宋詩的成就，在元、明詩之上，也超過了清詩

文| 田影歌

錢鍾書先生說，宋詩的成就在元詩、明詩之上，也超過了清詩。

「1 1在什麼情況下等於2？」

「在算錯的情況下等於2！」

「錯！等於2！」

看到這段話是不是就開始腦內自動播放語音了？

人真的很容易先入為主，就像錢鍾書的這本書，我都快把序看完時，才發現書名是《宋詩選注》而非《宋詞選注》。我看見個「宋」字，就理所當然覺得是宋詞了。宋詩你的存在感呢！

不得不說，這本書有讓人增強自我認知的奇效，看其他詩詞選的時候，我都很有成就感，大部分作品就算沒背過，聽總是聽說過的，這本書翻開，你告訴我這幾個作者叫啥？字都認不全的我有一種被文盲附體的錯覺。後來想明白了，如果宋詩是一片海，我那半碗水的確可以划到文盲級別，而這本書就是錢鍾書丟給我的救生圈。

準備好和我一起了解宋詩了嗎？

【缺點】

據說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發愁，生怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創作時代而起來的詩人准有類似的感想。

當然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人佔領的疆域越廣，繼承者要開拓版圖，就得配備更大的人力物力，出徵得愈加遼遠，否則他至多是個守成之主，不能算光大前業之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給後人的產業，而在某種意義上也可以說向後人挑釁，挑他們來比賽，試試他們能不能後來居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。假如後人沒出息，接受不了這種挑釁，那麼這筆遺產很容易貽禍子孫，養成了貪吃懶做的膏粱紈絝。

有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣，宋代詩人就學了乖，會在技巧和語言方面精益求精；同時，有了這個好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學唐詩而不像唐詩，這句話並不錯，只是他們不懂這一點不像之處恰恰就是宋詩的創造性和價值所在。

宋人能夠把唐人修築的道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發現新天地。用宋代文學批評的術語來說，憑藉了唐詩，宋代作者在詩歌的「小結裹」方面有了很多發明和成功的嘗試，譬如某一個意思寫得比唐人透徹，某一個字眼或句法從唐人那裡來而比他們工穩，唐代丘為《題農父廬舍》：東風何時至？已綠湖上山。常建「主人山門綠，小隱湖中花。」宋王安石「春風又綠江南岸」，名氣遠盛前者。然而在「大判斷」或者藝術的整個方向上沒有什麼特著的轉變。

【優點】

「整個說來，宋詩的成就在元詩、明詩之上，也超過了清詩。」

什麼，你不服？不服不要找我，這話是錢鍾書先生說的，至於原因他並沒有寫。

但是翻開詩集我就懂了，「小荷才露尖尖角」、「橫看成嶺側成峰」、「柳暗花明又一村」······這麼多我們耳熟能詳的詩其實都是宋詩，只是我們自己很少意識到罷了。我本覺得自己宋詩讀的少，但想想自己讀過的元明清詩，加一起大概還沒有背的宋詩多了。

南宋詩人的愛國詩也是宋詩的一大亮點。對祖國的憶念是留在情感和靈魂里的，不比記生字、記數目、記事實等等偏於理智的記憶。後面的一種是死記憶，好比在石頭上雕的字，隨你鑿的多麼深，年代久了，總要模糊消滅，前面的一種是活記憶，好比在樹上刻的字，那棵樹愈長愈大，它身上的字跡也愈長愈牢。所以才會有「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」這樣的句子。

就像食物的好閱讀文字無法感同身受，文學作品的好一定要親自讀到才能體會，大家喜歡哪首宋詩呢，歡迎留言與大家一起分享。

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