【經絡養生】經脈與地支

內經把十二經脈對應一年十二個月,《靈樞·五亂》曰:經脈十二者,以應十二月。十二月者,分為四時。四時者,春夏秋冬,其氣各異,營衛相隨,陰陽已和,清濁不相干,如是則順之而治。內經醫學處天地之和,從四時八風之理,法天則地,援物比類。人體經脈循行如環無端、天人相應,自然界的季節變換、月虧月盈等規律就會影響人體經脈及其在經脈中運行著的氣血,所以九針治病一定要「和於四時陰陽」。

「四時」可謂是《黃帝內經》里提及最多的詞語之一,四時指一年十二月份的春夏秋冬,又指一天十二時辰里的早中晚半夜。《靈樞·順氣一日分為四時》黃帝曰:願聞四時之氣。岐伯曰:春生,夏長,秋收,冬藏,是氣之常也,人亦應之,以一日分為四時,朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。

內經把人體與自然規律類比,認為自然界的年、季、日、時的周期變化,也影響人的氣血隨著相應變化。如我們常常見到很多患者的病情是上午輕、下午重、夜晚更重,這種情況就和氣血運行有關。因為氣血的運行是「陰陽相貫,如環無端」的,類似一個大的循環通道,所以不同的時辰,氣血運行到不同的經絡,就會對人體產生不同的影響。

中國傳統文化用十二地支來代表十二個月和十二個時辰,那麼,十二時辰和十二個月的地支是怎麼回事呢?

天干地支

天干地支是怎麼來的?現在有多種說法,那不是我要關心的,我只尋找最符合自然現象和自然規律的解釋來為我所用,因為在我看來,符合自然規律的解釋,即便不完全對,也錯不到哪裡去。

有學者根據殷墟出土的商代甲骨文考證,認為干支在古代最主要是用於紀日,後世在此基礎上發展形成天干地支系統,用來紀年月日時。以此推測,古人在甲骨文之前應該是取樹木的「干枝」來紀日,上古之人一無所有,需要記事的時候他會本能的撿塊石頭劃個痕迹做記號,再後來用獸骨刻符號記事,但如果事情多了複雜了,僅靠刻畫的符號也不便於計算,於是就會折幾段粗細大小不同的樹榦與樹枝,來推演某些事情,類似最古老的計算器,我覺得這個論說可信度比較高。

天干與地支的關係猶如樹榦與樹枝的關係一樣,天干為樹榦,地支為樹枝。天干共有十個字數,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支共有十二個字數,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

由於天干地支的意義均來自於樹木,所以他們的原始字義也源自於自然界樹木的生長過程:

干者猶樹之干也。

甲:像草木破土而萌,陽在內而被陰包裹。

乙:草木初生,枝葉柔軟屈曲。

丙:炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳燃著,見而光明。

丁:草木成長壯實,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象徵大地草木茂盛繁榮。

己:起也,紀也,萬物抑屈而起,有形可紀。

庚:更也,秋收而待來春。

辛:金味辛,物成而後有味,辛者,新也,萬物肅然更改,秀實新成。

壬:妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。

癸:揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然萌芽。

我們從植物的生長過程來看就明白了,子(種)初入土中,為先天之元,到丑種象始裂,寅萌芽出於土,也就是說植物其實是從寅開始生長的。

支者猶樹之枝也,地支也就是植物從種子入地逐漸生長的過程。

子:孳也,陽氣始萌,孳生於下也。

丑:紐也,寒氣自屈曲也。

寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎著春陽從地面伸展。

卯:茂也,日照東方,萬物滋茂而生。

辰:震也,伸也,萬物震起而生,陽氣生髮已經過半。

巳:巳也,陽氣畢布已矣。

午:仵也,萬物豐滿長大,陰陽交相愕而仵,陽氣充盛,陰氣開始萌生。

未:眛也,日中則昃,陽向幽也。

申:伸束以成,萬物之體皆成也。

酉:就也,萬物成熟。

戌:滅也,萬物滅盡。

亥:核也,萬物收藏,皆堅核也。

古人根據太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結,把一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段就叫一個時辰,分別以十二地支來表示,稱為十二時辰,這就是地支紀日:

23—1時為子時屬水,1—3時為丑時屬土,3—5時為寅時屬木,5—7時為卯時屬木,7—9時為辰時屬土,9—11時為巳時屬火,11—13時為午時屬火,13—15時為未時屬土,15—17時為申時屬金,17—19時為酉時屬金,19—21時為戌時屬土,21—23時為亥時屬水。

而地支紀月是以農曆二十四節氣為準的,如正月從立春開始,到驚蟄結束,為寅月;二月從驚蟄開始,到清明結束,為卯月……十二月從小寒開始,到立春結束,為丑月。所以十二月分別為寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月。

如果從時辰來看,寅時天光始明,代表一天的開始。從人象來看,陰陽交合為子,丑為胎孕之期,寅為胎兒離母之時,凡嬰兒出生後第一聲哭,是肺的功能,因哭叫而使肺接觸後天的空氣,就開始呼吸,人有了後天的呼吸,氣血才能循經脈運行。肺似壓氣機,心似壓水機,心肺的機能不停,則人的生命長存,一旦失常,或發生病變,或導致死亡。所以十二經納地支,寅時配肺經為十二經氣血流注的始源。


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