針灸補瀉手法解密

針刺補瀉總則：「盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之」。

針刺補瀉就是通過針刺腧穴，採用適當的手法激發經氣以補益正氣，疏泄病邪而調節人體臟腑經絡功能，促使陰陽平衡而恢復健康。補法：是泛指能鼓舞人體正氣，使低下的功能恢復旺盛的方法。

瀉法：是泛指能疏泄病邪使亢進的功能恢復正常的方法。

1、捻轉補瀉：針下得氣後，捻轉角度小，用力輕，頻率慢，操作時間短者為補法；捻轉角度大，用力重，頻率快，操作時間長者為瀉法。

2、提插補瀉：針下得氣後，先淺後深，重插輕提，提插幅度小，頻率慢，操作時間短者為補法。先深後淺，輕插重提，提插幅度大，頻率快，操作時間長者為瀉法。

3、疾徐補瀉：進針時徐徐刺入，少捻轉，疾速出針者為補法。進針時疾速刺入，多捻轉，徐徐出針者為瀉法。

4、迎隨補瀉：進針時針尖隨著經脈循行去的方向刺入為補法。針尖迎著經脈循行來的方向刺入為瀉法。

5、呼吸補瀉：病人呼氣時進針，吸氣時出針為補法。吸氣時進針，呼氣時出針為瀉法。

6、開闔補瀉：出針後迅速揉按針孔為補法。出針時搖大針孔而不立即揉按為瀉法。7、平補平瀉：稱為單式手法，進針得氣後均勻地提插、捻轉後即可出針 。下面是別個醫家的補寫手法心得，我覺的非常好，附錄供大家學習。 說的比較亂，慢慢看，理清了很受用：（《素問·寶命全形論第二十五》）帝曰：「何如而虛？何如而實？」岐伯曰：「刺虛者須其實，刺實者須其虛。經氣已至，慎守勿失，深淺在志，遠近若一，如臨深淵，手如握虎，神無營於眾物。」這是一個很重要的，等會再講這個，咱把剛才那個先總結一下啊，怎麼樣叫補瀉啊？我在臨床中，我把我的臨床總結一下，我原先啊，我最早悟通的是補法，所謂補瀉原理是什麼？你看所有的目的是，補法是為了使這個氣啊留在這個地方，留在這個經絡上，這個經絡不旺盛，你要單純陽明經虛，那我不管怎麼著，是調動天地之氣也好，調動人體之氣也好，讓他氣啊都留在陽明經上，那麼陽明經不就旺起來了嗎？所以留針的時候要留在這，若行若按，慢慢地引，先讓神氣歸之，扎針之後，首先不要讓他分神，因為你要一紮針一透皮要疼的話，這個氣就散了，所以先要按，揉，按，揉，按，保證他進針的時候不疼，然後侯呼進針，把這針打進去，打進去他不疼吧？那麼慢慢慢慢往下扎，我就具體講操作過程啊，我就這麼操作，呼氣的時候把針攮進去，你一攮進去肯定剛透皮啊，沒攮到穴位裡頭啊，然後等，捻捻等等，內經上還有這樣：「一刺陽邪出，再刺陰邪出，三刺則谷氣至而止。（靈樞終始）」一刺絕皮，先把皮給扎透了嘛，然後等一等，等著他第二個呼吸的時候，不用等他配合，你看他胸廓就行，看他腹部運動也行，等他呼氣的時候再往深了捻一捻，他再吸氣，再等他呼氣的時候再往深捻一捻。

捻到什麼地步呢？內經上專門有，在《八正神明論》上有，侯氣乃可，怎麼樣侯氣啊？其氣來也，如波濤之起，你捻捻捻，捻著感覺針下啊有一個跟波濤之起一樣，一個東西鼓起來了，你先把針頂一下，輕輕地點一下，就是類似於那個如魚吞勾（標幽賦）但是不是很明顯，我一直在想什麼叫如魚吞勾，我一直沒想明白，後來我想明白了，這個針哪，釣魚的時候你就發現，釣魚有個魚餌在那啊，大家不知道有沒有釣過魚，我自己以前非常喜歡釣魚啊，我家在海邊住，現在不大愛釣了，與佛教嚇唬有關，現在我不大愛釣了，咱說著玩的哈，其實還是釣魚不大好，殺生太多，這有個魚漂啊，當這個魚來的時候，你就發現這個魚漂啊，本來這個水面漂漂的很正常，當有魚碰著這個食的時候，嘣嘣，當你釣魚釣出經驗來的時候，通過這個漂的上下活動我現在在海邊就知道底下是個什麼魚在逗它，不同的魚逗得不一樣啊，你能感覺出來的，所以針底下這個感覺就跟魚漂一樣，「噔噔」，這種感覺的時候，你扎扎扎扎，「噔」鼓一下，得氣了啊，這回就行了，補的話到這就停了。

這時候再怎麼行手法呢？如蚊虻止，如留如還，我這時候捻轉幅度連半圈都不到，慢慢地捻，一般情況下，我都是侯他呼氣的時候，因為補啊必須得要在氣虛的時候補，月滿勿補，月空勿瀉對吧，所以人的也是這樣，人吸進去的時候要瀉，為什麼要吸進針啊？吸的時候人體多呀，呼的時候少，所以必須要吸進針，為什麼補法要呼進去針？你呼到盡的時候，你的氣是最少的時候，所以這個時候進行扎針的時候這是補，一定這樣，所以我就在他呼氣呼到一半的時候開始稍微捻一捻，再稍微放放，捻一捻，往往這時候他就會在遠端啊或是什麼地方出現相應的感覺，一般這樣，捻幾個呼吸再摸摸脈，然後一會脈相就會變化，很容易的，如果你紮上是手經的話，你這麼捻捻，原先脈比較弱的話，就會變得非常滑利，往來流利如盤走珠，如果他扎的足經的話，你仔細摸他的人迎氣口脈，他就會很快很快就變化，原先氣口脈呼呼大，補上足陽明，隨著扎，你一會看他的脈就小下來了，再留一會，等，留半個小時或是多長時間，就這個方法，如留如還，如蚊虻止。

我原先很長時間之後我就會補了，可瀉法我老是不會，瀉法怎麼半天不好使呢我怎麼試著？也是同樣道理啊，我當時用瀉法的時候，後溪進針，啪，扎進去，然後啊，後溪轉針，發現有的時候當時會見點效，瀉法頭一開始也是跟補法一樣，扎進去之後慢慢捻捻捻，不過就是後溪的時候往裡捻，他一吸氣，往裡捻點，早晚感覺針尖「呼」有那種感覺了哈，一般情況下都會有的，身體啊會有些奇怪的感覺，你慢慢感覺哈，能感覺到，我原先到這種感覺的時候，開始用瀉法，後溪轉針，發現療效不是很好用，有一定療效，往往這種瀉法你取了針之後療效立馬就反覆了，剛才紮上針的時候，立馬腰好了，不疼了，起了針怎麼又疼了。我就想，怎麼搞的，瀉法瀉的不對嗎？後來我這麼想，是不是古人扎針的時候他沒想到你會來迴轉，古人轉針是不是往一個方向轉？我就在想到這個問題了哈，後來我就臨床試，哎，再往一個方向轉就對了。效力就非常強，基本上當時就能止住而且拔了針也不會再反覆，當然啦一般情況下你按一按陽明經，陽明經氣血快，有時候半天就反覆了，你要是不補的話，扎不對有時候也會反覆，但是不會那麼快，最起碼他出了門不反覆了，有時候回家待一兩天才會反覆，那不該咱事了啊，一般情況下反覆的還是少，我就發現他有可能是往一個方向轉，所以我就故意試試，紮上針之後，得氣了，吸氣的時候轉針，呼氣的時候不轉，很快就滯針了，再吸氣轉不動了吧？但是轉不動了你還轉，等他呼氣的時候，一鬆手，針自動會回來，然後再吸氣的時候再轉，轉到轉不動，再一呼氣的時候再一松，針又回來了，在這麼來迴轉，來回捻幾下，他立馬就。用這個手法，有時候會出現針下熱，有時候會出現針下寒，很奇怪，我就想不通為什麼，為什麼我用瀉法的時候會出現針下熱，確實有很多時候出現針下熱，而且往往針下捻到極限的時候會感覺非常強，如果你往一個方向用瀉法的話。你要扎陽明有時候傳到胃裡，療效確實比較好，然後呢，我要用瀉法的時候我不留針。

咱講補瀉的原理是什麼呢？還是這樣，補法很簡單，讓這個氣血都聚集到這個地方，想任何辦法讓氣血聚到你扎的這條經上，扎的這個穴位上，所以你一定要慢慢捻，讓氣在地下別走了，在這呆著，越聚越多，所以針灸的補法呢應該是靜以久留，多呆一會，不怕多，而瀉法的目的是什麼呢？你使這個地方本來盛的血，你使他散開，當然出針的時候你要退半圈，要不然針出不來的，使這個氣血散到外邊，散完之後已經散開了，瀉法應該是不留針的，你把這個針啊捻回來拔出來，你（要是）留底下氣血慢慢又聚回來了,所以瀉掉了就不要再留針了，給他拔出來就行了。

喜歡的話，點擊右上角，分享到朋友圈吧！