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中國政府是最強調保護知識產權的國家，還出台了相關法律；自己國家的知識產權誰來保護？全世界最優秀的圖案之一中華民族優秀的知識產權-太極八卦圖... ...誰來保護？韓國，是韓國政府把我們的民族知識產權：太極八卦圖拿來做他們的國徽，他們向我們的哪一屆政府申請過？他們這樣做是否嚴重侵害了我們的 民族利益，我們的政府應該怎樣做？
辟無名氏「確定太極八卦圖左旋逆時針運行方向」之謬！ 作者:文堅成
於公元2009年11月17日有位不署作者名字的文章在(北京波神凱線科技有限公司網站)發表題為「確定太極八卦圖左旋逆時針運行方向」，矛頭直指文堅成呼籲《易學界的首要任務是研討統一規範太極八卦圖案》而來。本來我不想發表回復無名氏的無稽之言論！可是擔心被他「指鹿為馬,似是而非」的言論有誤導成份,容易搞亂統一規範太極八卦之大易工程！例如：「他竟然拿韓國旗里的太極圖案想證明他認為中華太極八卦左旋為論據」(注:本文指左旋是面對看是逆時針旋轉而言)。如此之謬誤犯了原則性問題必需澄清！無名氏列舉了太陽,銀河系星球以及許多自然生態有左旋(逆時針)運動規律現像，想藉助此證明他的左旋太極八卦的觀點？他弄不明白：「宇宙與太極,太極與星球」物理的「主動與被動」相互關係，誤認為太極就如太陽與星球在太空中左旋公轉或自轉就咬定是太極八卦運動方向？並搜羅了世上著名科學家們講物理左旋規律的片言隻語強加在中華太極頭上。假若真的有某個科學家認為地球物理左旋運動等同於太極(宇宙)運動？我斗膽地說：「此人不是科學家？」奉勸要恭恭敬敬地拜中華民族的老祖宗科學之父：「伏羲，文王，周公，孔子聖賢為徒」好好地修讀《易經》課程吧。無名氏又擇錄我點評"正體太極八卦與錯體太極八卦"的文章,切頭拋尾省略了原文令人非解，為了澄清是否？請登錄網站:www.wenjt.cn.參閱《易學界的首要任務是研討統一規範太極八卦圖案》原文為準(注:此乃文堅成考取易學著名專家職稱的論文)。由於無名氏的文章存在諸多概念誤點，因然命筆排語回復無名氏。誰是誰非讓天下同人鑒定？ 堅成自幼學易,發現許多同稱是易學五術的書籍裡面所畫的《太極八卦圖》 左右旋轉無統一方向？更甚者「巽與兌，震與艮」 卦爻顛倒混亂不清，因此心裡很納悶？為了弄清楚其正宗圖案，堅成決心為中華太極八卦討回公道，費幾十年研究啄磨驗證，寫成論文並命名為《易學界的首要任務是研討統一規範太極八卦圖案》並且不斷修改完善,發現有些高級專家學者誤認為"太極與太陽---八卦與地球"左旋公轉自轉弄糊塗了，特別是西方有個別著名人士，居然認為伏羲氏在卦台山所發明的《太極八卦》順時針旋轉是錯的，更可惜的是有些炎黃的子孫，急不及待地將左旋太極訊息置書立傳散播到全世界，造成近代的太極八卦圖案達到大混亂的頂峰！魚目亂珠混淆了「綱與目」兩者的關係。在網路里逆轉錯體私家」太極八卦圖」竟然有人帽充寫成是「伏羲先天八卦」強加在先聖頭上越演越烈達到非統一不可的地步！我發自中華民族赤子之心,於2009年元月14日在我的網站首次公開發布該論文。得到了易界許多團體同志們支持和好評並進行自查修正，有些團體或個人經過研究後決定撥亂反正歸原，以伏羲氏《古太極八卦圖》為準則,萬變不離其宗可喜可賀也。值得一提的是除了我的弟子以外,據我所知，第一位站出來發表文章支持我呼籲統一規範太極八卦工程的是當代易學著名專家：孫華清先生，並攢寫了談「順與逆」的辨正文章肯定了中華太極順時針旋轉的積極因素。第一個易學團體接受我的提議將《會徽》的太極圖更改為順時針旋轉是：「中華易學專家聯合會」。還有經我弟子：千鶴提議多個網站的太極圖案歸原等等。第一位發表不同意見的在(波神凱線科技有限公司網站)發表題為「確定太極八卦圖左旋逆時針運行方向」的無名氏。當然：堅成難免無意得失了一些易界名人或哲學家，因為有些著名人士寫的易經五術的書,取納了逆轉太極八卦圖案出版發行--潑水難收！憂心影響了他的名譽地位？可是：我們作為學術研究者在易經面前人人平等，有錯不改非君子。我只是一位凡夫俗子並非聖賢，我的意見不一定全對，只是出於公心斗膽發表誠摯的學術心聲公佈於眾,好讓諸位同人共同研討,為弘揚國學文化和諧而努力。以下分四點評論是志在讓無名氏為代表的「左旋太極八卦」理念存在的錯覺作個注釋而矣。可是無名氏為了說明其 「確定太極八卦圖左旋逆時針運行方向」觀點，竟然拿韓國旗作例子完全是謬論！以下我逐一分解回復。第一：無名氏為了證明他的倒行逆轉太極是正確的，否認華易禪宗的《先天太極圖》。(堅成註：我認為禪宗的太極是正確的《先天太極圖》。可是八卦的巽與兌，震與艮是錯體爻象？文某不敢苟同) 。無名氏又擇錄了我呼籲《易學界的首要任務是「研討統一規範《太極八卦圖》案」》其中兩節關於點評「正體太極八卦與錯體太極八卦」文章，他切頭拋尾省略了點評分解原文，讓人看了圖卻不知所以言，其做法可謂用心良苦啊？他這樣做是有不當之處,我可以容忍的。可是他竟然糊塗到搜羅韓國旗作例證！如此行為不管他有意無意，令我必定要口誅筆伐他的謬論！
韓國國旗的定格圖案
請看無名氏談韓國旗怎樣誕生的厲史過程,就清楚他的言論是自打嘴巴了。無名氏說:"據說1882年8月，兩位李氏王朝的使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本談判。當時李氏王朝尚沒有國旗，這兩位使者認為，作為一個國家的代表，沒有國旗是不行的，兩人商議，決定用中國《周易》中內涵豐富、富有深刻哲理的太極圖作為國旗圖案。於是，他們在去日本的船上繪製了一面太極旗。兩人回國後，將繪製國旗一事向政府作了彙報，受到肯定和讚揚。第二年即1883年，李氏王朝正式頒布該旗為李氏王朝的國旗"。 請問無名氏你知嗎？韓國是中國的鄰國,在歷史上中國是韓國大靠山，中華民族為朝鮮民族負出不少貢獻，中華文化很早就傳入了韓國此乃鐵的史實。可是《太極八卦》的正確與否絕對不是韓國以及其他國家！而是歷史悠久的文明古國---《中國文化》。既然你報導說：韓國在1882年8月派往與日本談判沒有國旗礙於面子,所以兩位李氏王臣使者在途中船上，私自,臨時,憑記憶想像模仿《中華太極八卦》繪畫出來的近似太極八卦圖案！將太極陰陽魚逆轉而不知，遺漏了陽中包陰,陰中包陽的魚眼而不顧，把爻畫「乾坤坎離」在差不多的位置里按上去算是大功告成，從以上三個重要錯漏之處--可見一斑，證明韓國旗上的圖案不能借用來說明《中華太極八卦圖》的學術評估。再請問無名氏：「韓國的國旗太極圖案誕生才128年歷史(2010年減1882年等於128年)有資格衡量幾千年前中華老祖宗發明的《太極八卦圖》的正確與否嗎？」答案：你是大謬論，人人得予誅之！ 第二：無名氏是愛國的，在以下的段落里可見一斑？無名氏說：[「順便看一下韓國向聯合國申報和準備申報的部分內容"：2005年10月，中、韓「端午節申遺」之爭韓國江陵勝出。2006年10月，韓國首爾大學歷史系教授宣稱朝鮮民族最先發明了漢字，並建議政府恢復漢字申遺。2006年10月，韓國在德國舉辦「韓國是印刷術的起源國」展覽。2006年10月，韓國擬將「中醫」改為「韓醫」申遺，甚至有學者考證出神農氏、西施和李時珍（《本草綱目》）都是韓國人。
2006年10月，欲將「祭孔大典」申請世界文化遺產，並宣稱孔子是韓國人。同年，韓國宣稱欲將「科舉制度」申請為世界文化遺產。
2006年10月，韓國宣稱要與中國爭當「人蔘宗主國」。2007年6月，某韓企業稱「豆漿」是韓國人發明的。2007年8月，一部名為《蚩尤天皇》的韓國歷史小說將中華民族始祖之一的蚩尤追溯為韓國祖先。2007年10月，韓國學者稱「中國神話」大多起源自韓國。2008年6月，韓國韓醫協會稱韓國針灸標準會取代中國成為世界標準 還有韓國政府已經開始從娃娃就進行教育了,看兒童動畫片」太極千字文」就是鐵證。(注:《太極千字文》漫畫系列是由韓國，日本共同製作的一款漫畫系列節目。曾通過韓國ITV電視台播出之後，受到教育界的極大好評，先後在韓國最大電視台KBS等8個電視台連續播放，並記錄了可觀的收視率。)這不能不說是我們國人的一種悲哀啊。言而簡之, 我們再也不能看不起自己的傳統文化，再也不能讓外國人當成寶，我們卻當成草，外國人積極學習運用它，我們卻漠然置之，因此，我們應該翻然醒悟。] 請問無名氏：既然你知道韓國虎視中華民族的國學文化歷史遺產，為什麼你如此糊塗？可幸天宮有眼韓國兩位使臣不精通中華太極八卦文化之精髓，所繪製韓國旗的太極八卦圖不全面，否則中華《太極八卦》歷史文化遺產就會如「劉備借荊州」---不堪設想。然而值得讚揚無名氏以上的肺腑之言,提醒中國政府以及炎黃的子孫們,要珍惜自已的傳統文化說：「我們再也不能看不起自己的傳統文化，再也不能讓外國人當成寶，我們卻當成草，外國人積極學習運用它，我們卻漠然置之，因此，我們應該翻然醒悟」。無名氏此言與我有同感，很值得中華民族的子孫們深思啊……！ 第三：無名氏為了確保他的「確定太極八卦圖左旋逆時針運行方向」並列舉說："1.宇宙銀河星雲團做逆時針方向規律旋轉運行。2.太陽自轉公轉均為逆時針方向規律旋轉運行 ,地球的自傳和圍繞太陽的公轉也都是按照逆時針方向規律旋轉運行的"。嗚呼--無名氏誤將太陽當太極！大錯特錯了。(注:如下是無名氏借用太陽與地球的自轉公轉左旋示意圖想證明太極就是如此？)
無名氏還引用自然生態的例子以及科學家的某文片語為論據是想：「充份證明世間事物是逆時針旋轉,所以順理成章地認為《太極八卦》也應該逆時針旋轉！」就是想如此罷了。殊不知無名氏所列舉的全部實例是有力證明了他錯誤地把宇宙(太極)當成太陽與星球物理左旋現像等同論處？因為他們弄錯了根本的概念的關因所在。難怪他還捧出了幾位世界著名的物理科學家的某句話為他自圓其說了。由於無名氏弄不明白太陽與地球的關係，而存在錯誤觀點為「因」，而繪畫出錯體太極八卦為「果」。如圖所示就是無名氏畫的三不像圖(注:錯體後天太極配錯體先天八卦混雜圖)
(該圖是典型的錯體太極八卦圖) 請看:上圖是無名氏的錯體太極八卦圖,只有南北東西爻象是先天八卦的乾三連，坤六斷，離中空，坎中滿是正確的，除此外是大混亂了。混亂第一:巽下斷，兌上缺，震仰盅，艮伏碗的爻象擺錯宮位,造成巽宮按上兌上缺爻象，兌宮按上巽下斷爻象，震宮按上艮伏碗爻象，艮宮按上震仰盅而造成四維爻象陰叉陽錯。第二:上圖的太極是逆轉倒退的錯體後天太極圖。第三:此圖無名氏本應是想畫先天八卦，可是按上了後天逆轉倒退的錯體後天太極。因此無名氏所畫的太極八卦圖既不是先天八卦又不是後天八卦，既不是先天太極也不是後天太極，既不是先天爻象亦不是後天爻位，是地地道道的畫卦不成三不像也。古人云:"不怕不識貨，最好貨比貨！"以下是正確與錯誤的先天太極八卦圖對比，恭請天下仝仁鑒定分別正確圖與錯體圖,為統一規範中華太極八卦圖案共同而努力！堅決抵制以無名氏為代表的錯體私家圖。
(正確的先天太極八卦圖)
(該圖是典型的錯體太極八卦圖) 請無名氏為代表的同志耐心聽聽堅成研究的「太極代表宇宙，太陽不代表太極」的觀點簡單分解，揭開世界上自然界為什麼左旋之謎？（分解一）首先要弄明白太極(宇宙)表示大至極，宇宙世界所有物體(太陽,星球等等系的一切)都受宇宙場旨宰的，太極就是宇宙的代名字。（分解二）弄明白以上的概念後，以上無名氏列舉太陽系,銀河系諸星球物理運動左旋規律完全是自然界受宇宙順時針旋轉氣場作用的結果，在目前有初中文化程度之人皆知的普通物理常識而矣。問題是他弄不明白以上「太陽系或某星球等等不能代表宇宙(太極)，他們只是宇宙(太極)世界的其中一組星群」罷了。（分解三）若搞清楚以上兩個概念後就會晃然大悟！原來：「宇宙世界所有的體系或太陽諸星球物體是太極(宇宙)世界裡的被動子星」。（分解四）如果清晰了以上三個概念後，太極的玄機所在就可以揭開了。例如問：「為什麼太空萬物會出現左旋(逆時針)現像呢？答案是：因為宇宙世界(太極)順時針旋轉產生動力場或某種磁場的反作用力而引起所有星球物理體逆時針旋轉的自然規律」。註解：(我舉個很容易理解的例子說明，太極與星球的關係如機械齒輪傳動的原理。比如說：「主動齒輪比喻是太極而被動齒輪比喻為諸星球，當主動輪順時針旋轉運動時而被動輪必定會逆時針旋轉」)如下是齒輪傳動的示意圖。
若有不同的是齒輪是機械傳動是看得見的，而太極(宇宙)動力場引動星球萬物傳動是看不見的神秘力量，就如宇宙銀河雲團順時針旋轉一樣。可是無名氏卻認為如下圖是"宇宙銀河星雲團做逆時針方向規律旋轉運行"。 嗚呼--可憐無名氏左右不分,順逆不明,是天大的笑話！請天下仝仁共同看清楚，如下圖的動力場核心，是不是如機械傳動的主動齒輪順時針方向旋轉？(注:如下是轉載無名氏借宇宙銀河系雲團所示多頭螺旋順時針旋轉圖！無名氏卻看成逆時針旋轉？)
然而有力地證明宇宙(太極)動力場順時針旋轉是正確的！中華民族老祖宗發明偉大的《太極八卦圖》順時針旋轉運動是正統圖。中華民族的《易經》國學文化是萬經之首，也是中華民族的第五大發明之首，喻之為智慧數據的寶藏，是當之無愧的。第四:請使用以下六幅正確的中華先天,後天《太極圖》和先天,後天《八卦圖 》謹供易界仝仁共同研討，請萬變不離其宗。
正確的《伏羲先天八卦圖》
正確《伏羲先天太極八卦圖》
正確的《先天太極圖》
正確的《文王后天八卦圖》
正確《文王后天太極八卦圖》
正確的《後天太極圖》 眾所周知的是中華民族的古聖人伏羲氏在卦台山畫八卦以「天地定位,兌巽為肩,離坎作手,震艮是足」稱之為《伏羲先天八卦》至周文王(姬昌)根據洛書圖啟悟而發明了後天八卦，稱《文王后天八卦》此乃鐵的歷史事實，自古至今人們在日常的卜筮就是運用正確的爻畫「乾三連,坤六斷,坎中滿,離中空,震仰盅,艮伏碗,兌上缺,巽下斷」裝卦的，只是有些人日用而不知罷了。我再次呼籲：易學界的首要任務是「研討統一規範《太極八卦》圖案」！堅決自覺抵制倒行逆施的錯體私家太極八卦圖！ 弘揚國學易經文化源遠流長是每個中國人的本份，很多時候有些人患了"數典忘祖之怪癖"？很多時候的「進步」是一種根本的倒退;使人迷失了自我，還自以為是;不願去深究，蠻不講理就用"迷信"來代替！鑄成"一犬吠形,百犬吠聲"，受到根本不懂易是何物的人惡意攻擊拆自己的台,將中華易經文化曲解,污辱的程度比族外人還使勁！然韓國才有機會虎視之。我們中華民族要團結一心支持中國易經申遺第一人徐韶杉教授正義旗幟！！ 中國易學著名專家: 澳門文鏡颱風水命理館主:文堅成回復無名氏於2010年1月8日注一:以上論文目的是針對事而不是某人，為了尊重易友學術交流共同研究,在《易經》面前人人平等為宗旨，以辟無名氏--之謬代之，本文版權歸文堅成所有，若有需要歡迎原文轉載)聲明:目前發現有個別人將本文亂改妄造，請他尊重一下自己的人格！注二:以上說左旋(逆時針旋轉),右旋(順時針旋轉)是人們面對物體而言的,其實際是物體本身坐向而言恰恰相反,即是以物體本坐向左旋才是順時針旋轉,以物體本坐向右旋才是逆時針旋轉才正確。所以要泛註明順時針還是逆時針而言左右方向才行。
- 補充：
- 古代戈意圖案。《太平御覽》：「伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。」以「—」為陽，以「--」為陰，組成八卦：乾為天，坤為地、震為雷、巽為風，坎為水，艮為山、、離為火、兌為澤，以類萬物之情。八卦分據八方，中繪太極之圖。《易傳》認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認為「乾」和「坤」兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。八卦最初是上古人們記事的符號，後被用為卜筮符號。古代常用八卦圖作為除凶避災的吉祥圖案。 先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。《周易·說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期： 第一周期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的周期運動。 第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。 第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。 在《乾坤譜》中，八卦的立體結構如右圖：
《乾坤譜》插圖乾：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝１
巽：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝０ 離：ｘ＝１，ｙ＝０，ｚ＝１ 兌：ｘ＝０，ｙ＝１，ｚ＝１ 震：ｘ＝０，ｙ＝０，ｚ＝１ 坎：ｘ＝０，ｙ＝１，ｚ＝０ 艮：ｘ＝１，ｙ＝０，ｚ＝０ 坤：ｘ＝０，ｙ＝０，ｚ＝０
個人看了一下八卦圖，歸納畫法：工具，直尺，圓規。假設直徑12的八卦圖。在一條直線上，先定兩個點距離12，再定中電6，再定3，9兩個點的位置，在6位置，按照半徑6畫圓，得到八卦大圓，在3位置，畫左半圓，在9位置畫右半圓，八卦圖線稿出來了，然後把一邊塗黑。
註：點評分解如下錯體不規範的(先天和後天太極八卦圖)存在的問題。
（１號逆轉錯體太極圖）
(2號錯體先天太極八卦）
(3號錯體後天太極八卦）
(4號錯體先天八卦）
（5號錯體先天太極八卦）
（6號錯體先天配洛書卦） 首先請大家看看以上六張有代表性的錯體圖：「太極陰陽魚左右旋轉無統一方向，陰陽魚《太極圖》擺放橫豎顛倒，陰陽順逆不明！」古語有云：「極不規範」就是如此之謂也。請看第一圖：（１號逆轉錯體太極圖）是陰陽魚逆時針旋轉運動的錯誤，違反了中華古太極按北斗星斗柄順時針旋轉的自然規律。古語云：「倒行逆施」是直指此圖之錯誤也。第二圖：（２號錯體先天太極八卦）他本來是想畫古太極八卦圖的，八卦爻象和太極順時針旋轉是正確的，此圖主要是犯了太極陰陽魚黑白顛倒的錯誤。古語云：「顛倒黑白是非不分」就是此錯體圖喻之也。第三圖：（3號錯體後天太極八卦）其一錯：是太極逆轉；其二錯：是從內往外看畫「兌，巽，震，艮」爻象與正體八卦顛倒造成混亂。第四圖：（4號錯體先天八卦）與3號犯了相同的錯誤是「兌上缺與巽下斷，震仰盅與艮伏碗」的爻象與傳統的伏羲先天和文王后天八卦相違背。第五圖：（5號錯體先天太極八卦）其一錯：是太極陰陽魚逆轉；其二錯：是先天八卦按上錯體後天太極圖；其三錯：是想畫先天八卦而按上後天八卦爻象(錯誤坐在太極中心往外畫爻象)。第六圖：（6號錯體先天配洛書八卦）此圖是某易學團體的「微章」標誌的錯體八卦圖。其一錯：是從太極中心往外畫爻；其二錯：既然是想畫先天八卦圖，卻配的是後天太極圖；其三錯：既然是先天八卦圖，理應八個方位配先天數（乾一,兌二,巽五,離三,坎六,震四,艮七,坤八）才正確！卻錯誤地配上《洛書圖》後天之數像（一白坎,二黑坤,三碧震,四綠巽,五黃中,六白乾,七赤兌,八白艮,九紫離）與先天八卦之數毫無關係！證所謂：「牛頭搭錯馬嘴」而犯三大錯誤。以上的各種八卦圖案是目前錯體太極八卦普遍存在的問題？他們同樣稱謂：「先天或後天太極八卦」可是圖案各異？然而太極，卦象，數字完全不統一規範很值得易學隊伍深思啊？第五節：「解剖驗證兩種不同看法的先天八卦圖」為了正確分辨誰是誰非以理服人，我再用一種辨證法驗證兩種不同看法的《先天八卦圖》，究竟古人是從外向內觀察八方為準則還是鑽進太極中心往外觀察八方為準則的有力證據。以下用解剖法把兩種不同看法的先天八卦圖約360度園周化為180, 度平, 面圖, ，用, 實際, 例子, 對照, 驗證, 古人, 觀察先天太極陰陽魚的比例所作的八卦爻象歌訣「乾三連，坤六斷，兌上缺，巽下斷，震仰盅，艮伏碗，離中空，坎中滿」看清, 楚誰是誰非？其一：「解剖如下從八卦中心往外定爻畫的錯體(先天八卦圖)」
有人認為上圖是所謂的"先天八卦圖"從中心往外看定爻象。我從該八卦圖的兌與乾宮交界處解剖伸展為180度平面圖爻象所示為「巽下斷,離中空,艮伏碗,坤六斷,震仰盅,坎中滿,兌上缺,乾三連」，請看:在八卦圖裡的兌上缺爻象變為平面圖的巽下斷爻象，在八卦圖的巽下斷爻象變為平面圖的兌上缺爻象，在八卦圖的震仰盅爻象變為平面圖的艮伏碗爻象，在八卦圖的艮伏碗爻象變為平面圖的震仰盅爻象顛倒，所謂的「先天八卦圖爻象」與「平面爻象示意圖」無法吻合還原，顯然是錯體圖!竟然有人強說是《伏羲氏先天八卦圖》怨枉先聖。這種錯體八卦大行其道以訛傳訛，越演越烈，有些自稱易學專家所寫的書，所掛的是逆時針旋轉的錯體太極圖，再配上錯體八卦圖令世人恥笑。呼籲易學界仝仁自覺抵制錯體八卦之謬！為巽與兌,震與艮平反申怨。其二：「解剖如下從外往內定爻畫的統一規範《先天八卦圖》」
大家應該很清楚數學的驗算還原方法是(驗證乘數的得數是否正確?取用除數驗證能還原就是正確的答案，否則是錯數其理是相同的）請大家看清楚以上所示解剖圖是從外往內觀看的《古太極八卦圖》就是《伏羲氏先天八卦》規範圖。我同樣從兌與乾宮交界處解剖伸展為180度平面圖，大家清楚地看見《先天八卦圖》的爻象對照平面爻象示意圖：「兌上缺，離中空，震仰盅，坤六斷，艮伏碗，坎中滿，巽下斷，乾三連」與古人觀察先天太極陰陽魚的比例所作的八卦爻象歌訣完全吻合還原統一規範，驗證顯示該圖就是正宗的《先天八卦圖》。其實自古至今人們日常卜筮就是使用這種爻象裝卦的，問題是有人忽略去研究日用而不知。請我們好好地尋根問祖想一想：「究竟誕生我們中華民族值得自豪的《易經》獨特哲學文化是誰？」就是《先天太極》,《河圖》，《洛書》以及《伏羲先天八卦》和《文王后天八卦》等無字天書，他代表著華廈易經文化的《像征》等同一個國家的《國徽》一樣重要。古語有云：「徽不正綱不明，旗不正令不行」這是等同於代表國家或團體的像征卻沒有統一規範的「徽章和旇幟」。盼望易學界各組織要把統一規範太極八卦圖案擺放在議事日程上。我們年年講天天講：「開易經研討會」然而代表易經文化的太極八卦圖案如此混亂？不去研討統一不覺得可笑嗎？有的寫《易經X南》的書竟然乾坤顛倒順逆不明，陰陽混淆東西南北不分，以訛傳訛習以為常，有辱我們的祖先的智慧。古語有云：「有錯不改非君子」 在糾正錯體太極八卦的工程是需要大家有一個統一認識的磨合反思過裎的，因為在宗朝前《河圖》《洛書》《古太極八卦圖》遺失了幾百年而造成群龍無首各施各法，錯體太極八卦混亂至今足有一千多年含糊不清，有些師傳觀念一時難接受，可是原則問題不容任何人含糊的！正統的太極八卦圖是以《古太極八卦》按北斗星斗柄旋轉為標準，否則就是倒行逆施的錯體圖。目前打開網路尋找統一規範的中華太極八卦圖?真是極為罕見!而錯體圖大行其道佔了百份之九十以上，有些易學團體專家寫易學書或掛的太極八卦圖的標誌(徽章)竟然是錯體圖，令人恥笑是小！誤人子弟是大也。 然而危險訊號已經向易學界發出了警告! 豈容我們這一代人視而不見！我甘當千古第一人站岀來呼籲：「全世界遵重統一規範中華民族的祖先發明創造的《先天太極八卦》圖案。中華兒女應該為《伏羲先天太極八卦》討回公道！自覺抵制標新立異的錯體私家太極八卦圖」。我斗膽忠告有志於易經文化研究的同志：學易者第一課是從辨別太極八卦真偽入門。讓我們攜手為弘揚中華民族的國學文化源遠流長而努力。正所謂：「乾坤倒置西方理，巽兌震艮亂坐位。祖宗發明古太極，有法不依是何理。」
易學界的首要任務是「研討統一規範《太極八卦圖》案」 易學界的首要任務是「研討統一規範《太極八卦圖》案」
作者：文堅成 蓋聞天開地闢，盤古初開之時，天地定位，一分為二，太極生兩魚（儀）兩魚生四象，四象生八卦，五行通天地，八卦定乾坤，三山五嶽，八海知聞，陰陽結合變化無窮……。在天地中間生活的人類萬物皆在陰陽五行之內。河出圖、洛出書，天機所現，先天八卦和後天八卦的發明，經過歷代古人的斧正，由伏羲氏、周文王、周公、孔子等聖賢的不斷完善，發展具有系統理論依據的中華民族陰陽八卦哲學文化稱之為《易經》，給中華民族的振興和人類科學的不斷發展貢獻之巨大。自古至今上至天文星斗下至地理河山，上至君子治國下至百姓謀生，政治學術軍事戰略，經濟發展貿易理財，環境建築布局家居調整，電子科學的發明應用，醫學的進步救死扶傷，農時的耕種禽畜飼養，做人處世之道以及預測過未來吉凶結果……等等包羅萬有，數之不盡的實踐證明易經文化是宇宙的超前哲學文化，被炎黃子孫的老祖宗提前破解了。因此《易經》是中華民族文明古國的「第五大發明」之首，懇請中國有關部門審批，記載在史冊里萬古流傳……目前記載的中國《四大發明》就是遺漏了他們的始祖。如姜尚封神榜，就是遺漏了自己，後來補封為五嶽之首《泰山石敢當》，毛澤東封元帥就是沒封自己一樣，歷史的錯漏應該要恢複名譽地位，讓炎黃子孫的老祖宗坐回上席。 中國的《易經》接受了幾千年歲月洗禮，經得起狂風巨浪的衝擊源遠流長，這就是易經文化的最具客觀性.哲學性的唯物主義對立統一的真理是永恆的。秦始皇焚書坑儒都沒有焚《易經》，就近代而言：「文化革命將易學打入四舊，扣上莫須有的罪名，捆綁了十多年」，到改革開放鄧小平提出：「信仰自由」載入憲法里易經文化得到鬆綁，全國上下成立《易經》研究學會，許多大學院校設立易學課裎。鄧公說：「實踐是檢驗真理的唯一標準」這句明言永留千古，澄清人類看問題似是而非的偏面性。 近幾年又有人說：「易經是偽科學」這一小撮的奇談怪論份子弄不明白世上太極生兩魚：「陽為《易經》陰為《易緯》」統稱《易學》可是兩者有許多理論各異。《易經》是萬經之首，所以《易經》是科學之父母，扣上「偽」字真是令人啼笑！請看中國的歷史明君身邊，總是有易經高人扶助或擔任軍師、宰相治理國家，最為人們熟知的有姜尚、張良、鬼谷子、孔明、劉基等等。就如聞名天下的《孫子兵法》作者孫臏都是鬼谷子的學生。又如德國數學家運用易經的《一分為二進位定律》發明電子計算機，給人類社會的科學技術一日千里地發展貢獻智慧，才有今天的高電子科技突飛猛進，人類方有幸福生活和各行各業的巨大進步……。總而言之：「千言萬語說不盡中華易經對人類的偉大貢獻以及地位之崇高！」我儘可能用最簡的篇幅，表達我對易經文化最直接的認識。天宮賜給中華民族的無字天書是《古太極圖》,《河圖》,《洛書》古人就是跟據這三本天書，悟岀了世間萬物的一切興衰都離不開陰陽五行之外的自然規律。正所謂：「學易無止境，領會各不同。明白陰陽理，君子胸成竹。」第一節：「無字天書《先天太極圖》簡介」
在盤古初開之時天地定位之初,天空出現黑白色的奇特現像,古人將其繪成圖畫,這個沒有文字，只是在圓圈內畫了兩條黑白色的魚，上方白色為陽代表天，下方黑色為陰代表地由於有圖無字表示《太極》大之極。所以稱之為天宮賜給炎黃子孫的第一本「無字天書」古人跟據這個圖的啟示演譯了無窮無盡的智慧數據為人類科學成果貢獻巨大。這就是人們常說：「太極生兩魚，天地定位，一分為二，合二為一，陰陽平行，男女平等，陰陽配合，陽為天，陰為地，陰中有陽，陽中有陰，黑白分明，對立統一，正負極等等名詞」以此圖為依據的，世間萬物變化無窮皆由陰陽結合開始。《先天太極圖》又稱《古太極圖》《皇太極圖》統稱《中華太極圖》她的旋轉方向是按北斗星斗柄順時針循環的，表示世界是朝著文明進步的軌道滾動前進的積極因素。由於歷史的客觀原因各門各派互不溝通,造成古太極圖在宋朝前消失了幾百年,有些門派將太極倒行逆施，違背了自然規律！錯體太極圖以訛傳訛蔓延至今。有些所謂易學專家團體的的標誌竟然掛的是逆時針旋轉的錯體太極圖，很值得易學界同仁反省啊?
第二節：「無字天書《河圖》簡介」
話說在遠古黃河邊生活的龍馬身上的毛髮分布岀現此圖，傳聞是伏羲氏繪成圖案稱之為《河圖》，按照白花紋為陽，黑色花紋為陰，單數為奇數是陽，雙數屬偶數是陰，再將陰陽花紋分成「東西南北中」五個方位各自陰陽花紋相加演繹成：「一六同宗居北合成先天水。二七同道居南合為先天火。三八為朋居東相合是先天木。四九為友居西相合得先天金。五五同途居中央合先天土」確定五方五行單數為奇數是陽，雙數屬偶數是陰，分配十干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸) 甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。每隔六位陰陽五行相合，凡是七步是陰陽五行相衝以此為依據。有許多書本都說:"先天八卦"是以河圖啟示發明，我研究了幾十年「河圖與先天八卦」毫無關聯之處!是一種誤傳。《先天八卦》是古人觀天像啟示繪成的《先天太極圖》發現太極陰陽魚佔有比例各有不同而發明的。由於河圖有圖而無字，稱之為無字天書其中的一幅圖。註：想詳細了解請看專論之書介紹，有關論述若說：「河圖發明先天八卦」之言論，本居士不敢苟同。
第三節：「無字天書《洛書》簡介」
【洛書文獻記載】目前，學術界公認中國古籍第一次記載河圖、洛書的是西周初期王宮史官記載的《尚書·顧命》篇。該文記載說：周武王之子周成王執政十九年後病逝，西周史官在周成王之子周康王於洛邑文王太廟大室中舉行的繼位典禮上看到：「越玉、五重、陳寶、赤刀、大訓、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河圖、洛書在東序」（《尚書大傳文》）。《今古文尚書全譯》對這段文字注釋道：「越玉、陳寶、弘璧、琬琰、大玉、夷玉和天球，均為不同產地的寶玉；序，牆也；赤刀，為周武王伐紂時用的刀，赤色，周正色也；大訓，為記載先王訓戒的典籍；河圖、洛書，為古代地圖、書籍。」（見張贊恭《河圖洛書不能隨意否定》）。關於洛書的來源，《周易·繫辭上》載：「河出圖，洛出書，聖人則之。」那麼「洛書」究竟是在什麼時間，什麼地點，由那位聖人，怎樣得到的呢？大體有如下三種說法。
其一，伏羲說。《辭海》在解釋「河圖洛書」一詞時說：「……傳說伏羲氏時有龍馬從黃河出現，背負"河圖』；有神龜從洛水出現，背負"洛書』。伏羲根據這種"圖』、"書』畫成八卦，就是後來《周易》的來源。」（見上海辭書出版社1979年版《辭海》縮印本）。 其二，黃帝、倉頡說。《史記音義》云：「黃帝東巡河過洛，修壇沉璧，受龍圖於河，龜書於洛。」《水經注·洛水條》引《地記》說：「洛水東入於中提山間，東流匯於伊是也。昔黃帝之時，天大霧三日，帝游洛水之上，見大魚，煞五牲以醮之；天乃甚雨，七日七夜，魚流始得圖書。」南朝梁文學家沈約《宋書》說：「黃帝坐於玄滬、洛水之上，有鳳凰銜圖置帝前。」羅蘋注《河圖玉版》云：「倉頡為帝南巡，登陽虛之山，臨於玄滬洛 之水，靈龜負書，丹甲青文以授之。」 其三，大禹說。《辭海》在解釋「河圖洛書」一詞時又說：「一說禹治洪水時，上帝賜給他以《洪範九疇》（《尚書·洪範》）。劉歆認為《洪範》即洛書。」《後漢書·五行志》載：「禹治洪水，得賜"洛書』，法而陳之，《洪範》是也。」又《漢孔安國傳》載：「天與禹洛出書。神龜負文而出，列於背，有數至於九。禹遂因而第之，以成九類常道。」 儘管有人對洛出書處有不同看法，或認為在陝西省境內的洛河岸邊，或認為在河南鞏義市境內的洛河交匯處，但在洛寧縣宣傳部副部長曲少波看來，洛出書處在洛寧是不爭的事實。他說，遙遙洛河道上，唯洛寧縣西長水村有專記洛書之源的兩通古碑以及其他相關的「物證」，儘管歷史礦久，傳說紛紜，洛書真貌，眾口不一，但都無礙於「洛河出洛書，洛書出洛寧」的史實。稱之為無字天書之一幅圖。註：「洛書圖就是九星圖對照」
(洛書圖)
(九星圖)話說在古時候洛水的神龜背殼上的花紋分布有序,古人繪成圖畫命名《洛書》,根據該圖的玄機分成九個方位演繹出「 一白坎居正北, 二黑坤居西南, 三碧, 震居正東, 四綠巽居東南, 五黃居正中. 六白乾居西北, 七赤兌居西, 八白艮居東北, 九紫離居正南」這就是《九星圖》又稱《玄空飛星元旦圖》他八個方位對頂數相加是十數, 再加中央的五恰巧是十五數。我們日常的電子計算機, 手機電話的所有數字鍵盤都是按照中華民族的《洛書》圖設計的。就是這樣的一個九宮數的排列解開了美國數學家提出的數學怪題，嚴格等平方和的問題，當時可是無人能解的數學怪題，結果被彭紹定數學教授運用《洛書》圖攻克了。請你對照如上左是《洛書圖》右是《九星圖》兩者的方位數字是否完全相同？只是洛書以圖像代表數字而九星圖用文字署明而矣。 《玄空飛星》多用於陰陽宅風水布局，也可以預測大運流年風水方位吉凶，其準確律不可懷疑。所以每年的流年（通書）第二頁里都寫有本流年的《玄空飛星八卦》圖，預測本年的流年吉凶方位，供大家參巧。原則上是「五黃，三殺，是非星」所臨的方位為不利，若是當運之星和未來生氣之星駕臨之處為大利，這只是表面而言。實際上存在非常深奧學問的，如陰陽宅風水布局，若堪輿學問不足是不宜單用玄空為主,因為沈氏玄空飛星替卦"兼左謙右"星盤相同的可想其誤區極大，令人懷疑沈氏的替卦口訣存在漏洞，沈氏很坦白地告訴大家是推測悟出來的並非蔣大雄傳授真訣，因此目前沈氏玄空替卦還是一個"謎"。關於沈氏主張一卦純清論又是誤區極大的,因為一卦單向坐空亡可能性最大，以上兩大誤區足予誅命!所以要配合大運流年如何？山洋龍脈怎樣走向？砂水是否回顧？立局選址是否恰當？選怎樣旳坐向線口，雙星聚會相生相剋反應如何，要運用所有的陰陽五行生剋制化之理，配合（堪輿）理氣學問，結合各人的命局用神，要環環相扣一言難盡，在此只能略舉其大綱而矣下回分解。註：「《九星圖》與《先天八卦》和《後天八卦》的關係」
(九星圖)
(先天八卦)
(後天八卦) 我現在主要介紹以上《後天八卦》居說是周文王作的所以稱《文王后天八卦》或《綜合八卦》和《實用八卦》等稱呼。他的八卦方位是取先天八卦的宮位名稱,爻象,數字重新大調動，分配在九星圖 (洛書圖)八個方位上各就各位而成。請看九星圖的坎宮(正北方)由先天八卦的正西(坎)調到後天八卦的正北方。九星圖的離宮(正南方)由先天八卦的正東(離)調到後天八卦的正南方。九星圖的震宮(正東方)由先天八卦的東北(震)調到後天八卦的正東方。九星圖的兌宮(正西方)由先天八卦的東南(兌)調到後天八卦的正西方。以上稱：「上南下北左東右西」名《四正》方位。又請看在九星圖的艮宮(東北方)由先天八卦的西北(艮)調到後天八卦正東北方。九星圖的坤宮(西南方)由先天八卦的正北(坤)調到後天八卦的正西南方。九星圖的巽宮(東南方)由先天八卦的西南(巽)調到後天八卦的正東南方。九星圖的乾宮(西北方)由先天八卦的正南(乾)調到後天八卦西北方。這就是稱：「左五右八為肩,左七右一為足」名《四維》方位。《後天八卦》就是如此創造發明的全過程。自古至今易學界應用到實際堪輿，卜筮，命理，方向……等學術上應驗神奇，所以稱《實用八卦》。關於「先天太極,後天太極,河圖,洛書,先天八卦,後天八卦,九星圖」的由來和相互關係眾說紛雲，我學易五十年的研究總結出獨特見解，以上我用最簡的篇幅介紹了天宮賜給炎黃子孫的三本無字天書。如下介紹《先天太極八卦圖》的論述請看如下分解。正所謂：「天宮有靈賜天書，易乃萬經居師祖。伏羲文王悟河洛，玄機盡在太極中」。第四節:《先天太極八卦圖》
話說天地定位，在盤古初開之時，五行通天地，八卦定乾坤是古人觀天象發現黑白色奇異的圖案像兩條魚，因此繪成圖畫掛在牆上或放在桌面上觀察，發現陰陽比例各有不同而作的圖，伏羲氏(或某古人)用最簡單的直線作記錄，用一橫（—）代表白色魚為天名陽爻，用兩條分開的橫線（— —）代表黒色魚為地名陰爻，運用這兩種最簡的符號按圖畫爻，發明了「太極生兩魚，兩魚生四象，四象生八卦」的一分為二進位定律，創造出如上圖《伏羲先天太極八卦圖》又稱《皇太極八卦圖》或稱《古太極八卦圖》統稱《先天太極八卦圖》是易經文化的始祖。根據該圖啟示首先定上下分天地，發現上方純白色如中午為陽代表天為乾，符號用三橫重疊，稱乾三連。下方如深夜純黑色為陰代表地為坤，符號用三少陰重疊稱坤六斷謂之「八卦定乾坤」。順時針到東北方觀察發現下方有一陽生了，中間及上方是陰代表震為雷，符號用一陽之上疊兩少陰稱震仰盅。從正東觀看發現下方一份陽，中間一份陰，上方魚眼為少陽代表離為火，符號用二少陽中間夾一少陰， 稱離中空。從東南方位觀察發現下方和中間有兩份陽，上方有一份少陰代表兌為澤，符號用二少陽上疊一少陰，稱兌上缺。又到西南方觀看發現中午過後日漸西斜，下方開始有一份陰，中間和上方兩份是陽代表巽為風， 符號用二少陽騎一少陰，稱巽下斷。到正西方觀看發現下方一份陰，中間一份陽，上方一份陰代表坎為水，符號用二少陰夾一少陽，稱坎中滿。來到西北方觀看發現臨近深夜頂上方還剩下一份陽，中間和下方兩份陰代表艮為山，符號用一少陽騎二少陰， 稱艮伏碗。古人法定了《先天太極八卦》由「乾三連,坤六斷,兌上缺,巽下斷,震仰盅,艮伏碗,離中空,坎中滿」的爻象源遠流長迄今。我們中華民族的老祖宗是如此淳樸簡單務實的歷史背境發明的，根本與人在太極外還是人在太極中毫無關係!請看太極生兩魚--兩魚生四象--四象生八卦的過程示意圖。
可是古今中外有些人斷章取義把太極八卦按上許多神秘色彩。例如說：「世界萬物皆在太極之中」。於是聯想到：「人也在太極中」所以鑽到太極中心畫八卦爻象而製造出許多錯體八卦圖混淆了正體「兌與巽，艮與震」的位置，完全曲解了太極的真正含意。眾所周知後天八卦《文王八卦》是根據《洛書》圖的啟發，取先天八卦的爻象和數字，分配在《洛書》圖的八宮方位上而成。然而《九星圖》就是《洛書圖》。目前邵偉華大師在《周易與預測學講議》里所介紹的伏羲先天八卦和文王后天八卦是規範的圖案。值得一提的是中國第一奇村的「諸葛八卦村」掛的《後天八卦圖》是規範圖,說明諸葛亮留給他子孫的是規範太極八卦圖。請看以下八卦圖。 [ 注:本文全部太極八卦圖在互聯網捜來的數種各異的八卦圖供大家分析]注一：分解正確的《先天太極八卦》和《後天太極八卦》圖統一規範性。
1號通用正體(先天太極圖）
2號正宗（伏羲先天太極八卦圖）
3號正體（先天八卦圖）
4號正體(後天太極圖）
5號正宗文王(後天太極八卦圖）
6號諸葛八卦村(後天太極八卦圖)請大家看以上六幅統一規範的《先天太極八卦》和《後天太極八卦圖》有規律地按北斗星斗柄順時針旋轉運動朝著未來文明進步滾滾前進！符合自然發展的規律！先天太極陽魚頭向坎，陰魚頭向離。後天太極陽魚頭向離，陰魚頭向坎始終不離東西南北軸線為正確太極圖。所畫的《先天八卦》與《後天八卦》的宮位爻象，統一規範各就各位，完全沒有混亂，免除了先天與後天八卦「兌與巽，震與艮」顛倒的情況，這就是中華太極的精華所在。以上統稱為《中華太極八卦圖》。我誠實地向全世界易學各組織同志們鄭重地呼籲：「為實現以《伏羲先天太極八卦》為準則，萬變不離其宗，為統一規範太極八卦和諧共處而努力！」注二：「分解如下錯體(先天太極八)和(後天太極八卦)圖之謬」 眾所周知的是中華民族的古聖人伏羲氏在卦台山畫八卦以「天地定位,兌巽為肩,離坎作手,震艮乃足」稱之為《伏羲先天八卦》此乃鐵的歷史事實。竟然有些名人教授半途學易對[中華古太極,先天八卦,後天八卦,九宮圖,河圖,洛書]知識含糊不清亦有些所謂有名氣的哲學家,教授明知故犯標新立異！置書立傳散播南北顛倒,乾坤倒置,陰陽亂分,順逆隨心所欲,倒行逆施,先天八卦與後天八卦的"震與艮,巽與兌"爻象大混亂,將以訛傳訛的錯體私家太極八卦圖強加在伏羲氏祖宗頭上越演越烈！直至目前為止在易經隊伍的網站里,書店賣的書,在電視台以及課堂黑板上掛的講解《易經》使用的《太極八卦圖》五花八門各有不同令人恥笑！就連耍《中華太極拳》的太極圖案都受到感染極不規範！請問：不是自打嘴巴又是什麼呢？如此誤傳遺留已久達到非動手術徹除不可的地步了。 中華太極八卦本應是以《伏義先天太極八卦》圖裡的陰陽魚順時什旋轉，人在外觀察太極圖的變化陰陽魚佔有比例定爻象為準則。但是有些人認為：「人在太極中」為依據，坐在太極中心觀看八宮，顛倒了「兌，巽，震。艮」的爻象。同是稱：「先天八卦，後天八卦，綜合八卦」而存在各種圖案不同。更甚者將太極陰陽魚逆時針旋轉，標新立異造成亂上加亂，同稱是太極八卦圖有幾十多種圖案以上。可以說：「達到目無標準隨心所欲的地步」造成如此混亂情況侵蝕著中華易學的純潔和尊嚴。中國曆來是以拜師學易為主，師傅因人施教秘訣，師傅會留一手作為看家法寶，然而《河圖》《洛書》《古太極》圖在宋朝前有一段漫長的年代失傳，到宋朝華山道人陳摶才傳出真圖，當時許多易界名人還懷疑是偽圖？由於曾出現過斷層的厲史原因，各門各派自立門戶又互不溝通，產生了各異的太極八卦圖案。現在大家既然已明白了歷史的誤會，為什麼還取用有問題的錯體圖呢？請問：「人在太極中」究竟太極的中心在何方？
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