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八字預測真蹤》2002版(3)

現在人們都是把北京時間換算成時辰的。邵偉華在《四柱預測學》中說,國外朋友預測,須換算成北京時間,老邵這一看法不準確。泰安普照寺小區王勇慕名而來測命,王出生於新疆,北京時間7點以後,當為辰時,我按辰時為其測算,毫不準確,新疆與北京時差2個多小時,用寅時算全部應驗。事後我想,人是秉受金木水火土五行而生存,新疆的北京時間7點後,即辰時,在當地天還不亮,按天體的運動,陽光的旺盛狀態論,當屬於寅時,再者八字預測術的產生,比北京時間的確立早了好幾千年,用北京時間定時辰算怎麼一回事?所以我想應該以當地時間為準。確切一點說,不論出生於什麼地方,以太陽的照射確定時辰為準,即太陽快落山時為申時。太陽快出來時為寅時,太陽光線最強烈時為午時,其他的時辰順推,所以說外國人測算須換算之說是無根據的。

既然時辰當以太陽的光線強弱而定,那麼冬夏兩季中同一個時辰的時間,就不可能是相等的,冬天晝短夜長,冬天從天似亮非亮的寅時,到天似黑非黑的申時就不足12個小時,平均到每個時辰就不足2小時,而夜間的六個時辰平均要超過2小時,夏天則恰好相反,夏天的午時,有時能長達3個多小時。尤其中國地域廣闊,相同的北京時間,時辰會不相同,涵辰就碰到了這麼一個命例:

財殺日元梟印

壬子甲辰戊子丙辰(丁巳)

才財傷食劫

癸卯壬寅辛丑庚子己亥

此例是我在棗莊舉辦學習班時,周易協會的王理事讓我看的一個八字,當時給我的是辰時,我斷大吉。王問我,94年情況如何,我回答94年安排工作。王說,錯了。94年在我斷吉的月份車禍身亡。

如果八字為辰時,丙火生於辰月無力,坐下又辰土晦火,丙無力生身,日干必從弱,局中年干壬水生月干甲木,月干七殺制身大吉,壬寅大運甲戌流年時,壬生甲是局中大吉之組合,不能應凶,今確應凶事,只能說壬生甲為局中大凶之組合,這隻有身弱才能相符,我即問時辰會不會錯,王肯定地說:「絕不會錯,時間就在早7點後,9點前」。我說不可能!我說我用風水術斷一下該命出生時的風水環境。如果是生於辰時,那麼出生前(懷胎階段)住在一排房的中間,南方寬闊,出門往南為下坡,前面房低,無樹木……如果是巳時,會住在一排房的最東頭,東邊寬闊,往南上坡,且南方有一條河,河中水流較大……。王說:「那當為巳時了.可出生時間早上8點都沒過。」這時我問了一句:「在什麼地方出生?」,「在哈爾濱以北……」,我一下找到了答案:哈爾濱地勢高,與內地又有相當時差,北京時間7點時,太陽早就相當高了,所以那個地方的人,上班時間比內地早一個小時,按太陽光線的強弱說,當為巳時。所以此命為巳時,屬身弱用印,局中壬生甲大凶,甲木為車禍標誌,壬生甲的94年身亡。由此可見,今天人們憑北京時間定時辰有時很不準確,這也就是涵辰為什麼不在電話中為人預測的一個主要原因了,因時辰不準,算錯了,對方認為涵辰水平不行,實際上卻是時辰不準造成的,涵辰極重視自己的名聲,而且周易愛好者對涵辰要求也很高,算對了,那是應該的,你要是錯一點,那可不行。

曾有朋友建議涵辰在原八字的基礎上,再發展上一組干支,把一個時辰分成12等份,成十字預測術,這能解決一部分同時辰的人應事不盡相同的問題,而且十字的組合,日干在中間,布局對稱合理。我認為這在理論上絕對能站得住腳,但目前尚不能行。在醫院中出生的人,有時還把時辰搞錯,再分得那麼細,是不可能行得通的。當人們對八字預測術高度重視的時候,也許能再發展第五組干支。

第三節大運與流年

「命運」一詞有兩個內容:一是指命,即八字的內涵;二是運,所謂運是指不同命局,所歷經的各個階段,有大運、流年等。本書中只論大運流年,其他不論。小運、命宮、胎元等內容,在涵辰八字預測中沒有作用。

(一)排大運

大運是由八字的月干支排定的,其排法,根據男女不同,年干陰陽性不同而有區別。

凡男命逢陽年(年干為甲丙戊庚壬),女命逢陰年(年干為乙丁己辛癸),從月干支依次順排。例如:

男命:官官日元劫

甲午甲戌己未戊辰

月干支為甲戌,順甲戌逐一下行

大運:殺印泉劫比

乙亥丙子丁丑戊寅己卯

凡男命逢陰年(年干為乙丁己辛癸),女命逢陽年(年干為甲丙戊庚壬),從月干支依次逆排。例如:

女命:傷梟日元殺

壬寅己酉辛未丁酉

月干支為己酉,順己酉逐一上行

大運:印殺官財才

戊申丁未丙午乙巳甲辰

(二)起運數

是從出生之日起,按照男命陽年,女命陰年生,順行算起至本月令終結時止,實足幾天,按三天折一年計算,有幾年即為幾歲起大運,男命陰年,女命陽年生,自出生之日,逆行算起至本月令起始時止,實足幾天,按三天折一年計算,有幾年即為幾歲起大運,每一大運為十年。

例如以上之男命:出生於1954年農曆10月4日辰時,因出生於立冬前,寒露月令中,月干支為甲戌,即為9月戌令。從初4己未日起,下行至立冬即為9月戌令結束,共有9天,摺合3年,即大運從3歲起。

以上之女命,出生於1962年農曆9月初2酉時,從9月初2上行至白露節,即8月令始,共有22天,被3除得7餘1天。1天合4個月,即大運數為7歲零4個月。

3天=1年

1天=4個月

1時辰=10天

有天數被3除不盡的時候,可按照以上關係摺合成月數或天數,再加上出生的月份,為實際起大運時間。例如:通過計算,某人起大運數為3歲餘1天,出生於農曆6月初1,起大運時為滿3周歲那一年的農曆10月初1開始。本人在實踐中發現,交運數須細究,才能更準確地預測人吉凶,關於這一點,敬請讀者注意及之。

(三)流年

八字命局所經歷的某一年為流年。如,991年為流年辛未。

人們受謬書之影響,習慣上把流年稱作太歲,既是太歲,其為吉為凶的程度就重,涵辰在實踐中發現遠不是這麼回事。大運吉利,流年也十分吉利,但此命在此大運中遇上此流年,卻災大無比;也有大運為凶,流年為凶,此命在此運此年中卻應大吉;也有本大運不大吉利,流年不吉不凶,此命在此大運中遇上此流年卻發福非常。由此可看出,只論流年定吉凶的說法是不夠準確的。批八字拋開命局,不講命局用神忌神而講大運、流年也不準確。要達到準確預測,必須是命局、大運、流年三位一體共同作用,視作用結果而斷事,不可單論哪個重要,哪個不重要。更有奇者,一流年中吉凶之事全有,如辰月喪妻為凶,到同年戌月又結婚當為大喜;父母病逝時,本人卻得到提拔,這種種情況在現實生活中屢見不鮮,這便是斷流月才能解決的問題。我的體會是,只有學會了把吉凶之事斷准應於何大運上,才能準確斷准應於何流年,而技術高低的體現,又全在斷流月這一著上,這不單是斷准了流月,是為測算更細,只有斷准了流月,才能反證對八字命局與用神把握是否準確,也只有掌握了斷流月技巧,才能根據生活中發生的事情,反推出求測者不夠確切的八字時辰。

第四節十神

八字預測中,日干代表自身,根據五行生剋關係,克我者為官鬼,我克者為妻財,生我者為印綬,我生者為子孫,同我者為兄弟,稱為六親。根據陰陽五行之不同,我生,生我,我克,克我,同我共有十種存在方式,八字預測中稱為十神。

(1)我克者為財:①正財異性相剋,記作才

②偏財:同性相剋,記作財

(2)克我者為官:①正官:異性相剋,記作官

②偏官:同性相剋,又叫七殺,記作殺

(3)我生者為食傷:①傷官:異性相生,記作傷

②食神:同性相生,記作食

(4)生我者為印綬:①正印:異性相生,記作印

②偏印:同性相生,又叫梟神,記作梟

(5)同我者為比劫:①比肩:同性,記作比

②劫財:異性,記作劫

十神間生克關係隨同五行生剋關係,即相生:官殺生印梟,印梟生日主劫比,日主劫比生食傷,食傷生正偏財,正偏財生官殺。

相剋:官殺克日主劫比,日主劫比克正偏財,正偏財克印梟,印梟克食傷,食傷克官殺。

以日干為中心,查其他天干是日乾的什麼十神:

日干/他干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲/比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印

乙/劫財比肩傷官食神正財偏財正官七殺正印偏印

丙/偏印正印比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官

丁/正印偏印劫財比肩傷官食神正財偏財正官七殺

戊/七殺正官偏印正印比肩劫財食神傷官偏財正財

己/正官七殺正印偏印劫財比肩傷官食神正財偏財

庚/偏財正財七殺正官偏印正印比肩劫財食神傷官

辛/正財偏財正官七殺正印偏印劫財比肩傷官食神

壬/食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印比肩劫財

癸/傷官食神正財偏財正官七殺正印偏印劫財比肩

論官殺

測人社會活動能力、官運、工作好壞、工作調動、工作安排、與領導關係、官司、牢獄等,看局中官殺。

正官是克制日乾的,為陽見陰克,或陰見陽克。其克力柔和而不暴烈,正官在命局中為用神並旺相時,此命為貴,若運助則能青雲直上,出人頭地。在命局中為忌為凶而旺相時,則一生少得志,運逢財官,必會晦氣異常,口舌官災難免。

七殺同為克制日干之神,但其力卻大得多,命局中日干強旺喜官殺,殺運大貴。七殺為忌時,運中不宜再見正官,或逢財生,否則為官殺混雜,七殺無制而凶災較重。

無論正官還是七煞,只要為用旺相或逢生,適合於政界發展。

論印梟

測人智力、母親、姥姥、姥爺、文憑、文書、車,心地善惡等看印星。

正印為生日干之神,為陽見陰生,或陰見陽生,印為用旺相,此人心地善良,常具慈悲之懷。再逢官助,定能官運亨通。印為文星,印旺為用之人,在學術界易有成就,但若旺為忌時,少智力。

梟為生我之偏印,其為福為禍尤為顯著,命局中身旺印旺則頭腦簡單,性情多疑心胸狹小。若命局官旺身弱,梟印作為通關用神時,運逢梟印,名利裕如。梟為用神衰弱時,最不宜見財,逢財則凶。

印梟為用時,力能制傷食生身,官印相生,宜於政界發展,印星旺而為用,功名易取。

論傷食

測子女、口才、身體靈活性、藝術天份等,看傷食。

食傷,都為我生之神,是泄我氣源之神,其喜忌,須視命局,日主旺衰而定。日主旺相時,食傷泄身為喜,其作用不僅使日主得泄而趨於中和,食傷還為財之原神,食傷生財,為財之有源,富貴悠然可得。身弱,食傷泄身為忌,若行食傷財運,不僅為財所困,而且子女多不賢孝。一般傷官食神為用且旺之人,多才華橫溢,口才出眾,所以傷食又稱為藝術星,食傷為用旺相之人,宜於演藝界,其他藝術領域發展。

論比劫

測兄弟姐妹、同事關係、鄰居、義氣與否等,看比劫。

比劫為同我日主之神,比劫在命局中為用神並旺相時,兄弟才可稱為手足,此時兄弟和睦,有福共享,有難同當,朋友同事關係融洽,運中得助,則會富甲一方,或名利皆遂。比劫為忌時,兄弟蛇鼠,爭財奪利,口舌不斷,再若逢財,兄弟難免拔刀相向。

比劫為用旺時,性溫和,為忌旺時,性暴烈,不利婚姻,一生雖仗義大度,卻常朋友失和而不聚財,比劫為用時,逢比劫運,視局中忌神,若財多則得財,官旺則得官,傷食為忌,則有子女喜事,或其他傷食方面的喜慶。

論財

測父親、爺爺、奶奶、男測妻、財富、勤快、懶惰等看財星。

無論正偏財,都是日干克制之神。財為養命之源,人人所欲。命局中身旺用財,或身旺印多而用財制印,財坐於食傷,或財星旺相,運行財傷之地,財星逢生,為財氣通門戶,無人不富。但命局中身弱財多,或身弱用比劫,財生官殺制比劫時,財官為忌,富貴難求。通常對男性而言,財星又為妻星,財星為用,財又旺相,往往妻貌美而賢,財旺為忌,妻貌平平,且多妒悍異常,財星旺為忌之人,往往輸於文采。

財為用且旺時,多性格沉穩,辦事幹練,適合於商界求謀發展。

第五節相關術語

羊刃:甲羊刃見卯,乙羊刃見寅,丙戊羊刃見午,丁己羊刃見巳,庚羊刃見酉,辛羊刃見申,壬羊刃見子,癸羊刃見亥。

羊刃為日元旺之極處,在十干生旺死絕表中的帝旺之地。身旺命局中見刃,或運逢羊刃日干更旺,身旺之命見羊刃,耗財克妻克父,如無制伏,為禍極重,故身旺以凶論。

身弱之人,若局中有羊刃,羊刃為用神屬用神強旺之命,此等命局,若行運吉,尤在行刃運時,事業多遂,財源廣進,身弱用羊刃之命、羊刃最怕逢沖、克、合、刑,逢之無不應凶。所以羊刃為吉為凶十分明顯,為吉時,富貴非常,為凶時,性命交關,所以論羊刃,一定要結合命局而細論,拋開八字命局論羊刃,無准驗。

祿:甲祿見寅,乙祿見卯,丙戊祿見巳,丁己祿見午,庚祿見申,辛祿見酉,壬祿見亥,癸祿見子。

祿同樣為日干旺地,在十干生旺死絕表中臨官之地,祿與羊刃相同,完全可以看成日乾的印或比劫,身弱時,局中有祿幫身為吉,運上行到,以吉斷。身旺時,局中有祿幫身為凶,運上行到以凶斷。然祿幫身之力,小於羊刃之力,故祿為吉為凶的程度較輕。古人一向把祿視為吉物,把羊刃視為凶物是不準確的。論祿之吉凶,仍以命局為準,視命局日主需要與否定祿之喜忌,實際上,熟練掌握八字預測技巧後,根本無須分辨哪支是祿,哪支是刃,在我的腦海里,祿刃的概念越來越模糊,而只有幫身為吉,幫身為凶之差別。

驛馬:在所有介紹八字預測的書中,都有「神熬」一內容,在97年春天出版的拙著《四柱預測真蹤》中,就明確寫道,本人批命,不以貴人神煞為意。今人大論神煞,皆因不懂八字預測奧秘。神煞不可論,唯有驛馬有驗(我認為驛馬僅為出門標誌,不為神煞星),但驛馬的用法不同於古人之說,驛馬在命局中為用神時,逢驛馬運年,或生驛馬運年,多出門,驛馬逢制不出門。驛馬在命局為忌時,逢制驛馬運年多出門,驛馬運年,或生驛馬運年不出門。驛馬為命局中用神,但局中無,一生少出門。驛馬為命局中之忌神,命局中無,一生多出門。驛馬為忌,臨命局旺,一生多搬家。驛馬為用旺時,驛馬運中,出門獲利;驛馬為忌,制驛馬時出門獲利。

驛馬星查法:

寅午戌馬在申申子辰馬在寅

亥卯未馬在巳巳酉丑馬在亥

以年日支為主,局中見即是。

貴人:在現實生活中,困難在面前時,有人主動幫忙關照,助我者或為官,或為平頭百姓,均無私對我施以援手,人稱助我者為貴人。用神為官旺,或逢生,求為官者幫忙辦事易,年運不吉遇難,官方主動關照。用神為比劫旺,或逢生,求兄弟同事幫忙辦事易,年運不吉遇難,朋友主動關照。

小人:與貴人之論相反者便是。

官為忌旺或逢生,比劫為忌旺或逢生,遇忌神年,必遭官方,同行所害。

貴人、小人、惡人的說法,完全是以上之淪,非古人那一套複雜神煞。

通根:天干與地支五行同類為通根。天干通根於地支,好比樹木根探而能葉茂,此時天干稱地支之同類為根,地支稱天干之同類為苗。天干之苗蔭護地支之根,地支之根扶助天干之苗,天干之苗為用,因有地支之根而有力,地支根為用時,因有天干之苗而旺相。

根拔:天干之根在地支弱,遇刑沖合則傷,稱為天乾的根被拔。

蓋頭:一組干支中,天干五行克地支五行,稱為地支被天干蓋了頭。

截足:一組干支中,地支五行克天干五行,稱為天干被地支截了足。

天干與地支均能對日元起增益、損耗作用,但天干在地支無根,既便比劫三透,仍以日干弱論。讀者可這樣理解,天干之苗,地下無根必枯死,地下有根,雖無苗而仍有生機,春風一吹,必然能發。

例:乙酉乙酉乙酉乙酉

此八字作從官論。

日主:在八字預測術中,日乾的叫法很多,有:日主、日干、日元、身、我等。


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