【經絡養生】經脈與地支

內經把十二經脈對應一年十二個月，《靈樞·五亂》曰:經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時。四時者，春夏秋冬，其氣各異，營衛相隨，陰陽已和，清濁不相干，如是則順之而治。內經醫學處天地之和，從四時八風之理，法天則地，援物比類。人體經脈循行如環無端、天人相應，自然界的季節變換、月虧月盈等規律就會影響人體經脈及其在經脈中運行著的氣血，所以九針治病一定要「和於四時陰陽」。

「四時」可謂是《黃帝內經》里提及最多的詞語之一，四時指一年十二月份的春夏秋冬，又指一天十二時辰里的早中晚半夜。《靈樞·順氣一日分為四時》黃帝曰:願聞四時之氣。岐伯曰:春生，夏長，秋收，冬藏，是氣之常也，人亦應之，以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。

內經把人體與自然規律類比，認為自然界的年、季、日、時的周期變化，也影響人的氣血隨著相應變化。如我們常常見到很多患者的病情是上午輕、下午重、夜晚更重，這種情況就和氣血運行有關。因為氣血的運行是「陰陽相貫，如環無端」的，類似一個大的循環通道，所以不同的時辰，氣血運行到不同的經絡，就會對人體產生不同的影響。

中國傳統文化用十二地支來代表十二個月和十二個時辰，那麼，十二時辰和十二個月的地支是怎麼回事呢？

天干地支

天干地支是怎麼來的？現在有多種說法，那不是我要關心的，我只尋找最符合自然現象和自然規律的解釋來為我所用，因為在我看來，符合自然規律的解釋，即便不完全對，也錯不到哪裡去。

有學者根據殷墟出土的商代甲骨文考證，認為干支在古代最主要是用於紀日，後世在此基礎上發展形成天干地支系統，用來紀年月日時。以此推測，古人在甲骨文之前應該是取樹木的「干枝」來紀日，上古之人一無所有，需要記事的時候他會本能的撿塊石頭劃個痕迹做記號，再後來用獸骨刻符號記事，但如果事情多了複雜了，僅靠刻畫的符號也不便於計算，於是就會折幾段粗細大小不同的樹榦與樹枝，來推演某些事情，類似最古老的計算器，我覺得這個論說可信度比較高。

天干與地支的關係猶如樹榦與樹枝的關係一樣，天干為樹榦，地支為樹枝。天干共有十個字數，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二個字數，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

由於天干地支的意義均來自於樹木，所以他們的原始字義也源自於自然界樹木的生長過程:

干者猶樹之干也。

甲:像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。

乙:草木初生，枝葉柔軟屈曲。

丙:炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。

丁:草木成長壯實，好比人的成丁。

戊:茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。

己:起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。

庚:更也，秋收而待來春。

辛:金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。

壬:妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。

癸:揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

我們從植物的生長過程來看就明白了，子（種）初入土中，為先天之元，到丑種象始裂，寅萌芽出於土，也就是說植物其實是從寅開始生長的。

支者猶樹之枝也，地支也就是植物從種子入地逐漸生長的過程。

子:孳也，陽氣始萌，孳生於下也。

丑:紐也，寒氣自屈曲也。

寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。

卯:茂也，日照東方，萬物滋茂而生。

辰:震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生髮已經過半。

巳:巳也，陽氣畢布已矣。

午:仵也，萬物豐滿長大，陰陽交相愕而仵，陽氣充盛，陰氣開始萌生。

未:眛也，日中則昃，陽向幽也。

申:伸束以成，萬物之體皆成也。

酉:就也，萬物成熟。

戌:滅也，萬物滅盡。

亥:核也，萬物收藏，皆堅核也。

古人根據太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結，把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段就叫一個時辰，分別以十二地支來表示，稱為十二時辰，這就是地支紀日:

23—1時為子時屬水，1—3時為丑時屬土，3—5時為寅時屬木，5—7時為卯時屬木，7—9時為辰時屬土，9—11時為巳時屬火，11—13時為午時屬火，13—15時為未時屬土，15—17時為申時屬金，17—19時為酉時屬金，19—21時為戌時屬土，21—23時為亥時屬水。

而地支紀月是以農曆二十四節氣為準的，如正月從立春開始，到驚蟄結束，為寅月；二月從驚蟄開始，到清明結束，為卯月……十二月從小寒開始，到立春結束，為丑月。所以十二月分別為寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月。

如果從時辰來看，寅時天光始明，代表一天的開始。從人象來看，陰陽交合為子，丑為胎孕之期，寅為胎兒離母之時，凡嬰兒出生後第一聲哭，是肺的功能，因哭叫而使肺接觸後天的空氣，就開始呼吸，人有了後天的呼吸，氣血才能循經脈運行。肺似壓氣機，心似壓水機，心肺的機能不停，則人的生命長存，一旦失常，或發生病變，或導致死亡。所以十二經納地支，寅時配肺經為十二經氣血流注的始源。