原創｜范學德：我最喜愛的12段聖經金句（配圖世界名畫）

導讀：「古時(或作『從遠方』)耶和華向以色列(原文作『我』)顯現，說：『我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。』」

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1

這些年來，我經常跟朋友說，聖經中我最喜歡的經句就是《耶利米書》中的一句話：「古時(或作『從遠方』)耶和華向以色列(原文作『我』)顯現，說：『我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。』」（耶：31：3）

我非常喜歡括弧里的那個「我」字。那個「我」就是經常失敗的我、軟弱的我、犯罪的我。但當我跌倒時，我聽到的必定是上帝的話：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」這「永遠的愛」就是人生的阿基米德點，沒有它，在人生中等待我的只有虛無——從虛無中來，到虛無中去。

有一首歌唱得好，愛，使人活著有希望。但只有上帝這永遠的愛，才能為我帶來真正的希望。

2

《約翰福音》三章十六節是歷代基督徒最喜歡的聖經經句，也是我最喜歡的。

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作「審判世人」。下同），乃是要叫世人因他得救。（約3:16—17）

老約翰說得多好啊，你們看，天父將何等的愛賜給了我們，就是讓我們可以稱為神的兒女，我們也真是他的兒女。（約壹3：1）因為神就是愛，「神差遣他的獨生子到世上來，要使我們借著他而活；神的愛就在我們中間顯明了。」 （約壹4：9 新譯本）我這二十多年信仰的全部經驗，也就像保羅總結的那樣：「他是愛我，為我舍己。」（加3：20）

這是我在每天的生活中實實在在地感受到的神聖之愛。並且從以往的經驗中我也深信，誰也不能使我與基督的愛隔絕。「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：『我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。』然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死、是生，是天使、是掌權的，是有能的，是現在的事、是將來的事，是高處的、是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌里的。」（羅8:35—39）

3

這一段經文被稱為愛的最偉大篇章。

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。（林前13：4—9）

這正是主耶穌的肖像。主啊，願我愛你更深。但願我像我的弟兄伯爾納說的那樣：「耶穌，只要一想到你， 我的心就充滿了甘甜」。而查理·衛斯理寫的正是我的心聲：

耶穌，我心靈的情人，

讓我飛向你的胸襟，

無論是眼底大水滔滔，

或者是高天風雨咆哮。」

4

這是主耶穌最推崇的一個禱告吧？

那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「上帝啊，開恩可憐我這個罪人！」（路18:13）

我與那個稅吏一樣。主啊，求你憐憫我。這是我一生的禱告。主啊，我之所以敢如此禱告，是因為你說過：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居；要使謙卑人的靈蘇醒，也使痛悔人的心蘇醒。」（賽57:15）

當年，當馬太看到你是如何地憐憫軟弱者之後說：「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」（ 賽42:3，太12：20） 主啊，我是一支壓傷的蘆葦，求你彎腰將我扶起來。

5

聖經中的第一句話：起初神創造天地。

一切都包含在這一句話之中了。對此，我只能像大衛說的那樣，我們要讚美耶和華。

哈利路亞。

6

這是我講過次數最多的一段聖經吧？

你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是　神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。（弗2:8——10）

行事為人對得起主，這就是我每日的箴言。

要記住猶太人的這句格言：「即使不是為了行善而行善，人也應該始終行善。」 猶太神學家海舍爾這樣解釋：「行善的最終意義，在於它乃是對上帝做出的一個答覆。」更富有詩意的說法：行善就是彰顯上帝在場。

我們對提出因信稱義的路德的了解得實在太膚淺了。正是路德說：「上帝的國——我們就是這國——不是在乎言語或文字，乃是在乎行為和實行。上帝所要的不是聽道的人和背誦道的人，乃是行道的人，即是用愛所實踐的信來操練自己的人。因為信沒有愛是不夠的，信沒有愛，就根本不成其為信，而是一種虛假的信。」

7

知識就是力量。什麼力量？

智慧必入你心，你的靈要以知識為美。（箴2:10）

對於後半句話，呂振中的翻譯是：「知識必成為你所喜悅的。」《新譯本》的翻譯是：「知識必使你歡悅。」我們的傳統是什麼？「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」知識是否有內在的價值？認識上帝，認識真理，這是一切知識的基石。

《箴言》關於知識即信仰的道理還有一句更著名的話，「敬畏耶和華是知識的開端。」（箴1:7）

8

惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔！ （摩5:24）

不義的事天天在眼前發生，我們是多麼渴望公義，因為我所相信的神是公義的神。他要求我們行公義。「世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌6:8）

我願意給嗎？

9

打動我靈魂的聲音

主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28—30）

主，你知道我們背負了何等的重擔，信主之後，擔子往往並沒有減輕，反而更加重了。你說你的擔子是輕省的，就求你把這樣的擔子放在我肩上，使我挑起它來可以在愛中行走。

一位古代教父說得好，基督的擔子幫助背負它的人。因為不是我們背負著恩典，而是恩典背負著我們。不是我們要幫助恩典，而是上帝賜下了恩典來援助我們。

主啊，我信心不足，求你幫助我。使我可以像那位拉比一樣地宣告：「我的擔子將成為我的詩歌。」

10

耶穌對保羅說：「『我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全』。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱，凌辱，急難，逼迫，困苦，為可喜樂的。因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」（林後12:9—30）

主耶穌，馬太說，你「代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」 （太8：17）真是感謝你。在你有足夠的恩典。就像一首歌講的，我不借明天的太陽，因為你是永恆之光。你告誡我們，不要為明天憂慮。主啊，求你賜給我足夠的恩典，使我在今天的普通生活中，活出你賜給我的豐盛生命。

11

摩西死後，耶和華對摩西的接班人約書亞說：

我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。 （書1:9）

我們有太多的恐懼，而最大的恐懼就是上帝不與我們在一起！或者，信上帝只是我們的一個幻象。大衛曾經祈禱說：主啊，「求你向我顯出恩待我的憑據」。（詩86:17）這也是我的祈求。阿爸父，無論我走到哪裡，都求你向我顯出你與我同在我的憑據。當我因恐懼而呼喊主啊救命時，主耶穌，求你向我走來，伸出你帶著釘痕的手，並讓我聽到那個最美妙的聲音：「你放心！是我，不要怕！」這樣，我就可以像大衛那樣歌唱，我的心哪，你為何顫慄？為何在我裡面驚惶？「應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。」

12

這就是人們尋找的幸福秘訣吧？

要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。（帖前5:16—18）

主啊，既然這是你對我的旨意，既然這是你命令我，那就求你賜給我一顆順從的心，使我能夠遵行你的旨意。而當我背離你旨意的時候，求你在我心中為我祈禱，使我可以順從你。

主耶穌，你說你要把你的喜樂存在我心中，好叫我的喜樂得到滿足。主我現在敞開了我的心，求你用你的喜樂來充滿它，讓你成為我的喜樂。

2008.10.11初稿，2017.1.11 完稿

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