱象）靠著的牆台上擺著兩個裝著飲料的飲料桶（生），飲料桶為坎卦為水為廣義上的財，楊女士坐的位置處在巽方，坎水生巽木，因為飲料桶在其身後，所以我斷測楊女士的身後有兩個異性朋友（為陽，為陰）在暗中幫她，身後為陰為隱藏的信息，所以這兩個異性朋友與其關係曖昧。
從立體平面八卦圖的乾卦方位看去，在這個代表老公的乾卦放著她的酒杯，但這個酒杯是空著的沒有酒水，將酒杯視為其老公，酒水為坎卦為腎水為生命之水，空著的象就是老公腎功能差，後面的信息延伸聯想一下就知道結果了。這個酒杯被旁邊的各種吃物包圍著擠壓著很不舒服的象已經把其老公的各種情況明示出來。
在我按照象的不同顯示進行斷測時，楊女士側身把那個放在她身後靠左邊（第一個）的飲料桶立在桌子上來回擺弄著，左為大為第一，右為小為第二，所以斷測她與第一個異性朋友關係曖昧之極的信息也就出來了。而就在我為她斷測這個信息的時候，酒店的一個漂亮的領班女服務生微笑著對楊總打招呼把剩下的那個飲料桶拿走了，我看到這個領班女服務生朝離方的門外走了出去，房屋內為內地，外者外地也，斷測楊女士相處的第二個朋友的妻子的信息就是通過這個領班女服務生橫移斷測而出。
所有的信息在談話之間輕鬆斷測出來，從易理的角度看是完全符合遠取諸物近取諸身這個踏易階梯原理的。望大家深思，從而真正進入易學斷測的最高境界——不測謂之神！
小孩給人了
2008年11月的7日中午十一點左右，應周總之邀與其幾個從重慶過來考察市場的老總共進午餐。這幾個老總的事業在他們當地做的很大，經周總介紹準備在我們這裡進行投資，周總的司機開車來接我，車在市區行駛了大約二十分鐘來到他們下榻的賓館。
我知道他們希望見我的原因，搞周易研究的肯定離不開為他們預測和策劃一番，這已經成為我日常的習慣了，所以，下車走進賓館的時候我已經開始留意身邊的一舉一動，希望可以從身邊周圍的現象找到預測依據。
因為還不到吃飯的時間，大家坐在賓館的大廳等著我，看到我進來，大家紛紛起身與我握手打招呼，寒暄了片刻，大家就近找沙發坐下，看到眾人臉上期盼的神情，我知道自己又將經歷一場實戰考驗了。
周總叫人買了一些水果給大家吃，於是我們邊吃水果邊閑聊起來。
坐在我右邊斜對面的潘總首先說話了：「馬老師您好，我姓潘，今年44歲了，我們都聽周總說了，說您的周易研究很厲害，能否為我簡單說說？」
因為我知道他們肯定會找我預測，所以我在與大家聊的時候非常注意身邊的象，剛才在大家吃蘋果的時候，我已經注意到潘總把一個蘋果扔給他對面的另一個姓譚的老總那裡了。
我說：「好吧，試試看，說不對了還請潘總見諒啊！」
潘總連連點頭。
我說：「因為時間緊。我就簡單說兩句，我看您應該是有三個孩子的，怎麼現在剩兩個了？是不是給過別人一個孩子？」
我的話說完，潘總的臉上現出驚訝的表情，頓了片刻他才道：「對呀，您怎麼知道的？」
開場的第一句話就說准了，大家們的情緒高漲起來，議論紛紛。
周總道：「老潘是不是這樣啊？我怎麼沒聽你說起過呢？」
潘總有些激動地道：「是是是，馬老師他沒有說錯，我的第三個小孩給出去了，」
我接過話題說道：「不光如此，我還知道你把小孩給到哪裡去了，你把小孩給到你們家東面的那家人家裡了，他們家離你們家比較遠，不過，那家人家的經濟情況還不錯，孩子不受罪的，」
潘總道：「哦，這您也看得出來啊？」
我說：「你兒子現在的爸爸也是做生意的，這些年發展很不錯，是個大胖子，眼睛近視戴個高度數的眼鏡，好像是做跟水啊或是垃圾一類的工作的，」太極點把握正確後，我開始肆無忌憚了。
潘總笑了，有點上氣不接下氣地說：「哎喲！真有意思，您簡直神了，您知道我的那個小孩到底給誰了？就是他啊哈哈！」說完他用手指著坐在他對面的那個姓譚的老總。
我整個人都暈菜啦！我斷測他把小孩給人取的外應是他把蘋果給了譚總，但我無論如何也不敢把這個信息對應到譚總身上，易學的神奇幾乎到了極其完美的地步，這是我所始料不及的，儘管我沒有那麼對應，但我卻感到渾身熱血沸騰，心中暗道易學真是太偉大了！
這時，譚總說話了，道：「事情是這樣的，我們家沒有男孩兒，潘總卻一口氣生了仨，太沒有天理啦呵呵，最後我們一合計乾脆把他們家老三過寄到我們家了，說實話我走了很多地方，也看過不少大師，不是我誇您，您真的就是一個小神仙啊，我們什麼都沒說您就把潘總的情況全說對了，真是了不起，我想問一句您別介意，您神上附的是什麼神仙啊？」
他把我當成大仙了，我真的不知道是應該高興還是悲哀了。
我問：「那您到底是搞什麼生意的，能告訴我嗎？」
譚總道：「您說我是跟垃圾有關的工作是對的，我是專管垃圾回收再處理的，」
潘總著急了道：「老譚你先待會兒，我這裡還沒有完呢，馬老師您繼續說，一個一個來，大家都有份！」
看到潘總著急的樣子，我笑了道：「別急，我繼續說，譚總的事業是你幫的，可能是在1999年秋天的陰曆八月左右吧，總的來說那年你們兩個一個得財一個破財！」
潘總道：「那您說說我們倆誰破財誰發財，這個能看出來嗎？」
我說：「這個是當然的，那年的情況是您破財，譚總發了大財，對嗎？」重新調整思維進行太極點互換對應，我的膽量更大了。
潘總馬上一豎大拇指，道：「高！實在是高！我服啦！那您能細緻地說說我是怎麼破財的嗎？」聽到我的斷測結果都對後，他開始提問了。
我說：「那年你破財的原因主要怪自己，如果我沒有說錯，是你在事業上的投資走眼了，判斷出現錯誤了，後果就是錢打水漂啦！」
潘總道：「說的太對了您，那年實際上是有個很好的項目來著，都馬上要跟對方簽合同了，誰知道我一個老同學跳出來讓我投資另一個項目，結果300多萬白白扔掉了，早認識您就好啦！您能看出來就說明我就是那個命嘍！我認命啦呵呵！」
後面的預測因為篇幅的關係不再一一詳述了，下面我把斷測時取的外應信息依據解釋如下。
解：我說過，在我們進行實戰預測的時候，一定要眼明心快，身邊的一切現象都是我們提取外應信息的象，所謂「透過現象看本質」說的就是這個意思。我們在平時的日常訓練當中，要養成一個好的觀察習慣，有些信息不一定都有用，但如果一旦與對方所問的問題相關聯，我們可以隨時將這些信息之象進行快速篩選擇用，這個需要我們平時要多練習多實踐。
在潘總向我提問的時候，他把他面前的茶几上的水果扔給譚總，蘋果為艮卦，當然也可以取乾卦的象意，關鍵是當時我的第一感覺是把它視為了艮卦，艮卦為子，在靠近他面前的桌子上還擺著兩個蘋果，因此，我大膽以蘋果定性為他的子女，他把一個蘋果扔給譚總的象就是把一個兒子給別人了，只是我根本沒有想到也不敢直接把這些象對應到譚總身上，這是甚為遺憾的，但預測就是這樣，你當時的狀態已經決定了你斷測的結果。
我把潘總給出去的家定為其家東面，是因為在我的角度看，潘總在我的右側，在方位地支宮位定卦上屬於兌卦，譚總坐在我的左側與潘總面對面，那就是八卦圖的震卦方位了。因為茶几上擺滿很多水果，而且還有一個立著的黑色皮包夾在他們的中間，這些東西將兩個人隔開，因此，我斷他們兩家的距離比較遠。斷測這些信息需要我們依象進行延伸聯想，把這些生活中的象，根據對方所問的問題有機結合起來，相互糅合再用易學的思維進行判斷，這樣斷測出的結果是符合天人合一思想的，只要符合天人合一思想的斷測，結果肯定是正確的！
斷測潘總在1999年的秋天陰曆八月左右破財，是因為他處兌位，兌為錢為經濟，兌為喜悅，把喜悅和金錢扔到震卦方位，震卦方位所藏的地支為卯木，臨近的年份就是1999年，在這裡，蘋果是吃的食物，把吃的食物扔出去的象不就是破財嗎？而且在我當時的思維定象中，原來的蘋果的象意艮卦，在一瞬間我把它視為了乾卦，乾為圓符合乾卦的特性象意，因為當時潘總已經告訴我他把孩子送給了譚總，譚總處于震卦方位正好是1999年己卯年的方位，根據以上的象，所以我才得出那年潘總破財而譚總發財的結論。之所以斷測潘總破財的原因，是根據他面前的那個檔在他們兩個人之間的那個黑色皮包的象，黑色為坎卦，皮包擺在潘總的面前，以潘總的角度為太極點，他的前面也可以類象為他的離卦前方，皮包立起來橫著擋在他面前，前面為前景，簡單不過的象意就是前面有阻礙，黑色的坎卦把代表眼鏡的離卦制住了，坎為暗，為不明，離卦為思想，坎離相衝相剋的象對應在做生意人身上就是判斷錯誤的信息。至於斷測小孩去的那家男主人是搞水類或垃圾之類工作，是因為以譚總面前的那個裝滿瓜子皮的煙灰缸進行類象的。外應預測的關鍵是如何把握和應用我們身邊的象，生活中的象是無窮的也是多變的，只有把這些生活中的各種象與易學思維聯繫起來，我們才可以把生活中的象通過易學手段還原到真正的現實生活中！
學員實踐卦例
現向老師彙報幾個實踐例子。您可以看到其中的初級和稚嫩，但對我來說已經是大突破了。我不求揚名，有的思路您只在面授時傳授，因此本文僅作為彙報作業，懇請馬老師在百忙中給予指導。
一、被騙四千多元。2007年丁亥年11月5日應徐醫生邀請在調理完其診所之後，再到其住宅某小區501室看看。
門開戌位，進門一間為餐廳，正對大門的餐廳東牆上掛著一個超大的中國結十分醒目，從中國結上系著一條嵌有很多小彩燈的電線直拉到餐廳正南邊牆的一個釘子上，該釘子的位置比人的頭部稍高出一點但較突出醒目，而釘子下懸掛著一幅大紅的兒子兒媳小兩口婚照。然後這條彩燈電線從餐廳南邊又直拉向餐廳的乾方亥位牆上（即進門的右側）栓在一個鍾上。正在我的目光被此象吸引時，聽到徐醫生自言自語：「我媽老是不開心，不知道是不是風水有問題？」一旁的阿姨也點頭期待著。
根據「心易太極風水學」原理，即以此象斷測：
1、阿姨其實是個直性子，熱心人。（離卦之象太旺）
2、四十歲（為什麼不是99年己卯？）那年因為一個女性親戚小孩的事情付出很多而受氣，之後鬱鬱寡歡，內火濕熱。（當時我臉正對東方，就以此為太極點，震為4。大中國結、電線、彩燈、婚照都是離卦為女性，一線牽即為一家人，小兩口婚照即為小輩。）
3、2004年？夏天老頭子生病後（長長的電線為離卦捆綁住乾方的鐘）（此處是以鐘錶為乾為太極點，被離克亥水泄。2004年為申被離火克。電線為彩燈電線故為離），阿姨就更加身心疲憊了。特別是今年五月老頭中風了。（鍾掛在亥位，正好挨著我當時站立的頭上。馬老師講，「我心為法」就要抓住「此時此刻」，故有此斷。）以上斷測完全準確。（以乾為太極點，乾為金，2004年為申金，五月為離火克乾金，為病災。乾在亥位，2007年為丁亥年，鐘錶在亥位，泄鐘錶，陰曆四月巳沖亥動克泄乾金，故乾病加重）
受了太多委屈付出太多辛勞的徐母抑制不住內心的熱火，真的是熱淚盈眶地說：「我從來沒請人看過風水，這是第一次，我也沒說什麼你怎麼都知道了！」
徐母的房間實際上就在原來客廳的乾位角落用不鏽鋼隔斷出一個狹小空間，剛好放下一張床。這小屋第一印象似水晶宮更似牢房，為坤卦受困壓抑之象。針對這種情況除了環境調理更多的還是心理輔導。斷對了她很多信息，其中看出2004年七月發生車禍傷了腰椎和右腿，其十分驚訝。（乾宮為2004年，狹小的角落為險困，床為艮為七，當時想到了《天山遁》）
在客廳的巽位有台電視機，電視機上放一隻雞毛毽（四根紅的是同樣的長度，另還有幾根花花綠綠短的）。電視機後緊挨的牆上掛有她五歲孫女做鬼臉的卡通大頭照。斷其2001年「五一」前後被一個東南方向的女性騙了4000多元錢。（巽為東南，見電視機、花花綠綠的物像較多為離卦旺，故斷2001年四月。同等長度的四根和另幾根短的故四千多。實為被一個四十幾歲、地處本地東南方向的蘇州人騙財一次2000元整，另一次2300元。）當得到斷測正確的證實時，我內心的激動不亞於對方。因為這是我參加馬老師的面授回來後第一次「出手」。雖然還遠未達到您講故事般的境界，但與自己過去那種機械教條式的所謂「讀像」相比，實在是大大的突破和進步了。現為文字記錄比較呆板，其實在現場的口語交流中還是很讓對方驚奇而自己又感到快樂的。真的妙不可言！
二、「厚德載物」之家。
解：震位的四個字也為震，為長子，四周孤拎拎的有官也不大（牌匾為方為坤，厚德載物亦為坤，坤為小為副）；震位有書法理解為文化人（坤為文）；「厚德載物」之意當然為人厚道。
客廳的西面為一條環城河，河水受陽光照射透過廳西邊毫無遮掩的落地大玻璃窗戶而反光聚焦到室內，猶如一面不斷晃動的鏡子讓人眩暈。根據此象，斷測：1、家人有嚴重的心肺系統疾病（）。 2、2005年夏天家庭不和有大吵鬧滿多的煩心事。（實為2005年暑假兒子兒媳鬧離婚，兒媳要死要活的；全家五口人中三個有慢性病，其中一個嚴重的心臟病，二個哮喘尤其全家最小的九歲孫女最嚴重。
餐廳西北角即乾位有隻大冰箱，上面放了一個每天都使用的微波爐高出了人頭。據此我說：「阿姨，剛才你說家裡有個患心臟病的我知道了，就是老頭子。而且去年2006年丙戍的五月和十月份都花大錢了。」（實際情況是，她老伴因心臟病正是在去年五月和十月份二次住院，現在一直還在吃藥。）
進入其兒子卧室，兌位為電視機，坤位之像如圖。正當我審視此像時，老太太說：「擺放東西這麼有講究，老師幫好好看看為什麼媳婦老是反對我念佛？」馬老師說的「此時此地」，這就是天人合一。即以此像為太極點言其媳婦之事：「你兒子那麼善良， 而媳婦卻那麼厲害像只母老虎。她心直口快不饒人，常因此和人關係搞不好。」其反饋說太對了就是這樣的人。（穿衣鏡為兌卦為刀子口，比人還高為咄咄逼人，加上已知條件「反對婆婆念佛」那當然不是省油的燈了。）我再斷：「她在銀行工作（底部有五個小抽屜），喜歡存私房錢，而且經常暗中資助其娘家（抽屜我理解收藏為艮卦，與坤比和理解為同氣相求）。」得到完全正確的證實後，我對老太說：「凡事都有因果的，你不要生氣難過，這個媳婦需要你們家來『度』她。」阿姨不解何意，我說：「她母親早的話在１９９７年，晚的話在２００３年八月，下肢有血光之大傷。」（大鏡子的底部有一隻紅色的尖頭朝上的熨衣斗）她當時很驚愕，證實在一次家裝時其親家母摔交被鋁合金門窗割斷後腳跟。後來在電話中再次證實是１９９７年。全家人對現代風水學的科學性驚嘆不已。經調理其媳婦態度也有了很大變化。
三、紅極一時，半途而廢。「華西村」被譽為華夏第一村，隸屬本市華士鎮。２００７年１１月１６日受邀來到鎮上T家。該宅為三上三下坐艮向未，在一排排整齊的民居中其高度、坐向並無特別之處。但站在大門口卻發現了二個太極失衡點，一是該宅的門前是一條到此為止的斷頭河，現在冬天已乾枯。二是正前方和右前方相連的二幢民居在前一排房子中顯得特別高大，其沿著河邊砌起來的大圍牆更讓本宅門前顯得「壓迫低濕陰暗」。風水學講究納「氣」，而且要納旺氣，馬老師在面授時反覆強調看風水前一定要靜心體會「氣場」。加上今天天氣陰雨，接待我的又是母女倆，我的直覺是這陽宅，好「陰」啊！就問：「這房子地基是河裡填埋起來的，對嗎？」女主人連聲說是是是。定位不錯，「坎」宅也。
進入屋內，由二間屋打通成為大廳的居中坎位放了一張八仙桌，「為了喜慶一點」（主婦之言），桌面為大紅血色，十分顯眼，方桌的中線上方正好是二間屋之間的橫樑。直讀此像：1、男主人缺乏陽剛和陽光之氣，壓抑負重，即使紅極一時也會半途而廢。（以紅色方桌為太極點，在一片陰性物象當中見此大紅色為陽即定位為男主人之像。）2、1996年五月男主人有大的血光之傷。（坎位有紅色方桌，丙子年即坎離相衝。）女主人反饋：此房是她丈夫的弟弟建造的，此宅地基原為河塘邊和多處露天糞池，因為有錢所以使用了大量的鋼筋水泥打地基，當時鄰近都知道的。其弟作為蘇南鄉鎮企業早期的先行者在九十年代初即擁百萬家產，1996年夏天因車禍身亡。聽完反饋，我問「你們是2002年入住此宅的？」（坎位有紅色方桌，壬午年為火到位而旺宅。）她回答：「正是。」
這時，知道了現在的男主人現年53歲，就仍然以紅色方桌為太極點，斷測出男主人很多準確而讓對方覺得神奇的事情。如，紅色為離坎為水就斷做飯店行業的，坎離相衝為喜歡忙碌走動，今年丁亥斷十月份又出門了（此時，我才得知今年陽曆10月男主人作為技術移民到美國一親戚開的飯店打工）。我說：「出去了也不順，不開心太壓抑。」就在我整理此文時的
四、地勢坤，女當家。
繞過玄關牆，進入處於整套房屋乾位的書房，見書桌的頭頂吊板上有一個洞為（為），斷2004年八月男主人之領導調走了，而自己同時也錯失了一次升遷機會。（反饋完全正確。乾位為2004，洞為兌為八月，房的頂部有洞為領導空了（）；同一物象轉換太極點為主人書桌的頭上有洞為自己也空了。）見高大的書櫥里最上面一層擺放了二個服飾鮮艷的很醒目的成年美女工藝品，斷其單位里有二個中年女性最出風頭（高高在上而醒目），而當中有個性格開朗、三十歲左右的女財務主管可能與老大「有染」。（見其中一個著裝紅色的女子為離卦為三十，在其緊挨著的乾位有一個金色大鼎為管錢的、下方挨著擺放了一個毛主席像為倚在「老大」之頭上。反饋完全正確，連連驚嘆不已。）
客廳處于震、巽位。當時心裡想，既然女當家那就以客廳為太極點來斷測女主人。見艮宮位有一個玻璃茶几，茶几上面有一部用粉紅色布頭包住的電話機和一個很顯眼的咖啡色花瓶，茶几的坎方牆上與茶几等高有一個大的電開關控制盒，茶几的震方牆上稍高位置有二個小的開關盒，斷測如下：以客廳為大太極斷女主人，按「心易太極風水學」原理對應流年流月。先問她1997年丁丑是大喜之年，對嗎？（說實在的，馬老師一再要求我們要自信大膽但臨場時還是要有個鍛煉過程。）得到肯定回答後，就向馬老師學習講故事了：1997年有文上之喜（艮宮有電話機為喜悅為山澤通氣，大的電開關盒為離卦為文），而且是工作調動（當時把很顯眼突出的咖啡色花瓶作為艮卦，既然肯定回答了是大喜之年，結果一念之間想到了「更上一層樓」就斷為工作調動）。四月份開始聯繫的曾託了二個人，八月份上班（茶几的震方牆上稍高位置有二個小的開關盒，震為領導位置稍高也為貴人，震為四。電話機為兌卦為喜為八月。反饋正確，她很驚訝。）1998年春獲得一次進修學習的機會但沒當一回事，沒有什麼上進心僅為一紙文憑而已（見照片，茶几的巽方實際上就是艮宮的寅位地面上在稍高的茶几和沙髮夾縫中有一個很矮小的布藝做的書報夾。完全正確。她十分激動，此時才介紹說她原來是教師，1997年9月調入某市書畫院，1998年2月到中國美院進修混張文憑。）說她厚積薄發，熬到2001年四月終於雙喜臨門，一是專業上出人頭地了出名了，有過二次大的影響力。二是行政上有了一個小職位，但是很低調也不在乎。（客廳的巽宮如圖，竹編的盆景架上擺放著如此茂葉蔥蔥的綠色盆景，伸出長長的二條枝桿；一張矮小的木板凳不偏不歪正好背靠在厚實的柱子下。）其證實，2001年五一參加了一個全國書法大賽獲得大獎並受到國家級專業權威媒體的專訪，還到日本搞了一次個人作品展，確實影響滿大的收穫頗豐。當年還被提拔為辦公室副主任，真的不當它一回事。
在一聲聲驚嘆中繼續為她家的每一個空間作調理，全家都很滿意，對科學的風水和本人都毫不吝嗇好多的美言。事過一個月後，她專門送我一幅用心撰寫的「般若波羅密多心經」小楷書法。其善行善念真是功德無量！
五、
午餐時剛入座，小J意猶未盡勁頭十足還想繼續探索自己的未來。他是一位十分勤奮好學上進的年輕人，尤其對中國優秀傳統文化表示出真誠的敬意。如此可教之後生應該多加鼓勵和幫助。因此，我就把馬老師在濟南面授時關於「天時、地利、人和」的高論轉述了一遍，引導其懂得順應時勢，拼搏向上，更要十分注重個人的修為和終身學習，調動有利於自己更好更快成長的「人氣」，借力使力而不費力。雖然是一番空談大論但他覺得很有新意，表示不僅自己會以此為目標而且還要傳授給員工形成企業文化。
趁等待上菜之機，我繼續務「虛」。見包廂的門開在乾宮亥位，他坐在乾宮戌位。我告訴他要大膽去好好乾，現在找到了一個大靠山，雖然壓力大又忙碌一些但收穫機會也更大。我給他們做了解釋。所謂大靠山，一是指其座位在包廂的乾宮戌位，而得到背後的咖啡色大柱子生助不就是靠山？而且，從他的上手即亥位上菜不正是「靠得廚房先得吃」？二是新酒店的投資方為上市公司，實力強，當然也是一種靠山。三，我運用的是馬老師的「心易太極風水學」為其作指導，不就是借力馬老師作靠山了？毫不客氣地講，至少在目前國內外易學界已經公開的理論和方法中，暫時還沒有比此風水學更能最直接、最本質地把握陰陽五行辨證哲理，使得我們在處理人與自然環境關係時成為一件非常快樂之事！
一番話讓大家眉開眼笑，進餐氣氛十分融洽輕鬆。我說：「剛才讓大家胃口大開，現在來務實的吧。」一聽這話，大家靜悄悄的等著開幕看戲了，我也仗著反正有馬老師作靠山，只要不給老師丟大臉就行。當時見他坐乾宮戌位，頭部斜靠在背後的大柱子上，幾乎挨著二個電開關盒。說道：「去年九月你父親中風了，花了三萬元左右。」（電開關盒為火為離卦，去年丙火天干透出為火出頭克乾宮為父親，戌為九月。頭部斜靠為癱瘓之像。）他一下怔住了：「周易真的太神奇，對的。」「我還知道你家的廚房在西北位，而且旁邊有二根電線杆。」（乾宮二個電開關盒）他反饋說都對，還解釋一番說其中有一根一直被借力作為二樓陽台的承重立柱使用。當得知其爺爺的墳地為私墳既沒有遷入公墓時，斷：「你爺爺的墳地在一個石頭山上，為不毛之地。環境太陰暗，後人怎麼能發達？」（當時覺得乾宮的這根高大凸出的方柱子為大艮為大山，方柱的乾位凹進去為牆體平面，牆上有二個方的白色插座，從我的角度看處於凸出的大柱子下方，光線陰暗。乾宮的乾位為爺爺，方的白色插座為墳地。甚至還看出在其爺爺墳地的邊上還有一個同坐向的墳地。）這些斷測完全準確，他反饋說「不毛之地、環境陰暗」這二個詞太對了，還解釋了一番。最後為他的人生規劃做了指導，但是他由原先對周易的好奇轉為迷信崇拜和神化。這樣的結果非我所願，只能說明自己功夫太淺。
無論如何，我們都要感恩老祖宗留下來的優秀傳統文化，同時更要感謝馬萬成老師的無私奉獻傳授。馬老師要多多保重啊！更要請濟南首屆「心易太極風水學」面授班的學友們好好珍惜啊！我們任重而道遠。
再次謝謝馬老師！誠祝馬老師和全家2008年吉順如意，幸福安康！
試水上海灘 江蘇 朱鶴
參加馬老師的首屆《心易太極風水學》面授班二個月後有緣上海之行，頗有收穫和感悟，特向馬老師彙報。
一、紅杏出牆。
如圖，震宮位的檯子上放有一部電視機，此象再次表明她是一位直率又很急性子的人。環顧卧室，在一片通紅的物象中，只有二件是「黃色」和「金色」，即可以瀉、耗紅色《離》卦的物品。其中之一就是震宮與巽宮之間下方一個橘黃色的卡通鬧鐘，十分醒目。
我說：「你的熱血和激情在2000年三月份時找到了一個爆發點，一段『姐弟戀』你覺得好幸福，也變得好乖。」本來就急性子的她臉蛋一下子漲紅，不斷重複道：「怎麼看出來的，太神了！」「我還能看出，當時是你主動，心甘情願的，對嗎？」她表情有些許尷尬，說：「是的，是的。」「你包養了這個小夥子，你們在外租了房，房租每月1500元。」我慢條斯理的話音剛落，頓時看到她情緒好激動，淚光閃爍。易友們可以想像得出對方當時驚訝的神態！借用她後來多次形容的一句話，就是「驚呆得連嘴巴都成圓型！」
謝謝馬老師的開悟！如果我們在預測時能用心去感知，超越環境風水的意象，確實能突破視覺所限進入心靈感應的多維世界。
解：求測時結果往往就在眼前。紅為離卦為心為火，通透的大紅色空間定位為女主人太火了而且太「過」 了，滿腔熱血受制而無去處，即陰陽失衡了、五行不流通了。結合生活實際，就是「紅杏出牆」。這是《心易太極風水學》陰陽論的一次成功應用。
在靠近巽宮的震宮位為辰年辰月。在「乾柴烈火」般的通透大紅色空間里，橘黃色的卡通鬧鐘成為了其情感發泄的「救命稻草」。橘黃色為艮卦為青年，鍾為乾卦為男人，位置偏低在下方理解為隱私為隱藏，懷抱為相生為付出。當時我心理想看看她的房租，念頭只有艮7、乾9，相生即為「7+9」，沒想到別的數字。後來我一再求證月租1500元的真實性時，她有句口頭禪：「太准了，太恐懼了」。還講了一些細節。預測真的可以成為一件快樂的事情！
狀態不錯，我接著講她那過去的故事。「2001年無所事事，整日『臭美』、遊玩，不過很窮開心呵！」她應聲道：「那年確實很休閑，混混日子。朋友開了個美容和瑜珈館，整天去泡。還去了趟「新馬泰」旅遊。
解：同上圖。巽宮是一化妝台，上面蓋著一塊大紅布（她說為了防塵又好看），與卧室的大《離》卦定位為比劫，離又為心為中空，只好窮開心了。
離宮位是沒有封閉的陽台，通向陽台的玻璃移門中間有張紅色椅子。斷：「2002年四月開店做生意了，做的是五行屬火的行業。但生意清淡。」實為
解：陽光明媚地照在離宮位無封閉的陽台上，為「火」像，陽台和椅子有櫃檯之像，所以斷其開店了，做火的行業。移門上的玻璃有一層雨水污垢和灰塵，門前的紅椅子孤零零的空無一物，而且擋住通道也是歇火之象。
「俗話說的好，風水輪流轉，人生低落的時候要看到希望。2002年底有一位女性的貴人相助，你轉好運了。做的還是飯店行業。」此時的她已經緩過神來，臉色很真誠，說：「是的，我是一個永不言敗的人。2002年的這個女貴人就是我現在的老闆，無論經歷多少風雨我都一直很感謝她。」
如圖 坤宮，這裡我運用了一次活變原理，擬人化了。把坤宮位下方床頭柜上的花瓶看作為2002年底，把坤宮位上方牆上掛的大中國結看作為2003年。至於同樣是紅色的物象，在巽宮為泄氣，而在坤宮卻是生助的貴人，這是陰陽五行辨證的哲理。
但陰陽要講究平衡和諧。所以，我對她說：「你為人確實很真誠，但太直了也就要多一些風雨啊。」她聽出了我的言外之意，連忙表態：「朱老師您有什麼話儘管說，我不怕的。」
「倒不是有什麼不方便說的，只是覺得你的人生很多姿多彩！2003年，你信心很足想紅紅火火干一番事業，但麻煩事太多了。特別是那年的四、五月份與一個女同事不和，你心情鬱悶，也叫做懷才不遇吧。」「說得對，以我的性格和能力很快就被提拔為部門主管，一個女的老資格員工不服氣，鬧了好多是非。」
解：坤宮為屋，理解為辦公室。離卦太旺又為女性，比劫重重為陰陽失衡，物極必反。牆上的中國結下有一條裂縫，為兌卦為暗鬥。
「你真正的鬱悶還不在於同事之間的爭鬥，而是這個單位不可靠。而且，今年十月份你心動了想開路。」
「老師真的有千里眼嗎？我心理的秘密您都知道了。」
解：除了坤宮中國結下一條裂縫，在床頭正背靠的牆上還有一條較大一點的裂縫，為大兌卦。其實這是順著剛才的談話思路：一、既然中國結下的小裂縫為兌卦為暗鬥已經證實，那麼現在背靠的牆上這條大裂縫不就是單位里的大麻煩？二、今年十月為亥年亥月，與卧室大紅色巳亥相衝，所以不安心了。
「放心吧，天道酬勤。折騰了幾年，2004年開始總算安頓了，喜臨門了。」她喜形於色，連說：「很對！」
解：乾宮位黃色的大櫥櫃門上掛有一個系著中國結的金色鈴鐺（卧室里二件金、黃色物品之一），不就是2004年財富（乾）臨門（艮）？如圖所示。
也許受到主卧室大《離》卦的感染，我也覺得很有「狀態」。我浮想連翩：「我知道當年你結婚時的一個秘密，那就是你主動追對方，而且你父母中只有一個人同意這門婚事。」她回答：「是的，因為這事我和家裡當時鬧僵了。能看出是誰不同意嗎？」居然知道別人那麼多的秘密！我得意地說：「這個不算什麼，其實你們還有一個秘密，結婚時曾經流掉了一個小孩。」「全部正確，太恐怖了，在你眼裡我是一絲不掛的。」聽著她很舒服的恭維話語，看得出她一臉的真誠和對易學的崇敬。
解：乾宮黃色的大櫥門為艮卦，門上掛有一個系著中國結的金色鈴鐺，喜臨門應該成雙成對，怎麼會只有一個？當時一念之間想到父母中只有一個人捧場，引申為對婚事的同意。
黃色為艮大櫥門為艮為小子，已經知道她現有一個14歲的兒子，而櫥門上的二個門把卻只掛了一個鈴鐺，故斷測她喜臨門時就已流產了一個小子。「追對方」是紅色中國結為火上下包含著該鈴鐺為乾為男人。
請問首屆面授班的易友：她的父母中當初誰同意了她的婚事，為什麼？
筆者無意顧弄玄虛，大家皆同門弟兄，只是想讓大家一起活動一下腦筋而已。
我們從一個卧室的物品擺放中，不僅能知道她的今天，昨天和明天，還可以知道很多我們想知道的「私密」。但是，要探索更多的「天機」，達到爐火純青的境界，這需要我們更用心的學習和實踐感悟。《心易太極風水學》以其細緻入微詳盡獨特的斷測方法為我們指引了一條大道！
二、黑心香蕉。
進屋坐定，一邊觀察客廳的物象，一邊寒暄一番。但是，他們言語極其短少，有沉默是金的感覺，所以場面有點「冷」，這是給我的第一份「見面禮」。另外，要特別感謝他們的「配合」，那就是客廳沒及時開燈，略顯得有點暗，加上擺放了太多物品，感覺氣場不通暢。
最吸引我眼球的是兌宮位一組物象，信息很豐富。如圖片。
「1993年癸酉秋（元寶為兌金）吳董財運不錯，從海外發了一大筆洋財。是做外貿的？」我開口第一句話之後，果然不出所料，在場的董事長，總經理和下屬二人都很沉得住氣，面無表情，夠「海派」的！徐總淡淡地說：「你也別問是做什麼的。你看發了財怎樣，不發又怎樣？」相信很多易友都曾得到過這種「禮遇」。其實，也正是領略了此等激勵之後很多易友的潛能得到了極至發揮，進入「通神狀態」。我有同感。
「發洋財是肯定的。但大喜也有大悲，一位對您有恩的男性長輩當年倒下了。」我大聲地對董事長說。
「有什麼根據？」她像主考官。我十分理解，他們對中國傳統文化很「敬愛」甚至迷信，但被「忽悠」得也不少。俗話說「不舍就不得」，我只能詳細地為他們做了解釋。
客廳兌宮位的櫃檯上這隻大帆船和大元寶工藝品，非常醒目，那不就是洋財？但櫃檯跟前挨著的邊上放了一隻高大的電子按摩椅，上面蓋著一塊淺白色的床單，其像正似倒下躺著的一個大人，感覺陰森森的。當時客廳沒開燈所以光線稍暗，就斷1993年而非2005年。
此時，董事長和總經理迅速打開客廳燈源，手腳十分麻利。看得出，他們也憋不住了，緊張的氣氛有所緩和，流露出了 「海派」 的本色風度，稱讚說預測得有道理講話有文化品位。並證實確在1993年中秋節，在台灣的舅舅帶回一大筆資金助其在滬開工廠，但當年底突然中風去世。
馬老師說，《心易太極風水學》提供給大家的是一種靈活的斷測思維空間，有了這空間我們可以據象直讀，同時更可以法無定法地放飛思想，充分發揮自己的聯想，關注「象外之象」或「象外之意」。以上的斷測首先運用的是陰陽論，同時讀出了「象外之意」。
既然定位準確打響了第一炮，我來了精神。就以客廳環境斷測其事業。燈光打開，就不能再斷1993年了。
「吳董的故事很精彩啊，」我大膽又自信。「從2005年開始到今年秋冬，麻煩事一直不斷。不僅破財，還有口舌官非。2005年秋天就破了大財，是被上游合作方騙的。」
從她沉思之後一下子發亮的眼神里，我知道斷對了。剛才她臉上的那份矜持已經消失，我們的言語互動也多了。「是的是的，2005年確實被江西的原料供貨商騙款16萬，還是我親手送去的呢。國慶節都在那邊過的。」
「那年不僅失財，還有倆人在西邊受了傷，其中一個沒救了。」話音剛落，在場的人那個興奮樣就別提了！我就納悶，同樣一個人嘛，剛才大家何必為難自己戴著面具呢？
我讀象已經讀出了勁頭，繼續大膽直斷：「2006年八、九月份有二個人為了錢對你鬧事耍無賴，其中一個人最出風頭而另一個是跟班的。」反饋：非常準確。此時此刻，我唯一能做的事，就像不少易友同樣有過的經歷：深深地舒一口氣，坐下來靜靜地品茶抽煙，聽他們重複那過去的我剛剛已經講過的故事。
解：以兌宮為太極點，燈光既然已經打開，兌宮即為2005年。首先很耀眼的是，牆上一塊與人一樣高的大鏡子為大兌卦為傷，大鏡子照著大船和財寶有「刀光火影」之不祥感覺，先定性為不吉之象。然後看到櫃檯上擺放的大元寶為乾卦為財富，而前面有帆船為水泄氣，下面是二個彎香蕉為兌卦為缺損，直讀為前方（上家）騙財。
櫃檯跟前的地上躺著二個「香蕉人」，其中一個香蕉的把脫落了，不就是人頭沒了？如圖片。
據知情者後來悄悄告知，2005年八月業務員到安徽出差一死二重傷，是晚餐酒後開車去找小姐的路上從山崖掉下去出的車禍。均為兌卦之應。
櫃檯跟前地上的休閑躺椅就像二個懶洋洋的「香蕉人」，呈凹狀兌卦之象躺在底下，不就是暗中劫財的無賴？既然2005年的破財斷對了，當時的連鎖思維是，二個黃色彎香蕉在兌宮「下面」，戌土為黃色，不就是2006年？還有一個細節，二個香蕉的最彎凹處因為磨損而變灰色，直覺這是二個「黑心香蕉」。二個香蕉粘合在一起，最靠近柜子財寶的一個有把頭看作有頭有腦，而另一個沒有把則為同夥為不出頭的跟班。
他們證實，2006年8月份確實有二個骨幹因為經濟問題帶頭起鬨鬧事，生產受到嚴重影響，其中的一個確實鬧得最凶。另外，2006年秋天的一場官司到前不久剛剛了掉，今年二月又有一次罷工事件，老闆很煩心。
說她今冬有事，是看到船拉著元寶跑了。船引申為水也是廣義的財，亥年亥月怎能平安？
準確提取太極點非常重要，它是萬事萬物顯象的中心點。通過兌宮物象太極點的不斷轉換，運用《心易太極風水學》的陰陽論、上下高低論，憑現場的那種狀態用心靈去感知，確實可以斷測得出神入化，甚至像馬老師說的可以「指鹿為馬」，真正做到「我心為法」。
隨後，我們來到她的主卧室。房間設在艮宮，床也按放在房間的艮方位。如圖，床頭上方有一個掛壁式空調以及在角落上掛著一個黃色圓型的溫度計，溫度計的中心點有二個黑色米老鼠圖象。我直接以象言事：「吳董，您有兩個弟弟。其中大弟能說會道，但比較好出風頭，比較虛，說的大多是空話大話。2003年六月，他盛氣凌人，欺負到了您頭上，就想要錢。」
由於有了客廳的準確斷測，此時我的直言不諱，使她也不再遮遮掩掩，打開了話閘子，一五一十媚媚道來。我要做的，仍然不過是聽她更詳細地講我剛講過的故事：確實有兩個弟弟，大弟的品性很差。正是2003年夏天開始，為了搶財產生出好多事端。前面說的二次鬧事的帶頭人竟然就是這個大弟，最黑心的那個「香蕉」，也是「一死二重傷」中的一個重傷者。在整理此文的此刻，回想起那二個彎香蕉，搖擺動起來了不就是在櫃檯跟前拱手討錢之象嗎？
解：房間的艮宮位牆上醒目的黃色圓盤裡有二個黑色米老鼠圖象，斷為二個弟弟。掛壁式空調在床頭正上方而且佔據了一半的位置，長長的空調為巽，看起來與圓盤之間似有電線相聯通即為大弟，巽為風凌駕於床頭之上，床為艮為巽之財，就此發揮聯想力去讀「象外之意」。未與艮宮丑沖，故應驗2003年。
午餐桌上，吳董的助手徐總大發「感言」，說自己一直不太相信這些「迷信」，今天開了眼界，結果又是美言又是自己罰酒。此時，見其坐在包廂的巽宮巳位，頭頂上是空調出風口。老總坐巽宮就已經「錯」位了，加上頭頂「風口」，所以我完全相信他說的「不相信」是真話，那番美言倒不一定是真的。我相信因果律，一切隨緣吧。我們學易的人更要明白此大道理。
正在我思想開小差時，果然新的「考試」 開始了，美其名曰「請教」。說他家客廳的東南位有一個旅遊帶回來的佛像工藝品，放在音響上面，好不好？一聽此言，我肅然起敬！因為剛剛根據他坐在巽宮位心裡取了《天風姤》卦，竟然他就問這樣的問題，真是「心有靈犀」的那種超感覺。
據「象」直讀：您有一個寶貝女兒（巽宮為長女，佛為尊貴之意），性格天真又任性（音響為兌卦為說唱為直率，巽為任性多變），女兒不僅花銷很大，而且因為錢財問題常與父親爭吵。（佛為乾卦為財為父在上，音響為兌卦為口為缺在下。）
徐總證實很對，又問女兒的婚姻情況如何，並告知今年27歲。談話中他反覆強調「東南方」這個詞，我就以巽卦為太極點，結合年齡得卦《澤風大過》、《山風蠱》。已近未時的此時此刻飢腸轆轆，如饑似渴，沒心思看互卦之卦了，只盼早點上菜吧。我直言不諱：「女兒的婚姻有大問題，今年八月鬧翻了，而且對女兒不利，她恐怕上了當，心情鬱悶有難言之隱。」我的象數預測尤其讀卦能力一直很欠缺，這次參加馬老師的面授學習之後才有了些突破。出乎意料，我言簡意賅的幾句話卻讓一直看起來很自負的老總失態了，旁人齊安慰。也許我的話也過頭了？
用餐快結束時，老總心裡還沒放下，問：「我女兒的情況還能看出什麼？」我自知水平有限，只能不疼不癢地茶餘飯後談談健康問題。「從二組卦的信息來看，您女兒的神經系統、呼吸道系統都容易出問題，要當心。」
解：《大過》、兌卦均為大的吵鬧和過失，兌金克巽木當然不利其女兒，兌為八月大坎為十月怎麼會不鬧翻？《蠱》不就是暗中腐敗、樂極生悲？巽處內口向下，艮處外擋著壓著，正是一肚子的委屈，難免上當、鬱悶了。
兌卦在上為仰天大叫，巽在山下即關在房裡，巽為神經系統，所以怪異又苦悶的「象外之意」並不難理解。
事後得知，此公年青時風流倜儻，異性緣特別好，自我心性很強。今年8、9月份女兒與男友未婚而宮外孕，因多方面原因而鬧分手，二次自殺未遂，後來收了二萬元營養費而了結。並證實女兒從小就有鼻炎，現在比較嚴重。神經方面確有毛病，是「祖傳」的。
此行試水上海灘，比較過去的任何一次都讓我更知道了河道之深淺。好在剛參加完馬老師的面授班學習，借 《心易太極風水學》的東方，終於順利地擺渡上了岸。
現在學易經的人很多，而「大師」也不少。其實學易的都不是笨人。馬老師為人處世的品格和易學造詣已經讓大家有目共睹。我們少走了彎路，節省了寶貴時間，實際上就是提高了生命的質量。我深信那句諺語：「當海潮退下去的時候，就知道誰在裸泳了。」
感謝馬老師，祝福「心易太極風水學」！祝學友們心想事成，新春吉祥！
馬老師按語：
很高興看到朱老師新發給我的實踐卦例，朱老師文學功底深厚，斷測結果評斷準確，語言流暢。通過他先後發給我們網站的實踐卦例，大家可以明顯地看到了朱老師大踏步的進步，我很高興也很欣慰，可以說朱老師雖然參加了我們的面授學習班，但通過他的實踐把環境風水斷測的思維運用得非常嫻熟，在實踐中靈活應用的方法已經超出了我們面授學習班講授的內容，形成了自己獨特的斷測風格，我希望大家掌握真知識，把易學實踐應用到我們現實生活中去，同時，也希望朱老師再接再厲，為造福人類做出更大的貢獻，成為大家學習的好榜樣！
得到了一個卦後，怎樣去斷事情？
1、對應。無論什麼事情，包括測來意，最重要的就是對應點。又稱太極點，是一個事物的主體。
起的卦都會反應要測事情的信息。信息會重複，但是時間不會重複。在一生中，在宇宙中，不會找到第二個相同的時間。正是因為有了時間的觀念，才有了斷卦的依據。根據時空、來意從卦中去找對應點。
在預測時是根據所問的問題，在卦象中對應，它有一個範圍的問題。比如測婚姻，不是簡單的用克體，體克用的問題，那是表面現象。卦象中顯示的陰陽的問題，同性相斥的問題都要考慮，但不是絕對的。不要一看到用克體就是離婚的。
三種卦象，主互變，在這個時空點裡所問的問題，卦象裡面反映的信息，就是這個問題的結果。
測婚姻：男
怎樣去對應？常說兩口子好不好，跟人的個性有關。從卦象的角度去考慮，用生活中的事情，在卦象裡面去對應。千萬不要用卦象裡面的信息去套生活。這個觀念很重要。
學陰陽的，有許多時候要不關注陽性的東西，要不就關注陰性的東西。最中庸的最合情理的最客觀的就是兩面同時看。
夫妻關係好不好？水生木，相生的關係，很好。這是一種定性的問題。
先定性，就是大的吉凶。定性就是坎水生巽木，關係好。體卦為巽，你老婆對你很好，幫助很大。
再從生活中的一些事情進行對應。不要用卦象去套信息。用生活中的事情在卦中找對應。坎水生巽木。生是給予、幫助、付出，這裡面太極點是相對應的。一個實的，一個虛的。實的是問題的那個對應點。比如，現在站在男方的立場上去考慮，這個巽卦就是他的太極點。這是男的信息，坎水就是他對應的。不光代表他老婆，也可代表相對應的任何事情。
定性的結果出來後，再看定量。定性是一種大範圍的統籌安排，定量是一些細節的展示。
定性是宏觀的是大的，定量是微觀的是小的。定量是對定性的補充。
談婚姻，男同志在定性上得一個巽卦，巽代表陰的。從定量上說，巽的特點是柔和，而他的夫人得一個坎卦，陰陽換位了。巽木的特點是細，萬事細心，坎水生他。他老婆是陽卦，陽剛的，這是好中的不好。另一條，陽性陽剛給他生什麼，生智慧，用在生活中，用生活的語言去對應。老婆給你生智慧，就是老婆給你出點子。你老婆比你聰明。從他的陰陽特性來說，陰陽顛倒了。你愛人做事是比較果斷的，象男同志一樣。你呢？有時不太有主意。坎生巽，當你沒主意的時候，你老婆給你打氣。但是打氣你不舒服，因為陰陽顛倒了。她在你頭上作威作福。
斷卦要把信息斷到這裡，好中有壞，壞中有好，陰陽不離。
對應到生活中，假如斷這個婚姻是終生卦，坎水到位就生巽木，巽木是財，老婆給你帶財了。在事業上面給你帶來很大的幫助。
從生活中去觀察、去學習。有的人可能打了一輩子仗不會離，有的人可以一直很好，突然有一天就離了。
主卦是基礎，互卦是原因是過程，變卦是它的結果。
外應：
外應是周易預測比較高的境界。觀物取象，以象言事。任何事物的象都反映了它內在本質的一些特定信息。要知道象所代表的含義，通過一定的手段，觀物取象。取到象以後，通過對象的解析明了事物的結果。這就是外應預測。
信息橫移，甲和乙兩個不同的事物有相同的地方，我們完全可以互換，叫信息橫移。
動態的外應預測就是抓象的問題。在提出問題時，對方有什麼行為、言談舉止，包括外來的信息給我們什麼樣的兆示。一個場的效應裡邊發生任何事情都跟所提的問題有直接的關係。
外應預測里最關鍵的思維就是天人合一。天人合一就是在特定時空裡邊任何一個問題的提出都是必然的，偶然的起因反映的都是必然的結果。最直接的一句話就是：當一個問題提出的同時，這個問題的答案是同時存在的。
天人合一的思想，陰陽共存的原理。問題提出的同時，答案就在身邊。我們所要做的就是把身邊的答案提取出來。
問題和答案同步。耽擱的時間越長，信息的濃度越差。準確率會隨著時間的不同發生一定的改變。看到的和想到的要立即說出來。第一感覺非常重要的。第一感覺為什麼會那麼準確，那麼豐富，全依仗基礎知識。象的含義掌握得越純熟，中間的速度會越快。
動態和靜態相結合。
動態是我們周邊發生的一些變化。這些變化來自於主體，也有的來自於客體。主體就是他本人的一些信息，客體就是他周邊的一些信息。當所問問題的人他沒有體現行為之象時，周邊的象也會同時產生。
人是主體，周邊的任何其他人，包括其他的物象，視線內的、聽覺內的、感受到的都是象。一種主動，一種被動。
舉例，一個人問工作調動時，外邊聲音很大，產生一種動靜對應。有個範圍，根據什麼去找事物的本質。他問的是工作調動。最本質的是從甲方移到乙方，是能不能動的問題。這裡產生的動靜，也是一種象。只不過是通過聲音的形式傳過來。
不要懷疑問題提出時答案是不是在身邊。這是符合陰陽規律的。提出象來，答案就有了。
識象、抓象、對應、答案。
在小細節上下功夫，細節決定成敗。細節是最大的亮點。
通過象的信息橫移，這些象與問題直接相關連。
靜態的外應是對動態外應的一種補充。
外應預測，只要把象與事二者之間找對位就行。
上下內外剛柔圓缺動靜，易學是立體化的。
陽—吉，陰—凶，陰陽搭配—中庸。
歡快的、愉悅的、高興的、好的、可以成功的—陽，陰—不好的。方為缺。為什麼調風水掛表要掛圓形的，取圓滿之意，更符合乾卦。圓，辦事順利。
定性是吉凶的判斷，能否成功。定量的信息，包括五行之象。物象在宮位里的體現。宮位、地支、流年是方位的體現。
被動型預測，提取對應的信息。問工作可以看工作方面的信息，問事業、婚姻等都一樣。
主動性預測對象的要求比較高一些。一張八卦圖包含萬象。八卦圖是工具，心中的八卦圖就是羅盤。
宇宙間任何事物都沒有絕對的平衡，沒有絕對的靜止。
搞易學的人眼睛一定要靈活，上下左右觀察細緻，要真正做到察言觀色。從觀察中把握先機，把握玄機。
在生活中要把類象玩好。
一司機用轉著一個杯子問事。拿手蓋著這個杯子轉，口不開是乾卦。乾卦代表工作，這麼來回晃。就是乾動，就是工作動。手蓋著它，手是艮卦，止住它。想動又止住它。這個象就是心裡很猶豫。說：你是不是想調動工作。他說是。
先把太極點找到，後面的信息就會跟著走。
找最主要的問題，一語中的。不是水平的問題，它是一個場的問題。從最拿手的地方入手，從對方最關心的問題入手，創造一個好的氣氛。
把這個點分岔延伸。在預測中找到適合自己特點的斷測方式。怎樣儘快與對方溝通？怎樣進入角色，進入中心。剛開始是跟人家較量，看誰能取得地位，取得地位後對方就要聽你的，那些信息都得聽你的。
晃動杯子——調動工作。他說你看能不能成？
看能不能成的時候，在他面前有一個小茶杯和一個小碟子。
取象已經取了，他來回晃。觀察一定要細緻，這是外應的最高境界。當我問完的時候，他把這個杯子就停了。手就摁在上面。要聯繫現在的生活，根據中國的國情沒錢沒關係是不行的。想到關係，想到錢以後，對應點又出現了。找跟錢有關的信息，幫忙人的信息。
他把手一摁，我說你想調工作，但現在停了，沒什麼動靜了。他就問，你看看是什麼原因呢？我說幫你忙的是兩個人。因為前邊有一個小杯子，一個小碟子，二者是空的。空的上面缺就是兌卦。不管他多大歲數，我說幫你的人是個女的。我們用這種方法，採取的是火箭剝離式的。從甲挖掘出乙和丙，然後再從乙和丙挖掘出其他的。
工作調動有哪些條件，然後在身邊的那些象中去找。
那個杯子和碟子是兌卦，定為幫他忙的人。因為是跟錢有關的，兌卦是錢，調工作需要錢。一個高一個低，高的形象是力量大的，低是力量小的陰性的東西。碟大杯小，一左一右，左大右小。
我說幫你的第一個人胃口特別大，花了你的錢卻不辦事。因為它們都沒有擺東西，又因為他還沒辦成，這是已經知道的。杯碟放得很低，低就是不能為用，貪財，吃得多。碟子要比杯子寬大得多，放得量也多。
取象，定位一定要准。
「第二個人能不能幫我？
預測的人，達到高境界就是神經兮兮的，很敏感的，外面的一切東西都是我們的信息。
用平面圖，以他為中心，乾卦的亥位。
後面一個服務員很配合，過來隔著他的後背就給他添水。
二象定一象，沒問題的。陰曆十月份。
水就是財，你上了班，有了工作，才有錢的。
他又問，我還想要個小孩，你看行不行呢？
左為大，右為小，左為陽，右為陰。
左為大，現在的小孩是個女孩。他說是，就想要個男孩。右邊是空的，二胎是空的。不要生了，生也生不出男孩來。
這個方法用活了就是講故事的方法，裡面有很多細節在決定著。
給他斷婚姻時，你們兩個談不太攏。就是因為孩子，把你們拉在一塊，不是看在孩子，你倆早就分手了。
陰陽的對等，打破陰陽平衡就出毛病。
一小老闆穿一背心，左一道右二道裝飾品。問不問都一樣，只要我們想斷， 已經動。陰陽失衡。老婆跟人跑了，看上一個實力比你好的人。定性以後再根據其他的一些象去定量。
外應預測的關鍵就是對應。對應準確了，結果直接而神奇。對應的基礎就是對象的把握。具體應用的時候，要把動態與靜態聯繫起來。
看例子要注重學習方法，要活學活用，要學思維，不學方法，舉一反三，先模仿，然後形成自己的風格。
對應，八個卦當中，簡單分類，所問問題的歸屬。通過卦象符號與所問問題聯繫。通過卦象轉一個彎，八個卦，八種不同的事物，代表的信息、人事是不一樣的。
吉凶是定性，怎樣吉，吉到什麼程度，凶到什麼程度。
一張八卦圖，立起來時，它不光適應太極風水，還適應了一切象。在原先的預測上增加了一條腿。
問事業看震宮，看震卦的物體，把身邊的象進行歸納，各有各的代表含義。
一隻鋼筆，巽卦。採取一種主動和被動預測的時候，鋼筆的定象就是巽卦。巽主名氣。
一隻筆掉在地上，講陰陽時，安定的為陽，不穩定的為陰。高高在上的為陽，低矮在下為陰。上升為陽，跌落為陰。陰就是不好的事情。筆掉在地上，在你斷測的時空裡面，不管他問不問這件事情，巽卦是代表名氣的，代表外財的，它跌落這個象就是不好的，名氣掃地了，外財破了，暗中破了。一個象裡面有很多種象，一個筆，巽卦。他可能無意識問這些事情。咱們生活中有很多象是不可避免的。說話把水灑了，喝水嗆了，一舉一動都是象。在手中玩筆，翻一下、二下、三下都可以，遇曲折二回。
定量是具體的事情，在哪裡，在哪一年，要細到這一步，應期主要是平面太極圖。（平面應年，立體應月）
問事業時，在我們的視線之內要找與他事業相吻合的卦象。他旁邊有一棵樹苗。樹為震卦，那麼我們就去看這棵樹。定性的問題就說好與壞。我們看樹的形狀，茂盛與否，是否枯萎了。你找到這個問題後，「你的事業現在不行了」。展示在面前是個枯萎象。如果枯死的下面還有小葉，有一些嫩的，說明還沒有死掉，還有後勁。
把樹和事業結合起來，轉化一下。因為他問事業時我們看不到他的事業，我們必須藉助工具。這個工具就是卦象、物象，就是提取外應。需要信息橫移。震卦可以代表他的事業。那麼這棵綠色植物就代表他目前的事業。這就是橫移信息。看這棵樹就知道他的事業怎麼樣，這就是定性。
定量，在定性的基礎上，增加一些更細緻的信息。通過八卦圖就可以多元化地進行預測。綜合起來，好幾個角度進行預測。
這棵樹放在他的艮卦位，枯萎的樹。寅和丑的位置。可以斷他「97年你的事業沒了」，結合十二地支圖。
以八卦地支方位為主，確定地支流年，以八卦方位所置各種物象的五行為主確定流月，以八卦方位確定的流年地支與八卦方位所置各種物象的特定五行生剋關係定吉凶。
一個宮位，按十二地支分位，十二地支代表十二個流年。這是信息宮位，以地支宮位為主，以宮位所放的各種事物之象為輔。宮位為主，相當於體卦，所放的各種物象相當於用卦。它們的吉凶以體卦受益受損為而定。
這裡應用的是動靜結合，出現什麼象，可以應什麼。
取外應怎麼取，原則上取相同的象，不相同的，跟他問的問題不相關連的不取。原則上是取動不取靜，取近不取遠。
外應預測非常細緻，大無限大，小無限小。把身體、肢體語言定出八卦，照樣可以斷測。
頭為乾，把乾卦的信息給他類象出來。富貴、官貴、錢、經濟，想斷時就可以提出來斷，又可以當父親又可以當經濟。
一個人問，你看我現在經濟怎麼樣？頭一歪。歪就是歪了。你現在沒有正式工作了。他的頭可以在任何時候歪，但必須在他問問題時顯現出來的動態之象，這才是結果。
強調時空場的問題。想斷測的時候就是一種天意。這個時候顯現的象也是天意，是讓你通過這種象去明白最後事情的結果。這是天人合一。
任何時候都不能脫離天人合一的思想。
問文憑、文化就找離卦的象。無論問什麼，他的外部兆應很重要，喜慶的就是沒問題的。
定性大家都可以做到，定量是最引人入勝的。
靜態的風水實際上就是一個終身卦，我們可以不問他任何事情，只要心動，就可以斷。
事業直接看震卦，用風水圖去斷外應，是靜態的。
錢財、事業、經濟方面看乾卦。
陰宅看艮卦。陽宅看坤卦。文化看離卦。健康看坎卦。巽卦主名氣、主外財，就是工作以外的財運。它的形象好壞可以直接斷出來。
他問到什麼問題，一是通過外部兆應當時發生的事去斷測。沒有動態的，則用靜態的去彌補，兩者合一，不會錯。
在靜態上面多下功夫。動態好把握，靜態難挖掘。需要技巧，需要經驗積累，更需要紮實的基礎知識。
看這些卦，我們給他定位以後，這是立體畫，平面的，通過平面圖，虛擬一個物象，把八卦圖立起來看，然後結合到生活當中。除了這些，還可以前後斷，左右斷，就象一把椅子一樣，你有沒有人幫忙，看左右手，那是朋友的問題。看你祖上，看後代怎麼樣。後代叫膝下。膝蓋以下喻示後人，強力的支撐。看祖上看他的背後。這是真實的秘密。
看一個人的後背靠山，看他的子女看前面，看祖宗靠山要看後面的情況。我們所要做的就是把這些物象分出吉凶，分出陰陽。
進為陽，出為陰，斷測時一定要把陰陽加進去。出去就是沒了，進來就是送到家裡了。
培養細緻的觀念，在風水裡這些細緻的東西，它產生了一些影響，說明它是起作用的，所以我們調風水必須要到位，不放過任何一件物品。我們重在觀察，觀察是用象的眼光來看，用易學的眼光去觀。一切用象，卦不離象，象不離卦。
真正達到不測之謂神。應用起來要非常熟練，張嘴就來。不要影響時空的順序，讓信息突出的更猛烈一些，我們好抓住它。
外應無處不在，一定要細心，包括起卦，我們的行為也是信息。有時別人問問題，你起了好幾個卦不知怎麼起，它本身就是一種信息，告訴你這事不明確。因為連卦都起不了了。
梅易，當別人來求測時，你自己的心情就是他的一個反照，心情高興卦就會起得順利，斷測也會很愉快。心情不高興，信息結果不會太好，甚至他這件事完蛋了。
自己跟對方的信息掛鉤。
總結，自己的一舉一動就是對方的一面鏡子。
把抽象的符號還原成具象、實象，通過實象還原到人事上。
信的能量是特別大的，感應、靈應，外應風水。整個風水系統就是一張八卦圖。
大太極、小太極，無限的。
把八卦圖用活，就是相對穩定、平衡的系統，把不平衡的因素找出來，就是盲點，就是凶的信息。
一陰一陽謂之道，知道凶的信息，怎麼做到吉就明白了，化解是最重要的。
作生意、作學問都是為自己學的，不是為別人。學習要對自己負責任，沒有一個人看一本書，學了幾天就成神仙的。
要敢於去用，調整自己的場，大膽地用，有目的地去學，有鑒賞地去學。陰陽互對的，聰明、蠢笨，積極的、悲觀的。
每個人你是改變不了的。所以說命運是註定的。註定是這個層次的，機緣一到就可以拔上來，低層次的人是怎麼提都沒用。
外應預測，有什麼樣的象便有什麼樣的意。意就是結果，意就是象帶來的信息。象是前提，意是結果。
象有多種象，總體上分為實象和虛象。現實事物之象，我們能感知的象，叫實象。
虛象是精神上面的一些東西，它只可意會不可言傳，是無形的。
處於我們視線之內的一切事物都具有象。我們把它通過五行進行歸納。如燈是離卦，是有形的東西，它給人帶來光明。虛象就是燈給人的作用，就是光明。給人帶來光明、溫暖，體現出一種陽性的東西，大家都會喜歡光明溫度。
一個陰森森黑夜裡的東西大家不會舒服。大家要睡覺，為什麼睡覺？我們不喜歡看到陰性的東西，晚上必須把眼睛閉上，這就是坎卦。
生活之象要和易結合起來。
象和意是共通的，象不有意，意中有象，是主觀與客觀的完美統一。裡面有想像的成份，有實物的信息，把這兩種結合起來，也符合陰陽的。
實象為陽，虛象為陰，陰陽結合。陰陽無處不在。離卦為燈、檯燈、電視機、電腦、光亮、花卉、合同、文書、照片等。電燈、檯燈亮的時候是一種能量，滅掉以後它也是一種象。我們把陰陽時刻體現在一動一靜中，有了陰陽就有動靜。祖上，就是給你庇護的，能帶來溫暖的。燈壞了，最簡單的推測方法是父母有不在的。你的光明沒有了。定性出來了，怎樣定量。男左女右。
我們學習易經有大的思想作指導，還有些平常日用的經驗在輔助我們。任何事物都是象，在斷測時有很多象。左邊的眉毛比右邊高，屬於相學上的，但萬變不離其宗，上面是給下面帶來庇護的。面相上中下三停。男左女右，左為父，右為母。民間的說法叫升天了，不叫入地了。左右失去平衡的是父母不全的。誰高就是誰先走。高低相是已經定性了的，高低差多少，差得距離少的，父母去世間隔年數少，差得多的間隔年數多。
陰陽無處不在，包括外環境，內環境的陰陽都要影響命主的運氣，它給我們提示一種象，讓我們去抓。
時刻記住陰陽，打破陰陽是不吉利的。
男主外，女主內，家裡邊，自己的配偶妻子，給自己帶來光明。旺財的燈就是亮光，就是福報，財運都可以。燈滅了家裡暗，運氣不會好，給人的感覺很鬱悶，當時眼見的一剎那，就可以定他什麼時間不好。
燈在我們視線天花板的什麼位置，直接可以把流年斷出來的。從有形的象斷無形的結果。
一個屋裡整體象，黑暗的，就是鬱悶的象，哪個方位光線不好，把八個卦定出六親之後，乾卦方位不好，經濟上面受困，父親身體差，到了哪個宮位代表哪個六親。
風水、外應都是形象大於生克。先有象進入眼瞼，然後才生克。生克只是定量的一個輔助。定性是一種吉凶的判斷。
實象，根據五行斷測；虛象，想像的象。
取象的時候，巽宮，山水樹木的畫，對整個巽宮相幫，在辰方具體的地支，四隅包含兩個地支，去和整個宮位五行作用。
怎樣提取外應，可以斷2000年好事，發財了，根據外在的象定大的吉凶。
宮位是無形的，物象是實在的。我們所提取的信息，從物象的五行去提取，物象所顯示的象意會代表很多種象。
巽宮辰方，山水、樹木的畫起了好的作用。花卉樹木代表草，代表震卦，代表事業，直接說2000年你的事業有了一個新的工作。有工作，事業方面上台階。這是從外象，五行的象去看。是從定性角度，定量的時候，這個工作好與壞，要從這幅畫里的內容去挖掘，是第二個信息傳輸紐帶。
任何一個事情都有相同或不同，正面或反面等矛盾的兩個方面，有好就有壞，陰陽是共存的，純陰純陽的東西我們是看不見的，也不符合陰陽規律。
尖狀的東西，事業給你帶來不舒服的事。你為這個事業付出了很多。好中的不好，不好中的好。
人處在時空中是一種實象。人的外輪廓與環境 襯托形成的投影。
象無處不在，偶然的、必然的都反應一定的結果。
經常用各種手段鍛煉自己的預測手段，把最後的答案列為最終目的。不講手段，只注重結果。
斷對為主，法無高下，得道為真。越是生活中的象越能反映事物的本質。簡樸就是最高明的，大道至簡，那些複雜的不一定就好使。一切貴在運用。
五行是次要 ，是用於定量的。最主要的是通過一定的象，象是最直接的，我們一眼就可以看上的，它給你帶來一種什麼感覺？是害怕的、驚恐的還是祥和的，沒有這樣感覺是愚鈍的預測師。
搞易學預測的，他的身體能量很大，是一個接收器，是一個神經過敏的人，任何一點刺激都對他產生影響。
坤卦，柜子，箱子，包袱，柔軟的東西。
我們的系統里，形象大於生克。形象是定性的，生克是定量的。坤卦為小人。在預測過程中，有了象就有了卦，有了卦就有了信息。卦不離象，象不離卦，要有想像力。五行定位以後，我們要從形狀來，現在的家庭里有很多比較亂的，象書櫃、衣柜上邊因為空間小，喜歡佔據這個空間，上面會放一些箱子。
在我們看風水，用外應預測也好，任何事物都是反映人的結果，人的信息。所以任何事物都要進行擬人化，就是把事物當成人，那麼一個柜子在上面就是人的腦袋。從外形上看，如果處在艮卦方位，就是兒子。艮卦為子孫、子女，兒子的生活壓力非常大。頭上壓一個箱子。從箱子的外形看就是一種負擔。頭上不能壓東西的。改變風水，要輕裝上陣。
外應預測是細中之細，大太極可以化出無數小太極。
象無大無小，無重無次，都是一種象。只要在我們眼裡，就要用象的眼光去看。
例，北京國務院一個領導的岳父母家，住在一起。象很簡單，結果出人意料。
巽卦，貼著東牆，辰方，東南角的東牆，柜子里全是書，上面擺著一些貢品，再上面有一遺像，是這個老太太的母親。講高低，講形象的問題。
進門後說，老太太你應該是搞教育工作的。她說是。現在已經退休了。我說你的名氣特別大。她說還可以，就是當過幾次全國勞模，教育戰線的勞模。從哪裡看的，書為文，直觀。而且上面有很多書，都是她的專業書。高級語文教師，名氣大，柜子特別高，上面有照片，當時沒看清，頭上帶著一個花環一樣的東西。
老太太很清楚，我說上面放的是你年輕時的相片嗎？她說不是，是她母親的遺像。
出來後跟她女婿說，你岳母要注意精神上面的毛病。他說我找你來跟這個也有很大關係的。老太太不定時的胡說八道，病了亂罵人。
相片為離卦五行，是死人的遺像，就是一種虛性的，大家都避免的東西，亡者的信息在頭上，頭上的毛病。什麼毛病？死人的毛病，神經，有隱性的東西影響頭部，最終結果是什麼，她受這個干擾。2000年夏天開始病的。
把風水和外應結合在一起，這就是細緻之處。
這是外形的象，把信息延伸下去，情緒來了不要停，把通過信息斷出的準確結果當成一種享受。
2000年夏天，陰曆四五月份，是不是去南方？是不是在那裡得的？為什麼說出遠門了，下面為近處，上面為離卦，離在整個卦位的上面，遠方，下為近，上為遠。
噴露器，用它的作用去定好與壞。
開東北門，門的背後有一個噴霧器。夏天殺蚊子的。說你家在97年2月名譽上受到損害，有人暗算你。但是你僅受到傷害，沒有找到害你的人。
實際上他97年二月二十幾號，在單位里有人寫匿名信。最後沒把他怎麼樣，但是來回中間的調查、取證。一封簡簡單單的匿名信，到他這個運氣以後，沒辦法折騰了近二個多月才把這個事情擺平。氣是巽卦，無論從，還是，都可以這麼斷。
氣對艮卦丑土產生了傷害。艮卦丑土的太歲在９７年。為什麼說沒有找到這個人呢？噴霧器我們看到了東西，沒有這個象不能這樣斷，對他產生了傷害。說他找不到，沒查到這個人是因為這個門的形象把它擋在後面去 ，而且在下面。下面為隱伏的，不容易發現的，到最後他也不知道到底是誰。然後再延續，丑位，艮土，巽克艮土，象卦同斷，象就是現象。卦就是卦象，象卦同在。
什麼時候？就是陰曆的六月未月，沖艮土中的丑土，丑未沖把墓庫沖開。你們家六月把墳遷了。
不光看以前的，把後面的也要斷出來。
噴霧器放在這裡面代表了很多種象。它克誰，誰就要發生變化的。都是從現象斷的。它在五行里主要作用就是殺蟲的。殺蟲的放在那裡殺誰呢？殺艮土的，丑宮，97年，二月是巽木，卦與象要來回出入，進得去出得來。二月是四正之月，卯月，力量是最大的，所以發生事情是在二月。
沒有象，五行定不出來。好壞無法區別，信息根本出不來。如果不知噴霧器代表什麼，那就沒法定。噴霧器定為巽卦，把巽定為太極點，巽對丑土產生危害就是小人，巽卦就是女人，是一個長得很高的很細的女人。噴霧器什麼顏色，可以斷她什麼色型，噴霧器就是這個女人的特徵，很容易挖掘出來。
一條一條往下走，不放過任何一個太極點。
艮卦，把符合艮卦特性的東西事物之象都要累積起來，通過卦象的轉換，可以知道它的內在含義。
拳頭、手、祖上、墳，一看到手，代表子女宮，艮卦，代表墳墓。當想斷他的兄弟姊妹時，艮卦就是他的子女，兄弟姊妹的。
在想到的一剎那，他手的形狀是怎樣的，漏出幾個指頭。把握手的形狀，形象的好壞，形象給我們一種感覺，可以斷他墳墓的，都是息息相關的象。
沙發為艮卦，是突出出來的房子，看他坐的地方很憋屈。你們家房子很小的，很擁擠的。看他坐的沙發的新舊可知他房子的新舊。
可以知道他家祖墳的朝向。
沙發為艮卦，艮卦為小人。
有些事情，有些事物可能佔據同一個宮位的二個方位。
一個朋友問事業，戍亥。他在乾位放虎皮箭蘭。
形象非常重要，利刃，鋒芒畢露，但是箭蘭不爭氣，長得四仰八叉的，沒辦法，他老婆拿一根毛線把它拴住了，前面放一個旺財的蟾蜍，金蟾嘴裡叨一個大銅錢。
他搞易，他就要旺財，他需要旺事業。前面金蟾，後面放一盆象徵事業的綠色植物，就是旺官的。佔據了二個方位，戍亥，2006年2007年，風水是通過外應斷出來的。
乾位代表事業，代表男主人的特定信息。
金蟾是活動的，一推轉動，轉財。錢財上不穩定，權力上不穩定。他想旺事業，老婆給了他很大的阻力，紅線繩把他的事業給拴住了，就是聽他老婆的話把機會給耽誤了。後面把它拴住之後，綠色植物在後，近處遠處，明顯的，隱藏的，一前一後，前為陽，後為陰。震卦上面有紅線。看風水要把表面的和隱藏的信息都要看出來。
有一個離卦暗中把他給拴住了。他愛人進去倒水時，我問他現在你要注意一些婚外的生活，容易招惹女人麻煩的。現在就有個女孩子暗地裡纏著他，拴住了。
這二年，二個沙發把他夾在一塊。他的事業方位。象個困中獸一樣。兩個小人，整整欺負了他一年，一左一右。沙發，兌卦方位，一個在坎卦方位。一個臉黑的，身體很胖的，腦袋很好使的，另外一個是嘴巴特別能說的，皮膚特別白的小白臉，就這兩個人。
在一個卦裡面，內外、明暗、高低、形狀、方位，都結合在一塊就是立體的象。
大處著眼。
三要：耳聰、目明、心思。耳聽見各種聲音，聲斷。眼視覺，心要聰，反應要快。生活上的道理，多總結，動筆記錄下來。透過現象看本質。
進家裡還沒測，連個下腳的地方都沒有，地上、牆上亂七八糟，形象不好，心亂，負擔重。家裡邊沒有中心點，活得沒有目標，整天被一些繁瑣的小事糾纏著。
一個家裡面空氣很清新的那種，沒有異味的，家庭健康。
任何象都是一種預兆。光線也是一種預兆。信息不好不接，人為改變。
在起卦和斷卦過程中遇到吉祥徵兆，那麼所預測之事辦起來順利而吉，如見到凶而不吉的徵兆就免了。
看到圓形的事物或器皿表示所測的事情能夠圓滿成功。這和我們的定律是一樣的，就是陽性的東西。圓就是圓滿，破就是曲折。
在路上走時別人問的事情跟路有關。路就是外應，人多嘴雜，不安靜，不祥和，如問費用、欠帳、辦事成不成，如走上坡路，就特別難。他問問題的同時，答案就在身邊。從身邊的象應事，馬上給他解釋出來。問題的關鍵就是要取象，要和他所問的問題相吻合。就是近取諸身，遠取諸物。
斷事情眼睛要毒，眼要轉得快，以他為太極點時，就在他周圍迅速取象。
在占卦時烏雲忽然散開而太陽又重現，所測之事必然會增光的。這是從光線上面。從人事上面，方向、時間、物象，從氣候、冷暖上面。為什麼說預測師是一個接收器。什麼都能裝進來，接收器，感應器，哪方面信息刺激他都會有相應的反應。
什麼時間問什麼事情是必然的，回答也是必然的。
梅易，重山阻隔，中間有一個物體我們必須繞過去拿的時候，中間就是一個困難，中間有阻隔就是陰性的東西，把陽性的東西分辨出來，陰性的東西也會出現。
搖手、搖頭、眼眨、嘴哆嗦，任何一個動作都代表問題的答案。我們所做的是把象給破譯出來，跟所要問的問題結合起來，找到相同點，叫比類取象，取他具有相同含義的。
打破平衡，一個男的二個女的。
天垂象，在天成象，在地成形。
啞語，肢體語言豐富，加入陰陽之理。
乾宮玻璃杯子，蓋著蓋的，當做乾卦。乾卦上面有個女孩子，明星，作廣告的，微笑。你的婚姻不順，你的老公外面有個第三者，有一個女孩子，長得很漂亮，他們已經在一起了。你都發現了，離卦這個女孩處在乾宮裡面火克金，他們在一起了，倆人臉對臉。她是微笑的，人家都不怕你。她現在手中拿了一個細筒露露的空筒，喝完的，在手裡轉著，來迴轉動。一邊是一個比較寬的大的罐頭干，後面是牆，牆上是樹和水，當時的形狀是一根直的一根彎的，再往邊一點掛一石英鐘，頭上面。
我說你現在也有第三者，這個小夥子比你歲數小。你現在拿不定主意。你不知道該不該跟他走，很矛盾。
這個女孩就是圖你老公的錢。漂亮的女孩是離火，克乾金。在宮位裡面，但是她的臉朝向錯了。
這個女孩除了你老公以外還有人。
抓是不放手，在手裡動，艮是手，是房子，是小，處在艮卦方位，很細的，風一吹就倒的，瘦。
老公是胖的，老公的條件比她要好。
她現在拿不定主意怎麼辦？手來回晃動。這是她的信息，以她為中心點時看後面的畫。要時刻鍛煉想像力。
二棵樹榦，一棵直一點，一棵彎一點。
她的後面就是她的家庭，就是她的父母。有水有樹有沙灘，吉利的象。震木為財，在她的離卦方位，上面，頭的上面，後面和上面結合看，上面就是父母，離是有文化，家庭條件好。我說你的第六感覺特強。她說是，象天線。她的第六感就象天線。後面二棵一直一彎的樹，父母是離異的。她母親往西方走了，出國了。
父母對你很好。她姊妹四個。她的坤位，母親的宮位特別差。土生金，金兌卦，先天數為四。
然後來的那個人，你也給我說說。你已經離了。中間有些太極點的轉移。乾為表在她頭上為老公天高地遠，離婚了。
相對看，看子女看艮宮位，任何事物都是象。
電視天線就是感應器，靈感特彆強。
風水學最主要的靈魂就是陰陽辯證法，就是太極點互換。
宇宙間任何事物都不是獨立存在的，都是一陰一陽互相維持，互相作用。
斷測時以流年宮位地支為主，把一個空間按45°角分成八個卦，再把十二地支配進去。在取量的時候，定範圍，原則上中間的離卦四正佔二份，辰巳距離加起來跟離位是一樣的，實際上把上面分成三份，丙丁二邊加起來是一份，中間午火是一份，取範圍可以拿午火去定向，這樣太麻煩，一切以形象為主。取中間的時候是離卦，離卦左右的範圍，訓練，用視線去定位。
十二地支，十二流年一循環，看哪一年直接找他的地支流年就可以，總體原則是把地支定位後，一個地支就代表一個流年，宮位里放的各種五行物品為輔助，一切以它的宮位受益受損為主，以生比為大方向。
四正子午卯酉地支本氣單一。
以宮位里放置的各種物象五行，包括感覺到的聽到的一切物象與宮位地支生克定吉凶，以流年地支定流年，以宮位物象五行定流月，流月對流年產生作用。
每個卦不同，有的是二個地支，如四隅，一個卦里出現二個地支，這種情況總體的斷測原則：以宮位五行為主。
宮位受生，主獲益發財和得人助。
一個宮位裡面有各種五行，這種情況很多，歸類取象，用它的五行與宮位進行生克，這樣去定吉凶。
宮位受生的時候主獲益發財得助，是好事，主吉。如果是形象的情況下，以形象斷，形象不明顯以五行斷。
如未方有一電視，未土為2003年，（怎樣確定前十年後十年？）電視為離火生未土，生主獲益。獲益的內容：人物是誰？方位、流月等，一般取四正，四正的力量是最大的，子午卯酉，除了中央戊己土，四個五行都有。取離火不取巳火，因為離火的力量大，實際上巳火藏在巽宮裡，大多情況下當成巽宮裡的木，一說木旺的時候就是辰巳月。以03年未土羊年定流年，宮位五行離火生它，生就是好事，物象五行定流月，把物象的五行分出後直接對應流月，直接對應四正。電視機是離火，火最旺的是陰曆五月，四月也屬於範圍之內。
2003年的夏天陰曆5月發財了。根據高低、左右、內外，對流月的判斷。
離卦為光明，卦象很舒心，離卦就是午火。
信息橫移：向南方女人或文化上面的喜事，是對方主動。在坤宮裡還有午未合，合代表合作。卦位里都有這些信息，憑狀態、靈感去定。
易學裡很多東西需要一種狀態，易學不是公式。
四隅巽坤乾艮。總體原則是局部服從整體。
以卦的基本五行去確定。巽卦就是木，承震之木氣順時針向離卦發展。一個空間里有個小太極，無論大小都要流通，不能阻隔，五氣流通。
宮位受克，就是方位的物象五行對宮位產生了制約。
形象與五行生剋的關係。
被制了有壓力了有人找麻煩了，哪方面的麻煩哪方面的壓力以它的物象五行去確定。物象五行是環環相扣的。
宮位被泄就是被盜氣，主破財的信息特別重。因什麼破財根據物象五行去定。
宮位五行與物象五行比和，得朋友幫忙。好中有好，好中有不好，不好中有好。兄弟主劫財，比方離卦上面有火，與離比和，2002年夏天，跟朋友一塊作事。兄弟主劫財，主投資的，你賺錢了，但你又花掉錢了。
宮位五行克物象五行，相當於卦象里的體克用。克是一種追求、追尋、要求，是一種慾望。在風水裡具體預測可以看出很多象，說哪年找對象，他去找或者是人家去找他。
在坤裡面有紅花的時候。坤為房子為女主人。因為整個空間里都屬於命主的範圍，可以大體確定23歲婚動，談戀愛。
子午卯酉為桃花，寅申巳亥為驛馬，主調動、主動態。所以在日常生活中，家裡喜擺花卉，但是一定要慎重，不同顏色的花叫桃花，擺對了得益，擺不對宜生是非，不一定給誰催起桃花。
形象大於生克：六十二三的老太太與她閨女，不說話，不言語，抽山火賁，體卦為，下面有個火，可以看出她肚子裡面很上火，有火氣，這個火被所壓，發不出來，不想讓別人知道。符合老太太的狀態，互卦，，六十多歲，有心病。說不出來，有丟人的情況沒法說。
什麼事情？老公外邊有小女孩了。她老公六十五歲了，是當官的，為人相當正直。她是搞教育的，一輩子要強，沒法說出來。
「看看你家的西北方，西方，是不是有美女照片，紅花綠葉的東西。」「中國結算不算？」家裡擺什麼物品都有不同的含義。中國結的含義是團結、熱情、和諧、團結在一塊，聚攏在一起。她大女兒單位發了一個中國結，上面寫了一個「福」字，掛在西牆上。
毛病就出在這裡，掛一個中國結，引動了兌卦。自掛上這個以後，老公就開始不守家了。她女兒說，一個中國結旁邊掛了二個小中國結。
我馬上說：「你老公找的不是一個，至少是二個。」
老太太說：是，去年那個已經被我搞黃了，但今年這個很頭痛，沒法弄。
怎樣處理：取掉就行了。
在我們眼裡任何一件物品都是有能量的，除非他不信這個。
一個真正高水平的預測師，是考驗他的綜合能力的。我們所說的講故事，宮位地支就是故事裡的人物，所置物象就是故事的情節。
原則是以宮位受益為準，為好，受生，比和，好的情況定義是不同的，斷語不同，表達的角度也是不一樣的。
巽宮放木：
辰方放木、放綠色植物和巳方放的結果是不一樣的。木以卯木為主，卯辰半合合成卯木，所以辰方放木把宮位地支辰土克了。有個和的問題，卯辰半合，辰月是春天的三月，木把辰土製了。木對整個巽宮是比和的，助巽木。先從大象著手，是好的。克辰土，好中的不好。怎樣定義？2000年2月，你的財運特別好，得朋友相助，在事業上面，震為事業。但宮位地支為物象所制，制就是壓力，所以這筆財來得很辛苦。
這是從五行生剋而定的。
實際上形象是大於生克的，把形象上的問題解決了，可以不用生克的。
把一個宮位里二個地支和整個宮位的五行三者，包括物象五行，它們彼此之間的生克關係，流通關係把握住，那麼就四隅就好斷了。
木放巳位，大方向是好的，宮位巳火受卯木所生，都是好事，木生巳火，巳火旺，對巽卦方位的木氣又產生了危害。
斷：2001年的春天二月，仍有進益之喜，宮位受生，局部宮位對整體卦宮產生泄氣。二月你發財，但巳火又把整個宮位的木氣泄了，又花錢了。巳火到位的錢，巳火主馬星，你出門花錢。如果巳位有動象，二象定一象，很容易定出門花錢。
巽宮放金：
金對整個巽卦產生危害，大局不好，金與辰，可把金當成酉金，所以辰去找酉，你跟朋友作生意。因為酉金為經濟。乾把巽宮制了，是不好的因素，所以競卦的東西金放在辰位裡面一定是差的。酉金是桃花，辰酉六合，對於那些沒找對象的或斷他以前什麼時間找對象可以從這些信息去提。
酉金放在這裡，在宮位里克巽木。放在巳位它是被克的。酉金在巽宮裡把巽宮之氣克了，在流年裡巳火把酉金制了，巳火雖然對巽宮不好，但它把酉金克了。2001年秋天，主體去克客體是主動的，金去克巽木，自己去把它制止。金克木是不好的信息，自己有能力把危險制止住。金克木是一種傷災，有壓力。你自己壓力很大，但是，金到位的時候它實際上和巳火發生作用。那年秋天很不好。為什麼斷不好？因為在巽宮裡，秋天酉金和巳火發生作用，出除了看生克還看它有沒有合、沖象，總體酉金是巳火的財，有進益之喜。這個進益之喜好不好？因為對巽宮產生了作用，酉金對巽宮不好，巳火把它制了，所以說一半一半吧。
注重大象，大象好了再注重局部，這只是五行生剋的一個初級階段，實際上高一級就是用形象代替生克的。
比方，有些傳統風水喜歡在巽位放觀音，不說他對不對？任何一個物體放在那裡都具有二個方面的特點，一個好的一個壞的，好的方面占的比例大一些。
巽位放一個關公像，殺伐很重的財神。為什麼說形象大於生克？現在很多人家裡喜歡掛桃木斧子，門頭上掛一把刀，砍誰？砍自己的。別人進你家的很少，就是形象問題，放在什麼方位，什麼方位倒霉。為什麼斷它是凶？因為它是一種殺伐之氣，是爭鬥、受傷，鎮邪避災，沒有邪沒有災會招的，家裡那裡有那麼多邪？
四個角是最難處理的，八字叫魁罡之地，藏污納垢，四個角叫華蓋星，最複雜。在風水裡四角不佔四正之氣，所以它的氣比較雜，不是純陽之地，學易經要從生活的道理去理解就進步快了。
巽宮放水：
水是辰的財，辰克它只不過屬於辛苦而已，但在這裡發生作用的是子水，子水生整個巽宮，又入辰庫。水進家門，所以求財容易，水又和整個巽宮發生作用。
放巳位，巳亥相衝，陰曆十月。巳亥馬星相衝，跑動頻繁。2001年的十月，你特別辛苦賺了錢。亥克巳起了壞作用，亥生巽起了好作用。亥水克巳火，那年身體上不舒服，巳火為心臟，巳亥相衝，累了，心臟不舒服。但是你也賺到錢了，亥水月沖巳火，巳火受制，發財了，但大病一場。這就很全面地把宮位里一年當中的象，陰的一面，陽的一面揭示出來。
所以巽宮放水是對的，放辰方巳方都可以，這就是化解。化解得知道它的毛病所在。
巽宮放土：
丑土，土耗巽宮之氣。這是大的方向，土在辰年，土在巽宮為巽之財，主辛苦，但我們斷的是流年，不是整個宮位。
龍年，土土比和，得朋友之助，土就是巽宮的財，跟辰比和，好中不好是有投資之象，或有花錢的事情。
我們建議，在實地看風水時，去給人定象，定具體事時，我們不光從五行上去定，還要根據一些物體的形狀、物象，二象三象都合在一塊。
任何物象都有五行，有形象。
土在巳宮裡，辛巳年泄氣，是一種不情願地付出，因為泄巳火之氣，所以非常累。土月屬於四季土，處理時要細緻。
土要根據形狀去斷，放一個羊，巳位放羊就是未土，定未月。不同的五行放在同一宮位裡面，因為它地支的不同產生作用也不同。
2001年能得財，但是這點財非常辛苦，很累的，花銷特別大，因為它是泄了宮位之氣，付出多收穫少。
坤位，未土是它的本氣，好處理，電腦、電視、檯燈、紅花綠葉，跟火有關的都可以放。2003年夏天好。最難處理的是申金，申位是金的本氣，放土最好。土生了申金，又和坤土經和，旺坤土之氣，比如在坤位放紅花的時候，要加一些黃花。加紅花必然對坤土有增益之喜，但是再夾雜一些黃的東西更好。
坤位放金的五行肯定是泄氣的。它和克基本上是相同的，元神之氣不能泄，泄就是破財。在各種關係里，一個是災，病災、傷災、官非口舌，另外一個是破財。在這裡放金對坤土不利，金主白虎，所以在應事時往往主病災。病災、比劫，比劫旺時主破財，申金方位放鏡子，坤位之氣受傷，從五行來說就是不吉利的。家裡的女主人，應事時坤土主脾胃、腸胃、肚子，再根據鏡子的形狀，根據白虎的特性，家裡邊容易動刀、動手術。最起碼是腸胃消化系統不好。
火放坤宮生未土，好。火把申金克了，但又生了未土。克就是一種壓力，火克金就是不好，小凶，因為對整個宮位火生土。這個宮位里申金是有土相生的，比較連貫，不象辰巳是倒著的。
木放坤宮不好，吉凶要分清，在主要生克上面，定量的問題是定他的信息是怎麼一回事，應事的程度比較高一些。
金是克木的，二月卯木得財，這個錢得來以後好不好？不好，有了錢就有災。把生活中的各種事情通過十二地支不同的作用關係都可以體現出來。
木是申位的財，申金克木，發了財了，但這個財把坤位克了，用意象引申，你把這個錢拿到手了，到了手的財起了反作用，把你的坤土克了。把微妙之間的關係把握住。
十二地支里相互作用的關係很重要，生克合害刑都可以應事。沖是動向，合就是合作，合好。沖就是散，包括四庫，它的作用，旺者為庫，弱者為墓。庫是沖開，旺的時候沖開是進錢，它不好的作用就是破財。弱的時候，受克了，入墓了，咱們叫住院了，嚴重的情況下去世了。這些象都要弄明白，它有不同的含義。
我們斷事不光是斷吉凶，要求做得更好，更細，比別的風水優點是可以把事情詳細描繪出來。只要大家在狀態上，不會錯的。你為什麼破財了，是工作變動花錢嗎？還是因為官非口舌，打官司，住院，讀象，用這些干支象延伸的。
水，土克水是財，子未害，是很難受的。這個錢他掙得不舒服。水在申位就是破財了。大象注重，因為斷的是流年，所以流年的事情為主，只要不和大的宮位發生嚴重的衝突，一般可以不看大宮位。
乾卦位置調整時要注意，因為它是屬於管理、經濟、錢財、權力。它的本氣是金。
火在乾位，戍年時受益、發財，發財的同時火克乾金。這就是代表壓力，在戍年火月賺錢，但是來之不易，很困難。一個事物二種特性，陰陽並存，隨時跟隨卦象範圍裡面。
象這裡放物品時以土為最佳，又生乾金，土又是比和，但是這個比和因為四庫的原因又是受沖的。
任何事情沒有十全十美，真正十全十美的風水是沒有的。
亥位放火，午火，亥水也可以類為子水，火可類為巳火，和它直接發生關係。沖為動，可以引動。亥水年有巳火，本身沖就是一種不好的象，水克火為財。巳月衝動亥水，亥水也沖巳火。二個都動。亥年巳火月主破財，因為它本身火對乾宮有了破壞作用，然後它把這個水引動了。水火相衝是一種象，水克火是財，為求財不得財，把巳火、把亥水引動了都不好，所以乾宮位放火是最差的。
木，金克木為財，亥水泄氣。可以斷亥年的卯月為了求財花錢投資，但這個錢乾金克木，辛苦小錢，太辛苦了。戍位的木，木把戍土克了，壓力大，但金克木，求財辛苦。所以這裡放木也不好。
水，亥水裡面，本身宮位里有亥水就不吉利，亥水把乾金泄了。亥年亥月破大財。大財小財看量。
水在乾宮泄氣，戍土，在這個方位放水大部分 是為投資破財，因為戍土去克水是主動找財，冬天水旺時破財。
金，對宮位亥水好，好上加好。在戍位泄戍土之氣，戍土生金沒有地整個宮位產生危害，所以戍位雖然很辛苦，泄氣的、投資，用語言表達，投資可以得到回報。在不同用語上找細節。
以上是從五行上講的。從形象上，這裡放金，形象不好了，起不到作用。如果放形象差的，不光起不到好的作用，還會起反作用。
放馬、放紅花，從外部五行看都屬火，午火，通關、化解，形象不一樣。花是富貴的，馬是奔騰的，快速的、快捷的，寓意不一樣，所以放的東西不一樣，產生的寓意也不一樣。
艮卦位置受制了，需要馬通關，需要在此處放一個馬。打電話說：旺起來讓對方給錢，馬在魚缸的中間，很擠的，形象問題，馬被擠，挺為難的，馬是動的，一擠，動不了了，還給什麼錢？這就是形象大於生克。
長治朋友家裡，西牆正中掛一表，石英鐘白色的。在表的兩邊各打了一個小木框，拉了個小燈，射燈，要它光亮，用意是財上光明，很好。問：你為什麼把二邊夾起來？他說：我需要左右手，幫忙的，大家都圍著我轉，給我旺財。你說對吧？
「你錢財上面有依託有靠山，下面人可以幫忙。這種形象是受擠的，因為跟他平行的。木視為震卦，平行是同輩的，一是朋友，或是兄弟姐妹，因為是木，好不好？不好。在家裡面，在朋友中間，你只要有一點錢，他們就來找你、擠你。」
錢上受擠，處理：把它去掉。如果偏心不足，增加助力，把它托起來。
太大範圍的東西是由小東西組成的。
艮卦方位，認識上的問題。很多人認為水到艮卦後沒法流通了，子丑，艮卦是一個交界，是一年的開始，也是一年的結束，是關口，是出入之門。在傳統風水裡叫鬼門關，出來是人進去是鬼。
坎位的子水與丑土相合，怎樣引動，丑土把子水合過來，艮卦也是四庫。
艮卦放火、電視機，出現的結果不一樣，艮卦主兒子。艮卦方位被震木所克，給兒子看學習，需要馬去通關，這邊給放個電視機，取火生土化震木，使震木不克艮。
兒子這方面是調理過來了，但是不想回家了。火山旅，跑，就想跑，所以卦象里有很多象的東西，不是輕易得的。為什麼八卦要明白每個卦的特性。艮卦坤卦是不一樣的，力量不一樣，形態也不一樣。艮卦有很高的意思，是石頭，很乾燥的，就是走，可以放火，但是火有靜態的有動態的。
把電視機有輻射的稱為動態的，能量非常大。
山澤通氣是有道理的。艮卦本氣土是非常硬的。要用兌金去化，所以在這個地方，尤其是丑土，需要兌金。物品以柔和為主，小鈴鐺，日常用的，好看的工藝品去處理。
寅木，木和艮土是克的，所以放木整體是不吉利的。寅木與寅木是比和，是好事，對流年宮位沒有壞影響。木木比劫是這一年的木月投資作生意，甚至賭博。寅木為功曹，是馬星，跑動頻繁，把這些象全部加進去，可以找到一個很規劃的象意，投資賺錢虧本了。木木比和，木旺克艮土。
有人喜歡放水，在寅位，木克艮土本氣，直接斷破財。
水的特點，艮卦的土放魚缸為財。
子午二個卦很重要，坎卦為生命之水，離為生命之火，陰陽協調。
水在艮位，有很多婦女不懷孕。艮宮裡面毛病。
水為生命為智慧。土，四庫土，雜氣很重的。艮卦是很硬的土，超出地面的土，乾燥的土，喜子水力量特別大，克水的力量也大，它可以把子水變成自己的力量。子丑合土，把水合到艮宮裡成為萬物之始。子是起頭又是末尾。土克水，水在這裡是受制的，土克水，水被制，水是生命，水是懷孕。
子水生寅木是得了財以後容易有災，不得財便罷，一得財有災，受生不一定是好事，方位的物象與地支的流年關係微妙。
這個財你還非得不可，因為和寅木發生關係的是亥水，亥水為馬星，這個財來找你，你經不住誘惑。生活當中，亥水為賊人，艮卦為牢獄 。
金，艮卦里土見金泄氣，五行定義不吉。土生金，秋天破財。金制寅木，寅年秋天錢上有麻煩，錢上給你帶來了很大壓力。金與寅木發生作用的是申金，寅申相衝，寅申都是馬星，金木相戰，金為車，就是車禍，車險，傷災。
每個卦宮的信息不同，都有不同的象。
土，在坤位放火要比在艮位放火好，因艮為石頭，太硬了，考得更結實了。坤土為殷實之土。坤卦寒氣比較重，調調侯，讓它溫暖一下。艮卦，有人喜歡放盆景，上面的山為艮卦，上面的形象不好，很尖的，所以取盆景也要講究，盆景是尖的還是大方塊的，作用不一樣。
艮卦是止，有特別的含義，假山盆景放在那裡，原則代表有懶的不有動的有停止的象。艮為止，有些形象不是隨意取的。止動。
艮卦翻過來是震為動，跌落到極限之後，為什麼得艮卦後事業停止，物極必反才動。跌落到了極點才動。得艮卦事業上容易發生停滯不前或者到頭了。艮是起始也是終止。震代表事業，要動，一動一靜，動到極限為靜，陰陽辯證關係。
放土，與本氣比和，寅木製土，本身又是寅木的財，寅木在得土財時，土去幫艮。
八個卦都不一樣，為什麼有二個土？艮是高土，坤是低土。有高的樹木震，低的花草巽。圓滿的高大的金乾，柔弱的珠寶之金兌。
艮卦裡面放電視，都跑的。為什麼測工作，艮卦受制，為什麼要放一匹馬，馬是動象，是益馬馬是火，增加的象。
生孩子，增加艮卦之氣，放一牛，生了，放丑位。
一切以卦象為主，平常依賴的就是卦象，對卦象特別信任。他在這個時間問這個事情，我們起出卦來，怎麼去化解？找他的生克點，不管他是什麼卦。在艮卦里放一牛，增加艮卦牛的氣，一切都要活變，不要死學。
化解完全以卦象為主。
四隅之卦，從五行生剋的角度上去看的，初步的認識，要達到高的境界，就是形象的問題。
陰陽的東西，符合陽性的基本上是形象好的。陽宅風水，居住人。從陰陽角度，尖的東西，突出帶刺的、形象不工整的，外形色澤不光明的、光線不好的，都屬於形象不好的，就是對人能產生傷害的，給人的視覺引起恐怖的也不要。
圓的是好的，任何一件事情的結果都是由它的現象引發的。
原則上風水應是方正的、圓滿的，是符合陽性的東西，曲里拐彎的是不好的。
形象包含了很多內容，上下、內外、高低，放得高了，它的形象會給我們產生錯覺，低了也是這樣。
都是通過物象挖掘信息的。真正的物象是包含在一塊的，高低、前後、形狀，包括色澤的明暗。
放大了去看，上下、高低實際上是統一的，是風水裡面斷測的一些手段，可以這樣說，大家對綜合手段掌握的越高，斷測的內容越詳細，結果也越準確。
上下高低是從物象顯現在流年宮位的上下，也就是高低，任何事物都有上下、表裡、內外的含義，我們的風水來源於生活，將一個宮位擬象於人，上方代表人的頭部，下文代表人的下部位，上部類同於外，下部分是內。象卦象一樣，上卦下卦，我們用的是陰陽的道理，有陰就有陽。
一顧客，他在兌位掛了一個石英鐘
大家可以觀察一下，實際上生活中很多人們的錯覺，就是掛得高高在上是最好的，很舒服。掛得低了他不適應，是一個黃色的石英鐘，但是石英鐘的表門左上方，有一條不是很明顯的細小裂紋。
他補這個金氣是對的。這個問題很重要，就是物象的問題，講化解也好，講調整也好，為什麼有的東西會起作用，有的東西不會起作用。一個是物象的問題，另外一個是形象的問題。在這個裡邊陰陽五行，它最主要的是形象問題，導致它該到位的不到位，要調整到位。
2005年乙酉年的陰曆八月底，因為判斷失誤失去了一個很好的賺錢機會，行業與房地產或建築方面的生意有關。對方馬上反饋正確。
辯證看問題，應物象形。卦和象一塊結合，卦就是卦象符號，象就是現象，事物之象。
一個事物、一個物品裡面它不是單一物品。
一個黑色的電視機，銀灰色的屏幕，方形。
電視機為離卦。定量是對定性的補充，定性是定吉凶的，定量是它的形容詞，是它的補充，是我們挖掘細緻信息的法寶。
電視機的主要五行是離卦，它的附屬五行很多。黑色電視機，黑色為坎卦，銀色為乾卦，方形為坤卦，新的也可類乾，是屬於形象問題，抽象的東西。在應物象形中知道是新的，就象一個人的精神面貌一樣，很乾凈利落，精神面貌好。
一個電視機里有這麼多象，就象一個男的過來了，知道他是男的這是定性。他的個子有多高，眼睛有多大，頭髮有多長，穿什麼衣服。我們斷測這個人的信息，主要 從這些宣信息去找，一個宮位有多種五行的時候，我們怎麼去處理？怎麼去斷事？
這個問題是風水裡最重要的。
一個宮位里有很多種象，生活中很多事情它不是孤立的。
一個地方有暖瓶，有桌子，有茶杯，有茶葉筒，還有其他東西。
一個宮位里有多少種象，有多少種五行，就會發生多少事情。
五行相生相剋的關係，通關可以，但是不影響事情的發生。這種情況很常見。兌位有電視機的時候，很多人用土去令人化解。
應該這樣說，我們在處理事情的時候，我們的要求是達到極限，達到我們認為最滿意的狀態。要悟到把每一個事物歸結到它應該去的地方，這裡最佳手段，化解是沒辦法的辦法。
電視機放在西面，放一個羊，下面墊一塊黃布通關。到生活中去體驗，看結果是不是對的。該花錢照樣花。
這就是說為什麼說一個宮位里各種事物的物品的象，它只是給我們揭示一個信息的手段。如果真的是都能化解的，不會出事了。怎麼化解都能解決問題，就沒有破財之事了。
形象大於生克，這些五行之象就是告訴我們，它在酉年在某些月里發生什麼事情。最完美的最上乘的風水就是放它應該屬於的五行。
化解很苛刻，你達到可以，達不到沒辦法，就是命。不是點石成金，能夠處理掉，那就是註定可改變的命運。處理不掉，他就是這個檔次，沒辦法，救不了他。
電視機包含，把它的五行分出來，分別與方位作用。我們把流月定出來，離夏天五朋破財，口舌，別想著用方位里的循環五行去化解，沒那事。這裡放一塊黃布，用於化解離卦之克，化不了，它不是化的問題，它是一個現象的問題，是告訴你四季土月得財的問題。
所以一個事物、一個物品之象它就是一件事情，我們所說的化解是從象上面去製造一種流通，真正的作用微乎其微。應從整體的流通之象去確定一個大的吉凶範圍。
這裡沒有黃布，程度要大一些，就是循環的，黃布不能完全把火化掉。
黑色的電視為坎水，冬天泄財。
在實踐中不要給人留尾巴，讓人翻帳的，話不要說大了，要實事求是。
把卦象類象玩好了，分出是艮卦還是坤卦，知道是壓力還是財源，來源於什麼地方，是來自於哪個行業？來自於什麼事情？
完全通過卦象去破譯，卦象的重要性在這裡體現得相當完美。五行之象吃透了，至少不會出錯。
掌握一些神奇的技術，讓對方感到我們特別神，好上加好，更細緻的，當一個完美的小神仙。
二個火克它，電視、小檯燈二件事，把八卦圖套上以後，坤位，這筆財破在母親身上。但是破得不多，因為檯燈比電視小得多，05年夏天你破了一筆大財，還破了一筆小財。那筆小財不算破，因為你花在母親身上了。檯燈不著的時候就是暗，因為它是取光亮的，那就是母親身體有毛病了，給母親花了錢了。要精益求精。
離和坎各有一個，其他各有二個。為什麼只有一個？我們說卦象講對待，天地定位，雷風相薄。離坎是錯卦，就是相容，可以融入一塊，講一種流通，往來流通，唯獨坎離講相融，陽氣、陰氣。
陰陽二氣是交匯的、來回交融的、陰陽搭配的，所以說一個生命點，一個死亡點，生和死二個，沒有不生不死的。
陽宅調理時是二個氣口，一個是陽氣口，一個是陰氣口。在調整這兩個方位時要格外注意，它是子午線的起點和終點，是不能打破平衡的，所以有的人在坎方加水，用水去比和，出毛病。在陽氣的角度上面可以增加一些適當的調整，陰氣上面盡量少動。在坎方處理上一般留有一定的空間。
朝氣口就是離卦方位，盡量寬闊。那是呼吸道，所面對的東西。為什麼前面有高樓逼近以後，家裡人容易出神經病，它不是樓房的問題，是一種精神狀態，氣場影響他，每天抑鬱，時間長了，離卦方位被堵了，心氣沒了，陽氣沒了。
八卦里有很多含義，喜歡在北邊牆上掛表，就是旺坎卦，在離坎位調整牽扯到一個問題，對宮。
看一個宮位，宮位六親，它的所有象在這裡邊，它是一個原始的宮位。我們看它的發展，看它的對宮。原則上，風水所謂吉就處於相對平衡的狀態，傳統風水也是講究一個對稱。坎宮和離宮也是這樣的。
坎離是生命的源頭，死亡的終點。這兩個地方，一般情況下在卧室裡面，北邊牆上一般是柜子，柜子屬什麼？柜子屬於坎卦的地方，南邊為什麼要寬敞？
北邊坎為低，在客廳里南北通氣的時候，必須有窗戶，這是屬於正房，東西房，東邊或西邊是門或窗戶，總有一個相對出氣的地方。這就是一出一入，對稱的。空氣流通是表面之義，實則是陰陽之氣平衡。有一個進氣的地方，必然有一個出氣的地方。在八個卦里，坎離代表的含義不同，所以 處理這二個地方時一定要慎重。
南方離含巳午未三個地支，因為五行的不同，在離宮有個區分範圍，分三份。巽宮需要綠色植物，離宮紅色、綠色均可，未土需要火，一般講對稱。在離卦方位用綠色植物。
花有高低之分，一般不要擋著陽氣，招陽光的地方，具有生命活力的地方。北邊在卧室里是一面牆，因為它獨特的地理方位，北邊要放高大的柜子。
在處理的時候，乾兌主經濟，在坎方處理的時候，家裡有些暖水瓶、不銹剛的、白色的，用形象去處理。在坎方掛石英鐘，掛旺財的東西，實際上是把這個金氣泄了。唯獨一個泄氣之處。包括我們家裡平常需要擺的，起庇護的助運的財神、佛像、佛廳、佛堂。每個事物之象都有它的獨特含義，不是可以隨便拿來任意代替的。
所以北邊不要擺佛堂、鐘錶，如果擺鐘表，一般斷破財，金到位反而是破財的。它之所以放在這裡邊是因為佛堂給予我們庇護，旺財，保平定，保財富，它是一個很尊貴的東西。
觀音是巽卦放東南方，不要往那裡擺。
北邊信 房子，除去客廳，可以觀察一下，符合一出一進的。
北邊陰面有窗戶，有門，都講對應。不講對應的房子不好，三面是牆，上面留一小窗口，不符合規矩，形象不好，叫囚房。因為陰陽打破了，陰氣太重，陽氣只有一個小房口，從比例上嚴重失調。
物當其位，用它五行相生的地方是最好的，水生木，木的地方用水去通關，用水去滋潤。木生火，用綠色植物。火生土，放電器。土生金，放土五行。大方向不會錯，至少五行不會錯。
巒頭風水，注重形象、美感、審美感受。
坎方和離方通達，講平衡，坎離平衡很重要。離卦方位是窗口，是人的出氣口，沒法擺很多東西。陽氣進不來，家裡人會生病。如果坎方物品放得太多，與離卦形成鮮明對比，實際上是嚴重失調，這就是為什麼大門口是對稱的。
陰陽的東西任何時候都離不開對稱，不管它前面是什麼，比如獅子放一個，或放一個旗杆都不可以，因為放一個的時候，發現氣流是不規則的。陰陽的東西搭配上氣都是對稱的。
為什麼前面對著電線杆子不好？為什麼講形象？它實際上不影響人們從這裡進出，但是整體的氣流上，就象一個水簾，插上根棍，水就會亂飛，就是因為它打破氣流。屬於頂心煞，把進的氣流搞亂了。
按照一陰一陰就是道的原理，任何一個對沖的方向都是保持一個相對的平衡，這樣才能保證氣場的流動。
因為地球引力、自轉、公轉的原因，八卦圖，無論哪個太極，氣流永遠是順時針轉的，不會相反的。
順時針轉，調風水，有來龍去水，開飯店、商店，怎樣讓氣進來。
農村的房子開東南門的特別多。巽為出入。
調風水，講財氣沖門戶，順時針氣流運轉。傳統風水講對角就是財位。為什麼是財位？實際上它是左右兩邊的聚氣點。財氣沖門戶，衝過來後它分左右，可能氣流比較亂，但在進時是藏氣的。
現代風水以運為主，以五氣流通為主。氣進來後順時針轉，在內形成氣流。財氣沖門戶，來時水方，原則上要迎財。
進氣以後轉到西北方，但氣流進來時，門口風特別大。把正面的氣引進來。用玄關，風水要曲折有情，不讓它直衝直入，因為氣流是直著走。我們講藏風聚氣，就是講曲折有情。第一個聚氣點，離得最近的，財氣最大，力量也大。一切要活變。
迎財，氣流通過門進來，往小走的時候，還沒有到最低點，這裡迎財是最好的，到艮為止。
不論大小，都講氣口的。
化解沒有必要大動干戈。把方向擰一下，把外邊的護欄加一下妥了。沒加護欄時挺寬敞，氣流亂跑，加上護欄形成一個封閉空間，氣流轉了。原先主氣流是背著走，現在加上柵欄後氣口轉了，從西邊進來了，吧台，三間房非常熱鬧。
這就是調整的玄關，這就是運氣。
以物擬人，象，這個方法有什麼好處。我們找太極點，是我們挖掘信息的關鍵。太極點是一個人物，一個六親，一個事物的主體，找著這個點以後就擬象於人。
把坤位的柜子當成她一個人的特點，就是她本人。外邊是透明的，裡邊放了些什麼，肚子里有什麼花花招，我們都可以看到，象這種人我們分析一下，在生活中是一個什麼人，就是自作聰明，肚子里有什麼東西，藏不住，有什麼話都會讓別人看到或聽到。我們評斷一個人就是這樣，一切都是天意。
喜歡錢，鐘錶乾放在她肚子裡邊。我們很容易感覺到，很容易看到。鐘錶為乾卦，不為兌卦，乾卦順時針，永動不止。鏡子為兌卦，照鏡子是打扮，兌卦有看的意思，有喜悅的意思，看著鏡子自己就高興。
陰陽的屬性。它的作用不一樣，東牆上，震位掛鏡子，對人的大腦神經危害特別大，影響人的睡眠，神經衰弱。
如果把它當成乾卦那就不是這麼簡單的事情了，變成，那就是車禍了。卦象在不同的地方出現，因為它的屬性不同生克的結果也不會相同。
內外，從外邊可以看到柜子裡面，未土方稍下一點，下邊就是陰性的東西，而且在裡邊也是隱藏的東西。乾卦是一個男的，這個表已經停了。這是定量，停了就是終止了。終止了又出現這個象，就是告訴我們那是以前發生的事情。
用形象看，為什麼沒有直接斷她破財。第一，整個坤位，石英鐘在柜子里沒有體現出門外的東西，可能也有破財的信息，我們沒有斷測。斷的是她更明顯的信息，就是你肚子裡邊，暗地裡裝著一個乾卦。乾卦就是男人。2003年秋天暗自喜歡一個男人，為什麼說暗自，出自於柜子裡邊的象，又是柜子里偏下的，喜歡是因為坤土生乾金。
上下高低內外遠近，用這些不同的角度、不同的高度，體現了不同的象。
戍位放石英鐘是對的，它是一個形象，就是旺財的。
形象問題，石英鐘不是經濟，就是財源就是錢，實際上就是乾到不了位。在西邊牆上，
坎位杯子白色，桌面上放著一根很長的，下面是二個抽屜，工藝盒，一邊放著很多書。
當時取這個點。她房間里的東西，任何一個點都可以是他的信息，因為房子里的任何一個角都屬於她的。坐在她對面的沙發，面對的就是這個象。
你是一個非常有文化的人。坤土克坎水是不好的象，不管它，就管形象。書放在這裡邊就是一個有文化 人，沒有文化的人家裡邊放書就是擺設，象這種情況很少，至少她是喜歡看書的，但是不太走運，你的所學的知識和你所乾的不相匹配，也就是有能力發揮不出來。因為這些書在這個柜子下面的格裡邊橫躺豎卧的，很多，高低位置，就是一個形象的問題，被上面的柜子壓著，它享受不到上面檯燈照的亮光，就是黑知識了，知識被黑了。96年，在坎宮是你發生事情最多的一年，上面掛個石英鐘，你96年的秋天陰曆八月，你漏掉了一個賺錢的機會，但是也不要遺憾，因為錢也不是很多，那個表太小。她的膽量小，都是形象問題。
下面的紅色燈罩就是離卦，她是女的，為離卦。紅色燈罩下面是黑色的燈架，水克火，坎離相衝，她為上面的紅燈罩離卦，下面跟她一體相對應的就是坎卦，她的老公。
你非常要強，從形象看燈罩在上面，很熱情大方，離卦的特性。你的老公很聰明，但是你倆經常有不同的意見，坎離相衝。
鐘錶為乾卦就是老公，紅色的火克乾金，紅色的力量很大，特別鮮紅的燈罩。乾金被克，要怕她，所以他離她越高越好。你對你老公要求特別嚴。注意語言表達，她是有文化的人。你老公很懼怕你，不喜歡回家。下面為近處，上面為遠處。高低上下遠近都是立體用的。是一個立體方位，就是用形象。燈罩克他，燈烤他，表的量小，燈罩拉開很大。老公不想回家，一回家就要被克。
她說我目前沒有離婚，就是意見不統一。
下面有兩個茶杯，白色的，茶杯裡面有水，靠外邊的沒有水。96年的冬天陰曆11月有項目進財。你肯定能賺。你進了那筆大的，但最後只賺了一點小錢。這個小錢離這個燈特別近，燈的信息相當於用卦，就是她的形容詞。上面離卦，下面坎卦一衝，大財沒把握住，因為裡面沒水的，但這筆小錢你掙得也不輕鬆。坎離相衝，小杯子里有點水。
有一根縫衣針，就是靠近桌面。針頭頂向這邊，隨意放的。96年陰曆八月，一個月二件事，一個表，一根針，針的五行為兌卦，尖，在這裡用形象的看法，針使人傷害，針尖直刺向坎方的乾位。陰曆八月你不光喪失了一個賺錢的機會讓你生氣，更主要的是工作上犯小人。
針為兌卦，因為長的圓的為乾卦，後面針鼻當兌卦，所以針有兌和乾的性質，外部形狀細長，直接取乾卦，這是它的定性，針上面的針鼻是這個男人的一些信息。針尖扎向坎位是她的主體，暗算。因為針的量很小，一般人不容易發現。形象問題，金旺的時候，我們說金如果對坎卦產生了一種好的現象，是要發財的，但是形象大於生克，這根針使這個方位產生了威脅，被暗算了，暗傷了。這個傢伙就是兌卦了，前面尖的，後面帶眼，背後說壞話，前面是扎別人的，不友好，背後就是說壞話，有一個小針鼻就是開口的，男的。
她反饋說那個月很鬱悶的生氣，整天生氣，不生氣都不行。
立體360°，看自己聯想，想像力，越高明斷卦就越精彩。
在看風水時，無論是平面的還是立體的，在找到一個宮位時，如坤宮看母親，平面時把一個屬於坤卦的物體可以生出去。這是實體和虛體的一種分類斷法。
把坤卦定位為母親。視線所及的範圍，練眼，看到的東西都要給它畫一個無形的圓。象手電筒一樣給照一個圓圈。
為坤卦時，打到它的中心點。它的主體就是代表母親的信息。看母親家的信息叫外六親，傳統的說法。看父親家的信息以乾卦的物象為主。所以要取豐富的象，不要取單一的象。定位一個物體或方位時，定它的中心點。
坤卦的坤位是母親的母親。坤卦的乾位是母親的父親。一句話，這些定位沒有死的，要用活，說它是它就是，真正達到那種境界就是指鹿為馬。
處在坤位的一個表，為母親的信息，指針指向2，這個點的信息就是姥姥，指向5就是姥爺的信息。
有時信息不是特別明顯，要動腦子，無論從所取的實物，還是宮位的信息，包括平面圖、立體圖。
表在坤位，坤位的坤位為姥姥，這邊有疤痕，有缺損，它的形象是兌卦，可斷姥姥去世特別早。
把象分為二大類，定性和定量的問題，定性叫做定六親，定量就是六親的信息。對視線對分析能力要求比較高、嚴格。
比方，那裡為坤位，二個電線開關作為母親，上面一個方盒子，那就是姥姥的宮位，它之間可以有這麼大的距離。如果沒有的時候，它在一個整體上面，就象一個表一樣，要去細分。都是從象中去體現的，物象和結果是天人合一的。它什麼都沒有，那就什麼都沒有了。我們最主要的靈魂就是從一個實物上面，它代表一個人的時候，物品上面所有的信息就是它的定量信息。我們的任務就是破譯這些信息，從形狀、顏色、五行，從各個定量去一。兩個相比一個白的，一個是發暗的。白就是陽，一個光亮的，一個發暗的。可以這樣斷，母親家的生活還是不錯的，姥姥的出身是大家族。因為她的框要比代表母親的象大得多，但是大家族並不代表好，因為它的色澤是暗的，所以出身的家庭是貧困的。
為什麼提供這個思路？這個在生活中經常遇到，膽大加上心細，我們可以胡說八道，說完以後結果都是對的，所以觀察要很細緻。方的，姥姥家住的地方是一個大的院子。姥姥的個性比較保守，封閉的，中間黑的一片，相當於一個人的人體，就是病。姥姥有腸胃消化系統的毛病。黑的為水，院裡邊有井。這些都是聯想的。
這些象不會欺騙人。最重要的是把這些象轉成很現實的事情。姥姥的身體不好。銀白色的，下面發光，發紅一些，姥姥和姥爺經常干架。火澤睽，澤火革都可以，體現的是一些信息。
中間的暗的門當成紅色的時候，火克金，採取讀象的手段繼續往下挖。姥姥血壓太低了，心臟上面有毛病。兌為低，離為血。姥姥家的小女兒沒了，火克兌金，信息橫移。
我們看到的事情，可以用形象去對應，看不到的可以組卦。象不欺人，就看你會不會讀。多幾條拐棍，一個現象，一個卦象，二者結合。這個方法是經過實踐認證過的，準確率非常高。
法無高下，得道為真。有這個思路以後，本領越高，挖掘的信息越多。可以把姥姥家的運氣、風水、環境斷得很細緻。
這裡體現的是兩種物象，這是比較明顯的。角度是活的，不要過於去找。
這是兩個物體，兩個開關，母親是姊妹兩個，都是可以直接斷的，母親姊妹兩個走得比較近，緊挨著的。
這些斷法是比較高難的，思路是正確的。
斷流日：
採取上下高低的位置，大到一個宮位，小到一件物品，我們把一個宮位按上下的位置立一條豎線，線是無形的，因為是用我們的眼睛去看的。我們在定出它的五行生剋吉凶，包括它的流月以後，根據物品所處的位置高低斷流日。原則是從下往上走。
把上下高低拉一條直線，確定上下的位置，一個月30天，從下往上，上旬、中旬、下旬，1—10，11—20，21—30。
不動不佔，只要想動，這時的信息都是反應的天人合一的信息。
學習沒有法則，只有陰陽的道理。在這個思維引導下，可以悟出更多邪門的方法，一種樂趣。
在學習易經時，給別人服務時，是一種快樂的、痛快的、愉悅的。越快樂，心越大，裡面的信息也越多。就是玩易。
說故事，在信息選定的同時，加入個人的主觀因素，去把這個故事的喜怒哀樂，用我們的語言表達出來。
抱著遊戲的態度去玩易。
歸根結底就是一個太極點的問題。我們在陰陽之中找混沌點，找太極，動中求靜，靜中求動，包括在斷卦過程中，我們都在遵循著一個陰陽的辯證原理。
外應、風水、象數都是易學，把它們融為一體，作為一個特殊手段去挖掘信息。在平時實踐中沒有固定法則。什麼都可以用，面相、外應、象數、名字、風不、平面圖、立體圖，可以把各個方面融為一體，使斷測的結果更加完善。
對於四正之位處理很簡單，對四隅藏的兩個地支的處理要具體分析。一個宮位里有多少種象，這一年產生多少種事情，實在不能看下眼的，挑不出重點的，隨便舉一兩個都是對的。在實踐過程中要用形象的東西，代表很多事情，不要貪大，有的小的環節都能代表大的事情。
例子：坐北向南，客廳、房間比較小，開想到此門，亥年，戍方衛生間，衛生間的門上面接近兌位的地方有一個紅心一樣的表，紅色的，向西放的。北邊牆上正中間和艮卦位置各掛了一個畫框。
打破五行生剋，用形象去看風水。
靠東面牆上有一幅木製的裝飾畫，是二隻蝴蝶，一個頭朝上，一個頭朝下，進門靠著張小床。
衛生間關不上門了。關不上門也是一種象，還有家裡邊。家裡的氣場是一個很圓滿的氣場。一切破損的東西都要及時修復。北邊屬陰地，氣候比較濕潮，時間長了它會變質。柜子的門就關不上，關不上就是漏財，怎麼都控制不了。
我們注重的是形象問題。漏什麼財？上面有一顆鮮紅的心是離卦，不是心臟病，錶針紅芯，漂亮的女孩在房子外面。巽卦這個地方就是乾卦的地方，就是老公，門開著。把巽位這個地方當成老公的信息，老公是不經常回家的，偷著開門跑了。外邊有個女孩丘比特一箭射中，老公不回家。
想像，斷卦有程序，調風水的程序。有很多人調風水時不按照步驟走，沒有按照易學的規律來。應從艮卦調起，艮為起始。
這個是一進門看見的，實在是沒法不說。她的北面牆上，坐在對面的沙發看這個象，很簡潔，家裡沒什麼東西。北牆上有兩幅畫，顏色都比較暗。
我說你現在的孩子是個兒子，你的第一個小孩也是兒子，但是第一胎沒保有住，流產了。艮卦是子女宮，艮卦里是第一個。子女宮往外延伸是第二個。高的為陽，低的為陰，高的是存在的，低的是不存在的。為什麼說是兒子？這個顏色是黑色的，暗色的。我們不取他方框，只取他的顏色。想取什麼就取什麼。如果這邊是鮮紅的，可以斷流產的是個女的，從明暗陰陽的角度，色澤，全方位的。
我問她這張床上面誰住？她說是她孩子在裡邊，老公基本上不回家。花蝴蝶，兩條心是不一樣的，對稱的。根據我們獲得的信息。什麼信息？就是她老公不回來，她已經到這地步了。跟著丘比特出去了。
在她的位置，她睡在震卦的位置，具有震卦的特性。你的性格是很陽剛的，你就是一隻花蝴蝶。震位應是老公的方位。畫上的、巽位與乾位的信息都是離婚的信息。你們感情不和，不是一條心，一個往下，一個往上。
因為她高是陽性的，是積極的，她老公的低是往下的，不求上進的。你的心很高，你想去南方，頭朝離卦。你現在想飛，你不想在這裡和他生活了。畫上的離卦方位，就是她的信息。
如果定兒子的性格時可以用顏色，坤土比較文靜，黑色為智慧，坎水聰明，不平衡，失去陰陽就不存在了。
要有勇氣，要大膽。
就是看到高低了，才這樣斷。
實地方點陣圖和平面方點陣圖都是交叉用的，大家通過這些例子可以用一下。
一個搞安利的小老闆。
西北戍位靠著一個柜子，指象代物就是老公。上面有一隻黑色的皮箱子，下面有個紅色的皮箱子。上面放了一個小孩的車。
斷這個女的老公94年出了車禍。那個車子已經倒在那裡，撞了以後沒有賠償，自己花錢了，破財了。被人撞了還要破財，轉為黑皮箱子。黑的為水，把乾金之氣泄了，就不考慮戍土克坎水了。
從各種象抓事物的重點，去讀象。上面是人頭，下面是人的身體。乾卦頭上面有黑的東西為病，病是怎麼來的？跟東西有關。撞完以後經常頭暈，一直到看風水之前。
這個男的在家裡是孝子，為什麼這樣說？上面為父母，乾金之氣生坎水，頭上的東西，頭頂上是父母，頂的是父母。坎水當成陽性父親。他父親常年生病，花大錢。
下面是紅色皮箱，這是一個比較神奇的卦例。前列腺有病，不能過正常的夫妻生活。
斷的時候，她老公不在，女老闆特別激動「你說我們出事是不是這箱子擺的？」它就是一種信息象。
然後再看坤位。上下的管道，通到上面去了，一個打了三個三通，通到牆裡邊。你母親腦血栓，03年中風癱瘓。把這些象都類化了。熟練了，形成自己的特點。
在巽位，辰方掛著他們二人的結婚照，象框釘了二個釘子，在一個窟窿城插著個針，縫衣服的針。
她的老公這一生跟倒霉事沾邊。他的右腿膝關節往下有鋼釘，右腿受傷就是針之過。通過外象，一根針都可以看到他的象。當時都承認。出車禍腿折。然後給她斷，你們結婚時你不願意的。她老公笑嬉嬉的把頭扭過去看她。誰看誰，誰追誰。女孩手裡抱著花，鮮花把她們二人結在一起，這花使他們二人走在一塊的，一個漂亮的女人作為中間人幫助他們。
她的北牆上掛的是小孩的象。小孩的象就是兒子。你的小孩是個兒子。相片特點，藝術照，前面是實的，後面是虛影。你連流了二個孩子，才懷上現在這個孩子，虛影。簡單，好玩。
識象，把象區分開，鍛煉自己的識象本事。在生活中，鍛煉自己的眼睛。哪些象是吉利的，哪些象是不吉利的。最高的境界就是識象，把這些象分出陰陽來，那麼在家裡面，不好的象就代表不好的結果。我們製造一個好的象，那信息一樣是互通的。這都是點點滴滴，從細節做起。
一個陽宅裡邊，一個辦公室裡邊，一個公司裡邊，最重要的就是震卦方位和乾卦方位。我們除了要迎財以外，這二個形象是非常重要的。我們不可以處處圓滿，乾位要突出出來，符合圓的形狀，所以為什麼我們化解的時候，乾圓，放圓形的物品，卦和象都要相符合。
兌，凹進去，兌為缺。坤、乾、艮要放那種衣櫃，尤其是在乾位，高大的。坤位適中。
俯視圖，震卦、乾卦都要突出。
茶几是以橫向為主，坐東向西，坐西向東都可以，以橫向為順。俯視圖，突出為聚氣，可以借氣。
東邊的氣勢，震為動，震卦主具體的事業，乾卦主權力和經濟。看錢看乾位，事業是事業，錢是錢，事業不能等同於錢。看工作幹得順不順利看震位，有沒有名氣。順利的震形象好。如果是乾卦的方位形象不好，你事業幹得很好，但是錢財見不到。凸，易突出。左右講對稱。包括沙發顏色、數量，擺得很順利時，看上去感覺特別舒服。我們對每一件物品要求都特別高，比如說東邊掛迎客松，掛山水瀑布。有一個人，他的門在東北角，水是從門外往窗戶那邊流的。可是定做畫的時候，費了九牛二虎之辦弄了一張大右往左流的，破財破得差不多時才想起想調。沒辦法，什麼都是命。
離坎怎麼擺，形象特別重要，都是經過驗證的，一個易友，東邊需要水，寫了一幅字，很大的，沒有畫框，打了黑邊，看上去象個輓聯。天妒英才，形象非常不好。99年冬天，大哥去逝，那年發財了。前腳發財，後腳去世。
東邊需要水，水得有情，海納百川。源遠流長，細水長流。海太厲害了。有些山水瀑布，有很多人，他達不到我們去選的那種結構。一張國畫，好幾百，他去挑一張瀑布，氣勢特別恢宏，流得很急，睡不著覺了。這是講量的問題。
電子錶上面有水要去掉。電子錶是最害人的。有一商店，買表，要圓的，圓滿的，他的西北位樓梯比較低，店是不合適的，他已經租了，沒辦法了。門頭上掛一石英鐘，半天兌現，賠了一兩個月，電子錶，有的是電動的，一動水嘩嘩的，自己把錢泄了。
表是金就是家裡的錢，電子就代表火的，連克帶泄。
每個化解物都是經過專門研究的。
八卦圖怎樣去用？總體原則是以第一感覺為準，不強求，能簡單的不複雜，能看到的不去想像。想像的和那些繁瑣的方法是為了補充這個簡易，實際上是把信息斷得更全面、更細緻一些。
實際方位的是立體圖，平面圖是立起來看。
在為顧客服務時，它是一個過程。這個過程包括認識調整效果。分三個方面，所謂認識包含了很多內容。包括客戶對我們的信任，包括預測、取得對方信任的一種手段。我們所謂的預測，學習 要精益求精，各方面要打有準備的仗，面對的是不同的顧客，層次不一樣，對大家的要求也不一樣。
任何事情都是相對的，在為顧客服務時也是這樣的。講和諧，和諧就是平衡，就是相應的、溝通的、感應的，所以在調整的時候，信任是第一位的，彼此間的信任，不是單方面的，因為有這些原因，有些人不信得不測。從易學效應，易學場態上這樣的氣場是不和諧的、不協調的、不平衡的。
和諧就是成功，就是完美，不和諧就是缺憾。達不成一致時，效果不用勉強，必須是你情我願的。我們易學功能就是扶人上馬的，利用易學手段，結合個人的天時、地利、人和去考慮、去綜合運用。天時叫財運、運氣。三者的關係：天時起決定作用，所謂的運氣，在為對方服務時一般要對其運氣作個大體了解，這樣為調整把關打下很有利的基礎。我們作到心知肚明，我們知道這個人現在走什麼運氣，當然這要看自己的水平了，基礎知識，技術一定要過硬，再跟對方溝通。
天時就是財運，把握對方的總體運氣，他現在走的是事業上升的時候，我們在上升的層次上面為他進行調整。他現在走敗運，走下坡路或破財時，定位就在這上面，客觀地定位，這個人現在走什麼運，走上升運時扶一把，下降的運氣要控制一下。
要做到知己知彼，反對把易學搞得神奇化、神仙化，我們本事是很大，可以預知。但是我們沒有掌控未來的能力。你不是萬物主宰，這些東西都要從心裡去認識到，而且隨時隨地地去應用這個思想，去指導我們的行為。
天時、地利、人和各佔30%，加起來是100。
一個人成功的因素，富貴上層次的必然是天時地利人和都占著，在這期間天時決定地利，地利決定人和。人和是最後的，三樣缺一樣就是30%沒了。
天時我們控制不了，我們沒法去給對方改運，改先天的運氣。他的財運不好，我們需要後天去努力，天時是先天的，對方的先天運氣可以預測。先天的基礎，改變先天有範圍，只能通過地利和人和，但是人和要受天時和地利的控制。最簡單的，天時有了，地利不好，他可以賺很多錢，但因地利不好，他可以會出別的問題，所以三者各有功能，人和是最後的，受天時地利控制的。
地利好了，你的思維清晰，做事能力很順暢，但你這個房間里就是一個病態的風水，整天身體難受，掙錢但心情不愉快，人和沒發揮出來。
這是調風水所做的第一步，必須給對方做一個大體了解。
調整時做一個大體定位，在什麼範圍內調。
在取得對方信任的情況下，雙方達成一致，不是簡單的技術調理，更新觀念，讓他與咱們同氣相求，同聲相應。
一個不信任你，對你的水平感到懷疑的人，不配合是必然的，達不到和諧。
調整是有基礎的，看他的運氣走到哪一步了。
用的方法：要起效果。對方的配合層次。對方的經濟實力。我們需要化解品，通過日常用品去化解，不是說便宜的東西不起作用，但是從美觀上講，有些物品的確不盡人意。
在化解的實踐中，用自己經常用的物品，對這些物品的作用作一些大體的了解，習慣用的物品，方法，調整裡邊有很多細緻的東西，調整的方法從哪裡開始。調整不是機械化的，而是藝術性的。隨時保持一種良好的氣場，這個氣場一定要保持到調整結束。
任何一個過程都是靠細節的，在每一個環節調整要一氣呵成。自己要自信，果斷，自己有強硬的技術，對物品的擺放、處理要知道這些物品的擺放是有效果的，念頭、想法、意念一定要加強。在調整的過程中，無形中把這些能量灌輸到這些物品上。不是講迷信，而是講信念，是一種場態，所以別人擺的東西和我們擺的東西是不一樣的。顧客自己擺的和我們不一樣，因為我們知道物品怎樣擺合適，而對方不明白這些。
總體原則：和諧順暢。五行能量場之所以和諧順暢是因為它符合陰陽五行的流通規律，看風水調風水是把一個風水視為人的。擬象於人，視為生命、活體，五臟六腑，健康流轉循環有序，講調整就是講一個流通，只要氣場是流通的，就是吉利的風水。一個家裡不透氣，不是個好宅子。為什麼前後都有窗戶。要符合陰陽的，進氣口、出氣口，氣流才會流動。在房屋裡也要遵循這個道理，五行到位。
平時要總結、挖掘，放物品時視為生命。養成這個習慣是增加能量的一種方法，要帶著善心去布場，從內心裡希望經過我們的處理可以給他們帶來好運。
把意念灌輸到調的物品對象中，調完就見效。
功夫之外的，能量問題。易學的靈魂就是一個活變。
形象大於生克，處理不當就不和諧。
第二個，美觀實用。有點不太好理解，不太好掌握。調完風水最好自己總結一下，這個地方同樣放一種五行的物象，比如說金，考慮一下，放什麼是最好看的，最美觀的、最符合易理的。在生活中養成觀察的習慣。平時到商店要有意識地去觀察一些物品、工藝品、要了解什麼樣的物品在家裡擺著是好看的、實用的、美觀的，又能體現美感又能發揮易學作用。這是細節，但這很重要。
同樣擺金屬東西，一個圓形的和有缺陷的，有稜有角的，它的形象是不一樣的，形象不一樣，能量也不一樣。
石英鐘，用得最多的，是經濟的標誌，主要體現時間，但是一些廠家的電子錶有水有電燈的，不符合易學規律，是生活用品，但不是調整用品。還有卡通表。有一客戶家裡中間是表，兩邊是鐵的弓架，鑲金邊，在震位放著，朋友第一句話「你老公出工傷死了」。
震卦方位就是家裡男主人的形象。
接受信息、溝通。
調整的時候不要光注重方法，實際上對方的信任比方法重要，對方的溝通，對方的配合大於我們的方法。
有些奇怪的現象：有很多情況下他的生意很不好，我們去了他的生產就好了。他信任，而且有時只要他認可這個東西，我們甚至還沒調，他只是去處理這些東西，只是答應他配合，迫切，生意都會轉變的。能夠讓他配合就是一種心靈溝通，心與心的溝通。大家走到一塊了。
人的能量遠不止於此。風水氣場的能量是相當大的，平常老百姓不知道。
每件物品都是有能量的。
調整不是一個簡單的事情，把調整列為重點。把地利保證了，至少30%的賺來了。
作生意、作風水都是為自己作的。從因果上來說，帶著善心去處理這個事情，就是把自己的能量發揮出來。
上中下三個檔次，富貴的人跟你溝通絕對是100%。
方法是可以學的，但是能量場不是每個人都不得可以做到的。
不管是誰，必須在氣場上壓倒他，在能量上要蓋住他。目的是讓他配合。
沒有不起效果的，更沒有起反效果的。他自己的能量場沒配合上。一個人的富貴層次是一種信念。別人不信的時候不要去顯擺，那是搬起石頭砸自己的腳。大千世界眾生不平等，各人各因。
生活中遇到的事情，為人服務本著快樂的心情。
心態的問題，沒必要跟那樣的人叫勁，用善去提高。提高自己的修養。你的能量場大了，他就聽你的。
調風水講究精氣神，包括房間里能把精氣神調起來。最高級的風水，進屋裡能感覺到他的氣場是流動的，看上去至少很舒服的。只要調整到位了，那風水絕對是很舒服的。任何人挑不出毛病的，搭配合理，形象，美學的東西。
從視覺上、整體上、美感上，加上易學，四個翅膀，看怎樣擺放最合適。
到一個屋裡給人看時，千萬別著急，這是很好的經驗，先體會一下，坐在那裡體會一下現場，一個空間就是一個現場，一個氣場。心靜的時候，這個氣場給你相應的回報。有些房子有些辦公室可能很高大、很寬敞，但是你的感覺很壓抑，應該知道這個氣場不好。有的小屋子進去很低檔，但是感覺很舒服，這種東西不是學來的，需要大家去體會。
催姻緣：兌宮和震宮，所謂雷澤歸妹，是為出嫁。澤雷隨，女嫁男夫，這是定位。
男的看兌宮，在兌宮的方位處理，方法簡單有效，出奇的好。
在兌卦方位的正中，兌為二，牆上並排帖二線女明星的照片，要單人的，不要一張照片上有二人的，不要同一個人。在同樣的位置的下面，用柜子或茶几，在桌面上面買一個白顏色的花瓶，要圓的，在裡面灌上水，然後到花店裡買三枝銀柳，就是沒開花的干支梅，結著花骨朵的，三根，顏色基本上是紅的。花和畫距離不要太遠，畫和表一樣，要垂手可得的，然後把這些東西，選任何一天的酉時，就是桃花時擺上，等找到對象，確定關係後撤下。
調整過的最快的是二天，也不慢的。
女的在震宮，貼二張男明星的畫像，用蘭色的玻璃花瓶插四枝銀柳，在早上的五到七點處理。
信念、信任就是一種感召，就是一種感應，很重要的。
每個人都帶有自己的主觀意向，看好一個東西，不要拒絕另一個東西，要客觀，唯我所用。要識理、明理。
所謂氣口就是人的呼吸口，人全憑一張嘴去呼吸新鮮空氣，維持生命，所以在調整風水的時候這個氣口就是我們的呼吸，就是我們賴以生存的途徑，用在調整風水上我們叫財氣，叫氣口，呼吸道。它是一個生命的靈魂，所以說歷來各門各派的風水，尤其注意這個氣口。
我們所說的這個氣口沒有定勢，原則：來水要暢，暢快，順暢。
外應不單指預測手段，它是一種象。
在北京大興看風水，服裝廠，進的時候曲里拐彎，且不說它的內部環境怎麼樣，從外部環境來說，無論是出還是進，都受影響，進的顧客，出的顧客都很困難，這樣的風水不需要。
進裡面後挺亂，一個辦公室，一個商店，它是固定的、有範圍的、有局限的，這些東西都好調理，它小、集中、好處理，那些大的不好處理。
單一五行的商店怎麼去調整，賣五金用品的、工藝品的，它不可能按風水去擺，象這種情況怎麼辦？
就是一個氣口，一個收銀台，也就是說一個來財的，一個聚財的，把這兩個問題把握住就可以了。原則上講，迎財就是相對，不管這個商場裡面它的道路是怎麼走的，它總要有一個進氣口。有一個進的地方，我們沒法控制外面的環境，但是我們可以改變內在的環境，所以在這裡面五行都一樣，可以盡情地擺，沒法處理這些東西，只有抓大頭，把這個錢引進來，然後把銀行找到，原則上就是迎財。
生活中有些小飯店髒亂差，但是人山人海，一裝修後門可羅雀，沒人了，就是它的氣場被改變了。
一人飯店、一個商場總是有人進的，但是進與進不一樣，在處理時都是一個原則。
一個氣場，一個空間就是一個太極。當站在大廳里按大環境看的時候，我們必須找一個中心點，在農家小院可以院子為中心，到家裡看卧室小太極時，要以小屋子的太極點為中心。
建築上的問題沒法改變，一陰一陽為之道。陽面放衛生間，放廚房的很少，一般放在北方陰面，坐北向南的房子，不是放在東北，就是在西北。
後天的地利要佔先機。
房子是不動的，我們選是活的，如果必須住這個屋子，你的層次就下降了，命運是註定的。
化解的功能不如原始的，所以能換掉是高層次的。
生活中的人的觀念是跟富貴層次有關係的，老百姓是花小的錢得到大的，他要求很高，他會把你當神仙。
有層次的人，往往非常信任這些東西的，不是因為他信任富貴，而是他富貴才信任的。
店鋪的風水主要在氣口，主要根據它的來路走，來氣口。原則上叫迎財，所以說一個商店，一個鋪面因為特殊的原因沒有納氣的地方，有進氣沒有納氣的地方是一個錯，納氣的當作收銀台。不管他坐不坐在那裡，我們必須有一個承受它的物象。
我們講的就是形象的東西。
在進行商鋪調整時，我們主要調整二個方面，就是一個進財，一個納財。要針對不同的問題去處理。
處理時都講到，人事上面員工就是財，員工的努力直接決定了你的財運大小，這是毫無疑問的。
我們是搞策劃的，不是擺傢俱的，要用我們的能量去改變他，用我們的知識去解放他，對員工看得緊了，水至清則無魚。處理的時候要讓員工得位。
員工就是艮卦，就是看門的，就是停止的，所以讓顧客在裡面，員工在外面是對的，說你必須掏錢，你不掏錢我就不給你開通行證。
掌握了這個知識可以面對各路顧客，不光調整大企業，還有老百姓。
商店裡不講方向。門開大了，漏風，口小肚子大是最好的。
對稱的原則，一個眼睛是獨眼龍，任何東西只要一對稱就提氣。
開口大了不聚氣，人為的造個小口，進裡面就不管了，他會自動按地球的引力，順時針轉的。
取象，讓它活起來，太極圖。
收銀台不是必須放在乾位的，離氣口近一些，離太遠了，沒法接氣口。要直接衝到收銀台上。
你要找我調整我必須這麼處理，要不你找別人。
外環境非常重要，比較偏僻的地方，旁邊沒有飯店，坡度陡留不住財，費腦筋，設計個風水輪，搗騰進來，想了半天，外部環境不允許，一個怪招，吧台西北角，雞生蛋，蛋生雞，雞蛋要求老闆自己去擺，自己去挑，自己去處理，這裡是個金雞，雞蛋沒有個數。推薦閱讀：
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