即此羨閑逸，悵然吟式微
王維（７０１－７６１），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。盛唐山水詩派代表作家，開元九年（７２１）舉進士歷任右拾遺、監察御史、給事中，後轉尚書右丞，世稱「王右丞」。王維的思想可分前後兩期。前期積極進取，有政治熱情；寫了一些表現建功立業的詩篇；後期由於張九齡罷相，仕途受挫，漸漸出現了消極避世思想，寫下了大量的閑適、恬淡的山水田園詩。王維詩多以山水田園生活為題材，詩中兼融畫法樂理，構成獨特意境，被蘇軾譽為「詩中有畫」。他的詩各體兼長，尤工五言律絕。下面是他的三首五言詩，我們分別來欣賞。
渭川田家〔１〕
斜光照墟落，窮巷牛羊歸〔２〕。
野老念牧童，倚仗候荊扉〔３〕。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀〔４。〕
田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微〔５〕。
注釋：〔１〕渭川：渭河，黃河支流，在陝西中部。此指渭河平原。〔２〕墟落：村落。窮巷：深隱偏僻的小巷。〔３〕野老：農家老人。荊扉：柴門。〔４〕雉雊（gòu）：野雞啼叫。〔５〕羨閑逸：羨慕這閑逸的生活。吟式微：吟詠《詩經·邶風·式微》中的詩句。詩中有「式微，式微，胡不歸！」的詩句。這裡「吟式微」是說準備歸隱田園。
開元二十五年宰相張九齡被罷官，王維感到政治上失去依靠，開始過著半官半隱的生活。他把自己仕途失意的苦悶心情寄託於大自然中，表達自己歸隱田園的願望。
開頭一句寫夕陽斜照村落之景，統攝全詩，以下各個景物均是在夕陽籠罩之下，給全詩一個明亮的色調，使景物呈現出和諧的氣氛。以下各句便緊緊圍繞一個「歸」字寫景。先寫牛羊歸來，沒於深巷；接著寫一位老人拄著拐杖，在柴門外迎候牧童歸來；再寫已經抽穗的麥苗下的野雞發出聲聲鳴叫，似在呼喚同伴回歸；又寫蠶在吃了一天的桑葉後，也將作繭休息了。最後寫農夫們勞作歸來，扛著鋤頭邊走邊談，笑語不絕，意趣無窮。以上八句寫景，詩人著力描畫了一幅寧靜怡然、樂趣無窮的田家晚歸圖。
詩人在這幅圖畫中，寄寓了自己厭倦仕宦生活、盼望歸田的心情。這種心情，作者直到最後才點明：「即此羨閑逸，悵然吟式微」，這兩句是在前八句寫景言歸的基礎上的抒情，畫龍點睛地揭示了全詩的主題和靈魂。讀完最後兩句，讀者才頓悟，前面那樣極力渲染歸景，目的是逼出最後兩句來，突出詩人政治上的失意感，強化了詩人嚮往歸隱的急切心情。
全詩純用白描，情景交融，自然親切。詩中描繪的那幅寧靜怡然的田家晚歸圖，流露了詩人厭倦仕宦、盼望歸田的心情。
山居秋暝〔１〕
空山新雨後，天氣晚來秋〔２〕。
明月松間照，清泉石上流。
竹渲歸浣女，蓮動下漁舟〔３〕。
隨意春芳歇，王孫自可留。〔４〕
注釋：〔１〕暝（míng）：日暮，夜晚。〔２〕新雨：剛下雨。來：句中虛詞。〔３〕竹喧：竹林中傳來喧笑聲。浣女：浣紗女，洗衣女。〔４〕隨意：任憑。春芳：春天的芳草鮮花。歇：凋零。王孫：指詩人自己。《楚辭·招隱士》：「王孫兮歸來，山中兮不可以久留。」這裡反用其意，表示願歸隱山中。
《山居秋暝》是王維山水詩的代表作，鮮明地描繪了秋山雨後黃昏的景色，表達了詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。詩人恬靜、喜悅的心情蘊於詩中，體現了王維詩歌「詩中有畫」的特色。
首聯交代了山中的節候：秋天雨後的黃昏時節，地點是一個山村。既點了題，又為全詩的景物描寫在時空上、色調上作了一個總規定。詩人用「空山」二字，描寫了寧靜、清新的環境氣氛，點出了作者隱居的山林的特點，即「空」和「靜」。以下各句寫景都圍繞這個特點來寫。
頷聯寫林間清幽、明凈的自然景色。一輪明月將柔光傾灑在松林之間，清冽的山泉淙淙地漫流於山石之上，多麼誘人的景色！上句寫所見：月色、松影；下句寫所聞：泉水聲響。上句寫靜態，下句寫動態。月明，故山泉清；泉清，反射出月明。這樣，此二句詩寫得有聲有色，有動有靜，畫面鮮明而清幽，體現了「詩中有畫」的特色。
頸聯由景及人，寫人的活動，採用了以動襯靜的寫法。竹林里傳來一陣陣喧鬧戲笑聲，原來是月下洗衣的女子們歸來了；寧靜的荷花叢忽然搖動起來，原來是漁舟順流而下。此聯有王績詩句：「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」之意境，越是給這「空」、「靜」的山林中加上點兒動景，越顯出其幽靜。這一聯與上聯一起，描繪了一幅由明月、青松、清泉、山石、翠竹、青蓮構成的幽靜、純潔、美好的生活圖景，可以說這是詩人高尚情操的寫照，反映了詩人過安靜純樸生活的理想。
最後一聯由寫景轉入抒情。借用《招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可以久留！」的典故，反用其意，表達自己願意歸隱山林的理想。點明了全詩的主旨。
這首詩取景典型，以動襯靜，詩情畫意兼具。這一特點主要通過中間兩聯表現的。這兩聯所描繪的泉水、青松、翠竹、青蓮等都是高潔超俗的象徵，是對詩人高尚情操和所追求的理想境界的烘托，取景有一定代表性。而「竹喧」一聯寫動景，是為了以動襯靜，使畫面更具情趣。另外，詩中寫到的景物，又都被詩人安置於深林中，籠照在月光下，共同構成一幅幽靜、和諧和畫面，可謂「詩中有畫」。本詩在句法結構上也獨具特點。如第二聯動詞放在句後，而第三聯動詞放於中間，顯示了詩句的靈活多變。單就第三聯而言，它的每一句又是按先果後因的寫法來寫的。「竹喧」、「蓮動」是果，放在前面寫，是因為作者首先見到的（或聽到的）是它們，然後才發現浣女、漁舟。這樣寫更富有詩情畫意，並且耐人尋味。
輞川閑居贈裴秀才迪
寒山〔１〕轉蒼翠〔２〕， 秋水日〔３〕潺湲〔４〕。
倚〔５〕杖柴門〔６〕外， 臨風〔７〕聽暮蟬。
渡頭〔８〕余落日， 墟里〔９〕上孤煙〔１０〕。
復值〔１1〕接輿〔１２〕醉，狂歌[１３〕五柳〔１４〕前。
注釋：〔１〕寒山：寒秋的山色。〔２〕蒼翠：深綠色。〔３〕日：每日。〔４〕潺（chán）湲（yuán）：水緩流的樣子。〔５〕倚：靠著，此指拄著。〔６〕柴門：以柴木為門，指窮人家住的房屋。〔７〕臨風：面對著風，迎著風。〔８〕渡頭：渡口。〔９〕墟里：村落。〔１０〕孤煙：一縷炊煙。〔１１〕值：碰上。〔１２〕接輿：春秋時楚國隱士，名陸通，字接輿。不願為官，假裝瘋狂，時人稱之為「楚狂」。此比裴迪。〔１３〕狂歌：狂放而歌，毫無拘束地歌唱。〔１４〕五柳：晉代大詩人陶淵明辭官歸隱後，在門前種植五棵柳樹，自號「五
這首五律描寫了秋天傍晚輞川恬靜、優美的景色，表達了詩人閑居的樂趣和對友人的真切情誼。
首聯寫山中秋景。既有山色，又有水聲；山色蒼翠，水聲潺潺，描繪出了一幅有聲有色、有動有靜的幽靜深秋圖，令人神清氣爽，心曠神怡，難怪詩人要「倚杖柴門外，臨風聽暮蟬」了。
頷聯轉入寫人，刻畫了詩人倚杖聽蟬的形象，表現了詩人安閑自樂的瀟洒神態。寫蟬聲，使本已十分靜謐的山中之景更顯其靜，也更能突出詩人陶醉於山中美景的形象。
頸聯再次寫景。描繪了夕陽西下、炊煙初升的景象，與首聯共同構成了一幅和諧、閑靜的農村山水田園畫。
尾聯又轉入寫人，刻畫了朋友裴迪的形象。詩人把裴迪與楚狂接輿相比，表現了裴迪狂士隱者的形象，也表明詩人對他的好感和與他的友誼，寫出了山中閑居之樂。此聯也照應了詩題中的「贈」字。
全詩情景交相寫來，情景交融，恬靜、優美的山水景色與作者的閑居之樂融為一體。寫景時，動靜結合，以動襯靜。如，寫水聲、蟬聲，使本就幽靜的山水景色益發幽靜，寄託了詩人的閑居之樂。
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