朱子治家格言解釋
黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
（注釋）：庭除：庭院。這裡有庭堂內外之意。
每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息並親自查看一下要關鎖的門戶。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。
宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
（注釋）：未雨而綢繆（chóu móu）：天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備。
凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。
餐具質樸而乾淨，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節約而精美，雖是園裡種的蔬菜，也勝於山珍海味。
勿營華屋，勿謀良田。
不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
（注釋）：三姑六婆: 常指社會上各式市井女性。清代李汝珍在他的小說《鏡花緣》中曾寫過：「吾聞貴地有三姑六婆，一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。」這就是三姑六婆的原意。
三姑指的是三種宗教的出家女性。尼姑是佛教、道姑是道教、卦姑是專門占卦的。
六婆：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆 .六婆中，牙婆是專門販賣人口的人口販子，專為人買賣奴婢、妾侍。媒婆是專為人介紹姻親的女性。師婆是專門畫符施咒、請神問命的巫婆。虔婆是妓院內的鴇母。藥婆是專門賣葯的女人。穩婆則是專門接生的接生婆.
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社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。
童僕勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
家僮、奴僕，不可僱用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠；子孫雖然愚笨，五經、四書，卻要誦讀。
居身務期質樸，教子要有義方。
（注釋）：義方：做人的正道。
自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
不要貪不屬於你的財，不要喝過量的酒。
與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。
和做小生意的挑販們交易，不要佔他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，並且要對他們有金錢或其它的援助。
刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。
（注釋）： 乖舛（chuǎn）：違背。
對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。
兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規矩,長輩對晚輩言辭應莊重。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。
聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那裡配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
（注釋）：厚奩（lián）：豐厚的嫁妝。
嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。
看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙賤不過的。
居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。
居家過日子，禁止爭鬥訴訟，一旦爭鬥訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。
（評說）： 爭鬥訴訟，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應盡量採取調解或和解的方法。
勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。
不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之慾而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業的。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
（注釋）：狎昵（xiá nì）：過分親近。
親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善於處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。
輕聽發言，安知非人之譖訴?當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。
（注釋）：譖（zèn）訴：誣衊人的壞話。
他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？
施惠無念，受恩莫忘。
對人施了恩惠，不要記在心裡，受了他人的恩惠，一定要常記在心。
（評說）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環境，則人間即是天堂。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
無論做什麼事，當留有餘地；得意以後，就要知足，不應該再進一步。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。
善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
（注釋）：匿（nì）怨：對人懷恨在心，而面上不表現出來。
看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。
（注釋）：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。
國課：國家的賦稅。
囊（náng）橐（tuó）：口袋。
家裡和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；儘快繳完賦稅，即使口袋所剩無餘也自得其樂。
讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？
讀聖賢書，目的在學聖賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以考慮自己和家人的享受？
守分安命，順時聽天。
我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
為人若此，庶乎近焉。
如果能夠這樣做人，那就差不多和聖賢做人的道理相合了。
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