天清地寧講座：人貴自立，幸福之路在於勇敢認識自己

天清地寧講座：人貴自立，幸福之路在於勇敢認識自己 頂 熱      【字體：小大】天清地寧講座：人貴自立，幸福之路在於勇敢認識自己作者：天地清寧    文章來源：中國文化營銷網原創    點擊數： 6183    更新時間：2009-6-30    

導讀：人生的每一次挫折都是上天給我們的啟示。我們在社會摸爬滾打，身心疲憊的時候，是不是應該靜下來好好和塵封的靈魂對一次話呢？面對生命的歸屬以及婚姻，如何正確地選擇？怎麼才能做好自己命運的主人？人貴自立，讓我們重新認識自己，從此走上幸福之路……身體得病是反思的契機老師：生活中會有很多困難，這些困難往往是我們超越自己的契機。你看你的病，也許上天是要讓你參禪悟道，讓你停下來好好反省。越是治不好的病，那你就好好想想，肯定有冤親債主跟著你的嘛。你看病但不能確診，即使確診了又治半天都治不好，那你得看一下又做了多少違背良知的事。其實不是人家要懲罰你，你自己的業力就把你卷進去（身心相通）。所以你得自問：你的心是不是清凈的，你老不老實？如果你對自己的心都不老實的話，誰能度你啊？所謂的輪迴，都是你的心在動。雖說心念動，但是這種動是不以你的意志為轉移的。就是你動得習慣了。學生甲：業力（心念慣性）。學生丙：那怎麼把這些習慣扭過來？老師：你在動的時候馬上觀照自己啊。「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。你不能放縱自己的情緒，跟著念頭走就越走越遠。老師：這位同學為什麼濕熱呢？看他的舌頭就知道他的心火在燒。（指學生乙）學生丙：請老師看看我的。（吐舌頭）老師：你的舌頭底下舌後苔很重，也是一灘濕。濕熱。（舌頭後部份屬腎）學生乙：哈哈，不過沒有我那麼厲害。（有人一起墊底）學生丙：沒有你那麼厚。老師：所以你們兩個都很容易遺精。學生丙：最近少了。老師：其實世人所做的東西都騙不了明眼人。單是看舌苔就看出這麼多東西，而且都是客觀唯物的，還要進一步辨明他的心有什麼死結。但是中醫還沒有到這一地步。（心病與身病的辨證）學生丙：只看到他的「形」。老師：嗯，但是看「形」，高明的中醫還要辯微妙的陰陽變化。你看按他（學生乙）的癥狀，單純泄心火是沒有用的。越泄越虛，然後火就燒得越盛（身體越虛弱）。這時候需要補腎的清水。他如果是水火既濟的話（離卦在下，坎卦在上，水火交融），那火不會燒出來。他現在是腎的濁水在遊盪（濁水如沼氣，水中帶火）。那水是濁水，可以燒火。你給他加把柴火，那不就燒起來了嗎？學生乙：《易經》里說水火既濟，不是說火在下，水在上嘛？老師：若腎陽不起，則清氣不起，腎里的真水不上，心火就下不去。所以人就沒有理智了，跟著慣性走。人就變成固執，昏沉，就像吃了Mi魂葯。給自己一把理性的火炬學生乙：那水火相交的心情狀態是怎麼樣的？老師：自然心胸很開朗，頭腦反應很快，情緒波動不大。腎是管無意識的，管情緒的；心主管意識、理智的。腎主志，腎為水，水為陰。心主神，心為火，火為陽。我們說理智，就是情Yu和理性的平衡。「水火既濟」就是情理相融。腎主先天。一般人是有理智的，但是遇到心上人就會神魂顛倒。人的情Yu纏綿，就容易激活前世的不良信息，所以人的無意識是潛藏的。正常人遇到一般事情能夠理性對待，我們說正常的人肯定有一份理性。有些人特別淡泊情Yu，理性之火讓他不會像一些痴情男女那樣激蕩。所以水與火，腎與心，就是情Yu與理智。我們看到某個人，魂牽夢繞，最後就沒有多大理性，神被牽著走，情Yu一動，相火就起，君火就退位了，而心念幻想就是相火。相火一起人就沒有了理性，大腦就會不斷強化情Yu幻像，那是最可怕的。這時人一般靜不下來，那是因為他的無意識中的Yu火做主。坎中實，坎卦裡面的一陽爻就是真火（坎卦是上下陰爻，內存陽爻）。腎裡面的邪火只有遇到真水才能去掉。濁水能燒火，真水能滅火。你看滴水穿石，它的能量是很恆久也很強大的。但是我們的濁水一流，也很固執，說什麼「今生愛的一定是這個人，非她莫娶」這樣的話。同樣是執著，一種是理性的堅持，一種是對錯誤的堅持。（夫妻是前緣，善緣惡緣，怎麼知道自己如此衝動是否惹上惡緣？）所以不能因為他的心火旺，就泄火。如果泄了，裡面的相火會越旺（理性之火越弱，濁水越流）。得給他注入清水，這就是標本兼治。佛道中的智慧是良方讀這些聖賢經典是和在學校讀的書不一樣的，這些書會讓你更清凈、更理性，身心會越安靜。而人在跌宕有煩惱的時候，得提高智慧讓自己走出來。經典的能量是靜態的、抽象的、隱性的；人的能量是動態的、具體的、顯性的。所以為什麼說「靜性三寶」——佛、法、僧。法是經書，它和僧人的能量是不一樣的（道家三寶「道、經、師」亦然）。修心養性修得好，就自然有這樣的智慧，才能夠具體問題具體分析，把經書的能量轉化成適合治療自己疾病的藥方。所以得病的時候，得找明師幫你治，佛、道就是大醫王。修行層次高的人不可能不懂醫道，是能把身心的疾病通治的。相信西醫源於不願正視自身污垢學生丙：現在很多人得病就直接去找西醫了。老師：迷信西醫，這也是一種命。這種人比較頑固、固執，認為一定要靠這個東西。為什麼他會迷信西醫？因為有一個力讓他這樣做。那麼這個力來自哪裡？是他以前所乾的違背良心的事覆蓋了理性的光芒（有些人明知西醫治不好，卻一往無前）。這時就如在水中被漩渦卷著走，自己出不來。這時明眼人很想把你拖出來，這個人就是你的貴人啦。你遇到貴人，不趕緊乘勢出來，反而又自己縮了回去，人家也犯不著跟你結惡緣啊。如果屢次拉你都退了回去，那真是沒得救了。（不願意直面自己心靈的污垢，不願意從根源上治療）一般想自殺的人，往往有很多不良的干擾信息（幻視幻聽）。那些都是業力在推動。如果他有福報，願意和別人溝通，經過開解，就能夠跳出來。但是如果你自己還是捨不得放下，不願意走出來，那是沒人可以救你的。你先問問你是不是真的願意繼續痛苦下去嗎？一個人如果怕死還有得救，最可怕的就是那些心存僥倖，覺得什麼壞事都不會輪到我，以為吉人自有天相的人。什麼是吉人啊？他首先是不迴避自己的內心世界，能夠面對自己的靈魂污垢和心靈的垃圾，如果自己都不敢正視自己心靈的污垢，你怎麼算是吉人呢？難道上天專門保護心裡有一大堆垃圾，見不得陽光的人？在上帝面前我們都是赤裸裸的老師：為什麼說我從來不掩飾自己的缺點？學生乙：想掩飾也掩飾不了，外人見之如見肺肝然。老師：確實是，十目所視，十指所指，自己的缺點在別人看來是清清楚楚的。比如我給大家上課，無論我覺得講得多麼有理，若學生反映不好，說明我還有很多欠缺，沒有做到春風化雨，沒有做到讓人家覺得合情合理。面對錯誤，理性的人會反省自己，但是那並不是全盤否定，需要慎思明辨。自己哪一點沒有好，哪一點做好，得理性去分析。但是我們現在一般人要不是就是全盤肯定，要麼是全盤自我否定。這些都走極端了，水火不相容，陰陽失衡，許多人得病都是這個問題。去一份私心，除一份垃圾，你的正氣就攢一分。去除的過程是痛苦的（痛苦之後是身心的快樂），因為這垃圾已經長期依附在你身心裏面了，所以人家幫你刮，自然會感到痛。一般人遇到痛，本能地就會縮。人家醫生追著給你刮，開始你還覺得不錯，但是最後惱羞成怒；讓你自己去刮吧，又缺少智慧，也沒有這個膽，最後只能不了了之。不了了之最後會怎樣？學生乙：身心繼續藏污納垢，繼續自己心念的輪迴。婚姻是男女雙方相互扶持的承諾老師：問世間情為何物，世人的苦海根源就在這啊。人啊，真的不要被情Yu所左右，但是俗人也不可能沒有情Yu。但是情Yu來的時候得找方法，找善知識匡正。就像有的人找個借口，「我也不要求太多，我只是想討個老婆陪陪我」。不是反對大家不結婚，而是倘若大家滿腦都是私心私Yu，婚姻就變成交易了。男女結婚是相互監督扶持，相互提高，而不是相互墮落，相互纏綿。兩者本質差異太大了。學生丙：這個我想清楚了。老師：男人找女人和女人找男人，道理都是一樣的。男人找女人其實就是自己的無意識的投射（西方心理學家榮格說過男人尋找女人就是尋找心中的阿尼瑪），想把自己面對生活和身心的各種壓力宣洩掉；女人找男人是想找一個靠山，啥事不用管，有他在外面給我撐，我自己的Yu望可以得到滿足，我就好好伺候你。這就是相互墮落。如果有壓力、Yu火，不是通過反觀自己，從身心處找出根源來平衡自己的Yu火，反倒去找一個女人宣洩。當然不是說這個沒有用，但這只是暫時的。而且可怕的是這種宣洩會形成惡性循環。因為人是會變的，當你的伴侶不符合你的口味的時候，那你就會轉向婚外情（野心大、控制Yu強、身心污垢多的人更是如此）。因為這種壓力不是通過反省自身進行調整而是通過尋找外宣洩的話，那麼以後碰到類似情況還得繼續依賴外力。修行首先就做自己身心的主人老師：為什麼說英雄難過美人關？帝王將相亦如此。沒錯，這些人是很厲害，但是在壓力沒辦法宣洩，還得找女人來宣洩。說得狠一點，這些人都是懦夫，都不敢正視自己身心的垃圾。所以一個真正修行的人，首先做自我身心的主人，做一個人格健全的人，能夠不受自己情Yu所左右的人，能夠正視自己靈魂各種污垢而不逃避的人，而不是通過向外人傾瀉自己的心理垃圾來使自己Yu火暫時平衡的人。為什麼說是惡性循環？因為他在尋找暫時平衡的過程中，自己又積累的更多的垃圾。魔由心造，妖由人興。你怨不得魔，也怨不得妖。若心裡清清靜靜，自然正氣就出來了。蒼蠅不叮無縫的蛋，你內心深處若對男女沒有分別心，對待男女都一樣，她再怎麼漂亮誘惑，都不能干擾你。學生丙：色心沒了，色目也不會來了。清理身心的垃圾才能接通天地能量老師：精滿不思淫，神滿不思睡，氣滿不思食。如果精氣神不足，只能靠外面的東西來平衡。所以修道就是要修到精氣神充盈。修的過程中，得把你的垃圾清除掉。天地本來就有精氣神，為什麼天地能量不能進入你的體內？因為你內心有各種的垃圾（連通器的原理）。所以我們軀體所謂後天身心的養，根還是先天的力在推動。你後天在養的過程中如果積累一大堆垃圾，這些垃圾如果不及時清除，身心就會死掉。吃藥也只是暫時平衡一下。所以為什麼要修回先天？後天返先天，借假修真，借你這個假身去體驗身心至真的能量。我們在俗世、感官里打轉轉（忙得不亦樂乎），而且有些人在滿足自己私Yu的過程還給自己許多冠冕堂皇的理由，自己所做的都是為別人幸福。你對自己都不負責任，怎麼對親朋負責任？（不懂身心道理，沒有智慧的幫忙也許變成幫倒忙）學生丙：只要把後天的濁氣清掉，那先天的真氣就上來了，後天返先天就是這個道理嗎？老師：對啊。修真，就是把假的東西去掉嘛。假的東西往往很誘惑人，都是看得見摸得著的。比如眼前的這個男人或者女人，都是看得見摸得著的。但是這個人能夠跟你走多遠？內觀反照，自己有幾回真？老師：「海內存知己，天涯若比鄰」。知己是和你在心靈深處息息相通的，但你看我們現在的一些，是什麼信息交流？學生乙：相互滿足自己的Yu望。老師：是的，人不要給自己貼上那麼美好的標籤。跟朋友交往也好，男女談情說愛也好，做事也好，你跟別人交往是公心還是私心？但是我們和別人交往，往往覺得我是在幫助你，虛假啊。包括現在大家來找我，彼此的動機都清楚。我把東西傳授於你，我不圖你們的回報。如果我期望在教你們東西的時候，你得幫我干多少活給多少錢我，這就是私心了。但是這個網站，我弄了這麼久，也沒有通過它來賺錢，若我是圖名利，我可以在網站上打我的廣告，讓大家認識我。但我只希望這個網站能夠讓大家明白一些做人做事的道理。所以要大家多到群里用所學的善知識幫助有需要的人。其實這也是一種幸運，畢竟你們還沒有出校門就懂得那麼多道理。你看許多已經三四十歲的人都還在掙扎。為什麼要珍惜福報，為什麼要感恩啊？這些都是聖賢的智慧，實際上是聖賢的智慧藉助我們的言語再轉換出來。換句話我們就成了聖賢的化身，我們是人家的載體，當然我的意思不是說我就是聖賢了，我也在學習。但若你從這個角度想，你會發現自己多麼超然、博大，聖賢的能量有多大，我們就有多大。說白了，我們只不過是借人家的能量。因為聖賢在另外的時空不會說話，所以藉助我們這個能說話的軀體和別人交往。為什麼說養浩然之正氣，就是這個道理。死而不亡者壽，每個人自己本來就是聖賢，自己就是仙佛。自己這種智慧是生生不息的。你願不願意走上回歸心靈家園的路，你願意走多遠，一是取決於你的命，二是你的志向。有一個網友，雖然在網路上認識不久，但是二話不說負責我們網站手機版的製作。你說人家圖什麼？人家也是在默默奉獻啊。每次我請求他什麼事情，他都能第一時間來做的。他本人也已經工作，日理萬機但卻能一周就把網站做了起來。那是真的發心啊。還有一個網友說：「老師我要掙多點錢，然後請你到全國去講課」。我說不用，你拖家帶口的，你還得掙錢養活家人。但人家也在做了，沒說那麼多。又有一個網友，上次來書院，被我批了一頓之後，還真老實了不少。對吧，這也是行動啊。實際上我只是說出別人內心的聲音，在某種意義上，你害怕跟我交談其實是害怕你內心的聲音。你要我說話委婉一點，是很簡單的，我不說就拉倒了。我說話委婉，避實就虛，那就說明我對你不那麼真誠。或者說緣分沒到，或者說你的種種表現讓我沒法再能幫你了，我過去的種種真誠被你擋在門外。你怕疼，你想躲著，我這犯不著硬戳你。對自己的污垢置若罔聞就是對人生不負責一個修行人，每過一天，就少一天。我不知道哪一天我的業力扯我到一個事故去，一下子我的小命就沒了。為什麼佛家敲木魚啊？魚是不睡覺的，就是說你得一天到晚得清醒，要有一種緊迫感，你就不敢馬虎了。不會說等我賺了多少錢，娶了老婆孩子，等老了再修道。這等於世間啥好事你都沾完啦，榮華富貴享夠，死了之後還想做神仙，有那麼好的買賣嗎？貪圖榮華富貴就是一種私心雜念，賺了錢你才想清清靜靜，就不是誠心誠意了。但是還給自己貼了很多美好的借口。我要負責任啊，我要為人類傳宗接代啊，我要孝順父母啊，我要做功德做善事。你先對自己友善一點好不好，你都不知道如何掌握自己的命運，自己什麼時候或許碰到天災人禍，一命嗚呼了。我在讀書期間，真的每天都很緊迫。每天都研究經書的智慧，這是我生命最重要的，因為只有搞清楚了，才知道怎麼處理事業和家庭的事情。倘若自己都渾渾噩噩的，怎麼樣把自己的事情做好？什麼是根器啊？你願不願意放下紅塵的種種牽絆，對這些學問能夠靜下來潛心學習？你先別說孝順，負責任，你自己都沒有搞清楚自己的生命規律，你說怎麼能夠伺候好父母？是不是掙點錢給父母就解決問題了呢？或者說父母得病了，你沒辦法給他們治好，只有送去醫院，但你送過去是不是也對父母的一種折磨？說得有點難聽啊（眾笑）。為什麼沒有幫父母找到明醫啊？你無知，你分不清楚真偽。你為什麼分不清真偽？因為你懶，因為你對你自己的生命不負責任。你說你很忙，那我問你忙什麼？什麼才是最重要的？你每一個環節都經不起推敲。所以說我們只有對自己負責任，才能對別人負責任。一個對自己負責任的人，才能對別人負責任。一個對自己友善的人才能在本質上對他人友善。你再想想你為何痛苦，是否這些問題沒有想明白，還假設自己明天多美好。愛，首先是尊重老師：世間沒有救世主，自己才是救世主。學生乙：昨天老師跟我說了之後，自己也想了很久。再加上老師的開解，基本上都明白了自己的錯誤。老師：給自己護短是沒有好結果的。中國人講倫理。什麼是理呢？就是規矩。你不要把這些情Yu無限度地放大。所以結婚後你只能在自己的閨閣、卧房裡面稍為有點親熱。但是人不能整天都在親熱，否則什麼事情都做不了。所以說古代的倫理，對情Yu約束得比較多。這種倫理有人說是吃人的禮教，但實際上我們換另外一個角度，是在教育我們不要放縱情Yu。比如說你看到一個漂亮的女性，不要隨便因為感情的波動而和人家激蕩，不考慮自己的結髮妻子。對不對？還有男女授受不親，男女雙方都沒有結婚，怎麼能夠放縱自己的行為，甚至同居。結婚是什麼？就是一種承諾嘛。天地作媒，大家雙方的父母，親友前見證你們的諾言。還沒有結婚，兩個人就摟摟抱抱，說明你兩個人對這份感情是輕浮的，不夠恭敬的。如果你對對方的態度是很莊嚴的，你是不會隨便動手動腳。你隨便動手動腳，其實是為了滿足自己的Yu火，你不是把對方放在最重要的地位。那兩個人其實都是從私心出發，那就叫交易。那不是真正的負責任。所以為什麼要明媒正娶，天地父母作證，這是針對人性的弱點。大學，莫荒於嬉老師：我初中的時候，看到那些親熱的鏡頭，總覺得人不該是那樣子的。後來到了大學，很多人都在談情說愛。我看著著急，你想想你一生這四年是打基礎的關鍵，不學無術會有什麼後果？熱戀的男女，沒有靜下心來把知識學到的，因為潛意識都在冒泡。當我讀聖賢的書越多，越發現世俗的男女對自己真的不負責任。我們高中的時候，班裡已經有了幾對在談戀愛，我們都在密鑼緊鼓地複習，他們幾對就出去打乒乓球。其實這幾個同學都不笨。尤其有個女生很明顯，初中成績挺好的，後來高考的時候就是因為談戀愛把試考砸了。很明顯的，自己毀自己前途，到了大學，這種現象更多。那時候我還沒有了解那麼多傳統文化，不知道不正當的男女之事會有很多惡報。本科的時候，我知道那四年是吸收知識的時候，若把時間和精力都放在談戀愛上，這會有什麼好結果？而且你也不了解你自己，比如你不了解你的內心和個性，然後把對方當成發泄的對象。戀愛中的男女，別人不願做電燈泡去靠近他們，他們也不願意參和別人，這就是私情。所以他的人際關係就會被邊緣化。如果一個有理智的人，他不會因為跟某個人談戀愛，或者準備結婚，而把他和其他人的關係割裂開來。因為他有理性去調理這些關係。再說了，從理性的角度，談情說愛也不是整天渾渾噩噩地在那裡說一些想入非非的話。飯還得吃啊，該乾的事還得做啊。我這十幾年來的教書經歷，看到那些學生，可以說，陷入熱戀的男人沒有幾個人能左右自己。都是在玩泡泡。我大學四年全都拿來學習，本來又是學英文，而且又是快班，已經很有緊迫感。後來學經濟學，涉及面有很廣。到了大三、大四，就去學其他的學科，政治，心理，生物學，物理，化學。在本科的時候基本把西方的東西都看完了，甚至其各個分支如系統論，控制論，資訊理論、耗散結構，把西方科學體系最深層的東西看完了。一場名利一場空老師：說起我自己為何走上修行的路，那也是經過挫折痛苦之後的思考。本科的時候因為讀書太用功以及在和評獎時失利了而生了一場病。那時候在想你我不分上下，憑什麼這個獎給你不給我？就很鬱悶。呵呵。自己在痛苦中思索出路，發現用西方的方法和藥物都不解決我的病痛，想到人生的苦短，所有的功名成就，所有的男歡女愛都經不起推敲。你病了，心裡有煩惱了，用藥物是根本不可能把你解救出來的，你還得默默的承受。所以有時候得病，真的會讓自己去反省很多東西。如果沒有那場病，自己很可能還會在功名利祿的道路上狂奔，因為當時的目標是我要做一個成功的學者，我要讓別人知道我的厲害，呵呵。學生乙：帶著一腔征服的熱血。老師：征服Yu、控制Yu、名利Yu嘛。雖然說我穿著很樸素，我現在的穿著風格還是我本科時的。我不喜歡打扮，買的衣服很便宜，但是當時內心深處有很強的名利Yu，我希望別人誇獎我，希望別人覺得我厲害。這個東西就是名利Yu啦。你希望人家認可你，雖說你表現很樸素，其實我沒啥了不起。你認為拿獎或者做個知名的學者，比琢磨怎麼穿衣服更有的吸引力。說白了，只不過是你的能量沒有放到打扮上，並不等於說你沒有私心雜念。能量是守恆的，穿得樸素不等於你就多名的高尚，多麼的淡泊明志，那是自欺欺人。到後來，研一的時候看了《大道行》，那時候真的感覺時間不夠用。我這一生的命運是怎樣的？有些人為什麼會橫死，死了之後去哪裡呢？茫茫宇宙，什麼是天人合一啊？然後看滾滾紅塵，追的就是那幾樣東西，索然無味。學生乙：反正到頭來一場空。老師：死亡之後，你會去哪裡？眼前的任何的喧鬧，都是一場遊戲一場夢，只有你內心最真切的獨白，才能伴隨你走完一生。這個時候異常的冷靜。所以從此開始了尋找這些問題答案的人生旅途。真的猛士，敢於承受人生的苦老師：你要去認清人間生老病死幻覺的苦，而且你不要貪戀它。你應該尋找更大的樂。你已經不再為世俗的男歡女愛所困，你要發現並去尋找一個永恆的東西，探索道理的時候，就是我們所謂的學習了。但是哪裡有明師？你要做一個大學者，做一個大官，你都要付出很多精力，何況你要跳出生死輪迴，不再受煩惱所操縱？所以吃得苦中苦，方為人上人。修行人首先必須得吃苦。但是吃苦的過程，內心是快樂的。因為你是為你自己內心的最真切的聲音而活著。每一次的苦是換來對生命大智慧的參悟。這一份沉澱會讓你看清生命的本源。這些苦，我們無怨無悔，值！因為它能讓我們做生命的主人。哪個修行人不苦啊？你看釋迦牟尼，後來得到了從容的大智慧。但是你不要忘記了人家十幾年櫛風沐雨的各種苦修啊。沒有這十幾年的苦修，怎麼會有四十多年講經說法的大智慧？所以大家要有吃苦的準備。所謂的苦，就是你過去的業力在考驗你。你敢不敢跟自己內心的垃圾坐鬥爭？你敢不敢直面自己靈魂深處的污垢？那苦不苦啊？那當然是苦的。叫天天不應，叫地地不靈，那你這條路還走不走啊？你尋師訪道一次次失敗，那你還繼續尋嗎？所以大家現在能夠接觸聖賢的智慧應該好好珍惜，抓緊時間提高。處理身心問題才能家庭和諧老師：看了聖賢的書之後，越來越發現，，很多人對世俗的男歡女愛、婚姻家庭都是渾渾噩噩的。現在有些朋友感情出問題或者家庭出矛盾都過來找我。其實這些矛盾紛爭不就是心結嘛？我們很容易把自己無意識的壓力推給親人，最容易傷害自己最親近的人。發泄完之後又不會收拾殘局，最後導致自己和親人的矛盾越來越深。不是你很親近的人，你不會隨便向他發脾氣。最重要你發了脾氣之後，你得解釋清楚，對方是你的親人也會理解。但是如果你發了脾氣之後，你自己不敢面對，甚至還覺得自己是對的，那個感情就會越來越疏。把這些道理搞清楚，你才會越來越自立。後來我看了古人的一個案例，這個人當時想要結婚，他要找一個賢良的女子，能夠幫他一塊去成就經世濟民的事業，做他的助手。我當時就感慨萬分，這個男人才是真正的智者。他結婚不是受男女情Yu驅動，而是明白了生命的東西，希望找一個志同道合的人去踐行他的理想。這個志同道合的人也是和他有同等智慧的公心，也是希望做命運主人的人，而不是黏糊在他身上。明白了這個道理，才明白結婚是怎麼回事。讀了聖賢書，知道的道理越多，心胸就會變得越來越寬廣。看清了婚姻的本質自然會少了很多後續的煩惱，會發現去關注男女私情那些花邊故事是在浪費生命。你自己都還沒有搞清楚自己，然後找一個人急著結婚，那你是不是相互拖下水一起糊塗？（一起墮落）用理性之心尋終身伴侶我完成學業之後，在社會工作中逐漸了解人情世故的東西，後來發現原來書上講的是一回事，在社會上操作就真的太難了。這就是磨練啊，自己也慢慢成熟起來。話雖然這樣說，但是沒有理論的指導是盲目的指導。你想想凡人的煩惱，最多來自什麼？傷害最深的是什麼？不就是婚姻家庭嘛。錢的問題，其實不也是因為婚姻家庭的問題嘛。不是錢的問題，就是情的問題。結婚了，最後發現貨不對版，女人發現男人還有那麼多故事，那麼多花邊草，為什麼當初不跟我講？那反問一句，為什麼當初你不睜大眼睛去看啊？男人結了婚之後，發現這個女人脾氣這麼不好，這個女子原來這麼難伺候，然後惱火。那又反問，誰讓你當初沒有看清楚這個女人啊？她可能會有什麼個性特點，而你又是什麼個性特點。她可能只是符合你調情的，或者符合照顧你生活的，或者符合幫你出出點子。那你問你自己，你找一個人結婚，你認為最重要的是什麼？若你是想找一個相夫教子的，那最重要的不是她的外貌性情符合你口味來宣洩情Yu，她首先是一個很穩重、很理性的、知書達理的賢內助，而不是她要受制於你。找一個很容易受你左右和操縱的女人，這是男人戀愛中最大的誤區。你應該找一個在你昏昏沉沉不理性的時候能夠給你澆冷水的，能夠以大局為重的女性。這就不好找啦。所以選擇配偶得慎重。一個人活著已經不容易了，何況還兩個人一起跌宕？到時候想清靜都清靜不了。所以有時候我不是要反對別人結婚，人確實應該結婚，但是真的得三思而後行。自己是怎樣的人，要找個什麼樣的人，你想清楚沒有？為什麼說男人以事業為重，女人以家庭為重。什麼是事業？想清楚了沒有？女人如果想以家庭為重，相夫教子，那麼結婚前要看清這個男人是私心重還是公心重？他是虛假多一點，還是真心多一點？這要看他的品德。他有沒有跟你敞開心扉？不要看他怎麼對你，你一定要看他怎麼對待其他的女性。男人找女人也是一樣，不要看這個女人怎麼對你，你要看她怎麼對待其他的男性，這才是硬道理啊。夫妻是前緣，善緣惡緣，無緣不合。大家不要結了婚之後不快樂才說這是我命中注定。什麼是命啊？命就是你自己每個念頭連續的結果。所以幸福之路，真的得靠自己啊。人不可能不遇到挫折煩惱，關鍵是遇到煩惱的時候能不能理性的總結。不是為結婚而結婚，真的是對自己生命負責，才能夠對配偶的生命負責。也許有的人說照你這麼說，我們都不需要談戀愛結婚咯？不是這個意思，而是要你冷靜冷靜再冷靜。想清楚了再結也不晚。但世人容易被自己的情Yu所左右。所以他的命就是定住了，沒法改。面相群中一網友問我她自己的事業和家庭會怎麼樣？我反問她，你連自己的情緒都左右不了，你能看到這個男人的本質？你問他的事業怎樣，那麼你自己的心胸又能支持他做多大的事業啊？這些問題沒弄清楚，結了婚就會幸福了？不是的。還有女性一個最大的問題是痴情。女人本質上是找一個依靠，所以潛意識要找一個強勢的男人。強勢的男人具體有什麼表現呢？看上去很有安全感。這恰恰是女人的愚昧。所謂強勢的男人，控制Yu也特彆強。你依靠一個男人去找安全感，說明你已經把主動權放棄掉了。你在賭博啊。而且又沒有看清楚這場賭博的遊戲規則，你找一個有錢的，或者是有安全感的，實際上你是偷懶，不願意自立自強，你想依附。男人也很精明，想找一個溫柔的，能夠宣洩他壓力，讓他能發泄因為爭鬥而積累的Yu火的人。然後他會找一個長得漂亮的，滿足他的感官刺激；還要有幾分靈性，善解人意，有點品味，就是能夠投其所好嘛。這樣既可以調情，又可以發泄Yu望。這種男人也很愚蠢，你調完情，發泄完，你的那一攤事業是不是照樣啊？你應該找一個能夠輔助你事業的，能夠幫你操作這些事業的女性啊。每個人都不可能十全十美，所以你得找一個跟你同甘共苦，在關鍵時候給你穩住陣腳的女人。這種女人才是真正的旺夫。學生乙：現在男女的擇偶標準越來越動物化了。雄性的動物要爭取與優良雌性的交配權，就得通過打鬥來彰顯它的力量。而雌性也很願意依靠一個強者。老師：所謂強者，他的定義是多維度的。第一是有錢，第二人際關係廣，這女人出門好辦事啊。我老公有那麼多朋友，是吧。但事實上她應該找有遠大志向，秉持公道的，為什麼呢？因為有公心，說明這個人對任何一個人都那麼好，那你就不會擔心他對你不好。但是如果他對你特別的好，但是對別人沒有像你那樣的無私和真心，那你就得想想他為什麼對我那麼好，肯定是我能夠滿足他某一方面。他沒有一碗水端平啊。那再想想，當我不能滿足他的時候，會怎麼樣？學生乙：當你滿足他的東西越來越少。也許就不再像以前那樣對你好了。老師：或者有一個潛在競爭者出現時，你就得擔憂你的位置了。因為男人有錢，他不怕找不到女人。但是女人呢，一生完孩子就容顏衰敗，又沒有獨立的生存技能。所以女人應該積攢自己的大智慧、內秀，贏得真正的大智者的欣賞。你要知道有智慧的男人肯定會找有智慧的女人。想做大事的男人肯定會找識大局的女人和他匹配。除非他沒有這個大氣魄。所以為什麼情Yu往往讓人沖昏腦袋，而且有意思的是，這恰恰是你前世的報應（善緣惡緣，無緣不合），趁你渾渾噩噩的時候找你報復。等你結婚後才發現貨不對板，然後家庭戰爭就開始咯。這就是你的命被旋在裡面，永遠做不了命運的主人。所以有些人很愚蠢，只是盯著眼前的美好。沒有考慮得那麼長遠。學生乙：我想我曾經傻了眼。渾渾噩噩，我對照我以前的朋友，看到他們走的錯路，我真的不想重走了。老師：身邊那麼多人走錯路，你還繼續走啊？你能看得這麼清錯誤的根源嗎？學生乙：我都把他們的痛苦忘記了。人貴自立，不破不立老師：我最欣賞一句話，人貴自立。所謂的自立，就是自己想明白了自己應該選擇什麼樣的人生道路。自立不是說不跟人家交往，不是說不結婚，不是說跟人家沒有感情。自立是自己能夠有自我的調節能力。別人的幫忙能夠有效地被轉化為提升你自己的動力。誰都不可能十全十美，但是一個自立的人會善於找自己的助推力。所謂善緣，所謂貴人，就是能在你無助的時候推你一把。但是推了你一把之後，你自己不要又退回去。就像你在沼澤地，人家底下給你墊一塊磚頭，你要趕緊乘勢離開。不要貪戀這個沼澤地。否則就沒救了。學生乙：不願意正視自己，就不能認識自己。不敢割棄自己心靈的垃圾，打破自己原有的慣性，就不能能走上自立之路。閱讀延伸：若為私愛故 煩惱將己包假愛、錯愛與真愛一個家庭婚姻危機故事的心理分析感恩丈夫——墳墓產生的真正原因不是婚姻！
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