助念心得報告（連載99)

06-02

又等了半個小時，頭頂的熱氣越來越強，同時這個人的身體非常軟。這個老先生本來得的是腦瘤，加上家裡面很窮，整個人皮包骨頭骨瘦如柴，但往生以後，身體軟的非常非常的好，腿和胳膊本來都是骨頭，現在感覺也有肉了，而骨頭就跟沒有一樣。拿著腿，能夠打轉。穿衣服的時候特別困難，因為軟的像麵條一樣，伸都伸不進去，太軟了。27個小時，送走了。　　

　　送走以後，我們全都感到很迷惑。太不可思議了！剛開始的時候，從我內心來講，真的是一分鐘都不想送他。他這樣子哪有什麼善根福德。依照經典，佛的話我們應該相信，沒有善根沒有福德，往生什麼？再告訴大家，他兒子不是完全同意我們的條件嘛，我說：「我們來人怎麼在你家助念呢？你們家裡面連一個最小最小的凳子都沒有，我們坐在哪裡呀？難道站著給你爸助念嗎？」

　　他兒子講：「我給你們找板凳去。」怎麼找？他在床下面扒呀扒扒了半天，扒出來一些碎木板，這是工廠裡面做包裝箱的剩木料，放在床下面很長時間了，灰塵厚的要命。光木板也沒法坐，不能坐在地上，他兒子說：「將就點，我給你們借點磚來。」他家裡面連磚頭都沒有，跑到很遠很遠的一個鄰居家裡面，人家蓋房子剩下的磚頭，借了很多很多。兩塊磚上面搭塊破木板，這就是我們助念的凳子。哪有福報？真是沒有福報。唯一的善根是，臨終的時候聞到一點佛法。

　　這讓我們很迷惑，而且27個小時就往生了，走的這麼殊勝。我們都不知道為什麼？就在那兒苦想。穿好衣服以後，佛菩薩不會讓我們白乾，我們幾個居士就在那裡討論。

　　「你說一下，佛經上這樣講的，為什麼這個人走的這麼殊勝，還這麼快？為什麼能往生西方極樂世界。」

　　大家展開討論，連著提示幾個問題以後，我們幾個人很快感覺心裏面一道陽光「刷」得進來了，心猛的亮了，這是阿彌陀佛加持。

　　怎麼回事呢？當時那麼樣的為難人家，不讓人家扎紙人，不讓人家吹嗩吶，不讓人家燒紙，他們為什麼爽快的同意了？不讓住院為什麼很快同意出院了？因為家裡窮嘛，沒錢，繼續住院要花錢，兒子要借錢他們還不起呀。如果兒子自作主張讓他父親出院，人家鄰居會笑話他們，「兒子不孝順，不給他爸爸治病」，而治病又治不起。我們助念團提出來助念不能住院，他兒子當然歡喜的不得了，「好，立刻出院」，把他爸爸拉家裡去了。本身看了幾天病做了手術，就花了不少錢，這肯定是借的，後面辦喪事還要花錢，不然人家看不起。這時候我們給提條件，不準哭，不哭；不準燒紙，不燒，省紙錢；不準扎紙人，不準扎紙人省錢那；不讓用肉招待客人，這個更省錢那，白菜豆腐能花幾個錢那？這下他們有理由了，這可不是我們怕花錢不花，是佛教的規矩，不准我們花。一下把責任推給我們了。

　　我們把這個問題想透以後，後來一個居士就問我：「他這樣窮，反而他的兒子一點障礙都沒有。」他兒子不是說有智慧，也不是孝順，完全是因為自己的個人利益同意我們的條件。我們居士就接著問了我一個問題：「如果他的兒子是個局長，如果他的兒子是個百萬富翁，你提這個條件他會同意嗎？」

　　我一想，「是的，不會同意」。如果不讓這個不讓那個，做兒子的多麼沒面子呀，還怎麼在社會上混？這個時候我明白了，我們前面看到的都是假象。他有沒有福報，是我們這樣認為，佛菩薩的標準不是這個。佛菩薩的標準是，你能往生西方極樂世界就是大福報。所以，我們心裏面很快一道陽光射進來，智慧現前了，不但知道現世的事實真相，而其清楚了前世的因果。

　　什麼因果？這個老先生之所以來個這個人世間這麼貧窮，臨終的時候兒女沒有障礙，助念團不管什麼條件，逼的也好，還是全力以赴在他家給他助念，按照善導大師講，遇到很好的緣分。既然如此，說明是他上一世修來的福報。上一世乃至無量世以來，這個人是虔誠的佛教徒，修學的是念佛法門，這一生雖然沒有聞到佛法，他這一生不用修了。他這一生來人世間不是來修行的，因為他上一世的時候就已經修行成功了，該往生了，為什麼沒有往生？因為身上有業障。為了往生西方極樂世界，他這一生專門投生到人世間，不是來修學的，來這個世間是來了業，消業障的。既然如此，他就要轉生到非常非常貧窮的地方。

　　我們了解情況的時候，他兒子給我們介紹，從小家裡面非常貧窮，他媽媽很早就死了。老先生拉扯幾個兒子不容易，做的都是非常苦的苦工，做苦工養活幾個孩子非常困難，經常為了碗邊的一個饅頭，一口湯要拚命的去干，拚命乾的同時，經常遭到別人的白眼，甚至來說侮辱和謾罵。世上的人眼皮都是朝上看的，巴結有錢有勢力的，窮人看不起，因此他經常被人侮辱、謾罵，被人欺負。我助念的時候，聽說他經常被人欺負，當時就想這人經常被人欺負，嗔恨心一定很大。原來是這樣判斷，後來知道失誤了，明白了他被人侮辱、謾罵和欺負都是在消業障，把身上的業障全部消了。（大家鼓掌）

　　我們判斷他沒有福報，完全錯了。這個人無量劫以來，修行了很大很大的福報，就像我們家裡面有很多存款，我們有100萬、1000萬或者1個億，只是把它存放在銀行不用，我們過著很艱苦的生活，就等著到關鍵的時候用，就這個道理。他也是，有很大的福報平時不用，等到了往生的最關鍵時刻用。他這一生不用他的福報，因為發願今生是來消業障的。無量劫以來修學該成佛了，說明善根很厚。那麼大的福報存在那裡，到臨終的時候用。臨終的時候一點點障礙都沒有，說明福報大。而且他的福報善根是我們沒辦法比的。

　　從那一天起，我們才把這個觀念扭轉過來。什麼叫福報？我們過去認為你家裡有錢就是有福報，家裡有八輛汽車就是福報，你住了別墅就是有福報，以前我們都這麼認為。你是個大官你個高幹，就有福報。現在我們才知道，這樣才是障礙，沒有福報。

　　我們送走一個菩薩，明白一個道理，每一次都是佛菩薩加持。很多時候都是以前沒有經歷過的，突然一下子就明白了，整個事實真相都一清二楚。阿彌陀佛加持，助念的效果就是這麼殊勝。我們明白的道理越來越多，那麼在修行的道路上障礙也就越來越少，我們自己的福報也越來越大，這就是助念功德的不可思議。

　　我們在《發菩提心一向專念》這本書上，引用了大慈菩薩給我們的開示：你在這一生當中能送兩個人往生西方極樂世界，這個功德決定超過你一生一世的修行。對這點，我們體會的很深。助念功德不可思議，絕對是利己利他，希望大家一定要認真的去做。

　　絕對不要追求世間的名聞利養，通過助念的這些事例，我們知道世間的名聞利養會害死我們自己。以前我們為什麼會有這種錯誤的認識呢？往他家裡面一站，就斷定「他沒有善根那，沒有福報」，因為我們就是世俗的人，我們的八識田裡面都是名聞利養，都是自私自利，用了錯誤的觀點看待問題。和凡夫有什麼區別呢？看見他家裡面一個破房子、一個小破床，就判斷他沒有福報。如果他家裡面有幾輛汽車，我們會認為「你的福報很大」，然後來給他助念，這是不是迷惑顛倒哇？我們看中的不是真正的善根和福報，還是社會上的名聞利養，這是真正的凡夫。